Освящение: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
м →В славянской традиции: лишний пробел |
См. также |
||
| Строка 12: | Строка 12: | ||
== В славянской традиции == |
== В славянской традиции == |
||
В [[Народное христианство|народном христианстве]] освящение, наряду с [[Крестное знамение|крестным знамением]] — универсальный способ сакрализации объектов и пространства, наделения их очистительными, охранительными, лечебными свойствами. Освящение широко применяется в народной культуре, приспособившей ритуал церковного освящения к своим хозяйственным и бытовым нуждам. В отличие от церковного освящения в народной практике могло совершаться не только священником, но и [[Знахарство|знахарем]], [[хозяин]]ом дома, [[пастух]]ом и другими лицами{{sfn|Левкиевская|2004|с=562}}. Освящение осуществляется способом окропления святой водой (особенно [[Водокрещи|крещенской]] или [[Громницы|сретенской]] у восточных славян). Способность освящать пространство часто приписывалась огню (особенно [[Живой огонь|живому]]). В народной традиции освящение могло совершаться и другими способами, не предусмотренными церковным каноном: внесением в церковь и помещением там на определенное время предметов, подлежащих освящению; внесением в освящаемое пространство сакральных предметов (например, внесение иконы в новый дом, вывешивание в доме пасхальной скатерти, закапывание в поле остатков пасхальной пищи). |
В [[Народное христианство|народном христианстве]] освящение, наряду с [[Крестное знамение|крестным знамением]] — универсальный способ сакрализации объектов и пространства, наделения их очистительными, охранительными, лечебными свойствами. Освящение широко применяется в народной культуре, приспособившей ритуал церковного освящения к своим хозяйственным и бытовым нуждам. В отличие от церковного освящения в народной практике могло совершаться не только священником, но и [[Знахарство|знахарем]], [[хозяин]]ом дома, [[пастух]]ом и другими лицами{{sfn|Левкиевская|2004|с=562}}. Освящение осуществляется способом окропления святой водой (особенно [[Водокрещи|крещенской]] или [[Громницы|сретенской]] у восточных славян). Способность освящать пространство часто приписывалась огню (особенно [[Живой огонь|живому]]). В народной традиции освящение могло совершаться и другими способами, не предусмотренными церковным каноном: внесением в церковь и помещением там на определенное время предметов, подлежащих освящению; внесением в освящаемое пространство сакральных предметов (например, внесение иконы в новый дом, вывешивание в доме пасхальной скатерти, закапывание в поле остатков пасхальной пищи). |
||
== См. также == |
|||
* [[Крестный ход]] |
|||
* [[Благодать]] |
|||
* [[Агиасма]] |
|||
== Примечания == |
== Примечания == |
||
Версия от 08:27, 6 ноября 2016
Освящение — ритуальная процедура, которой приписывается способность посредством особых действий, языковых формул и т. д. наделять материальные предметы магическими свойствами[1]. В православии освящаются здания, нательные кресты, одежды, вода, святые дары, пища и т.д.[2]
В христианстве
В исторических церквях считается что обряд освящения восходит к ветхозаветным временам:
- Освящение скинии происходило через помазание миром и принесение предписанных жертв.
- Освящение жертвенника всесожжения длилось семь дней; подобным образом освящал храм Соломон, так же происходило и освящение второго храма.
- Из Второзакония известно об освящении вновь построенных домов, а Неемия освятил восстановленные стены и ворота Иерусалима.
В славянской традиции
В народном христианстве освящение, наряду с крестным знамением — универсальный способ сакрализации объектов и пространства, наделения их очистительными, охранительными, лечебными свойствами. Освящение широко применяется в народной культуре, приспособившей ритуал церковного освящения к своим хозяйственным и бытовым нуждам. В отличие от церковного освящения в народной практике могло совершаться не только священником, но и знахарем, хозяином дома, пастухом и другими лицами[3]. Освящение осуществляется способом окропления святой водой (особенно крещенской или сретенской у восточных славян). Способность освящать пространство часто приписывалась огню (особенно живому). В народной традиции освящение могло совершаться и другими способами, не предусмотренными церковным каноном: внесением в церковь и помещением там на определенное время предметов, подлежащих освящению; внесением в освящаемое пространство сакральных предметов (например, внесение иконы в новый дом, вывешивание в доме пасхальной скатерти, закапывание в поле остатков пасхальной пищи).
См. также
Примечания
Литература
- Освящение, освящать// Библейская энциклопедия Брокгауза
- Освящение / Е. Е. Левкиевская // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 2004. — Т. 3: К (Круг) — П (Перепёлка). — С. 562–565. — ISBN 5-7133-1207-0.