Освящение: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
запрос источника
→‎В славянской традиции: источник на весь абзц
Строка 13: Строка 13:


== В славянской традиции ==
== В славянской традиции ==
В [[Народное христианство|народном христианстве]] освящение, наряду с [[Крестное знамение|крестным знамением]] — универсальный способ сакрализации объектов и пространства, наделения их очистительными, охранительными, лечебными свойствами. Освящение широко применяется в народной культуре, приспособившей ритуал церковного освящения к своим хозяйственным и бытовым нуждам. В отличие от церковного освящения в народной практике могло совершаться не только священником, но и [[Знахарство|знахарем]], [[хозяин]]ом дома, [[пастух]]ом и другими лицами{{sfn|Левкиевская|2004|с=562}}. Освящение осуществляется способом окропления святой водой (особенно [[Водокрещи|крещенской]] или [[Громницы|сретенской]] у восточных славян). Способность освящать пространство часто приписывалась огню (особенно [[Живой огонь|живому]]). В народной традиции освящение могло совершаться и другими способами, не предусмотренными церковным каноном: внесением в церковь и помещением там на определенное время предметов, подлежащих освящению; внесением в освящаемое пространство сакральных предметов (например, внесение иконы в новый дом, вывешивание в доме пасхальной скатерти, закапывание в поле остатков пасхальной пищи){{нет АИ|17|01|2017}}.
В [[Народное христианство|народном христианстве]] освящение, наряду с [[Крестное знамение|крестным знамением]] — универсальный способ сакрализации объектов и пространства, наделения их очистительными, охранительными, лечебными свойствами. Освящение широко применяется в народной культуре, приспособившей ритуал церковного освящения к своим хозяйственным и бытовым нуждам. В отличие от церковного освящения в народной практике могло совершаться не только священником, но и [[Знахарство|знахарем]], [[хозяин]]ом дома, [[пастух]]ом и другими лицами. Освящение осуществляется способом окропления святой водой (особенно [[Водокрещи|крещенской]] или [[Громницы|сретенской]] у восточных славян). Способность освящать пространство часто приписывалась огню (особенно [[Живой огонь|живому]]). В народной традиции освящение могло совершаться и другими способами, не предусмотренными церковным каноном: внесением в церковь и помещением там на определенное время предметов, подлежащих освящению; внесением в освящаемое пространство сакральных предметов (например, внесение иконы в новый дом, вывешивание в доме пасхальной скатерти, закапывание в поле остатков пасхальной пищи){{sfn|Левкиевская|2004|с=562}}.


== См. также ==
== См. также ==

Версия от 21:24, 17 января 2017

Патриарх Кирилл освящает Памятник Владимиру Великому в Москве
Освящение куличей во Львове (Западная Украина)

Освящение — религиозная процедура сакрализации материальных предметов[1].

В христианстве

В исторических церквях считается что обряд освящения восходит к ветхозаветным временам:

  • Освящение скинии происходило через помазание миром и принесение предписанных жертв.
  • Освящение жертвенника всесожжения длилось семь дней; подобным образом освящал храм Соломон, так же происходило и освящение второго храма.
  • Из Второзакония известно об освящении вновь построенных домов, а Неемия освятил восстановленные стены и ворота Иерусалима.

В православии освящаются здания, нательные кресты, одежды, вода, святые дары, пища и т.д.[2], среди прочего освящались автозаки УФСИН и ракетные комплексы «Тополь»[3].

В славянской традиции

В народном христианстве освящение, наряду с крестным знамением — универсальный способ сакрализации объектов и пространства, наделения их очистительными, охранительными, лечебными свойствами. Освящение широко применяется в народной культуре, приспособившей ритуал церковного освящения к своим хозяйственным и бытовым нуждам. В отличие от церковного освящения в народной практике могло совершаться не только священником, но и знахарем, хозяином дома, пастухом и другими лицами. Освящение осуществляется способом окропления святой водой (особенно крещенской или сретенской у восточных славян). Способность освящать пространство часто приписывалась огню (особенно живому). В народной традиции освящение могло совершаться и другими способами, не предусмотренными церковным каноном: внесением в церковь и помещением там на определенное время предметов, подлежащих освящению; внесением в освящаемое пространство сакральных предметов (например, внесение иконы в новый дом, вывешивание в доме пасхальной скатерти, закапывание в поле остатков пасхальной пищи)[1].

См. также

Примечания

  1. 1 2 Левкиевская, 2004, с. 562.
  2. Освящение // Основы духовной культуры
  3. «В Москве освятили автозаки ФСИН» «Новая газета» от 02 декабря 2016

Литература

Ссылки