Крюковы: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[непроверенная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
→‎Преподобный Корнилий Комельский (Крюков):: Синхронизировано с Википедией.
Строка 61: Строка 61:


== Преподобный Корнилий Комельский (Крюков): ==
== Преподобный Корнилий Комельский (Крюков): ==
Одним из ярчайший представителей рода Крюковых является '''Корнилий Комельский''' ([[1457]] — [[19 мая]] [[1537]]) — основатель [[Корнилиево-Комельский монастырь|Комельского монастыря]], канонизирован Русской церковью в [[Лик святости|лике]] [[Преподобный|преподобного]], память совершается <abbr>19 мая</abbr> ([[1 июня]]). Основным источником о деятельности преподобного Корнилия является его житие, написанное в [[1589 год|1589 году]] его учеником [[Нафанаил (инок Корнилиева монастыря)|Нафанаилом]]. Корнилий (мирское имя неизвестно) родился в [[1457 год|1457 году]] в знатной боярской семьи Крюковых, жившей в [[Ростов|Ростове]]. Род Крюковых был одним из первых в Ростове по своему богатству и знатности,  и которые обеднели и поблекли вместе с родным городом, когда тот был подмят Москвой. Известны имена родителей Корнилия: ''Феодор и Варвара''.    Дядя Корнилия, [[дьяк]] Лукиан (Шишкин), служил при дворе супруги великого князя московского [[Василий II Тёмный|Василия Тёмного]] и смог помочь семье Корнилия переселиться в Москву и занять Корнилию должность дьяка при великокняжеском дворе. Влияние дяди на Корнилия было столь велико, что когда Лукиан решил принять [[Пострижение|постриг]] в [[Кирилло-Белозерский монастырь|Кирилло-Белозерском монастыре]], то племянник последовал за ним. С тех пор преподобный Корнилий Комельский является покровителем рода Крюковых<ref>Житие преподобного Корнилия Комельского, написанное его учеником Нафанаилом в 1589г..</ref>.
Одним из ярчайший представителей рода Крюковых является '''[[Корнилий Комельский]]''' ([[1457]] — [[19 мая]] [[1537]]) — основатель [[Корнилиево-Комельский монастырь|Комельского монастыря]], канонизирован Русской церковью в [[Лик святости|лике]] [[Преподобный|преподобного]], память совершается <abbr>19 мая</abbr> ([[1 июня]]). Основным источником о деятельности преподобного Корнилия является его житие, написанное в [[1589 год|1589 году]] его учеником [[Нафанаил (инок Корнилиева монастыря)|Нафанаилом]]. Корнилий (мирское имя неизвестно) родился в [[1457 год|1457 году]] в знатной боярской семьи Крюковых, жившей в [[Ростов|Ростове]]. Род Крюковых был одним из первых в Ростове по своему богатству и знатности,  и которые обеднели и поблекли вместе с родным городом, когда тот был подмят Москвой. Известны имена родителей Корнилия: ''Феодор и Варвара''.    Дядя Корнилия, [[дьяк]] Лукиан (Шишкин), служил при дворе супруги великого князя московского [[Василий II Тёмный|Василия Тёмного]] и смог помочь семье Корнилия переселиться в Москву и занять Корнилию должность дьяка при великокняжеском дворе. Влияние дяди на Корнилия было столь велико, что когда Лукиан решил принять [[Пострижение|постриг]] в [[Кирилло-Белозерский монастырь|Кирилло-Белозерском монастыре]], то племянник последовал за ним. С тех пор преподобный Корнилий Комельский является покровителем рода Крюковых<ref>Житие преподобного Корнилия Комельского, написанное его учеником Нафанаилом в 1589г..</ref>.


== Ростиславль - первая вотчина рода Крюковых: ==
== Ростиславль - первая вотчина рода Крюковых: ==

Версия от 14:25, 28 февраля 2018

Крюковы
Описание герба:
см. текст >>>
Том и лист Общего гербовника II, 46
Часть родословной книги VI
Части родословной книги VI - часть
Родоначальник мурза Салахмир. княжна Анастасия Ивановна Рязанская
Близкие роды Шишкины, Апраксины, Вердеревские, Дувановы, Пороватые, Базаровы
Подданство
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Эта статья — о дворянском роде. О носителях фамилии см. Крюков.

Крю́ковы — (польско-литовский Крук) русский дворянский род, из рязанских бояр.

Происходит от мужа честна[1] Салхомира-мурзы, выехавшего из Большой Орды к великому князю рязанскому Олегу Ивановичу в 1371 году и принявшего христианство. Олег Иванович Рязанский[2] дал ему титул Боярин рязанский и отдал в жены свою младшую сестру княжну Анастасию Ивановну. Их праправнук Тимофей Григорьевича по прозванию Крюк, был родоначальником Крюковых.

Крюковы были служилыми людьми в звании воевод, стольников, стряпчих, дьяков, царских конюхов. В XVI и XVII веках шестнадцать Крюковых были убиты в сражениях, пятеро умерли в плену. В синодике Архангельского Кремлевского собора значатся: Козма, Федор, Василий, Федор Крюковы[3].

Боярский род Круковых (Крюковых) упомянут в книге М.М. Крома: "Между Русью и Литвой", как польская шляхта. Степан (Стефан) Остафьевич Круков с братом[4] бежали с великим князем Иваном Ивановичем Рязанским[5] в Литву и находились у него на службе. Во владении было: д.Кубылин, остров Круковский, Закусилы.[6]

После присоединения Литвы к Московскому княжеству, Крюковы помещены в Новгородских землях. Братьям Крюковым упомянуты в писцовой книге 1539 года, как крупные землевладельцы и им было дано поместье Солце[7]. Новгородские помещики Вотцкой пятины, Бузецкого погоста - Беласка да Юрье да Фетко Васильевы дети Крюкова - опричники Ивана IV Васильевича Грозного[8].

Родословная роспись рода Крюковых, для внесения в "Государев Родословец", была подана 18 марта 1686г[9]. К родословной прилагались: 1613г. июля 31 Жалованная подтвердительная вотчинная грамота царя Михаила Федоровича Ивану Иванову сыну Крюкова на пустошь Сухотино, Ступино и Пятнино в Ростиславском стане, рязанского уезда[10].

Родословная роспись Крюковых:

Родословная рода Крюковых[11]:  “А Григорей сидел в Вердереве, и по вотчине стали слыть Вердеревские, а за Кончеем была вотчина Безпуцкой стан да Михайлово Поле, а у Обосмала (Обумайло) сын Григорей Шышка, а был у великого князя боярин, и жыл в вотчине своей в Веневе до смерти своея, и лег в Веневе, з женою своею. А у Григорья сын Большой Тимофей Крюк, был у великого князя конюший, и был за ним Ростиславль в путь, и на бою его ранили татарове, и он постригся, да от тех ран и умер, и лег в Ростиславле.... . А у Тимофея у Григорьевича у Крюка сын Михайло, отъехал к великому князю Ивану Васильевичу[12]на Москву, покиня свою Веневу, Веркошу   и Ростовец. И князь великий противу того дал ему Звенигород, да в Олексине поместье великое, и в Торусе, да на Коломне. И в воеводах Михайло бывал в Болшом Розряде. И те розряды написаны в сем же летописце, и у государя в летописцах в Елизаровском и в Скорописном есть же”[13].                         

Род Крюковых был внесён в VI часть родословной книги Тульской и Московской губерний Российской империи.

Описание фамильного герба Крюковых:

Щит поделён на четыре части. В первой в голубом поле золотая восьмиугольная звезда. Во второй в красном поле серебряный полумесяц рогами вверх. В третьей в серебряном поле цветы натурального цвета. В четвёртой в золотом поле накрест два крюка и на них вертикально сабля.

Над щитом дворянский коронованный шлем. Намёт голубой и красный, подложен золотом (Гербовник, ОГ II, 46).

Описание герба Петра Крюкова в Гербовнике А.Т. Князева 1785г:

В Гербовнике А.Т. Князева[14] на странице 104 имеется описание герба Петра Крюкова, который был утвержден дипломом в 1861 году. Описание герба: герб Петра Крюкова разделен на четыре части: 1) в синем поле золотая восьмиугольная звезда.

2) в красном поле серебряный месяц рогами к верху.

3) в серебряном поле красный цветок с зелеными листьями. 4) в золотом поле серебряный меч остриём кверху и на нем крестообразно положены два черных крюка.[15]

Описание графского герба в Гербовнике Анисима Титовича Князева 1785г.:

В Гербовнике А.Т. Князева 1785 года, на странице 105 имеется изображение печати графского герба Крюкова Ивана Никитьевича под №229. Известно, что дворянский род Крюковых российское графское достоинство не получал, поэтому можно предположить, что данная ветвь рода происходит от польско-литовского рода Крук (Крюковы). Описание герба: в синем поле щита, имеющий округлую форму, изображены три спелые коробочки мака. расположенные: одна внизу и две вверх, образующие треугольник. На щите шлем с клейдоном на шее. Шлем увенчивает корона графского достоинства. Щитодержатели: две собаки с высунутыми языками, стоящими на задних лапах.

Преподобный Корнилий Комельский (Крюков):

Одним из ярчайший представителей рода Крюковых является Корнилий Комельский (1457 — 19 мая 1537) — основатель Комельского монастыря, канонизирован Русской церковью в лике преподобного, память совершается 19 мая (1 июня). Основным источником о деятельности преподобного Корнилия является его житие, написанное в 1589 году его учеником Нафанаилом. Корнилий (мирское имя неизвестно) родился в 1457 году в знатной боярской семьи Крюковых, жившей в Ростове. Род Крюковых был одним из первых в Ростове по своему богатству и знатности,  и которые обеднели и поблекли вместе с родным городом, когда тот был подмят Москвой. Известны имена родителей Корнилия: Феодор и Варвара.    Дядя Корнилия, дьяк Лукиан (Шишкин), служил при дворе супруги великого князя московского Василия Тёмного и смог помочь семье Корнилия переселиться в Москву и занять Корнилию должность дьяка при великокняжеском дворе. Влияние дяди на Корнилия было столь велико, что когда Лукиан решил принять постриг в Кирилло-Белозерском монастыре, то племянник последовал за ним. С тех пор преподобный Корнилий Комельский является покровителем рода Крюковых[16].

Ростиславль - первая вотчина рода Крюковых:

Ростиславль (Ростиславль-Рязанский, Рославль, Расчиславль, Роще-слав)[17].  В родословной рода Крюковых имеется запись: “….правнук Солохмира Тимофей Григорьевич прозванный Крюк был боярином и дан ему город Ростиславль”.  Тимофей Григорьевич Крюк – конюший и боярин. Был смертельно ранен в бою с татаро-монголами. Похоронен Т.И. Крюк в городе Ростиславле. Тимофей Крюк является правнуком Иоанна Мирославовича, внуком Григория Михайловича Абутайло и сыном Григория Михайловича Шишка. В данном историческом документе интересно то, что город Ростиславль не значится в числе городов переданных родоначальникам  родов Иоанну Мирославовичу и княжне рязанской Анастасии Ивановне. Ростиславль – город домонгольского периода,  в 9 км на юго-востоке от  г. Озеры на правобережье реки Оки, ныне исчезнувший. Впервые упомянут в 1153 году. В лето 6661 (1153) летописец записал: Того же лета князь Ростислав Ярославович Рязанский создал во имя свое град Ростиславль у Оки реки[18]. Мало известный факт говорит, что праправнук Великого князя Владимира и правнук Ярослава Мудрого князь Ростислав, "создавая град во имя свое", не потревожил останков своих героических предков, оставив старый погост и построив город чуть в стороне от старого кладбища. Именно археологические находки этого захоронения позволили заявить в самом начале "о слиянии культур". Ростиславль оставался фактической столицей Великого княжества Рязанского вплоть до 1344 года, т.е. до смерти Ярослава Александровича Пронского[19].  В 1392 году князь Юрий Святославович Смоленский[20], оставив престол своему брату князю Глебу, получил в кормление от Олега Ивановича Рязанского город Ростиславль. Вполне возможно, что князь смоленский Юрий Святославович при своей смерти в г. Венев, передал город роду Шишкиных в кормление или сын Олега Ивановича, передал в кормление роду Шишкиных, а Григорий Михайлович Шишка передал своему сыну Тимофею Григорьевичу Крюк. В летописном отрывке за 1472 год записано, что г. Ростиславль посетил Великий Московский Князь Иван III Васильевич. Значит, город находился в хорошем состоянии и был богат, чтобы принять высокого Московского гостя “со многими силами ”.  В настоящее время городище Ростиславль – памятник Республиканского значения, охраняется государством[21]. Согласно раскопкам город находился на высоте 80 – 100 метров над уровнем реки Оки, где нашли остатки земляных, насыпных валов. Они поражают своими внушительными размерами: высота их от 4 до 6 метров, ширина 2 – 3 метра. Неподалеку курганы, сохранился глубокий овраг, некогда предохранявший город от набегов врагов. Около мыса, образуемым оврагом и берегом Оки – большой насыпной холм, на котором когда-то стояла угловая башня. Сохранился сторожевой (дозорный, смотровой) курган. Найдены глыбы камня, кирпича от разрушенной приходской церкви. В 1483 году город Ростиславль передан великому рязанскому князю Ивану Васильевичу в наследство. Интересно, что в 1436 году дворянский род, происходящий, по сказаниям старинных родословцев, от литовских выходцев Станислава и Казимира Немиричей[22] выехавших в Москву, передали город во владение московскому княжеству, получив иные вотчины, принявших православную веру и получивших от великого князя московского прозвание Рословлевых, по имени города[23]. Немиричи являются прямыми родственниками польско-литовского рода Шишек-Ставецких (Шишкиных), а значит, являются и родственниками роду Крюковых (Круковых).

Старая жалованная грамота:

«Божией милостью Мы, Великий Государь, Царь и Великий Князь Михаил Федорович, всея русии Самодержец, по своему Царскому милосердому усмотрению пожаловали есмя Михаила Васильевича Крюкова за его многие службы, что он, памятуя Бога, и Пресвятую Богородицу и Московских Чудотворцев, будучи у Нас в Московском Государстве при Царе Василие в нужное и прискорбное время, за Веру Крестьянскую и за Святые Божия церкви, и за Нас и за всех Православных Крестьян против врагов Наших—Польских и Литовских людей и Русских воров, которые до  конца хотели разорити Государство Московское и Веру Крестьянскую попрати. А он, Михайло, будучи на Москве в осаде, против тех злодеев наших стоял крепко и мужественно и многое дородство и храбрость и службу показал, и голод, и наготу, и во всем оскудение и нужду всякую осадную терпел многое время. А на воровскую прелесть и смуту ни на которую не покусился, стоял в твердости разума своего крепко и непоколебимо без всякой шатости, и со той службы и терпения польские и литовские люди и русские воры от Москвы отошли. И за те за все великие и нужные осадные службы Яз, Царь и Великий Князь Михайло Федорович всея русии, пожаловал из его, Михайлова, с поместного окладу сошти сот с пятидесяти четвертей со ста по двадцати четей, итого сто тридцать четей, и старого его поместья в Соловском Уезде в окологородном стану половиной ординаря под Подумчиным лесом в водчину со всемя угодии, а по его Михайлове сказке в том ордне Крюкове пашни и перелогу сто девяносто четей, и перешло у него в том ордни за вотчиной пашни шесдесят четей, и тот переход велели есмя оставити за ним же, за Михаилом, в поместье. А как на Соловске суть наши писцы и большие мерщики, и они его ту подчинную землю от поместные земли отмежуют опрочь, грани потешут, и ямы покопают и всякие признаки учинят, чтоб он, Михайло, к той своей водчинной земли поместные земли не принущал, а на ту водчицу сия наша Царская жалованная грамота за нашею красною печатью ему, Михаилу, и его детям, и внучатом, и правнучатом и сродником неподвижно, чтоб наше Царское жалованье и его великое дородство, и крепость и храбрая служба за Веру и за свое Отечество последним родом было на памятник бы службы и терпенья, воспоминая вперед дети их, и внучата, и правнучата и кто по них роду их будет так же за Веру Крестьянскую, и за святые Божие Церкви и за свое Отечество против врагов стояли мужественно без всякого повыбания. А в той вотчине он, Михайло, и его дети, и внучата и правнучата по Нашему Царскому жалованью вольны. A при Царе деи Василие в прошлом в 118 году на ту водчину Царя Василия жалованная грамота ему, Михаилу, дана была, и таж жалованная грамота в Московское разорение на Москве сгорела. Писана Нашего Государства в Царствующем Граде Москве лета 7122-е Декабря в 13-й день. (1614 год).

При грамоте государственная печать красного сургуча.

Грамота написана на одной стороне листа, а на обороте на верху собственноручная подпись:

«Царь и Великий Князь Михаил Федорович, всея русии Самодержец»[24].

Известные носители фамилии:

  • Крюк Тимофей Григорьевич - конюший великого князя рязанского;
  • Михайло Тимофеевич - воевода великого князя Московского Ивана III Васильевича;
  • Крюков Максим Петрович - воевода в г. Мценск в 1627г.[25]; Воевода в г. Крапивна в 1630г[26]. Воевода в г. Дедилов в 1632г.[27];
  • Крюков Афанасий, тулянин - воевода[28] в г.Курск в 1650г.;
  • Крюков Иван Савич - воевода в г. Коломна после 1650г.;
  • Крюков Иван (без отчества) - воевода в г. Нижний-Новгород в 1668г.;
  • Крюков Никифор Никитьевич - воевода в г. Дедилов в 1625г.;
  • Крюков (без обозначания имени и отчества) - воевода в г. Кашира в 1661г.
  • Крюков А. - нижегородский губернатор (исторический вестник за 1881г. Воспоминания Вигеля и Домерга);
  • Крюковы Николай и Александр Александрович - декабристы, отнесенные судом к первому разряду обвиняемых в покушении и отправлены на каторгу;

Ссылки и примечания:

  1. ↑ Ф.И. Миллер в книге "Известия о дворянах Российских" на стр. 23-24 пишет: ....Правильнее с Российскими князьями сравниваются некоторые древние фамилии, из чужих стран выезжая, но уже при своём выезде в великой знатности находившиеся и службою своей главнейших чести степеней достигши. Когда в Родословных книгах написано: выехал муж честен, то тем разумеется человек изящного Дворянства..... и князьями приняты в брачные союзы. А посему равно, как и Князья к высокому Дворянству причислялись.
  2. ↑ 1390 – 1401 г. – Жалованная данная, льготная и несудная грамота рязанского великого князя Олега Ивановича игумену Солотчинского монастыря Феодору на селище Федорково в рязанском княжестве. Список с списка подлинныя грамоты слово в слово. Яз, князь великий Олг Иванович, поговоря з зятем своим с Ываном Мирославовичем, продоли есми святей Богородице на Солотшу игумену Федору Федорково селище. А то зовет к себе людей, и тягость им не надобна три лета, а волостель мой в околицу не въеждает, ни ямщик, ни боровщик, ни бобровник. А резалною, 60, виною и поличным, а те знают святую Богородицу игумена Федора. А пожаловал есми с стольником своим Александром Глебовичем и чашником своим Григорьем Яковлевичем. РГАДА. Ф. 210. Оп. 18. № 160. Лист 6. Список 1686г. Текст искажен переписчиком. Копии: 1850г. № 164. Лист 16, 16об. Публикации: Акты исторические СПб. 1841г. Т. 1. № 13. (по списку 17 века из архива Солотчинского монастыря). Акты Юшкова М. 1898г. №2 (по списку 1686г. с датировкой 1351 – 1402г.). АСЭМ. М. 1964г. Т.3. № 324 (по публикации 1841г). Грамота датируется по И.А. Голубцову, условным периодом первых лет по основании Солотчинского монастыря и до смерти рязанского великого князя Олега Ивановича.
  3. ↑ РГБ. Ф.218.Собрание отдела рукописей.№1518. Поступление 82/2.1965 года.л.79-87.
  4. ↑ Розыскное дело ЛМ. Кн.зап. 38. Л. 257. 8-9 книга суд. Дело № 212 – 215.
  5. ↑ Метрика литовская, книга записей № 38, стр. 257. 1560г. апрель. 06 дня.
  6. ↑ Литовская метрика.
  7. ↑ В.Н. Вернадский. "Новгород. Новгородская земля в XV веке". стр. 118.
  8. ↑ Список с грамоты царя Ивана Васильевича 1550 года о жаловании поместьями. Лета 7059 (1551г.) октября в 3 день Царь и Великий Князь Иван Васильевичь, всеа Русии, приговорил з бояры учинить в Московском уезде да в половине Дмитрова да в Рузе  в Торусе да в Звенигороде да в Числякех и в ординцах и во бортниках и в перевесных деревнях и в тетеревничих и в оброчных деревнях, от Москвы верст за шесдесят и за семдесят помещиков детей боярских лутчих слуг, 1000 человек.
  9. ↑ КМГД. Кн. 267. лист 344-347. 1754г. КМГД. Кн. 323. Ч.1. лист 276-279об. и лист 546-547об. 1787г. ДГ-51. Д.708. лист 213-217. 1795г. Уп. Лихачев.256.
  10. ↑ КМГД. Кн.323. Ч.1. лист 280-280об. 1787г. ДГ-51. Д.708.лист 217-217об. 1795г.
  11. ↑ Историк-краевед А.И. Гамаюнов: “К вопросу о достоверности первого упоминания Венева” ., опубликованной в 2002 году.
  12. ↑ Прим. Иван III Васильевич г/прав. 1462 – 1505г.
  13. ↑ Оригинал росписи погиб во время пожара в Москве в 1812г. (управляющий архивом Д.В. Цветаев 1913г.)
  14. ↑ Гербовник А.Т. Князева уникальный памятник русской геральдики и сфрагистики. Его рукопись была преподнесена императрице Екатерине II в 1785г. Гербовник - собрание самобытных, не подвергнутых официальному редактированию дворянских гербов. Рукопись опубликована в 1912 году, выдающимся русским геральдистом С.Н. Тройницким
  15. ↑ Диплом 27 октября 1861 года.
  16. ↑ Житие преподобного Корнилия Комельского, написанное его учеником Нафанаилом в 1589г..
  17. ↑ Ростиславль упоминается в “Списке городов дальних и ближних”, составленном в 1371 и 1396 годах
  18. ↑ Полное собрание русских летописей. Том 9, стр. 197.
  19. ↑ Никоновская летопись.  
  20. ↑ Ум. 1407г. похоронен в Веневе монастыре. Свояк боярина Иоанна Мирославовича.
  21. ↑ Постановлением Совета Министров РСФСР за № 1327 от 30 мая 1960 года.
  22. ↑ В Рязанском княжестве была деревня Немирова в Пехлевецком стане (разрядная книга 1475-1598г. ПКРК)э
  23. ↑ ОГДР. Род Рославлевых.
  24. ↑ Исторический вестник. № 6. 1883г.
  25. ↑ КМГД. Кн. 323.Ч.1. лист 283об. 284.1787г. ДГ-51. Д.708. лист 219, 219об.1795г.
  26. ↑ КМГД. Кн. 323. Ч.1. лист 282об.-283. 1787г. ДГ-51. Д.708. лист 218об.-219. 1795г.
  27. ↑ КМГД. Кн.323. Ч.1. лист 285-290. 1787г. ДГ-51. Д.708. лист 219об-222. 1795г.
  28. ↑ А. Барсуков. Списки городовых воевод и других лиц воеводского управления Московского государства XVII столетия по напечатанным правительственным актам. СПб 1902г.

Литература

  • Сборник Московского архива Министерства юстиции Том.1. Часть. 1. Москва 1913г. "Жалованные грамоты Олега Рязанского". Автор: управляющий архивом Д.В. Цветаев и академик А.И. Соболевский.
  • А.В. Антонов. Памятники истории русского служилого сословия.
  • Родословное Древо Крюковых (ист. Чернопятов В. И. "Род Крюковых". М., 1915.)
  • Крюковские ведомости. История родных мест. № 26 (291) 19 июля 2008г. стр. 4.
  • Руммель В.В.,. Крюковы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Крюковы&oldid=91230859