Русская литература
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/78/Russian_writers_by_Levitsky_1856.jpg/280px-Russian_writers_by_Levitsky_1856.jpg)
Ру́сская литерату́ра. русская словесность — литература русского народа или созданная на русском языке[1]. Свой вклад в русскую словесность вносят писатели разных национальностей, в том числе двуязычные авторы, такие, как киргизский прозаик Чингиз Айтматов[1]. Вместе с тем, не относятся к русскоязычной литературе сочинения российских авторов, пишущих исключительно либо преимущественно на иных языках народов России, как, например, известный аварский поэт Расул Гамзатов.
Временем зарождения принято считать вторую половину X века[2][3][4]. Является одной из важнейших составляющих культуры России[4][5][6]. На основных этапах своего развития по масштабам постановки социально-нравственных проблем и новизне эстетических решений создала идейно-художественные ценности на уровне мировой литературы. Многие произведения русской литературы ставят основные вопросы русской жизни в связи с общечеловеческим историческим опытом[7].
Периодизация
Различные авторы предлагают разные варианты периодизации истории русской литературы. Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, изданный в конце XIX века, выделил три периода в истории русской литературы: от первых памятников до монголо-татарского ига, от монголо-татарского ига до конца XVII века, и с XVIII века до времени издания словаря (то есть, до конца XIX века)[8]. Д. П. Святополк-Мирский, издавший в 1927 году в Лондоне двухтомный труд по истории русской литературы, выделил в ней следующие периоды: древнерусский (XI—XVII века), переходный, период классицизма, золотой век поэзии, эпоха Гоголя, период реализма и современный ему период с 1881 года (после смерти Ф. М. Достоевского)[9]. Изданная примерно в это же время в СССР, Литературная энциклопедия разделила периоды русской литературы на следующие этапы: древнерусская литература, литература XVIII века, литература XIX века, литература XX века до Октябрьской революции и литература XX века после Октябрьской революции[10].
Современная электронная энциклопедия «Кругосвет» разделяет историю русской литературы на следующие периоды: древнерусская литература, литература XVIII века, литература XIX века, литература после 1917 года и новая русская литература[11].
Энциклопедия Кирилла и Мефодия имеет иное деление: Древнерусская литература; Литература XVIII — начала XX веков; Литература советского периода и современная; Литература русского зарубежья; Общества, кружки, журналы[12].
Большая российская энциклопедия выделяет разделы: древнерусская литература; XVIII век; XIX век; конец XIX века — начало XX века; советская эпоха; русское зарубежье; литературы народов России в XX—XXI веках; постсоветский период[13].
Предыстория
Ряд исследователей (В. А. Истрин[14], Л. П. Якубинский, С. П. Обнорский, Б. А. Ларин, П. Я. Черных, А. С. Львов) высказывали предположение о существовании дохристианской некириллической письменности у восточных славян[15]. Однако сами литературные памятники этой письменности не обнаружены, в связи с чем современная наука отказалась от этих гипотез[16][17].
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/78/Rus_and_the_Pechenegs_%28992%29.jpeg/280px-Rus_and_the_Pechenegs_%28992%29.jpeg)
Фольклор сопровождал древнерусскую литературу на протяжении всего её развития (от летописания XI — начала XII веков до «Повести о Горе-Злочастии» XVII века). В Средние века фольклор был распространён во всех слоях общества, от крестьян до княжеско-боярской аристократии. В древнерусскую письменную эпоху фольклор и литература со своей системой жанров существовали параллельно. Они взаимно дополняли друг друга и иногда вступали в тесное соприкосновение. Однако в целом фольклор слабо отразился в письменности[18]. В средневековой литературе, в сравнении с более архаичной синкретической поэтикой фольклора, возрастает роль авторства, но одновременно растут требования следования канону, образцам, определённым Божественным замыслом[19].
Древнейшими известными русскими памятниками письменности являются договоры с Византией X века. Они свидетельствуют о знакомстве руси с кириллицей ещё до Крещения. Однако их подлинники не сохранились. Известны только списки в составе «Повести временных лет»[14][20][21].
Древнерусская литература (XI—XVII века)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/23/Ostromir_luke.jpg/230px-Ostromir_luke.jpg)
Русская письменность начинает бурно развиваться с принятием христианства. Книга является средством для ознакомления с верой и пособием при совершении богослужения[4][5][6]. Создававшейся на Руси христианской церкви понадобилась письменность и церковная литература[10][2][8][22][11][9].
![Новгородская берестяная грамота о покупке краденой рабыни дружинником (ок. 1100 года)](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3c/Birch_bark_N109.jpg/280px-Birch_bark_N109.jpg)
Древнейшими сохранившимися памятниками письменности Руси и всего славянского мира являются Новгородский кодекс (Псалтирь и другие тексты) конца X — начала XI века[23], «Остромирово Евангелие», написанное дьяконом Григорием для новгородского посадника Остромира в 1057 году, и два «Изборника» князя Святослава Ярославовича 1073 и 1076 годов.
Приняв христианство от Византии, Русь была включена в духовном отношении в сферу её влияния, тем более, что первые служители церкви и первые книжники на Руси были болгарами и греками. Так как много религиозной литературы уже было переведено с греческого на болгарский (близкий славянский язык), то болгарский язык и литература оказали серьёзное влияние на развитие древнерусской литературы. Первоначально вся литература состояла из переводов с греческого, произведённых в южнославянских странах или на Руси (книги Священного Писания, творения святых отцов, жития святых, сборники мудрых изречений и тому подобное)[2]. Древнерусская литературная традиция стала, таким образом, тесно связана с византийской и болгарской литературными традициями. Она была частью Slavia Orthodoxa, литературной общности православных славян, существовавшей с IX века до начала Нового времени в условиях единой языковой среды (церковнославянский язык, его изводы, а также близкие к ним национальные литературные языки) и имевшей единый литературный фонд[24].
Древнерусская литература характерна аскетической христианской направленностью. Русь усваивала аскетическую византийскую традицию и не приобщалась к столичной константинопольской культуре, воспринимала только собственно христианскую литературу, исключая античную, имевшую широкое распространение в Византии. Одна из причин этого заключается в том, что схожая ситуация уже была создана в южнославянской литературе, ставшей для русской образцом. Античное наследие, ставшее в Византии основой светской образованности, воспринималось на Руси как языческое, а потому вредное для человеческой души и не имеющее культурной ценности[19][25][26].
Борьба князей против поганых прекратилась, ибо сказал брат брату: «Это моё, и то моё же». И стали князья про малое «это великое» говорить и сами на себя крамолу ковать. А поганые со всех сторон приходили с победами на землю Русскую.
Литература Руси решала преимущественно внелитературные задачи. Важнейший принцип средневековой культуры «imitatio» (подражание, уподобление) предполагал, что благодатные дары приобретаются на пути приобщения к образцам, в том числе словесным. Поэтому главной задачей для древнерусских книжников виделось спасение души. Почти весь корпус известной литературы имел богословскую и религиозно-учительную направленность, включая летописные памятники. Такой тип православной литературы, как «че́тьи сборники» предназначался для того, чтобы сформировать у читателя навыки христианского служения. История, записанная в летописях, воспринимались в первую очередь как реализация Божьего промысла. Такой подход не предполагал вымысла, художественной фикции. Особняком среди сохранившихся произведений стоит «Слово о полку Игореве»[27][19].
Привнесённая из Византии и южнославянских стран литературная традиция характеризуется также отсутствием устойчивого авторского текста, высокой вариабельностью одного и того же текста в разных рукописях, коллективностью, традиционностью и любовью к «общим местам». По мнению Н. И. Пруцкова с соавторами и Д. С. Лихачёва, эти черты заимствовались также из традиционного древнерусского фольклора[22][2], а эпические предания о первых киевских князьях были даже включены после обработки летописцев в древнейшие летописи[8][28].
Домонгольский период (XI—XIII века)
Для литературы XI—XIII веков характерна типологическая близость к романскому стилю, утилитарная (а не развлекательная) ориентация и сильное южнославянское влияние, получившее выражение в переносе на Русь корпуса православной книжности в болгарской обработке (первое южнославянское влияние)[29]. Основные жанры: торжественная и поучительная проповедь, житие, хождение, летопись и ансамблевый хроникальный текст. Кроме того, развитие получают дидактическая литература и переводные апокрифы.
-
Новгородский кодекс (древнейший из сохранившихся русских памятников письменности)
-
Радзивилловская летопись конца XV века, содержащая «Повесть временных лет»
-
«Слово о полку Игореве» (титульный лист издания 1933)
Примеры литературных памятников: Новгородский кодекс, «Остромирово Евангелие», два «Изборника» князя Святослава Ярославовича 1073 и 1076 годов, «Слово о законе и благодати», «Слово» Серапиона Владимирского, «Сказание о Борисе и Глебе», «Житие Феодосия Печерского», «Хождение игумена Даниила», «Поучение Владимира Мономаха», «Повесть временных лет» и другие русские летописи, «Слово о полку Игореве», «Моление Даниила Заточника», «Слово о погибели Русской земли»[4][5][6].
- Владимир I (ок. 956-1015)
- Иоаким Корсунянин (ум. 1030)
- Ярослав Мудрый (ок. 978—1054)
- Иларион (ум. ок. 1055)
- Лука Жидята (ум. 1059)
- Антоний Печерский (ок. 983-1073)
- Феодосий Печерский (ум. ок. 1074)
- Святослав Ярославич (ок. 1027-1076)
- Леонтий Ростовский (ум. ок. 1077)
- Никон Печерский (ум. 1088)
- Иоанн II (ум. ок. 1089)
- Иоанн Печерский (ум. после 1097)
- Иаков Черноризец (XI век)
- Упырь Лихой (XI век)
- Ефрем (епископ) (конец XI века)
- Алекса Лазаревич (начало XII века)
- Нестор Летописец (ок. 1056—1114)
- Даниил Паломник (п. п. XII века)
- Пётр Бориславич (XII век)
- Никифор I (ум. 1121)
- Сильвестр (епископ Переяславский) (ум. 1123)
- Владимир Мономах (1053-1125)
- Кирик Новгородец (1110 — после 1158 (?))
- Климент Смолятич (ум. после 1164)
- Евфросиния Полоцкая (ум. ок. 1173)
- Звенислава Борисовна (ум. после 1173)
- Кирилл Туровский (1130-ок.1182)
- Даниил Заточник (XII—XIII век)
- Авраамий Смоленский (XII—XIII век)
- Симон (епископ Владимирский) (ум. 1226)
- Добрыня Ядрейкович (ум. 1232)
- Кирилл I (ум. 1233)
- Серапион Владимирский (ум. 1275)[30]
Русская литература XIV—XVII веков
Для литературы XIV—XV веков характерна типологическая близость к готическому стилю, мистический по природе интерес к личности и к национальному прошлому, а также активная посредническая роль болгарских и сербских книжников (второе южнославянское влияние)[31]. В проповедях, агиографической литературе и хождениях этого периода просматривается ориентация на домонгольские традиции. В конце XV — середине XVI века возникает новый жанр — историко-легендарная повесть (например, «Повесть о Дракуле»). Появляются также полемические проповеди и послания (сочинения Иосифа Волоцкого, митрополита Даниила). Во второй половине XVI века развитие получают энциклопедические сочинения (Великие Четьи-Минеи, Степенная книга, Домострой) и полемическая переписка.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/64/Calligraphic_Original_of_1604_01.jpg/300px-Calligraphic_Original_of_1604_01.jpg)
В XVII веке происходит постепенное формирование литературы нового типа. В первой половине этого столетия отмечается дифференциация литературы верхов и низов, зарождается светское стихотворство (С. И. Шаховской), появляются исторические повести с элементами автобиографизма и целый корпус юмористически-смеховых текстов (демократическая сатира)[32]. Основными темами сатирических повестей XVII века были: противоречия между богатыми и бедными («Азбука о голом»), государственная организация пьянства («Праздник кабацких ярыжек»), несправедливый суд («Шемякин суд», «Повесть о Ерше Ершовиче»), формальное благочестие церковников («Повесть о куре и лисице», «Притча о бражнике»), неподобающее поведение среди представителей духовенства («Повесть о попе Савве», «Калязинская челобитная»)[33]. Во второй половине XVII века происходит оформление предклассицистической словесности, прежде всего, благодаря деятельности пастора И. Грегори («Артаксерксово действо») и поэтической школе Симеона Полоцкого. Литературное новаторство также проявляется в творчестве опального протопопа Аввакума. Переход из XVII в XVIII век ознаменовался появлением низовой словесности в форме авантюрных повестей с новым типом героя («Повесть о Горе-Злочастии», «Повесть о Фроле Скобееве» и т. д.).
В украинских и белорусских землях в XVI—XVII веках происходил литературный подъём. Европейская культура воспринималась Москвой через посредство Польши и Литвы. Московские идеологические течения XVII века представляют собой разные варианты отношения к западнорусской культуре, от категорического отвержения до заимствования в качестве идеальной модели. Препятствием для литературного обмена было то, что в западнорусской литературе на равных правах с церковнославянским языком существовала проста мова, тогда как в России единственным литературным языком продолжал считаться церковнославянский. Длительное время в России отказывались признавать, что украинские и белорусские произведения являются другой литературой на другом языке, рассматривая их языковую форму как испорченную разновидность церковнославянского. По этой причине различия в языке могли воспринимаится как еретические заблуждения, что произошло, в частности, в отношении «Катехизиса» Лаврентия Зизания или «Учительного Евангелия» Кирилла Транквиллиона. Представление о западнорусской письменности как испорченной временем церковнославянской было в России очень устойчивым. Неприятие западнорусской литературы было связано и с развитием национальной специфики московской культуры. Греческая традиция не отделялась от западнорусской. Последнюю считал чуждой русскому православию протопоп Аввакум Петров, не делая различия между представителями греческого и латинского направления, Епифанием Славинецким и Симеоном Полоцким[34].
Тем не менее, ряд московских авторов переводили книги, написанные на простой мове. Произведения нескольких западнорусских авторов имели нормообразующее значение для истории московской литературы («Грамматика» Мелетия Смотрицкого, «Синопсис» Иннокентия Гизеля), труды некоторых тесно связаны московской письменностью (Лаврентий Зизаний, Николай Дилецкий, Варлаам Ясинский)[34].
-
«Повесть о Ерше Ершовиче» (лубок из собрания Д. А. Ровинского)
-
«Повесть о Шемякином суде» (иллюстрация 1916 года)
-
«Повесть о царице и львице» (старообрядческий лицевой сборник, 1870-е годы)
Примеры литературных памятников: Новгородская первая летопись, «Повесть о Шевкале», «Задонщина», «Хожение за три моря», «Измарагд», «Сказание о Мамаевом побоище», «Повесть о взятии Царьграда турками в 1453 году», «Слово о Хмеле», «Повесть о посаднике Щиле», «Сказание о Дракуле воеводе», Великие Четьи-Минеи, «Домострой», «Казанская история», Лицевой летописный свод и другие русские летописи, «Цветник», «Великое зерцало», «Повесть о Петре и Февронии Муромских», «Плач о пленении и о конечном разорении Московского государства», «Азбука о голом и небогатом человеке», «Вертоград многоцветный», «Временник», «Звезда Пресветлая», «Повесть о бесноватой жене Соломонии», «Повесть о Бове королевиче», «Повесть о Горе-Злочастии», «Повесть о Еруслане Лазаревиче», «Повесть о Ерше Ершовиче», «Повесть о Шемякином суде», «Повесть о Карпе Сутулове», «Повесть о купце, купившем мёртвое тело и ставшем царём», «Повесть о Савве Грудцыне», «Повесть об Азовском осадном сидении донских казаков», «Повесть об Ульянии Осорьиной», «Повесть о Фроле Скобееве», «Сказание о куре и лисице», «Сказание о Словене и Русе и городе Словенске», «Слово о некоем старце», «Служба кабаку», «Повесть о царице и львице»[4][5][6].
- Епифаний Премудрый (ум. около 1420)
- Авраамий (епископ Суздальский) (п. п. XV века)
- Нил Сорский (1433—1508)
- Иосиф Волоцкий (1439—1515)
- Иродион Кожух (XV век)
- Дмитрий Герасимов (ок. 1465 — ок. 1535)
- Максим Грек (1470—1556)
- Вассиан (Патрикеев) (ок. 1470 — после 1531)
- Афанасий Никитин (ум. ок. 1475)
- Пахомий Логофет (ум. не ранее 1484)
- Иван Чёрный (писец) (ум. ок. 1490)
- Иннокентий (Охлябинин) (ум. 1491)
- Нестор Искандер (XV век)
- Ефросин (книгописец) (в. п. XV века)
- Антоний (в. п. XV века)
- Фёдор Курицын (ум. после 1500)
- Гурий (Тушин) (ум. 1526)
- Фёдор Карпов (ок. 1475/80 — 1539/45)
- Нифонт (Кормилицын) (1480-е годы — 1561)
- Макарий (митрополит Московский) (ок. 1482—1563)
- Даниил (митрополит Московский) (ок. 1492—1547)
- Сильвестр (протопоп) (умер около 1566 года)
- Иван Пересветов (XVI век)
- Андрей Курбский (1528—1583)
- Иоанн Глазатый (XVI век)
- Матвей Башкин (XVI век)[35]
- Феодосий Косой (XVI век)
- Василий Позняков (XVI век)
- Трифон Коробейников (ум. 1594)
- Варлаам (Палицын) (XVI век)
- Авраамий (Палицын) (ок. 1550 — ок. 1626)
- Александр Ростовский (инок) (ум. п. п. XVII века)
- Иван Семёнов (ок. 1555 — 1631)
- Ермолай-Еразм (1500-е — середина XVI века)
- Иван Хворостинин (ум. 1625)
- Василий Гагара (ум. 1637)
- Иван Катырев-Ростовский (ум. 1641)
- Савва Есипов (ум. после 1643)
- Дружина Осорьин (ум. до 1648)
- Семён Харя Шаховской (п. т. XVI века — ок. 1655)
- Иван Наседка (ум. 1660)
- Симон Азарьин (ум. 1665)
- Григорий Котошихин (ум. 1667)
- Арсений (Суханов) (ок. 1600 — 1668)
- Епифаний Славинецкий (ок. 1600 — 1675)
- Фёдор Грибоедов (1610 — 1673)
- Иродион Сергеев (1615 — ок. 1690)
- Иона Маленький (XVII век)
- Аввакум Петров (1620—1682)
- Авраамий (иеромонах) (ум. после 1670)
- Симеон Полоцкий (1629—1680)
- Приказная школа (ок. 1630)
- Юрий Гивнер (1630—1691)
- Игнатий (Римский-Корсаков) (1639—1701)
- Сильвестр (Медведев) (1641—1691)
- Потап Игольнишников («Статир», 1683—1684)[36]
- Тимофей (Каменевич-Рвовский) (конец XVII века)
- «Записки Желябужского»
- Парфений Небоза (ум. 1704)
- Семён Ремезов (1642—1721)[37][38][39][40][41][42][43][44][45]
- «Букварь» Ивана Фёдорова (1574, Львов)
- «Букварь» Василия Бурцова (1634, Москва)
- «Лицевые летописцы»
- «Наставление ученику» Савватия (XVII век)
- «Увещание» Симеона Полоцкого (из «Букваря» 1660-х годов)
- «Лицевой Букварь» Кариона Истомина (1691)[46][47][48]
Русская литература XVIII века
Значительное влияние на формирование литературного процесса XVIII века оказал защитник и популяризатор идей Петра I — Феофан Прокопович. Под влиянием его проповедей, насыщенных злободневным политическим материалом, формируются взгляды Антиоха Кантемира и развивается просветительская деятельность В. К. Тредиаковского[49]. Острая социально-политическая сатира Антиоха Кантемира 1720-х — 1730-х годов, которая не могла быть напечатана при его жизни, ознаменовала собой появление неофициальной литературы в Российской империи[50]. В поэзии в это время отмечается кризис силлабической системы, на смену которой в конце 30-х — 60 гг. XVIII века пришла силлабо-тоническая система стихосложения (поэтическая реформа В. К. Тредиаковского и М. В. Ломоносова)[50]. Подлинной писательской школой стал журнал «Полезное увеселение», издававшийся М. М. Херасковым в 1760—1762 гг. при Московском университете. Через него прошли все виднейшие дворянские поэты и писатели додержавинской эпохи — представители школы А. П. Сумарокова. В творчестве последнего, впервые в русской литературе, была поставлена проблема гражданина и общества, личного достоинства человека. Позднее эти идеи будут развиты в России последователями французского Просвещения (Я. П. Козельский, А. Н. Радищев и другие)[49].
Ученики А. П. Сумарокова отказываются в лирике от ритмического и жанрового разнообразия, создавая таким образом единый лирический стиль. Поэт М. М. Херасков, в свою очередь, в 1760-е — 1770-е гг. подготавливает средний стиль поэзии Н. М. Карамзина и карамзинистов[49]. Основными жанрами поэтической системы русского классицизма были ода (М. В. Ломоносов, Г. Р. Державин), басня (А. П. Сумароков, И. И. Хемницер, И. А. Крылов), ироикомическая поэма (В. И. Майков), и духовная поэзия (М. В. Ломоносов). Образцом героической эпопеи — поэма М. М. Хераскова «Россиада». По мнению М. Н. Сперанского, поэт Г. Р. Державин произвёл переворот в русской литературе, разрушив эстетику и нормы классицизма: «Вместо отвлечённо-разумных надындивидуальных правил классицизма Державин осуществил принцип индивидуальной выразительности. Он разрушил и отменил иерархическую систему жанров, смешал „высокое“ и „низкое“, писал „шуточные“ оды … Державин практически осуществил теорию романтического вдохновения. Поэт, по мнению Державина, может писать только о том, что он прочувствовал, что стало его мыслию, с чем он сроднился»[49].
Редким примером стиля рококо в России и образцом «лёгкой поэзии» стала галантная поэма «Душенька» И. Ф. Богдановича.
В русской прозе второй половины XVIII века происходит становление образцового утопического романа: «Непостоянная фортуна» (1763) Ф. А. Эмина, «Нума или процветающий Рим» (1768) М. М. Хераскова, «Дворянин-философ» (1769) Ф. И. Дмитриева-Мамонова, «Новейшее путешествие…» (1784) В. А. Лёвшина, «Путешествие в землю Офирскую» (1784) М. М. Щербатова, «Пересмешник» (1789) М. Д. Чулкова, «Российская Памела» (1794) П. Ю. Львова[51]. Важным событием общественной жизни XVIII века стало появление сатирической журналистики: в 1769 году выходит первый сатирический журнал — «Всякая всячина», в полемику с которым вскоре вступил «Трутень» Н. И. Новикова. Другим новым явлением стало распространение «массовой» литературы (Ф. А. Эмин, М. Д. Чулков). По мнению С. В. Сапожкова, рассказ М. Д. Чулкова «Горькая участь» 1789 года является первым образцом детективного жанра в отечественной литературе[52]. Дальнейшее развитие также получает драматургия — уже в форме театрального классицизма (трагедии и комедии А. П. Сумарокова, Д. И. Фонвизина, Я. Б. Княжнина, В. В. Капниста и Н. П. Николева). На смену классицизму в русской драматургии 1770-х — 1780-х гг. пришёл сентиментализм, возникший в Англии в конце 1720-х годов[49]. В 1780-е годы в русскую литературу вступают революционер, писатель и философ А. Н. Радищев и баснописец И. А. Крылов. Знаменательным событием литературной жизни XVIII века стал выход повести «Путешествие из Петербурга в Москву», воплотившей новые принципы реалистической эстетики (изображение конкретной исторической реальности взамен метафизической реальности классицизма и созерцаний движения души в сентиментализме)[49]. Радищевская традиция получила продолжение в острой сатире И. А. Крылова, направленной против крепостничества и самодержавия («Почта духов», «Зритель», «Каиб», «Похвальная речь в память моему дедушке»)[49]. В конце XVIII века решительные шаги в деле европеизации русского литературного языка предпринял литератор эпохи сентиментализма Н. М. Карамзин. Он отменил ломоносовские нормы «трёх штилей» и создал единый литературный язык на основе разговорного языка дворянства. Этот язык ляжет в основу грамматической нормализации русского литературного языка уже в пушкинскую эпоху[4][5][6][49].
- Феофан Прокопович (1681—1736)
- Василий Тредиаковский (1703—1769)
- Антиох Кантемир (1709—1744)
- Михаил Ломоносов (1711—1765)
- Александр Сумароков (1717—1777)
- Михаил Собакин (1720—1773)
- Василий Майков (1728—1778)
- Фёдор Дмитриев-Мамонов (1728—1785)
- Сергей Друковцев (1731—1786)
- Семён Нарышкин (1731—до 1800)
- Иван Барков (1732—1768)
- Михаил Щербатов (1733—1790)
- Михаил Херасков (1733—1807)
- Фёдор Эмин (1735—1770)
- Василий Петров (1736—1799)
- Владимир Лукин (1737—1794)
- Алексей Ржевский (1737—1804)
- Елизавета Хераскова (1737—1809)
- Николай Леонтьев (1739—1824)
- Александра Ржевская (1740—1769)
- Яков Княжнин (1740—1791)
- Александр Аблесимов (1742—1783)
- Василий Рубан (1742—1795)
- Михаил Чулков (1743—1792)
- Сергей Домашнев (1743—1795)
- Ипполит Богданович (1743—1803)
- Екатерина Дашкова (1743—1810)
- Гавриил Державин (1743—1816)
- Пётр Захарьин (1744—1799)
- Николай Новиков (1744—1818)
- Денис Фонвизин (1745—1792)
- Иван Хемницер (1745—1784)
- Гавриил Гагарин (1745—1808)
- Екатерина Княжнина (1746—1797)
- Василий Лёвшин (1746—1826)
- Александр Радищев (1749—1802)
- Михаил Матинский (1750—1820)
- Николай Осипов (1751—1799)
- Анна Жукова (ум. 1799)
- Ермил Костров (1755—1796)
- Михаил Муравьёв (1757—1807)
- Дмитрий Хвостов (1757—1835)
- Николай Николев (1758—1815)
- Василий Капнист (1758—1823)
- Дмитрий Горчаков (1758—1824)
- Александр Петров (1760е—1793)
- Павел Икосов (1760—1811)
- Иван Дмитриев (1760—1837)
- Александр Клушин (1763—1804)
- Семён Бобров (1763—1810)
- Иван Долгоруков (1764—1823)
- Николай Яновский (ок. 1764—1826)
- Елизавета Чичерина (1765—1834)
- Николай Карамзин (1766—1826)
- Александра Хвостова (1768—1853)
- Иринарх Завалишин (1769—1821)
- Иван Крылов (1769—1844)
- Иван Срезневский (1770—1819)
- Гавриил Каменев (1772—1803)
- Иван Пнин (1773—1805)[4][5][6][53][54]
- «Букварь» (1701) Фёдора Поликарпова-Орлова (1670-1731)
- «Арифметика» (1703) Леонтия Магницкого (1669-1739)
- «Юности честное зерцало» (1717)
- «Первое учение отроком» (1721) Феофана Прокоповича (1681-1736)
- «Похождение Телемака» (1747, перевод)
- «Детское училище…» (1761, перевод)
- «Наставление сыну» (1768) Григория Теплова (1717-1779)
- «Российская грамматика» Михаила Ломоносова (1711-1765)
- Александр Сумароков (1717-1777) «Письмо к девицам…»
- Оды Гавриила Державина (1743-1816)
- Яков Княжнин (1740-1791) «Послание к российским питомцам…»
- Михаил Муравьёв (1757-1807) «Ода седьмая»
- Михаил Херасков (1733-1807) «К дитяти»
- Григорий Хованский (1767-1796) «Послание к детям…»
- Николай Смирнов (1767-1800) «Покинутое дитя»
- Павел Голенищев-Кутузов (1767-1829) «Баюкальная песенка»
- Александр Шишков (1754-1841) «Колыбельная песенка» и стихи
- Иван Дмитриев (1760-1837) «К младенцу»
- Николай Карамзин (1766-1826)
- Антон Прокопович-Антонский (1762-1848)
- Александр Петров (1760е-1793)
- «Детская философия…» (1779) Андрея Болотова (1738-1833)
- Детское чтение для сердца и разума
- «Детский приятель» (1791), «Крестьянские сказки» (1793) и «Новая российская азбука» (1795) А. Г. Решетникова
- «Басни и сказки» (1799) Ивана Хемницера (1745-1784)[46][47][55][48]
Золотой век русской литературы (XIX век)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d8/The_Soviet_Union_1949_CPA_1402_stamp_with_label_%28Pushkin_reading_Poems_to_Southern_Society_in_Kamianka_village_-_Davydov%27s_estate_%28by_Dmitry_Kardovsky%29%29.jpg/300px-The_Soviet_Union_1949_CPA_1402_stamp_with_label_%28Pushkin_reading_Poems_to_Southern_Society_in_Kamianka_village_-_Davydov%27s_estate_%28by_Dmitry_Kardovsky%29%29.jpg)
Термин золотой век русской литературы применяется к классической русской литературе XIX века. По выражению В. Б. Катаева, «между рождением Пушкина и смертью Чехова уместился целый век, золотой век русской классической литературы. Они стоят словно у двух концов единой неразрывной цепи — в её начале и в конце»[56]. Начало XIX века в русской литературе проходит почти целиком под знаменем сентиментализма — наследия предыдущего века. В это время наряду с сентиментальным путешествием и чувствительной повестью развитие получает такой жанр, как «слёзная драма» (Н. И. Ильин, В. М. Фёдоров). Новый жанр трагедии, отличной от классической, также пытался создавать В. А. Озеров. В поэзии сентиментальную линию поддерживали И. И. Дмитриев и Ю. А. Нелединский-Мелецкий[57].
Большое значение для процесса формирования общелитературного русского языка имела карамзинская речевая реформа, осуществлённая на основе разговорного языка дворянства. Вскоре в борьбу за демократизацию языка вступили лучшие представители молодой разночинной литературы, объединившиеся вокруг «Вольного общества любителей словесности, наук и художеств» (И. П. Пнин, И. М. Борн, О. М. Сомов и другие). Оппонентами «карамзинистов» являлись «архаисты» (дискуссия этих двух направлений стала предтечей спора «западников» и «славянофилов»). В конце 1810-х годов в противовес оплоту архаистов «Беседе любителей русского слова» карамзинисты оформились в литературное общество «Арзамас». Другим объединением схожего направления деятельности стало «Вольное общество любителей российской словесности» (1816—1826). В конце 1810-х годов также непродолжительное время действовала общественно-литературная группа «Зелёная лампа», а с 1823 по 1825 год — литературно-философский кружок «Общество любомудрия».
Творчество В. А. Жуковского этого периода рассматривают как «преромантизм», от которого идут линии к русскому романтизму, ставшему главным литературным течением первой трети XIX века. Другим новым литературным направлением первой четверти XIX века стал неоклассицизм, наиболее ярким представителем которого в русской литературе является К. Н. Батюшков. В противовес классицизму, насаждавшему такие высокие жанры, как героическая поэма, трагедия, ода, неоклассицизм выдвинул мелкие формы: любовную элегию, размышление, послание, мадригал, эпиграмму[57].
Параллельно усиливается интерес к народному творчеству и национальной старине («Илья Муромец» Н. М. Карамзина, «12 спящих дев» В. А. Жуковского, сборник былин Кирши Данилова и т. д.). В третьем и четвёртом десятилетиях XIX века фольклор станет одним из главных источников поэтического вдохновения и литературного творчества («Сказки» и «Песни западных славян» А. С. Пушкина, «Песнь о купце Калашникове» М. Ю. Лермонтова, «Конёк-Горбунок» П. П. Ершова, творчество А. В. Кольцова и др.)[57]. Общественный и культурный подъём в России начала XIX века также выразился в творчестве поэтов «пушкинской плеяды» (Е. А. Баратынский, П. А. Вяземский, А. А. Дельвиг, Н. М. Языков) и гражданской поэзии декабристов (К. Ф. Рылеев, В. К. Кюхельбекер). Основными творческими формами поэтов-декабристов были политическая ода, дума, политическая песня и политическая эпиграмма[57]. В начале 1830-х годов главными общественно-литературными объединениями были кружок Герцена-Огарёва и кружок Станкевича.
Первой пробой критического реализма в русской литературе XIX века стали романы В. Т. Нарежного[57]. Реалистические тенденции также находят отражение в бытовой комедии и басенной литературе (И. А. Крылов, А. А. Шаховской, М. Н. Загоскин). Произведение «Горе от ума» А. С. Грибоедова отразило историко-культурную ситуацию в России 1820-х годов. Русская литература 20-х — 30-х годов XIX века развивалась под сильным влиянием английского, немецкого и французского романтизма (в России одной из ранних стадий романтизма стал так называемый «русский байронизм»; немецкое влияние проявилось в консервативном романтизме В. Ф. Одоевского, Д. В. Веневитинова и других; агитатором французского романтизма стал «Московский телеграф» Н. Полевого)[57]. В это же время начинают публиковаться «поэты-самоучки» — выходцы из крестьян (Ф. Н. Слепушкин, М. Д. Суханов, Е. И. Алипанов)[58]. Вершиной русского литературного процесса стало творчество А. С. Пушкина, на примере которого можно проследить эволюцию от гражданского романтизма к критическому реализму. Его позднее творчество также отражает переход от историко-культурного подъёма начала XIX века к николаевской реакции и усилению цензурного гнёта в 1830-е годы. Основными жанрами этого периода стали исторический роман (М. Н. Загоскин, И. И. Лажечников, А. Ф. Вельтман) и романтическая драма (Н. В. Кукольник, Н. А. Полевой)[57]. Сентиментализм, романтизм и пушкинская традиция соединились в романе «Герой нашего времени» М. Ю. Лермонтова[59]. Утопические произведения пишут Ф. В. Булгарин («Правдоподобные небылицы…», 1824), А. Ф. Вельтман («3448 год», 1833) и В. Ф. Одоевский («4338 год: Петербургские письма», 1846)[51]. Сочетание романтизма с острой критикой социальной действительности характерно для творчества А. И. Полежаева, В. Г. Белинского и Н. Ф. Павлова[57]. В поэзии романтизм проявил себя в творчестве В. Г. Бенедиктова и созданной им лирической школы[57].
Литературный процесс второй трети XIX века развивается на фоне углубления общегосударственного кризиса и эпохальных сдвигов в русском обществе. Для литературы этого периода характерен антикрепостнический и антибуржуазный пафос, формирование реализма нового типа, а также борьба различных идейно-эстетических направлений. Известность в это время получила «молодая редакция» «Москвитянина», а также еженедельные литературно-общественные собрания в доме М. В. Петрашевского, участники которых знакомились с запрещённой литературой и обсуждали вопросы демократизации политического строя в России. Проза 1840—1850-х годов представлена «натуральной школой», тесно связанной с творчеством Н. В. Гоголя и литературного критика В. Г. Белинского. Основной жанровой формой в это время становится «физиологический очерк» (Н. А. Некрасов, И. И. Панаев, Д. В. Григорович) и социально-психологический роман («Кто виноват?» А. И. Герцена), а основной идеей — поиски «нового человека», что впоследствии также нашло отражение в творчестве И. А. Гончарова («Обломов»), И. С. Тургенева («Отцы и дети»), Н. Г. Чернышевского («Что делать?»), А. И. Герцена и нигилистических романах. Органическое развитие натуральной школы" было прекращено жестокой политической реакцией и цензурным «террором» середины XIX века[57]. На авансцену русской критики теперь вышло «эстетическое направление» (П. В. Анненков, А. В. Дружинин), в это же время растёт активность славянофилов.
В условиях завершения Крымской войны, угрожающего роста числа крестьянских восстаний и решения Александра II освободить крестьян от крепостной зависимости возникает литературное движение революционных разночинцев 1860-х годов. Философский идеализм Канта, Шеллинга и Гегеля, в течение ряда десятилетий бывших «властителями дум» дворянской интеллигенции, уступает теперь место материализму Фейербаха и позитивизму Конта[57]. С 1860 и до 1898 года в квартире поэта Я. П. Полонского собирались учёные, литераторы и другие деятели культуры с целью обсуждения вопросов литературы, религии и философии[60]. Наиболее видным и непримиримым литературным и общественно-политическим журналом в это время становится «Современник», должность главного редактора в котором занимал Н. А. Некрасов, а в числе сотрудников значились Н. Г. Чернышевский, Н. А. Добролюбов и М. Е. Салтыков-Щедрин. Учениками Н. Г. Чернышевского стала целая плеяда писателей-демократов (Н. В. Успенский, А. И. Левитов, П. И. Якушкин, М. А. Воронов, Г. И. Успенский, Н. Г. Помяловский, Ф. М. Решетников). Поэты некрасовской школы, в свою очередь, сгруппировались вокруг сатирического журнала «Искра». Учеником поэта А. В. Кольцова стал И. С. Никитин, придавший своим зарисовкам крепостной деревни и городской бедноты гораздо большую степень социального протеста. Радикально настроенные писатели (Д. И. Писарев, В. А. Зайцев) объединились вокруг журналов «Русское слово» и «Дело». Основными жанрами поэтов и писателей-разночинцев были пародия, куплет, лирическое стихотворение, песня и поэма, бытовая комедия, социальная сатира, роман, очерк и «сатира в прозе»[57].
Литературное движение 1870-х годов развивалось на фоне возрастающей роли народнических идей и идеализации крестьянской общины. Место закрытого «Современника» занял журнал «Отечественные записки». Народническая беллетристика этого периода представлена произведениями Г. И. Успенского, С. М. Степняка-Кравчинского и других. В борьбе против революционных настроений сформировалось антинигилистическое движение (Я. П. Полонский, В. А. Соллогуб, А. К. Толстой, И. С. Тургенев, И. А. Гончаров, Н. С. Лесков, В. П. Мещерский, Г. П. Данилевский). Приверженность идеалам революционной демократии сохранял М. Е. Салтыков-Щедрин, продолжавший в своих произведениях изобличать пороки общественно-политического строя («Господа Головлёвы», «Пошехонская старина»), развивавший гоголевские традиции общественно-политической сатиры и гротеска и фантастического («История одного города») вместе с А. В. Сухово-Кобылиным («Смерть Тарелкина»), доходившим до абсурда[61]. Николай Лесков в своём творчестве развивал не только сатиру Гоголя, но и его технику сказа[62]. С творчеством Ф. М. Достоевского связано создание философского и психологического реализма. Основой творчества Л. Н. Толстого в итоге становится поиск нравственного идеала и стремление к нравственному самосовершенствованию. Одними из главных произведений 1860-х годов становятся масштабные повествования с анализом места личности в истории — «Война и мир» Толстого, получившая определение «роман-эпопея», сочетающая философское рассуждение с историческим романом-хроникой, и «Былое и думы» Герцена — произведение, сочетающее в себе исторический роман, автобиографию, дневник и публицистику[63]. Традицию национальной сатирической драматургии, помимо М. Е. Салтыкова-Щедрина, продолжают Н. С. Лесков, А. Н. Островский, А. В. Сухово-Кобылин и А. К. Толстой. Продолжателем традиции русской философской лирики становится Ф. И. Тютчев[64].
На протяжении всего XIX века продолжалось становление и развитие детективного жанра в отечественной литературе: «Перстень» Е. А. Баратынского, «Белое привидение» (1834) М. Н. Загоскина, «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевского, «Рассказ судебного следователя» А. А. Шкляревского, «Медуза» В. Александрова, «Неуловимая шайка» П. Никитина, произведения А. Е. Зарина, А. С. Панова, А. Н. Цехановича, П. Орловца (П. П. Дудорова), Н. Д. Ахшарумова, А. И. Буткова и других[65][66]. Среди произведений фантастического жанра можно отметить «Блаженство безумия» Н. А. Полевого, «Облако» К. С. Аксакова, «Косморама» В. Ф. Одоевского, «За пределами истории» М. Михайлова, «Между жизнью и смертью» А. Н. Апухтина[67].
Литература последней трети XIX века развивается на фоне реакции и роста социальной напряжённости в стране. В новых исторических условиях усложнение литературного процесса проявляется в натуралистических и позитивистских тенденциях. На кольцовских и никитинских традициях формируется школа бытописателей крестьянской жизни (И. З. Суриков, С. Д. Дрожжин). «Обуржуазивание» русской пореформенной деревни показано в произведениях П. Д. Боборыкина («Василий Тёркин»), И. И. Ясинского, А. И. Эртеля («Гарденины») и Д. Н. Мамина-Сибиряка. В творчестве писателей снова появляются утопические мотивы («Что делать?» Н. Г. Чернышевского). Для этого периода также характерно развитие жанра «малых форм», то есть рассказа и повести (В. М. Гаршин, В. Г. Короленко, А. П. Чехов)[68]. На смену революционной поэзии приходит «искусство для искусства» (А. А. Фет, А. Н. Майков, Я. П. Полонский, А. К. Толстой). Искания интеллигенции, разуверившейся в народнических идеалах, также находят выражение в творчестве С. Я. Надсона и Н. М. Минского[57].
- Юрий Нелединский-Мелецкий (1751—1828)
- Иван Дмитриев (1760—1837)
- Владислав Озеров (1769—1816)
- Иван Пнин (1773—1805)
- Николай Ильин (1773—1822)
- Анна Бунина (1774—1829)
- Александр Шаховской (1777—1846)
- Василий Фёдоров (ок. 1778—1833)
- Александр Измайлов (1779—1831)
- Иван Козлов (1779—1840)
- Василий Нарежный (1780—1825)
- Александр Востоков (1781—1864)
- Василий Жуковский (1783—1852)
- Николай Гнедич (1784—1833)
- Денис Давыдов (1784—1839)
- Константин Батюшков (1787—1855)
- Алексей Перовский (Антоний Погорельский) (1787—1836)
- Михаил Загоскин (1789—1852)
- Сергей Аксаков (1791—1859)
- Николай Бестужев (1791—1855)
- Пётр Плетнёв (1792—1866)
- Пётр Вяземский (1792—1878)
- Иван Лажечников (1792—1869)
- Павел Катенин (1792—1853)
- Гавриил Батеньков (1793—1863)
- Орест Сомов (1793-1833)
- Кондратий Рылеев (1795—1826)
- Александр Грибоедов (1795—1829)
- Рафаил Зотов (1795—1871)
- Николай Полевой (1796—1846)
- Александр Бестужев (Марлинский) (1797—1837)
- Вильгельм Кюхельбекер (1797—1846)
- Иван Калашников (1797—1863)
- Антон Дельвиг (1798—1831)
- Александр Пушкин (1799—1837)[69][70]
- Евгений Баратынский (1800—1844)
- Александр Вельтман (1800—1870)
- Владимир Даль (Казак Луганский) (1801—1872)
- Николай Языков (1803—1847)
- Козьма Прутков (1803—1863)
- Николай Павлов (1803—1863)
- Фёдор Тютчев (1803—1873)
- Александр Полежаев (1804—1838)
- Владимир Одоевский (1804—1869)
- Дмитрий Веневитинов (1805—1827)
- Владимир Бенедиктов (1807—1873)
- Каролина Павлова (1807—1893)
- Николай Гоголь (1809—1852)
- Алексей Кольцов (1809—1842)
- Нестор Кукольник (1809—1868)
- Илья Селиванов (1809-1882)
- Иван Панаев (1812—1862)
- Александр Герцен (1812—1870)
- Иван Гончаров (1812—1891)
- Николай Огарев (1813—1877)
- Владимир Соллогуб (1813—1882)
- Василий Вонлярлярский (1814-1853)
- Елена Ган (1814-1842)
- Михаил Лермонтов (1814—1841)
- Пётр Ершов (1815—1869)
- Алексей Толстой (1817—1875)
- Александр Сухово-Кобылин (1817—1903)
- Иван Тургенев (1818—1883)
- Павел Мельников (Печерский) (1818-1883)
- Яков Полонский (1819—1898)
- Яков Бутков (1820-1856)
- Афанасий Фет (1820—1892)
- Аполлон Майков (1821—1897)
- Николай Некрасов (1821—1878)
- Фёдор Достоевский (1821—1881)
- Алексей Писемский (1821—1881)
- Степан Славутинский (1821-1884)
- Надежда Хвощинская (1821-1889)
- Павел Якушкин (1822—1872)
- Дмитрий Григорович (1822—1900)
- Александр Островский (1823—1886)
- Иван Никитин (1824—1861)
- Александр Дружинин (1824-1864)
- Жадовская Юлия (1824-1883)
- Иван Кокорев (1825–1853)
- Алексей Плещеев (1825–1893)
- Михаил Салтыков (Щедрин) (1826—1889)
- Николай Чернышевский (1828—1889)
- Лев Толстой (1828—1910)
- Григорий Данилевский (1829—1890)
- Николай Лесков (1831—1895)
- Николай Помяловский (1835—1863)
- Александр Левитов (1835—1877)
- Пётр Боборыкин (1836—1921)
- Иннокентий Омулевский (1836-1884)
- Василий Слепцов (1836-1878)
- Александр Шкляревский (1837—1883)
- Николай Успенский (1837—1889)
- Николай Наумов (1838-1901)
- Александр Шеллер (Михайлов) (1838-1900)
- Всеволод Крестовский (1839-1895)
- Владимир Мещерский (1839—1914)
- Михаил Воронов (1840—1873)
- Николай Лейкин (1841-1906)
- Фёдор Решетников (1841—1871)
- Иван Суриков (1841—1880)
- Сергей Терпигорев (1841-1895)
- Варфоломей Зайцев (1842—1882)
- Николай Бажин (1843-1908)
- Павел Засодимский (1843-1912)
- Глеб Успенский (1843—1902)
- Константин Станюкович (1843—1903)
- Надежда Лухманова (1844-1907)
- Николай Златовратский (1845-1911)
- Иван Кущевский (1847-1876)
- Спиридон Дрожжин (1848—1930)
- Иероним Ясинский (1850—1931)
- Михаил Альбов (1851-1911)
- Сергей Кравчинский (Степняк) (1851—1895)
- Николай Михайловский (Гарин) (1852—1906)
- Дмитрий Мамин (Сибиряк) (1852—1912)
- Владимир Короленко (1853—1921)
- Алексей Тихонов (1853-1914)
- Всеволод Гаршин (1855—1888)
- Александр Эртель (1855—1908)
- Николай Минский (1855—1937)
- Игнатий Потапенко (1856-1929)
- Федор Тютчев (1860-1916)
- Антон Чехов (1860—1904)[4][5][6]
- Пётр Якубович (1860—1911)
- Андрей Зарин (1862—1929)
- Мария Крестовская (1862-1910)
- Семён Надсон (1862—1887)
- Аполлон Коринфский (1868—1937)
- Мирра Лохвицкая (1869—1905)[71][72]
- Западничество и славянофильство
- Николай Греч (1787—1867)
- Фаддей Булгарин (1789—1859)
- Пётр Чаадаев (1794—1856)
- Александр Бестужев (1797—1837)
- Осип Сенковский (1800—1858)
- Михаил Погодин (1800—1875)
- Алексей Хомяков (1804—1860)
- Иван Киреевский (1806—1856)
- Виссарион Белинский (1811—1848)
- Василий Боткин (1812—1869)
- Александр Герцен (1812—1870)
- Николай Станкевич (1813—1840)
- Николай Огарев (1813—1877)
- Михаил Бакунин (1814—1876)
- Константин Аксаков (1817—1860)
- Константин Кавелин (1818—1885)
- Юрий Самарин (1819—1876)
- Фёдор Достоевский (1821—1881)
- Пётр Лавров (1823—1900)
- Памфил Юркевич (1826—1874)
- Николай Чернышевский (1828—1889)
- Лев Толстой (1828—1910)
- Василий Курочкин (1831—1875)
- Николай Добролюбов (1836—1861)
- Дмитрий Писарев (1840—1868)
- Николай Михайловский (1842—1904)
- Глеб Успенский (1843—1902)
- Николай Златовратский (1845—1911)
- Георгий Плеханов (1856—1918)[73][74][75][76][77]
- Азбука «Подарок детям в память 1812 года» (1814)
- Иван Крылов (1769—1844) «Басни» (1815)
- Александр Пушкин (1799—1837) «Руслан и Людмила» и другие сказки
- Александр Шишков (1754—1841) «Детская библиотека» (перевод)
- «Примеры в пользу и удовольствие детей» (1822)
- Мария Даргомыжская (1788—1851) «Подарок моей дочери» (1827)
- «Новая азбука» (1827)
- Альманахи «Детский цветник» (1827), «Детские досуги» (1829) и «Детский павильон» (1836)
- Алексей Перовский (Антоний Погорельский) (1787—1836) «Чёрная курица, или Подземные жители» (1829)
- Василий Жуковский (1783—1852) «Баллады и повести» (1831)
- Владимир Одоевский (1804—1869) «Пёстрые сказки» (1833), «Городок в табакерке» (1834) и «Сборник детских песен дедушки Иринея» (1847)
- Пётр Ершов (1815-1869) «Конёк-Горбунок» (1834)
- Августа Воронова (1813—?) «Бабушка-рассказчица» (1843)
- Николай Полевой (1796—1846) «Сказка об Иванушке-дурачке» (1844)
- Сергей Аксаков (1791—1859) «Аленький цветочек» (1858)
- Елизавета Сухово-Кобылина (Евгения Тур) (1815—1892) «Повести и рассказы» (1859)
- Николай Вагнер (1829—1907) «Сказки Кота-Мурлыки» (1872)
- Анна Зонтаг (1785—1864)
- Любовь Ярцова (1794—1876)
- Борис Фёдоров (1798—1875)
- Александра Ишимова (1804—1881)
- Владимир Львов (1805—1856)
- Анна Дараган (1806—1877)
- Виктор Бурьянов (1810—1888)
- Карл Петерсон (1811—1890)
- Мария Ростовская (1814—1872)
- Пётр Фурман (1816—1856)
- Фёдор Миллер (1818—1881)
- Софья Бурнашева (1818—1883)
- Яков Полонский (1819—1898)
- Афанасий Фет (1820—1892)
- Николай Некрасов (1821—1878)
- Аполлон Майков (1821—1897)
- Константин Ушинский (1823—1871)
- Алексей Разин (1823—1875)
- Василий Водовозов (1825—1886)
- Александр Афанасьев (1826—1871)
- Лев Толстой (1828—1910)
- Екатерина Сысоева (1829—1893)
- Александра Коваленская (1829—1914)
- Августа Пчельникова (1830—1891)
- Софья Макарова (1834—1887)
- Вера Желиховская (1835—1896)
- Елизавета Безобразова (1836—1881)
- Софья Лаврентьева (1836—1918)
- Екатерина Майкова (1836—1920)
- Елизавета Кондрашова (1836—1887)
- Лев Модзалевский (1837—1896)
- Василий Авенариус (1839—1923)
- Александра Анненская (1840—1915)
- Иван Суриков (1841—1880)
- Павел Засодимский (1843—1912)
- Михаил Куклин (1845—1896)
- Василий Коровин
- Дмитрий Садовников (1847—1883)
- Варвара Андреевская (1848—1915)
- Спиридон Дрожжин (1848—1930)
- Александр Круглов (1852—1915)
- Екатерина Альмединген (1853—1887)
- Всеволод Гаршин (1855—1888)
- Клавдия Лукашевич (1859—1931)
- Лидия Чарская (1875—1937)[46][47][55][48]
Русская литература Серебряного века (рубеж XIX и XX веков)
Эпоха рубежа XIX и XX веков получила название — Серебряный век. Понятие возникло в среде русской эмиграции и изначально было соотнесено с Золотым веком русской литературы, ретроспективно оценивая ушедшее время как второй расцвет русской культуры[4][5][6]. В историю мировой литературы этот период вошёл под названием модернизм. Его отличительными чертами были разрыв с предшествующими художественными традициями, стремление к новому, условность стиля, поиск и обновление художественных форм[78].
Развитие литературного процесса в конце XIX — начале XX века происходило в условиях философского и естественно-научного кризиса. В литературных кругах указанного периода активно проводились дискуссии на тему «кризиса искусства», «кризиса философии» и «кризиса идеологии»[79]. На фоне этих дискуссий и отрыва от освободительного движения второй половины XIX века возникло декадентское течение, провозгласившее аполитичность «чистого» искусства. Теоретическим обоснованием этого течения служили критические статьи и книги редактора «Северного вестника» А. Л. Волынского, а также работы Н. М. Минского и Д. С. Мережковского («О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы», 1893). Декаденты выступали против реализма в искусстве и материализма в эстетике и философии, приветствуя поворот к эстетству, мистицизму и индивидуализму (ницшеанский «сверхчеловек»). Другая существенная сторона декадентства — скептицизм и предельный пессимизм в духе А. Шопенгауэра. Установки декадентов нашли выражение в творчестве импрессионистов-поэтов (К. М. Фофанов, М. А. Лохвицкая, К. Д. Бальмонт, А. М. Добролюбов, И. Ф. Анненский) и импрессионистов-прозаиков (Б. К. Зайцев, А. М. Ремизов, О. Дымов, ранний С. Н. Сергеев-Ценский)[80]. Одним из наиболее популярных публицистов этого времени был литературный «критик-импрессионист» Ю. И. Айхенвальд («Силуэты русских писателей», 1906—1913)[81].
Новым явлением в общественно-литературной жизни страны стало публичное обсуждение вопросов религии и издание религиозно-философских произведений. Выходят в свет трактат Льва Толстого «В чём моя вера?» и «Краткое изложение Евангелия» (в 1901 году писатель был официально исключён из членства в Православной церкви за свои убеждения)[82]. В 1901—1903 гг., по инициативе литераторов и философов, был организован цикл из 22 встреч, получивший название Религиозно-философские собрания. На них обсуждались проблемы взаимоотношения церкви, интеллигенции и государства, а также вопросы истории и философии религии (отчёты о собраниях публиковались в журнале «Новый путь»). Развитие религиозной мысли было продолжено в Санкт-Петербургском религиозно-философском обществе (1907—1917) и религиозно-философском кружке «Воскресение»(1917—1928)[83]. Другим значимым литературно-общественным объединением этого времени стал кружок «Пятница», участники которого собирались на квартире у поэта и писателя К. К. Случевского. В это же время в петербургской квартире поэта Вячеслава Иванова проходили так называемые «Ивановские среды», функции которых впоследствии перешли к «Обществу ревнителей художественного слова». Особой популярностью в Петербурге пользовались литературно-артистические кабаре «Бродячая собака» и «Привал комедиантов»[84]. В Москве, в свою очередь, действовали кружок «Среда», журфикс «Среды» В. Я. Брюсова, «Литературно-художественный кружок», «Московский лингвистический кружок» и другие литературные объединения[84].
Особое значение роль философии играла в формировании эстетических воззрений символистов. В Российской империи символизм стал не только мировоззренческим направлением, но и оформился в целую литературную школу (В. Я. Брюсов, Д. С. Мережковский и другие). Основными печатными органами символистов были журналы «Мир искусства», «Золотое руно» и «Весы». Символизму противостоял акмеизм, провозгласивший предметность тематики и образов (Н. С. Гумилёв, О. Э. Мандельштам, А. А. Ахматова). Печатными органами акмеистов были журналы «Аполлон» и «Гиперборей», а основным творческим объединением — «Цех поэтов». И символисты, и акмеисты также печатались в литературно-театральном журнале «Любовь к трём апельсинам», главным редактором которого был Всеволод Мейерхольд. Другим заметным литературным течением этого времени был русский футуризм (В. Хлебников, Д. Д. Бурлюк, В. В. Маяковский, В. В. Каменский, А. А. Кручёных). Самым длительным по времени объединением футуризма стала литературная группа «Центрифуга», самым известным — «Гиле́я». Под влиянием футуризма сформировалось ещё одно направление в русской литературе — имажинизм (В. Г. Шершеневич, А. Б. Мариенгоф). Философские искания Серебряного века также нашли отражение в формировании новокрестьянской поэзии (Н. А. Клюев, С. А. Есенин), черпающей вдохновение в крестьянском мире и устном народном творчестве. В 1890-е годы, в русле суриковского движения, также происходит зарождение «рабочей поэзии» (Ф. С. Шкулев, Е. Е. Нечаев, Ф. Т. Гаврилов)[80].
В прозе осмысление традиций символизма проявилось в творчестве И. А. Бунина («Деревня», «Антоновские яблоки», «Господин из Сан-Франциско»), Андрея Белого («Серебряный голубь», «Петербург»), Д. С. Мережковского (трилогия «Христос и Антихрист»), Ф. К. Сологуба («Мелкий бес») и других. Классикой мировой литературы стали пьесы А. П. Чехова («Чайка», «Три сестры», «Вишнёвый сад»). Толстовские традиции и принципы построения чеховского рассказа продолжил А. И. Куприн («Поединок», «Гранатовый браслет»). В творчестве Максима Горького, перешедшего от неоромантизма к реализму, также вошедшего в историю русской литературы как яркий публицист и в СССР объявленного «основоположником пролетарской литературы», нашли отражение традиции Фёдора Достоевского, чеховской драматургии («На дне») и западноевропейского символизма[80]. Заметный след в истории российской публицистики оставил и писатель В. Г. Короленко, заслуживший признание своей активной правозащитной деятельностью. Другим значимым прозаиком этого времени стал Леонид Андреев, опиравшийся в своём творчестве на символизм и западноевропейскую философскую традицию («Стена», «Красный смех», «Иуда Искариот»)[85]. Своеобразный стиль создал Алексей Ремизов, виртуозно сочетая элементы символизма, экспрессионизма и фольклора («Посолонь», «Жертва»). Литература критического реализма в 1890-х — 1900-х гг. представлена творчеством В. В. Вересаева (инициатор создания «Книгоиздательства писателей в Москве»), Е. Н. Чирикова, Н. Д. Телешова, Скитальца, И. С. Шмелёва и других. Основные темы, затрагиваемые писателями этого направления, — критика застойной русской провинции и устоев старого режима, обличение обывательства, закат старых общественных отношений. К этому направлению также относились представители крестьянской литературы (С. П. Подъячев, И. Е. Вольнов)[80].
«Реалистический» пушкинский период был изжит в художественной литературе к девяностым годам минувшего века; «романтический» период символизма в последующую четверть века проделал тот же путь и исчерпал себя. От высших достижений нового символизма, от Андрея Белого — протягивается вдаль путь людей «романтического» мировосприятия и творчества; от высшей точки нового реализма, от «Мелкого беса», от повестей А. Ремизова — идёт творческая линия людей мировосприятия «реалистического». Впереди — новые искания, новые достижения по вечным путям; новые силы выходят с новыми словами на эти пути[86].
Среди произведений, написанных в жанре детектива, можно отметить «Казнь» А. В. Амфитеатрова, «Тайна негатива» М. Д. Ордынцева-Кострицкого, а также работы Р. Л. Антропова, А. Ф. Кошко и других[65][66]. Утопические произведения этого периода представлены работами А. И. Куприна («Жидкое солнце»), В. Я. Брюсова («Республика Южного креста»), К. С. Мережковского («Рай Земной, или Сон в зимнюю ночь») и А. А. Богданова («Красная звезда» и «Инженер Мэнни»)[51]. В жанре фантастики работали А. В. Амфитеатров («Попутчик»), А. С. Грин («Львиный удар»), П. Л. Драверт («Повесть о мамонте и ледниковом человеке»), Велимир Хлебников («Утёс из будущего»), Ф. Сологуб и другие[67][87]. Заметную роль в литературном процессе конца XIX — начала XX века также играла русская сатирическая журналистика. В этой сфере первенство принадлежало журналам «Сатирикон», «Новый Сатирикон» и их издательским проектам. Ведущими сатириками этого времени были Аркадий Аверченко, Тэффи и Саша Чёрный.
Символизм
- Иннокентий Анненский (1855—1909)
- Николай Виленкин (Минский) (1855—1937)
- Фёдор Тетерников (Сологуб) (1863—1927)
- Дмитрий Мережковский (1865—1941)
- Вячеслав Иванов (1866—1949)
- Поликсена Соловьёва (1867—1924)
- Константин Бальмонт (1867—1942)
- Зинаида Гиппиус (1869—1945)
- Михаил Кузмин (1872—1936)
- Валерий Брюсов (1873—1924)
- Юргис Балтрушайтис (1873—1944)
- Александр Кондратьев (1876—1967)
- Иван Коневской (1877—1901)
- Максимилиан Волошин (1877—1932)
- Лев Кобылинский (Эллис) (1879—1947)
- Борис Бугаев (Андрей Белый) (1880—1934)
- Александр Блок (1880—1921)
Акмеизм
- Сергей Городецкий (1884—1967)
- Николай Гумилёв (1886—1921)
- Михаил Лозинский (1886—1955)
- Михаил Зенкевич (1886—1973)
- Владимир Нарбут (1888—1938)
- Анна Ахматова (1889—1966)
- Осип Мандельштам (1891—1938)
- Елизавета Кузьмина-Караваева (1891—1945)
- Георгий Адамович (1892—1972)
- Георгий Иванов (1894—1958)
Футуризм
- Елена Гуро (1877—1913)
- Давид Бурлюк (1882—1967)
- Ольга Лешкова (1883—1942)
- Василий Каменский (1884—1961)
- Велимир Хлебников (1885—1922)
- Алексей Кручёных (1886—1968)
- Бенедикт Лившиц (1887—1938)
- Игорь Лотарев (Северянин) (1887—1941)
- Николай Асеев (1889—1963)
- Сергей Бобров (1889—1971)
- Владимир Маяковский (1893—1930)
- Богдан Гордеев (Божидар) (1894—1914)
- Григорий Петников (1894—1971)
Имажинизм
- Рюрик Ивнев (1891—1981)
- Вадим Шершеневич (1893—1942)
- Иван Грузинов (1893—1942)
- Сергей Есенин (1895—1925)
- Матвей Ройзман (1896—1973)
- Александр Кусиков (1896—1977)
- Анатолий Мариенгоф (1897—1962)
Новокрестьянские поэты
- Николай Клюев (1884—1937)
- Пимен Карпов (1886—1963)
- Александр Ширяевец (1887—1924)
- Пётр Орешин (1887—1938)
- Павел Радимов (1887—1967)
- Сергей Клычков (1889—1937)
- Алексей Ганин (1893—1925)
- Сергей Есенин (1895—1925)
Рабочая поэзия
- Егор Нечаев (1859—1925)
- Леонид Радин (1860—1900)
- Авенир Ноздрин (1862—1938)
- Филипп Шкулёв (1868—1930)
- Иван Привалов (1872—1940)
- Аркадий Коц (1872—1943)
- Фёдор Гаврилов (1874—1919)
- Михаил Савин (1876—1947)
- Евгений Тарасов (1882—1944)
- Александр Белозеров (1883—1954)
- Алексей Гмырёв (1887—1911)[88]
Сатира
- Ольга Чюмина (1859—1909)
- Надежда Лохвицкая (Тэффи) (1872—1952)
- Александр Гликберг (Саша Черный) (1880—1932)
- Евгений Пяткин (Венский) (1885—1943)
- Пётр Потёмкин (1886—1926)
- Борис Жиркович (Иван Козьмич Прутков) (1888—1943)
Другие
- Константин Фофанов (1862—1911)
- Ефим Честняков (1874—1961)
- Елизавета Дмитриева (Черубина де Габриак) (1887—1928)
- Владислав Ходасевич (1887—1939)
- Борис Пастернак (1890—1960)
- Марина Цветаева (1891—1941)[4][5][6][72][89][90][91]
- Лев Толстой (1828—1910)
- Николай Михайловский (Гарин) (1852—1906)
- Владимир Короленко (1853—1921)
- Сергей Елпатьевский (1854—1933)
- Константин Мережковский (1855—1921)
- Владимир Гиляровский (1855—1935)
- Антон Чехов (1860—1904)
- Александр Амфитеатров (1862—1938)
- Николай Тимковский (1863—1922)
- Иван Белоусов (1863—1930)
- Евгений Чириков (1864—1932)
- Влас Дорошевич (1865—1922)
- Владимир Богораз (1865—1936)
- Дмитрий Мережковский (1865—1941)
- Семён Подъячев (1866—1934)
- Викентий Вересаев (1867—1945)
- Николай Телешов (1867—1957)
- Алексей Пешков (Максим Горький) (1868—1936)
- Степан Петров (Скиталец) (1869—1941)
- Фёдор Крюков (1870—1920)
- Алексей Чапыгин (1870—1937)
- Александр Куприн (1870—1938)
- Иван Бунин (1870—1953)
- Леонид Андреев (1871—1919)
- Надежда Лохвицкая (Тэффи) (1872—1952)
- Валерий Брюсов (1873—1924)
- Александр Богданов (1873—1928)
- Иван Шмелёв (1873—1950)
- Михаил Пришвин (1873—1954)
- Сергей Сергеев (Ценский) (1875—1958)
- Роман Антропов (1876—1913)
- Анастасия Чеботаревская (1876—1921)
- Алексей Ремизов (1877—1957)
- Михаил Арцыбашев (1878—1927)
- Борис Савинков (1879—1925)
- Нина Петровская (1879—1928)
- Виктор Муйжель (1880—1924)
- Аркадий Аверченко (1880—1925)
- Александр Гликберг (Саша Черный) (1880—1932)
- Борис Бугаев (Андрей Белый) (1880—1934)
- Илья Сургучёв (1881—1956)
- Борис Зайцев (1881—1972)
- Борис Садовской (1881—1952)
- Алексей Толстой (1883—1945)
- Александр Грин (1880—1932)
- Валентин Свенцицкий (1881—1931)
- Корней Чуковский (1882—1969)[4][5][6]
- Евгений Замятин (1884—1937)
- Иван Вольнов (1885—1931)
- Александр Неверов (1886—1923)
- Сергей Ауслендер (1886—1937)
- Пимен Карпов (1886—1963)
- Михаил Кострицкий (Ордынцев) (1887— после 1942)
- Николай Агнивцев (1888—1932)
- Владимир Нарбут (1888—1938)
- Сергей Клычков (1889—1937)
- Алексей Скалдин (1889—1943)[71][92]
- Религиозно-философские собрания и Санкт-Петербургское религиозно-философское общество
- «Проблемы идеализма», «Вехи» и «Из глубины»
- Лев Толстой (1828—1910)
- Борис Чичерин (1828—1904)
- Николай Фёдоров (1829—1903)
- Константин Леонтьев (1831—1891)
- Елена Блаватская (1831—1891)
- Пётр Кропоткин (1842—1921)
- Владимир Соловьёв (1853—1900)
- Георгий Плеханов (1856—1918)
- Василий Розанов (1856—1919)
- Александр Введенский (1856—1925)
- Павел Милюков (1859—1943)
- Сергей Трубецкой (1862—1902)
- Евгений Трубецкой (1863—1920)
- Павел Новгородцев (1866—1924)
- Лев Шестов (1866—1938)
- Валентин Тернавцев (1866—1940)
- Вячеслав Иванов (1866—1949)
- Михаил Гершензон (1869—1925)
- Пётр Струве (1870—1944)
- Иван Лапшин (1870—1952)
- Николай Лосский (1870—1965)
- Сергей Булгаков (1871—1944)
- Сергей Аскольдов (1871—1945)
- Дмитрий Философов (1872—1940)
- Александр Мейер (1874—1939)
- Владимир Базаров (1874—1939)
- Николай Бердяев (1874—1948)
- Семён Франк (1877—1950)
- Борис Вышеславцев (1877—1954)
- Разумник Иванов-Разумник (1878—1946)
- Густав Шпет (1879—1937)
- Сергей Каблуков (1881—1919)
- Валентин Свенцицкий (1881—1931)
- Владимир Эрн (1882—1917)
- Павел Флоренский (1882—1937)
- Лев Карсавин (1882—1952)
- Иван Ильин (1883—1954)
- Фёдор Степун (1884—1965)
- Валериан Муравьёв (1885—1932)
- Георгий Федотов (1886—1951)
- Марк Алданов (1886—1957)
- Сергей Гессен (1887—1950)
- Александр Чаянов (1888—1937)
- Николай Анциферов (1889—1958)
- Питирим Сорокин (1889—1968)
- Алексей Лосев (1893—1988)
- Михаил Бахтин (1895—1975)[93][94][95][96]
- «Русские народные сказки»
- журнал «Светлячок» (1902—1918)
- журнал «Путеводный огонёк» (1904—1918)
- журнал «Маяк» (1909—1918)
- О. А. Беляевская
- Дмитрий Мамин (Сибиряк) (1852—1912)
- Александра Бостром (1854—1906)
- Георгий Полилов (Северцев) (1859—1915)
- Клавдия Лукашевич (1859—1931)
- Антон Чехов (1860—1904)
- Константин Фофанов (1862—1911)
- Константин Льдов (1862—1937)
- Мария Безобразова (1863—1919)
- Иван Белоусов (1863—1930)
- Иван Горбунов (Посадов) (1864—1940)
- Поликсена Соловьёва (1867—1924)
- Константин Бальмонт (1867—1942)
- Аполлон Коринфский (1868—1937)
- Александр Фёдоров (1868—1949)
- Александр Куприн (1870—1938)
- Глафира Мамошина (Галина Галина) (1870—1942)
- Иван Бунин (1870—1953)
- Александр Усов (1871—1942)
- Валерий Брюсов (1873—1924)
- Александр Фёдоров-Давыдов (1873—1936)
- Лидия Чарская (1875-1937)
- Раиса Кудашева (1878—1964)
- Александр Блок (1880—1921)
- Александр Гликберг (Саша Черный) (1880—1932)
- Сергей Городецкий (1884—1967)
- Мария Моравская (1890—1947)
- Осип Мандельштам (1891—1938)
- М. А. Пожарова[46][47][55][48]
Русская литература XX века (советская и русского зарубежья)
Октябрьская революция 1917 года привела к эмиграции многих писателей и поэтов. Так возникла «литература русского зарубежья». Многие литераторы (И. А. Бунин, А. И. Куприн, А. М. Ремизов, Д. С. Мережковский, И. С. Шмелев, Б. К. Зайцев, А. Т. Аверченко, И. Северянин и другие) были уже широко известны до революции, но некоторые (например, М. А. Алданов, В. В. Набоков, Г. Газданов) получили широкую известность или вообще начали печататься только в эмиграции. В 1930-е годы возникло так называемое «незамеченное поколение» писателей, обратившихся к литературе только в эмиграции, но не получивших широкого признания (Б. Поплавский).
Некоторые писатели и поэты (Андрей Белый, М. Горький, А. Н. Толстой, М. И. Цветаева) сначала эмигрировали, а затем вернулись в СССР.
На родине остались дореволюционные писатели (например, В. Я. Брюсов, А. А. Ахматова, Б. Л. Пастернак) и появилось много новых (например, М. А. Булгаков, И. Э. Бабель, Ю. К. Олеша, А. А. Фадеев, М. А. Шолохов). Оставшимся в Советской России писателям пришлось иметь дело с всё более жесткой советской цензурой[97].
1920-е — 1930-е годы
В 1925 году была принята резолюция ЦК РКП(б) «О политике партии в области художественной литературы». Она делила всех писателей на пролетарских, крестьянских, «попутчиков» и «антипролетарские и антиреволюционные элементы». Пролетарских и крестьянских писателей следовало всячески поддерживать. «Попутчиками» называли писателей из интеллигенции и дворянства, на которых следовало смотреть «как на квалифицированных „специалистов“ литературной техники», добиваясь «перехода их на сторону коммунистической идеологии». «Антипролетарские и антиреволюционные элементы» следовало преследовать.
В 1920-е годы писатели стремятся создать новый эпос о недавних событиях средствами модернизма и авангарда[98]; для поэтического эпоса о революции такие поэты, как Маяковский («150 000 000»), Есенин («Инония», «Анна Снегина») и конструктивист Сельвинский («Улялаевщина»), ищут новые формы[99]. К теме революции 1905 года Пастернак обращается в поэмах «Девятьсот пятый год» и «Лейтенант Шмидт»[100]; также Пастернак тему революции осваивает в прозе. Под влиянием «орнаментальной прозы» Белого и Ремизова пишут такие молодые писатели, как Б. А. Пильняк и «Серапионовы братья»[101]. Е. И. Замятин, в прошлом последователь Ремизова, провозглашает отход от «эвклидова мира», в котором не пересекаются реализм и модернизм, и призывает к сочетанию принципов реализма с модернистскими приёмами.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/03/Serapins.jpg/280px-Serapins.jpg)
Слева направо: К. А. Федин, М. Л. Слонимский, Н. С. Тихонов, Е. Г. Полонская, М. М. Зощенко, Н. Н. Никитин, И. А. Груздев, В. А. Каверин
«Пролетарские писатели» объединились в РАПП («Российскую ассоциацию пролетарских писателей»), крестьянские — в ВОКП («Всероссийское объединение крестьянских писателей»), «попутчики» — в группу «Перевал»; возникли также и другие литературные группировки (ЛЕФ, «Литературный центр конструктивистов», «Молодая гвардия», «Серапионовы братья», ОБЭРИУ). Центральной организацией писателей, свободной от влияния партии, становится Всероссийский союз писателей.
Официально одобрялась такие произведения, как роман одного из руководителей РАППа А. А. Фадеева «Разгром», первая книга стихов крестьянского поэта Исаковского «Провода в соломе», поэма В. В. Маяковского «Владимир Ильич Ленин». Помимо РАПП, занимавшейся прежде всего подчинением литературы пропаганде, также существовала формалистическая критика (В. Б. Шкловский, ОПОЯЗ), рассматривавшая прежде всего формальные приёмы, и троцкистская критика (А. Воронский и сам Троцкий в работе «Литература и революция»), отстаивавшая относительно свободную литературу при сохранении лидерства коммунистической идеологии и марксистских методов в критике. В 1920-е годы эти течения полемизировали друг с другом; в 1930-е годы троцкисты были ликвидированы, РАПП была причислена к «троцкистам», и её лидер Л. Авербах был расстрелян, «формализм» стал ярлыком для травли неугодных писателей; троцкистскую литературную критику иногда продолжал Троцкий в изгнании. Другим лидерам ВКП(б) тоже приходилось обращаться к критике и литературоведению: в 1920-е годы Бухарин во время борьбы с Троцким призвал к «залпу по есенинщине», но на I съезде Союза писателей назвал Пастернака, на тот момент в опале, «первым» советским поэтом, там же выступал Радек; Лев Каменев, будучи отстранён от политики, работал главным редактором издательства Academia и писал предисловия к работам Герцена, Брюсова, Тургенева, Чернышевского и Белого; после ареста некоторые были утеряны. В 1930-е годы в советской критике главным лицом, выступавшим против бюрократизации и сталинизации литературы, стал друг Бухарина Максим Горький, будучи при этом резким критиком модернизма, «основателем соцреализма» и авторов дифирамбов Сталину: Горький выдвинул Бухарина с докладом о Пастернаке на съезде, покровительствовал опальным Авербаху, Платонову и Пастернаку и другим, критиковал ортодоксальных партийных критиков[102].
В 1928 году были опубликованы первые два тома реалистического романа-эпопеи М. А. Шолохова «Тихий Дон». Несмотря на то, что большевики в этом романе являются положительными героями, он подвергся резкой критике со стороны прямолинейных партийных идеологов и руководящих деятелей РАППа: Шолохову ставили в вину стремление понять мотивы поведения не только красных, но и белых. Шолохов стал одним из писателей, главное достижением которых были крупные произведения с художественным осмыслением революции; другими такими произведениями были «Хождение по мукам» А. Н. Толстого, который автор писал и в эмиграции, и в СССР в соответствии с конъюнктурой, и написанные с применением экспериментальных приёмов романы «Жизнь Клима Самгина» М. Горького и «Москва» А. Белого, сосредоточенные на жизни интеллигенции и развитии и разложении дореволюционного общества, оба оставшиеся незавершёнными из-за смерти их авторов.
В то же время М. А. Булгакову при жизни удалось опубликовать только первую половину его романа «Белая гвардия», а пьеса по нему «Дни Турбиных» шла только в МХАТ. Повесть Булгакова «Собачье сердце» цензура не пропустила, роман Е. И. Замятина «Мы» удалось опубликовать лишь за рубежом, в 1930-е годы он был вынужден эмигрировать; повести «Старуха» Д. И. Хармса и «Котлован» А. П. Платонова оставались неизданными при жизни авторов, роман Платонова «Чевенгур» также не был при жизни автора напечатан в полном объёме; некоторые произведения, такие как «Козлиная песнь» К. К. Вагинова, «Виктор Вавич» Б. С. Житкова, «Город Эн» Л. И. Добычина, «Египетская марка» О. Э. Мандельштама, будучи опубликованы, были преданы забвению до 1980-х годов после их осуждения[103].
Некоторые писатели, уехав в эмиграцию из СССР, не вписывались в эмигрантскую литературную среду: так, при опубликовании художником-авангардистом Ю. П. Анненковым своих произведений эмигрантские критики сразу отметили в них манеру и стилистические приёмы, характерные для советских авторов и несвойственные авторам-белоэмигрантам. Писатель В. Л. Кибальчич, публиковавшийся под псевдонимом Виктор Серж, продолжал приёмы советских авторов, но свои произведения писал на французском языке.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f9/%D0%9A%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%BE%D0%B2.jpg/280px-%D0%9A%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%BE%D0%B2.jpg)
В апреле 1932 года было принято постановление ЦК ВКП(б) «О перестройке литературно-художественных организаций», в соответствии с которым были ликвидированы все литературные группы, а вместо них был создан был создан единый Союз советских писателей. Обязательным для всех писателей был объявлен «метод социалистического реализма». Основные идеи любого произведения должны были соответствовать положениям программы ВКП(б), что называлось «принципом партийности». Этим требованиям соответствовали роман Шолохова «Поднятая целина», роман Николая Островского «Как закалялась сталь», повесть Алексея Толстого «Хлеб», прославлявшая Сталина.
Среди множества жертв Большого террора 1937—1938 годов были сотни писателей и поэтов (в частности, Б. А. Пильняк, Артём Весёлый, Н. А. Клюев, О. Э. Мандельштам, И. Э. Бабель). Из 593 литераторов, участвовавших в Первом всесоюзном съезде советских писателей в 1934 году, были арестованы свыше двухсот.
С другой стороны, наиболее известные и лояльные власти писатели получали шикарные дачи в Переделкино под Москвой, они получали Сталинские премии, их награждали орденами[97].
Поэзия
- Валерий Брюсов (1873—1924)
- Александр Блок (1880—1921)
- Владислав Ходасевич (1886—1939)
- Георгий Адамович (1892—1972)
- Владимир Маяковский (1893—1930)
- Георгий Иванов (1894—1958)
- Сергей Есенин (1895—1925)
- Эдуард Багрицкий (Дзюбин) (1895—1934)
- Михаил Светлов (Шейнкман) (1903—1964)
- Даниил Хармс (Ювачев) (1905-1942)
- Николай Заболоцкий (1903-1958)
Проза
- Александр Серафимович (Попов) (1863—1949)
- Максим Горький (1868–1936)
- Иван Бунин (1870—1953)
- Александр Куприн (1870—1938)
- Владимир Арсеньев (1872—1930)
- Иван Шмелёв (1873—1950)
- Михаил Пришвин (1873—1954)
- Василий Ян (1874—1954)
- Алексей Новиков-Прибой (1877—1944)
- Павел Бажов (1879—1950)
- Александр Грин (1880—1932)
- Борис Житков (1882—1938)
- Алексей Толстой (1883—1945)
- Евгений Замятин (1884—1937)
- Михаил Булгаков (1891—1940)
- Илья Эренбург (1891—1967)
- Борис Пильняк (Вогау) (1894—1938)
- Исаак Бабель (1894—1940)
- Михаил Зощенко (1894—1958)
- Леонид Добычин (1894—1936)
- Юрий Тынянов (1894—1943)
- Всеволод Иванов (1895—1963)
- Валентин Катаев (1897—1986)
- Владимир Набоков (1899—1977)
- Андрей Платонов (Климентов) (1899—1951)
- Юрий Олеша (1899—1960)
- Александр Фадеев (1901—1956)
- Николай Островский (1904—1936)
- Аркадий Гайдар (Голиков) (1904—1941)
- Михаил Шолохов (1905—1984)
- Ильф и Петров
Драматургия
- Максим Горький (1868—1936)
- Константин Тренёв (1876-1945)
- Алексей Толстой (1883—1945)
- Михаил Булгаков (1891—1940)
- Владимир Маяковский (1893—1930)
- Исаак Бабель (1894—1940)
- Всеволод Иванов (1895—1963)
- Валентин Катаев (1897—1986)
- Юрий Олеша (1899—1960)
- Николай Эрдман (1900-1970)
- Даниил Хармс (Ювачев) (1905—1942)
1940-е — 1950-е годы
В период Великой Отечественной войны 1941—1945 годов стали широко известными злободневные стихи Константина Симонова, Анны Ахматовой, Михаила Исаковского, Ильи Сельвинского, были написаны стихи молодых фронтовиков Михаила Кульчицкого (погиб), Семёна Гудзенко, Иона Дегена, поэмы Александра Твардовского «Василий Тёркин» и «Дом у дороги». Виктор Некрасов написал роман «Сталинград» (под таким заглавием он был опубликован в 1946 году, позже он был переименован в «В окопах Сталинграда»). Во время войны погибли 260 советских писателей.
Через год после окончания войны, в 1946 году, было принято постановление ЦК ВКП(б) «О журналах „Звезда“ и „Ленинград“». В нем указывалась на недопустимость предоставления страниц «таким пошлякам и подонкам литературы, как Зощенко» — автору «омерзительной вещи» под названием «Перед восходом солнца», и Ахматовой, являющейся «типичной представительницей чуждой нашему народу пустой безыдейной поэзии». Оно способствовало исключению Ахматовой и Зощенко из Союза писателей СССР. Журнал «Ленинград» был закрыт, главный редактор «Звезды» В. М. Саянов был снят с должности. Была ужесточена и без того суровая цензура, стала официально насаждаться так называемая «теория бесконфликтности», означавшая, что в советском обществе нет никаких противоречий, и в советской литературе возможен лишь «конфликт хорошего с отличным». Стали появляться романы, пьесы, поэмы, где жизнь страны, разорённой страшной войной, страдавшей от тирании, изображалась как безмятежный сытый праздник. Одним из ведущих деятелей советской литературы этого времени стал М. С. Бубеннов, получивший в 1948 году Сталинскую премию за героико-оптимистический пропагандистский роман о войне «Белая береза».
В марте 1953 года умер Сталин. После его смерти обстановка в стране стала постепенно меняться. В 1954 году в журнале «Знамя» была опубликована повесть И. Г. Эренбурга «Оттепель», по названию которой «оттепелью» стали именовать целое десятилетие. В конце 1954 года прошёл Второй всесоюзный съезд советских писателей, на котором шла достаточно свободная дискуссия между сторонниками перемен, которые добивались признания их права на поиски в области способов самовыражения, и догматиками-сталинистами. В 1956 году были изданы два больших альманаха: «Литературная Москва» и «Литературная Москва: Сборник второй», которые объединили сторонников перемен. К ним по идеологической направленности примыкает роман Владимира Дудинцева «Не хлебом единым», также изданный в 1956 году[97].
Поэзия
- Анна Ахматова (1889—1966)
- Борис Пастернак (1890—1960)
- Вера Инбер (1890—1972)
- Николай Заболоцкий (1903—1958)
- Дмитрий Кедрин (1907—1945)
- Александр Твардовский (1910—1971)
- Ольга Берггольц (1910—1975)
- Ярослав Смеляков (1913—1972)
- Константин Симонов (1915—1979)
- Михаил Луконин (1918—1976)
- Михаил Кульчицкий (1919—1943)
- Николай Глазков (1919—1979)
- Борис Слуцкий (1919—1986)
- Всеволод Багрицкий (1922—1942)
- Семён Гудзенко (1922—1953)
- Юлия Друнина (1924—1991)
Проза
- Марк Алданов (1886—1957)
- Константин Паустовский (1892—1968)
- Иван Соколов-Микитов (1892—1975)
- Константин Федин (1892—1977)
- Виталий Бианки (1894—1959)
- Николай Шпанов (1896—1961)
- Валентин Катаев (1897—1986)
- Леонид Леонов (1899—1994)
- Александр Фадеев (1901—1956)
- Вениамин Каверин (1902—1989)
- Гайто Газданов (1903—1971)
- Константин Симонов (1915—1979)
Драматургия
- Михаил Зощенко (1894—1958)
- Евгений Шварц (1896-1958)
- Леонид Леонов (1899—1994)
- Алексей Арбузов (1908-1986)
- Александр Гладков (1912-1976)
- Виктор Розов (1913-2004)
- Сергей Михалков (1913-2009)
- Константин Симонов (1915—1979)
1960-е — 1980-е годы
Начавшаяся «оттепель» дала возможность для публикации «окопной» правды. Тогда были напечатаны произведения писателей-фронтовиков: Юрия Бондарева: «Батальоны просят огня» (1957), «Последние залпы» (1959); Григория Бакланова «Южнее главного удара» (1957), «Пядь земли» (1959), «Мертвые сраму не имут» (1961), Василя Быкова: «Журавлиный крик» (1961), «Третья ракета» (1962), Константина Воробьёва: «Крик» (1962), «Убиты под Москвой» (1963), Виктора Курочкина: «На войне как на войне» (1965). Это предопределило появление течения, названного «лейтенантской прозой».
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/thumb/7/79/%D0%A8%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D1%81%D1%8F%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8.jpg/280px-%D0%A8%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D1%81%D1%8F%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8.jpg)
В период «оттепели» были изданы лучшие книги стихов поэтов военного поколения: Давида Самойлова, Бориса Слуцкого, Александра Межирова, Евгения Винокурова. 11 сентября 1955 года в Москве прошёл первый День поэзии. Поэты читали свои стихи в книжных магазинах, во дворцах, на стадионах, их выступления привлекали тысячи слушателей. Наиболее известными среди молодых поэтов этой эпохи стали Андрей Вознесенский и Евгений Евтушенко.
Лидером художественного развития и демократического обновления общества был возглавлявшийся до 1970 года А. Т. Твардовским журнал «Новый мир». В 1962 году в этом журнале с санкции лично Никиты Хрущева была опубликована повесть Александра Солженицына «Один день Ивана Денисовича» о заключённых сталинских лагерей и роман Юрия Домбровского «Хранитель древностей», действия которого происходят в 1937 году.
Однако свобода периода «оттепели» имела свои пределы. Никита Хрущёв на публичном собрании оскорблял Вознесенского; опубликование в 1957 году за рубежом романа Бориса Пастернака «Доктор Живаго», за который ему в следующем году была присуждена Нобелевская премия по литературе, вызвало ожесточенную травлю Пастернака; изданный в 1961 году альманах «Тарусские страницы» был запрещен; роман В. С. Гроссмана «Жизнь и судьба» был не только не опубликован, но и все экземпляры его машинописи в 1961 году были изъяты КГБ; в 1964 году молодой, но уже достаточно известный поэт Иосиф Бродский был приговорен к ссылке по обвинению в «тунеядстве».
Уже после последовавшего в 1964 году отстранения Хрущева от власти в 1965 году были арестованы Андрей Синявский и Юрий Даниэль, опубликовавшие свои произведения за рубежом под псевдонимами. Процесс Синявского и Даниэля по обвинению их в антисоветской агитации и пропаганде, прошедший в 1966 году, вызвал в писательской среде протесты и сочувствие к преследуемым.
Ярким событием литературной жизни стали произведения М. А. Лифшица, критиковавшие модернизм; диссидентам и нонконформистам Лифшиц казался консерватором и проводником реакции КПСС в области искусства. Тем не менее, в условиях медленной идеологической ресталинизации Лифшиц не был сталинистом, в его деятельности также были черты авангарда нонконформизма, в эпоху сталинизма Лифшиц писал «в стол» и подвергался обвинениям в «космополитизме». Модернизм и поп-арт Лифшиц связывал с разрушением, Гитлером, Ежовым и Берия[104]; Лифшиц продвигал Солженицына, видя в нём нового реалиста, модернизм критиковал с марксистских позиций, считая его признаком буржуазной эпохи и движением, претендующим на возрождение искусства, но неспособным к этому; уважая радикализм модернизма, Лифшиц считал необходимым «отрицание отрицания» модернизма для возвращения к классическому пониманию искусства, невозможного при капитализме. На стиль Лифшица мог повлиять его друг Платонов: «Он строит такие обороты речи, очень платоновские, где ты чувствуешь, что он казенный советский язык этот выворачивает прямо наизнанку, он его рвет — и вдруг переходит на высокий язык немецкого идеализма»[105]. Тогда же, в 1960-е годы, событием становится возвращение репрессированного философа, критика и литературоведа М. М. Бахтина в научное сообщество, через анализ творчества Достоевского и Рабле выдвигавшего свои идеи полифонии, диалога и карнавала.
После отставки Хрущёва положение Твардовского и его журнала «Новый мир» стало сложным. Твардовскому так и не удалось опубликовать свою последнюю поэму «По праву памяти», повесть Солженицына «Раковый корпус» и его роман «В круге первом». Против Твардовского стали выдвигать политические обвинения. Наконец, 20 февраля 1970 года секретариат Союза писателей принял решение вывести из состава редколлегии «Нового мира» друзей и ближайших сотрудников Твардовского, а на их место принять его противников. После этого Твардовский подал заявление об уходе с поста главного редактора.
Сразу после расправы с «Новым миром» процесс вытеснения из советской литературы писателей и поэтов, порожденных «оттепелью», пошёл быстро. В 1972 году власти заставили эмигрировать И. Бродского, в 1974 году был вынужден эмигрировать В. П. Некрасов и в том же году был арестован и выслан из СССР А. И. Солженицын; Домбровский после публикации романа «Факультет ненужных вещей» за границей был жестоко избит; Лидия Чуковская и Варлам Шаламов, пока не опубликовал осуждение публикации своих «Колымских рассказов» за рубежом, были отстранены от литературной деятельности, но арестам и мерам непосредственного давления со стороны властей не подвергались.
В 1979 году власти расправились с авторами альманаха «Метрополь»: одни были исключены из Союза писателей, другие были принуждены эмигрировать и лишены советского гражданства.
После высылки писателей-диссидентов за границу среди них происходит литературная и политическая борьба: одним из лидеров диссидентской литературы становится Солженицын, обращающийся к правой русской религиозной философии и «почвенничеству», стоящий на позициях почвеннического реализма. В оппозиции к нему стоит магический реалист Андрей Синявский, критикуя слева и обвиняя в строительстве «единомыслия».
В 1970-е — 1980-е годы, преимущественно в США, развивалась литература третьей волны русской эмиграции, представленная Солженицыным, Бродским, С. Д. Довлатовым, В. Некрасовым, В. Н. Войновичем, и многими другими.
Во второй половине 1960-х годов и в 1970-е годы развивались литература о Великой Отечественной войне (получившая новые стимулы благодаря творчеству Василя Быкова и Вячеслава Кондратьева).
Также этот период был периодом расцвета «деревенской прозы». Хотя отдельные произведения, критически осмысляющие колхозный опыт, начали появляться уже с начала 1950-х (очерки Валентина Овечкина, Александра Яшина, Анатолия Калинина, Ефима Дороша), только к середине 1960-х годов «деревенская проза» достигла такого уровня художественности, чтобы оформиться в особое направление (большое значение имел для этого рассказ Александра Солженицына «Матрёнин двор»). Тогда же возник и сам термин. Крупнейшими представителями этого направления были Фёдор Абрамов, Василий Белов, Валентин Распутин. Яркими и самобытными представителями «деревенской прозы» младшего поколения стали писатель Владимир Солоухин и кинорежиссёр В. М. Шукшин.
В произведениях Юрия Трифонова высшей точки развития достигла «городская проза» («городская повесть»). Что касается поэзии, то в 1970-е годы продолжали творчество поэты военного поколения (Д. С. Самойлов, А. П. Межиров, Е. М. Винокуров); при этом военная тема у них оттеснялась на второй план вечными темами смысла и цели жизни, смерти, любви и одиночества и т. д. Наконец, в 1970-е годы выдвинулись на первый план авторы «тихой поэзии», которые избегали политической и социальной проблематики — Иосиф Бродский, Александр Кушнер, Олег Чухонцев и другие.
В 1970-е годы и в начале 1980-х развивалась постмодернистская литература, неофициально в СССР и в эмиграции. Её представители противопоставили реализму ироничное отношение к коммунистической идейности. Характерные черты постмодерна: интертекстуальность (эпиграфы и названия разделов и глав отсылают к классическим произведениям русской литературы), принципиальная незавершённость повествования, ирония, сложные отношения автора и героя, рефлексия над собственным текстом («автолитературоведение»). Первыми образцами такой литературы стали «Пушкинский дом» Андрея Битова и «Москва — Петушки» Венедикта Ерофеева. Затем это направление нашло выражение в произведениях «Школа для дураков» Саши Соколова, «Это я — Эдичка» Эдуарда Лимонова, «Жизнь и необычайные приключения солдата Ивана Чонкина» Владимира Войновича, «Остров Крым» Василия Аксёнова, и «Норма» Владимира Сорокина[106][107][108].
После начала перестройки в 1986 году и фактической отмены цензуры началась публикация произведений «задержанной литературы» — произведений, которые ранее в СССР были запрещены или же их авторы даже не пытались их опубликовать. Это «Новое назначение» Александра Бека (1986), «Дети Арбата» Анатолия Рыбакова (1987), «Ночевала тучка золотая» Анатолия Приставкина (1987), «Жизнь и судьба» Василия Гроссмана (1988), «Белые одежды» Владимира Дудинцева (1989). В СССР также стали печататься произведения писателей-эмигрантов[97].
С перестройкой в русскую литературу вошло новое яркое поколение писателей — В. О. Пелевин, Т. Н. Толстая, Л. Е. Улицкая, В. Г. Сорокин, А. И. Слаповский, В. Я. Тучков, О. А. Славникова, М. А. Палей, А. В. Королёв[109]. Проза Ю. М. Полякова, С. Е. Каледина, О. Н. Ермакова, Л. А Габышева, А. М. Терехова, Ю. В. Мамлеева, В. В. Ерофеева, Л. С. Петрушевской затрагивала ранее запретные темы армейской «дедовщины», жестокости по отношению к заключенным, быта бездомных, проституции, алкоголизма, бедности[109][110].
Поэзия
- Арсений Тарковский (1907—1989)
- Александр Галич (1918—1977)
- Борис Слуцкий (1919—1986)
- Давид Самойлов (1920—1990)
- Юрий Левитанский (1922—1996)
- Михаил Анчаров (1923—1990)
- Александр Межиров (1923—2009)
- Булат Окуджава (1924—1997)
- Наум Коржавин (1925—2018)
- Генрих Сапгир (1928—1999)
- Андрей Дементьев (1928—2018)
- Юз Алешковский (1929—2022)
- Анатолий Жигулин (1930—2000)
- Анатолий Передреев (1932—1987)
- Роберт Рождественский (1932—1994)
- Римма Казакова (1932—2008)
- Евгений Евтушенко (1932—2017)
- Станислав Куняев (род. 1932)
- Андрей Вознесенский (1933—2010)
- Юрий Визбор (1934—1984)
- Геннадий Айги (1934—2006)
- Новелла Матвеева (1934—2016)
- Евгений Рейн (род. 1935)
- Николай Рубцов (1936—1971)
- Юлий Ким (род. 1936)
- Александр Кушнер (род. 1936)
- Игорь Губерман (род. 1936)
- Геннадий Шпаликов (1937—1974)
- Белла Ахмадулина (1937—2010)
- Юнна Мориц (род. 1937)
- Владимир Высоцкий (1938—1980)
- Олег Чухонцев (род. 1938)
- Татьяна Глушкова (1939—2001)
- Роман Солнцев (1939—2007)
- Иосиф Бродский (1940—1996)
- Дмитрий Пригов (1940—2007)
- Юрий Кузнецов (1941—2003)
- Константин Кедров (род. 1942)
- Виктор Кривулин (1944—2001)
- Виктор Соснора (1936—2019)
- Геннадий Трифонов (1945—2011)
- Леонид Филатов (1946—2003)
- Юрий Кублановский (род. 1947)
- Тимур Кибиров (Запоев) (род. 1955)
Проза
- Фёдор Абрамов (1920—1983)
- Алесь Адамович (1927—1994)
- Василий Ажаев (1915—1968)
- Чингиз Айтматов (1928—2008)
- Василий Аксёнов (1932—2009)
- Виктор Астафьев (1924—2001)
- Валентин Катаев (1897—1986)
- Вениамин Каверин (1902—1989)
- Василий Гроссман (1905—1964)
- Олег Ермаков (род. 1961)
- Иван Ефремов (1908—1972)
- Борис Полевой (Кампов) (1908—1981)
- Юрий Домбровский (1909—1978)
- Юрий Герман (1910—1967)
- Виктор Некрасов (1911—1987)
- Анатолий Рыбаков (1911—1998)
- Эммануил Казакевич (1913—1962)
- Сергей Залыгин (1913—2000)
- Анатолий Королёв (род. 1946)
- Вадим Шефнер (1915—2002)
- Владимир Дудинцев (1918—1998)
- Александр Солженицын (1918—2008)
- Константин Воробьёв (1919—1975)
- Даниил Гранин (1919—2017)
- Вячеслав Кондратьев (1920—1993)
- Юрий Нагибин (1920—1994)
- Александр Зиновьев (1922—2006)
- Виктор Курочкин (1923—1976)
- Владимир Тендряков (1923—1984)
- Борис Можаев (1923—1996)
- Григорий Бакланов (1923—2009)
- Василь Быков (1924—2003)
- Владимир Богомолов (1924—2003)
- Борис Васильев (1924—2013)
- Юрий Бондарев (1924—2020)
- Юрий Трифонов (1925—1981)
- Евгений Носов (1925—2002)
- Братья Стругацкие
- Виль Липатов (1927—1979)
- Александр Рекемчук (1927—2017)
- Владимир Чивилихин (1928—1984)
- Валентин Пикуль (1928—1990)
- Василий Шукшин (1929—1974)
- Анатолий Кузнецов (1929—1979)
- Фазиль Искандер (1929—2016)
- Юлиан Семёнов (Ляндерс) (1931—1993)
- Георгий Владимов (1931—2003)
- Анатолий Приставкин (1931—2008)
- Юрий Мамлеев (1931—2015)
- Василий Белов (1932—2012)
- Владимир Войнович (1932—2018)
- Владимир Орлов (1936—2014)
- Валентин Распутин (1937—2015)
- Владимир Маканин (1937—2017)
- Андрей Битов (1937—2018)
- Виктория Токарева (род. 1937)
- Венедикт Ерофеев (1938—1990)
- Александр Проханов (род. 1938)
- Сергей Довлатов (1941—1990)
- Владимир Крупин (род. 1941)
- Эдуард Лимонов (Савенко) (1943-2020)
- Светлана Алексиевич (род. 1948)
- Татьяна Толстая (род. 1951)
- Юрий Поляков (род. 1954)
Драматургия
- Алексей Арбузов (1908-1986)
- Юрий Герман (1910—1967)
- Виктор Розов (1913-2004)
- Александр Володин (1919-2001)
- Эмиль Брагинский (1921-1998)
- Юрий Бондарев (1924—2020)
- Леонид Зорин (1924—2020)
- Эльдар Рязанов (1927—2015)
- Василий Шукшин (1929—1974)
- Юлиан Семёнов (1931—1993)
- Михаил Рощин (1933—2010)
- Эдуард Радзинский (род. 1936)
- Александр Вампилов (1937-1972)
- Геннадий Шпаликов (1937-1974)
- Виктория Токарева (род. 1937)
- Григорий Горин (1940—2000)
- Венедикт Ерофеев (1938—1990)
![]() |
Современная русская литература
Конец XX века
1989 год в СССР стал фактическим концом цензуры произведений литературы и искусства. Однако, невиданная до того свобода творчества сопровождалась политическим и экономическим хаосом в постсоветские 1990-е и упадком книгоиздательской индустрии. Часть писателей возвращается из вынужденной эмиграции, в то же время, наблюдается новая волна отъезда авторов из России по материальным и иным причинам.
Наиболее обсуждаемыми фигурами в современной словесности стали такие писатели-постмодернисты, как прозаик Виктор Пелевин, характеризовавший свой дзэн-инспирированный роман «Чапаев и Пустота», как «первое произведение в мировой литературе, действие которого происходит в абсолютной пустоте», начинавший писать в среде андеграундных литераторов ещё в предперестроечные годы прозаик, драматург и художник Владимир Сорокин (романы «Сердца четырёх» и «Голубое сало»), и поэт с советским андеграундным прошлым Дмитрий Пригов. Среди иных значительных постмодернистских сочинений '90-х — «Время ночь» Людмилы Петрушевской и «Эрон» Анатолия Королёва[106].
Ряд писателей продолжают традицию русского реализма не без элементов новаторства, часто именуемого «новым реализмом»: живые классики советской литературы — Леонид Леонов, закончивший многолетнюю работу над обширным философско-мистическим романом «Пирамида», Виктор Астафьев (повесть «Так хочется жить»), Валентин Распутин («Цикл рассказов о Сене Позднякове») и Владимир Маканин (роман «Андеграунд, или Герой нашего времени»); диссиденты-эмигранты — Александр Солженицын (роман-эпопея «Красное колесо») и Василий Аксёнов (трилогия «Московская сага»); «новая волна» — Алексей Варламов (повесть «Рождение» и роман «Купавна»), Павел Крусанов (роман в стиле альтернативного реализма «Укус ангела») и российско-швейцарский автор Михаил Шишкин (роман «Взятие Измаила»)[111][112].
Относительно новая тенденция в русской литературе — появление плеяды талантливых женщин-прозаиков: авторов рассказов Людмилы Петрушевской и Татьяны Толстой, а также романистов Людмилы Улицкой и российско-израильской писательницы Дины Рубиной[110].
Произведения современной русской литературы создаются в разных жанрах, среди которых выделяются массовая литература (фэнтези, фантастика, детектив, мелодрама, приключенческий роман), блогерская литература, роман-антиутопия. Авторами книг, издаваемых максимальными тиражами стали: Борис Акунин (серия приключенческих детективов об Эрасте Фандорине), Сергей Лукьяненко, Дарья Донцова, Полина Дашкова, Александра Маринина, Евгений Гришковец, Татьяна Устинова[110].
Русская поэзия этого периода во многом продолжила традицию советского официального и неофициального авангарда. Московские концептуалисты, такие как вышеназванный Дмитрий Пригов, Лев Рубинштейн, Анна Альчук и Тимур Кибиров, а также члены Лианозовской группы нонконформистов, в частности, Генрих Сапгир, Игорь Холин и Всеволод Некрасов, которые ранее предпочитали воздерживаться от публикаций в советской периодике, стали очень влиятельными, особенно в Москве[113]. То же самое касается и такого мастера экспериментального нео-сюрреализма, как чувашский и русский поэт Геннадий Айги. Также популярны были поэты, следующие некоторым другим поэтическим направлениям: например, Владимир Аристов и Иван Жданов из «Поэтического клуба», Константин Кедров и Елена Кацюба из «ДООС», Аркадий Драгомощенко, Юрий Арабов, Алексей Парщиков и другие представители метареализма 1970–80-х годов, которые все использовали сложные метафоры, называемые ими метаметафорами[114]; в Петербурге, члены «новой ленинградской поэтической школы», в которую входили не только знаменитый Иосиф Бродский, но и Виктор Кривулин, Сергей Стратановский и Елена Шварц, были заметны сначала в советском андеграунде, а затем и в поэзии мейнстрима 1990-х; в возникшая в 1992 году группа мелоимажинистов включала поэтов и прозаиков Анатолия Кудрявицкого и Людмилу Вагурину; среди других имён поэтессы с андеграундным прошлым Ры Никонова и российско-израильский автор Елена Игнатова, Николай Байтов, российско-германский поэт и учёный Сергей Бирюков с футуристическим и сюрреалистическим влиянием, Ирина Ермакова, Виталий Кальпиди, Светлана Кекова, русско-американский поэт и учёный Лев Лосев и Вера Павлова. Известными поэтами молодого поколения стали сюрреалист андеграунда '80-х Дмитрий Григорьев, Елена Фанайлова, Дмитрий Кузьмин, Ася Шнейдерман, Максим Амелин, Алина Витухновская, Инга Кузнецова, Борис Рыжий и Полина Барскова.
XXI век
В начале XXI века, Виктор Пелевин и Владимир Сорокин остаются ведущими русскими писателями[115][116]. Также значимы новые произведения Бориса Акунина (приключения), Людмилы Улицкой («Даниэль Штайн, переводчик», роман о Холокосте и межрелигиозных отношениях) и Михаила Шишкина (роман «Венерин волос»)[115][116].
Среди дебютантов-прозаиков начала века: художник Эдуард Кочергин (книги «Ангелова кукла» и «Крещённые крестами»); Алексей Иванов, широко известный своим историческим романом о покорении Урала «Сердце пармы»; российско-израильский поэт и прозаик философско-символического склада Александр Иличевский (романы «Перс» и «Чертёж Ньютона»)[115][116][117]; Михаил Елизаров (роман «Библиотекарь»); Герман Садулаев со сборником о чеченской войне «Я — чеченец!»; и Захар Прилепин (романы «Санькя» и «Обитель»)[116]. Во втором десятилетии века приобрели известность Евгений Водолазкин, автор книги «Лавр», признанного одним из десяти лучших романов о Боге всех времён по версии британской газеты «The Guardian»[118] и Алексей Сальников благодаря голлюцинаторному роману «Петровы в гриппе и вокруг него», характеризуемого как редкий выдающийся текст[119]. В области популярной литературы успешны постапокалиптические романы Дмитрия Глуховского.
Большинство названных авторов критикуют путинизм и уехали из России. Имена некоторых после 2022 года подвергаются «отмене», а книги изымаются из ряда книжных магазинов[120]. Примерами именитых писателей активно поддерживающих режим, особенно его внешнеполитический курс, являются поэтесса Юнна Мориц, Александр Проханов, Юрий Поляков, Павел Крусанов[121] и Захар Прилепин.
Сокровищница русской поэзии пополнилась в XXI столетии сочинениями, как старших мастеров, таких как Олег Чухонцев[122], так и дебютантов, среди которых Наталия Азарова, Василий Бородин, Михаил Гронас, Всеволод Емелин, Анна Золотарёва, Виктор Іванів, Сергей Круглов, Влад Маленко, Мария Малиновская, Кирилл Медведев, Вера Полозкова, Евгения Риц, Галина Рымбу, Дарья Серенко и Екатерина Симонова. Однако, в целом литературоведами отмечается «отсутствие ярких открытий» в творчестве новых авторов[122].
Появились две новые влиятельные литературные премии — «Большая книга» и «Национальный бестселлер»[115]. С 2023 года присуждается премия патриотической направленности «Гипертекст»[123].
Современные авторы, жанры и направления
Поэты
- Наталия Азарова (род. 1956)
- Геннадий Айги (1934—2006)
- Юз Алешковский (1929—2022)
- Анна Альчук (1955—2008)
- Максим Амелин (род. 1970)
- Юрий Арабов
- Владимир Аристов
- Эльдар Ахадов (род. 1960)
- Белла Ахмадулина (1937—2010)
- Николай Байтов
- Полина Барскова
- Татьяна Бек (1949—2005)
- Сергей Бирюков (род. 1950)
- Василий Бородин (1982—2021)
- Иосиф Бродский (1940—1996)
- Дмитрий Быков (род. 1967)
- Людмила Вагурина
- Алина Витухновская
- Андрей Вознесенский (1933—2010)
- Владимир Гандельсман (род. 1948)
- Татьяна Глушкова (1939—2001)
- Дмитрий Григорьев
- Михаил Гронас (род. 1970)
- Игорь Губерман (род. 1936)
- Андрей Дементьев (1928—2018)
- Аркадий Драгомощенко (1946—2012)
- Евгений Евтушенко (1932—2017)
- Всеволод Емелин (род. 1956)
- Ирина Ермакова
- Иван Жданов (род. 1948)
- Анатолий Жигулин (1930—2000)
- Анна Золотарёва (род. 1978)
- Виктор Іванів (1977—2015)
- Елена Игнатова (род. 1947)
- Римма Казакова (1932—2008)
- Виталий Кальпиди
- Елена Кацюба
- Константин Кедров (род. 1942)
- Светлана Кекова (род. 1951)
- Тимур Кибиров (род. 1955)
- Юлий Ким (род. 1936)
- Наум Коржавин (1925—2018)
- Виктор Кривулин (1944—2001)
- Сергей Круглов (род. 1966)
- Юрий Кублановский (род. 1947)
- Анатолий Кудрявицкий
- Юрий Кузнецов (1941—2003)
- Инга Кузнецова
- Дмитрий Кузьмин
- Станислав Куняев (род. 1932)
- Александр Кушнер (род. 1936)
- Юрий Левитанский (1922—1996)
- Лев Лосев (1937—2009)
- Влад Маленко (род. 1971)
- Мария Малиновская (род. 1994)
- Новелла Матвеева (1934—2016)
- Кирилл Медведев (род. 1975)
- Александр Межиров (1923—2009)
- Юнна Мориц (род. 1937)
- Всеволод Некрасов
- Олеся Николаева (род. 1955)
- Ры Никонова (1942—2014)
- Булат Окуджава (1924—1997)
- Вера Павлова
- Алексей Парщиков
- Вера Полозкова (род. 1986)
- Дмитрий Пригов (1940—2007)
- Евгений Рейн (род. 1935)
- Евгения Риц (род. 1977)
- Роберт Рождественский (1932—1994)
- Лев Рубинштейн (1947—2024)
- Борис Рыжий (1974—2001)
- Галина Рымбу (род. 1990)
- Алексей Сальников (род. 1978)
- Генрих Сапгир (1928—1999)
- Дарья Серенко (род. 1993)
- Екатерина Симонова (род. 1977)
- Мизаил Синельников (род. 1946)
- Роман Солнцев (1939—2007)
- Виктор Соснора (1936—2019)
- Сергей Стратановский
- Геннадий Трифонов (1945—2011)
- Елена Фанайлова (род. 1962)
- Леонид Филатов (1946—2003)
- Игорь Холин
- Олег Чухонцев (род. 1938)
- Елена Шварц (1948—2010)
- Ася Шнейдерман (род. 1968)
Прозаики
- Чингиз Айтматов (1928—2008)
- Василий Аксёнов (1932—2009)
- Борис Акунин (род. 1956)
- Виктор Астафьев (1924—2001)
- Аркадий Бабченко (род. 1977)
- Григорий Бакланов (1923—2009)
- Павел Басинский (род. 1961)
- Василий Белов (1932—2012)
- Андрей Битов (1937—2018)
- Владимир Богомолов (1924—2003)
- Юрий Бондарев (1924—2020)
- Алексей Варламов (род. 1963)
- Борис Васильев (1924—2013)
- Евгений Водолазкин (род. 1964)
- Владимир Войнович (1932—2018)
- Андрей Волос (род. 1955)
- Вера Галактионова (род. 1948)
- Андрей Геласимов (род. 1966)
- Даниил Гранин (1919—2017)
- Аркадий Драгомощенко (1946—2012)
- Сергей Залыгин (1913—2000)
- Камиль Зиганшин (род. 1950)
- Александр Зиновьев (1922—2006)
- Михаил Елизаров (род. 1973)
- Олег Ермаков (род. 1961)
- Алексей Иванов (род. 1969)
- Фазиль Искандер (1929—2016)
- Александр Карасёв (род. 1971)
- Владимир Карпов (род. 1951)
- Анатолий Королёв (род. 1946)
- Эдуард Кочергин
- Павел Крусанов (род. 1961)
- Эдуард Лимонов (1943—2020)
- Дмитрий Липскеров (род. 1964)
- Владимир Личутин (род. 1940)
- Владимир Лорченков (род. 1979)
- Евгений Лукин (род. 1950)
- Владимир Маканин (1937—2017)
- Борис Можаев (1923—1996)
- Юрий Нагибин (1920—1994)
- Виктор Пелевин (род. 1962)
- Людмила Петрушевская (род. 1938)
- Юрий Поляков (род. 1954)
- Ирина Полянская (1952—2004)
- Захар Прилепин (род. 1975)
- Александр Проханов (род. 1938)
- Валентин Распутин (1937—2015)
- Андрей Рубанов (род. 1969)
- Дина Рубина (род. 1953)
- Вячеслав Рыбаков (род. 1954)
- Алексей Сальников (род. 1978)
- Александр Сегень (род. 1959)
- София Синицкая (род. 1972)
- Ольга Славникова (род. 1957)
- Саша Соколов (род. 1943)
- Александр Солженицын (1918—2008)
- Владимир Сорокин (род. 1955)
- Михаил Тарковский (род. 1958)
- Татьяна Толстая (род. 1951)
- Михаил Шишкин (род. 1961)
- Людмила Улицкая (род. 1943)
- Леонид Юзефович (род. 1947)
Реалисты
- Василий Аксёнов (1932—2009)
- Виктор Астафьев (1924—2001)
- Григорий Бакланов (1923—2009)
- Павел Басинский (род. 1961)
- Василий Белов (1932—2012)
- Владимир Богомолов (1924—2003)
- Юрий Бондарев (1924—2020)
- Леонид Бородин (1938—2011)
- Алексей Варламов (род. 1963)
- Даниил Гранин (1919—2017)
- Борис Екимов (род. 1938)
- Всеволод Емелин (род. 1956)
- Виктор Ерофеев (род. 1947)
- Эдуард Кочергин
- Павел Крусанов (род. 1961)
- Владимир Личутин (род. 1940)
- Виктор Лихоносов (1936—2021)
- Борис Можаев (1923—1996)
- Юрий Мамлеев (1931—2015)
- Владимир Маканин (1937—2017)
- Борис Можаев (1923—1996)
- Юрий Нагибин (1920—1994)
- Евгений Носов (1925—2002)
- Олег Павлов (1970—2018)
- Алексей Иванов (род. 1969)
- Андрей Иванов (род. 1971)
- Юрий Поляков (род. 1954)
- Захар Прилепин (род. 1975)
- Валентин Распутин (1937—2015)
- Роман Сенчин (род. 1971)
- Ольга Славникова (род. 1957)
- Александр Солженицын (1918—2008)
Постмодернисты
- Борис Акунин (род. 1956)
- Андрей Аствацатуров (род. 1969)
- Андрей Битов (1937—2018)
- Владимир Войнович (1932—2018)
- Дмитрий Галковский (род. 1960)
- Дмитрий Глуховский (род. 1979)
- Аркадий Драгомощенко (1946—2012)
- Михаил Елизаров (род. 1973)
- Михаил Кононов (1948—2009)
- Константин Крылов (1967—2020)
- Эдуард Лимонов (1943—2020)
- Дмитрий Липскеров (род. 1964)
- Илья Масодов (род. 1966)
- Татьяна Толстая (род. 1951)
- Людмила Петрушевская (род. 1938)
- Виктор Пелевин (род. 1962)
- Александр Проханов (род. 1938)
- Вячеслав Пьецух (1946—2019)
- Егор Радов (1962—2009)
- Дина Рубина (род. 1953)
- Алексей Сальников (род. 1978)
- Саша Соколов (род. 1943)
- Владимир Сорокин (род. 1955)
- Людмила Улицкая (род. 1943)
Военная литература
Военная проза конца ХХ века была преимущественно посвящена Великой Отечественной и афганской войнам, как-то «Прокляты и убиты» Виктора Астафьева и «Знак зверя» Олега Ермакова. В начале XXI столетии также выходят произведения о событиях Великой Отечественной, прежде всего, писателей старшего поколения (например, «Мой лейтенант» Даниила Гранина)[124][125][126].
Аркадия Бабченко, Александра Карасёва, Захара Прилепина и Германа Садулаева считают основоположниками современной русской военной прозы нового века, обращающихся в частности к событиям чеченской войны[127][128][126]. Из авторов старшего поколения о чеченской войне писал Владимир Маканин.
Вскоре после вторжения России в Украину в 2022 году в России начали появляться Z-поэты, пишущие прославляющие войну с Украиной произведения. Литературное направление получило свое название от символа «Z», который был нанесен на российскую бронетехнику, въезжающую на Украину, и стал символом российской агрессии. Среди представителей Z-поэзии — Игорь Караулов, Александр Пелевин и другие[129][130][131].
Примером попытки нейтральной книги о войне на Украине стал роман Софии Синицкой «Чёрная Сибирь» (2023)[132].
Детская литература
Долгое время бытовала только народная детская литература (сказки, загадки, песни)[55].
В 1691 году придворный поэт Карион Истомин написал лучший для России своего времени букварь[46][47][48].
Антоний Погорельский считается сочинителем первой русской авторской сказки «Чёрная курица, или Подземные жители» (1829). Вслед за ней появляются «Городок в табакерке» Владимира Одоевского и сказки в стихах Александра Сергеевича Пушкина («Сказка о царе Салтане» и другие)[48]. Впоследствии многие писатели-классики сочиняли для детей[55].
В XX веке, во многом по политическим причинам[133], расцвела советская детская литература. Одним из первых начал писать стихи такими, какими они нравятся детям, поэт Корней Иванович Чуковский. Вслед за ним появилось множество детских поэтов: Агния Барто, Самуил Маршак, Зинаида Александрова, Сергей Михалков, Григорий Остер, Генрих Сапгир, Роман Сеф, Валентин Берестов, Ирина Токмакова (известная и своими сказками), Борис Заходер (также замечательный переводчик, познакомивший русскую литературу с мировой детской классикой).
Прозаики — Лев Кассиль, Николай Носов, Виктор Драгунский, Виктор Голявкин (сочинявшие рассказы, в которых повествование идёт от лица непосредственного и озорного мальчика), Владислав Крапивин (сочинявший для детей как реалистические рассказы и повести, так и сказки и произведения фантастики), Альберт Иванов (писавший как для самых маленьких, так и для взрослых читателей), Аркадий Гайдар, Евгений Чарушин, Владимир Сутеев (сочинитель сказок, иллюстратор и аниматор), Вильям Козлов, Виталий Губарев, Анатолий Алексин, Анатолий Рыбаков, Софья Прокофьева, Эдуард Шим и Эдуард Успенский, придумавший сказочного героя Чебурашку[55].
Примечания
- ↑ 1 2 Cornwell, Christian, 1998, p. vii.
- ↑ 1 2 3 4 Лихачёв Д. С. Великое наследие. Классические произведения литературы Древней Руси. Первые семьсот лет русской литературы Архивная копия от 6 декабря 2014 на Wayback Machine
- ↑ Серов В. Золотой век русской литературы // Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений . — М.: Локид-Пресс, 2003.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Литература и язык. Современная иллюстрированная энциклопедия. Под ред. П. А. Николаева, М. В. Строганова, 1990 . Дата обращения: 25 июня 2014. Архивировано из оригинала 9 декабря 2014 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Новая литературная энциклопедия . Дата обращения: 27 июня 2014. Архивировано 6 декабря 2014 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Культура России. Литература . Дата обращения: 25 июня 2014. Архивировано 11 октября 2007 года.
- ↑ Мотылёва Т. Л. Русская литература. Мировое значение русской литературы // Литературный энциклопедический словарь / под ред. В. М. Кожевникова, П. А. Николаева. — М.: Советская энциклопедия, 1987.
- ↑ 1 2 3 ЭСБЕ, 1890—1907.
- ↑ 1 2 Мирский, 1992.
- ↑ 1 2 Храпченко и др., 1937.
- ↑ 1 2 Энциклопедия Кругосвет. Статья «Русская литература» . Дата обращения: 26 июня 2014. Архивировано 27 декабря 2014 года.
- ↑ Русская литература . Дата обращения: 5 мая 2020. Архивировано 26 марта 2020 года.
- ↑ Том «Россия» Архивная копия от 19 апреля 2023 на Wayback Machine // Большая российская энциклопедия
- ↑ 1 2 В. А. Истрин. Возникновение и развитие письма. Дохристианская письменность славян Архивная копия от 3 октября 2015 на Wayback Machine. М., 1965. С. 442—466.
- ↑ Ковалевская Е. Г. Избранное. 1963—1999 Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine / Под ред. д-ра филол. наук проф. К. Э. Штайн. СПб. — Ставрополь: Издательство СГУ, 2012. 687 с. С. 42—43.
- ↑ Карпенко Л. Б., Карпенко Г. Ю., 2016, с. 244—248.
- ↑ Медынцева, 1983, с. 95—96.
- ↑ Калугин, 2004.
- ↑ 1 2 3 Каравашкин, 2011.
- ↑ Памятники русского права, 1952.
- ↑ С. П. Обнорский. Язык договоров русских с греками. Сб.: «Язык и мышление», вып. V—VI. М,—Л.: 1936, С. 403.
- ↑ 1 2 История русской литературы: в 4 т., 1980—1983, т. 1, с. 4.
- ↑ Зализняк, Янин, 2001.
- ↑ Пиккио, Рикардо. Slavia Orthodoxa. Литература и язык. — М.: Знак, 2003.
- ↑ Петрухин В. Я. Русь в IX—X веках. От призвания варягов до выбора веры. 2-е изд., испр. и доп. М. : Форум : Неолит, 2014.
- ↑ Живов В. М. Религиозная реформа и индивидуальное начало в русской литературе XVII века // Живов В. М. Разыскания в области истории и предыстории русской культуры. М., 2002. С. 320.
- ↑ 1 2 Слово о полку Игореве / подг. текста, пер. и прим. Д. С. Лихачёва. — «Изборник»: Сб. произв. литературы Древней Руси. — М.: Худож. лит., 1969. — С. 196—213, 715—726. — (Библ. всемир. лит., сер. 1, т. 15).
- ↑ Русское народное поэтическое творчество, 1953, т. 1.
- ↑ РГГУ, 2005, с. 6.
- ↑ Книга в России в XI—XIII вв. — Л.: Наука, 1978. С. 155.
- ↑ РГГУ, 2005, с. 7.
- ↑ РГГУ, 2005, с. 8.
- ↑ Энциклопедический словарь Гранат. Том тридцать шестой – Часть VII. — Государственный институт «Советская Энциклопедия», 1941. — С. 183. — 873 с.
- ↑ 1 2 Буланин Д. М. Последнее столетие древнерусской книжности Архивная копия от 30 августа 2022 на Wayback Machine // Словарь книжников и книжности Древней Руси : [в 4 вып.] / Рос. акад. наук, Ин-т рус. лит. (Пушкинский Дом); отв. ред. Д. С. Лихачёв [и др.]. — Л. : Наука, 1987—2017. — Вып. 3: XVII в., ч. 1: А—З / ред. Д. М. Буланин, А. А. Турилов; предисл. Д. М. Буланина. — СПб. : Дмитрий Буланин, 1992. — 410 с. — С. 3—13. — ISBN 5-86007-001-2.
- ↑ Зимин А. А. Вольнодумец Башкин и его единомышленники.// И. С. Пересветов и его современники. с. 168—181. — М., 1958
- ↑ Готовилось к публикации Павлом Терентьевичем Алексеевым, частично опубликовано в работе В. А. Шенталинского «Преступление без наказания: документальные повести». — М.: Прогресс-Плеяда, 2007. — 573 с.
- ↑ Русская народная драма XVII—XX веков, 1953
- ↑ Русская демократическая сатира XVII века, 1954
- ↑ Русская повесть XVII века, 1954
- ↑ Демократическая поэзия XVII века, 1962
- ↑ Московская деловая и бытовая письменность XVII века, 1968
- ↑ Ранняя русская драматургия XVII – первая половина XVIII веков, 1972
- ↑ Новые черты в русской литературе и искусстве XVII – начала XVIII века, 1976
- ↑ Лихачёв Д. С. Исследование по древнерусской литературе, 1986
- ↑ Соловьёв С. М. Русские исповедники просвещения в XVII веке // Чтения и рассказы по истории России. — М.: Правда, 1989. — 768 с.
- ↑ 1 2 3 4 5 Русская поэзия детям, 1989.
- ↑ 1 2 3 4 5 Ганкина, 1998.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Хеллман, 2016.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Энциклопедический словарь Гранат. Том тридцать шестой – Часть VII. — Государственный институт «Советская Энциклопедия», 1941. — С. 187—213. — 873 с.
- ↑ 1 2 РГГУ, 2005, с. 9.
- ↑ 1 2 3 Святловский В. Русский утопический роман : Фантастическая литература: Исследования и материалы. Том II. — Salamandra P.V.V., 2015. — 108 с. — (Polaris: Путешествия, приключения, фантастика. Вып. XCIII).
- ↑ Русские предшественники Эдгара По: Чулков, Баратынский, Загоскин. — Поэтика детектива. — М.: Высшая школа экономики, 2017
- ↑ Словарь русских писателей XVIII века. — Вып. 1-3. — Ленинград-СПб.: Наука, 1988—2010.
- ↑ Русская литература XVIII века. 1700—1775. Хрестоматия, 1979
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Путилова, 2005.
- ↑ Катаев В. Б. Златая цепь: Чехов и Пушкин // Чехов плюс…. — Litres, 2013. — 528 с. — ISBN 9785457067837.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Энциклопедический словарь Гранат. Том тридцать шестой – Часть VII. — Государственный институт «Советская Энциклопедия», 1941. — С. 214—274. — 873 с.
- ↑ Суриков и поэты-суриковцы. — Л.: Советский писатель, 1966. — С. 28. — 516 с.
- ↑ РГГУ, 2005, с. 11.
- ↑ Муратов А. Б. «Пятницы» Я. П. Полонского и К. К. Случевского . Историко-культурный интернет-портал «Энциклопедия Санкт-Петербурга». Дата обращения: 24 июня 2020. Архивировано 11 января 2020 года.
- ↑ Хуже Кафки: зачем сегодня читать Сухово-Кобылина
- ↑ Гоголь и литература народов Советского Союза — Google Books
- ↑ Герцен Александр: Эльсберг Я.: Роман о русском революционере и мыслителе
- ↑ РГГУ, 2005, с. 12.
- ↑ 1 2 Уголовный роман. Москва: ИРДАШ, 1992. — 320 с.
- ↑ 1 2 Старый русский детектив. Вып. 1-5, Житомир: Олеся, 1992—1993
- ↑ 1 2 Русская фантастическая проза XIX - начала XX века / Ю. М. Медведев. — 1989.
- ↑ РГГУ, 2005, с. 16.
- ↑ Статья об Александре Сергеевиче Пушкине в энциклопедии «Кругосвет» . Дата обращения: 25 июня 2014. Архивировано 31 марта 2019 года.
- ↑ Томашевский Б. Вопросы языка в творчестве Пушкина // Пушкин: Исследования и материалы / АН СССР. Институт рус. лит. (Пушкин. Дом). — М.; Л.: Издательство АН СССР, 1956. — Т. 1. — С. 126—184.
- ↑ 1 2 Краткая литературная энциклопедия, 1962—1978.
- ↑ 1 2 Библиотека поэта. Малая серия
- ↑ Михайловский Н. К. Литературно-критические статьи, 1957
- ↑ Мордовченко Н. И. Русская критика первой четверти XIX века, 1959
- ↑ Надеждин Н. И. Литературная критика. Эстетика, 1972
- ↑ Туниманов В. А. А. И. Герцен и общественно-литературная мысль XIX в., 1994
- ↑ Иванов-Разумник "История русской общественной мысли": В 3 т. Т. 1-3 / Подгот. текста, послесл. и примеч. И. Е. Задорожнюка и Э. Г. Лаврик. — М.: Республика; ТЕРРА, 1997. - 368 с.
- ↑ Бранская Е. В., Панфилова М. И. Модерн, модернизм, постмодернизм (к определению понятий) // Инновационная наука: Журнал. — 2015. — № 3. — С. 264—266.
- ↑ РГГУ, 2005, с. 20.
- ↑ 1 2 3 4 Энциклопедический словарь Гранат. Том тридцать шестой – Часть VII. — Государственный институт «Советская Энциклопедия», 1941. — С. 278—293. — 873 с.
- ↑ Б. К. Зайцев. Мои современники. — Лондон: OPI, 1988. — С. 148–153. — 167 с.
- ↑ Определение св. синода от 20—22 февраля 1901 года, с посланием верным чадам православныя грекороссийския церкви о графе Льве Толстом // Церковные ведомости, издаваемые при святейшем правительствующем синоде. — 1901. — № 8 (февраль). — С. 45—47.
- ↑ Религиозно-философское общество в Санкт-Петербурге (Петрограде): История в материалах и документах: 1907—1917: В 3 т. / Сост., подгот. текста, вступ. ст. и примеч. О. Т. Ермишина, О. А. Коростелева, Л. В. Хачатурян и др..
- ↑ 1 2 Литературные объединения Москвы и Петербурга 1890-1917 годов: Словарь.. — Москва: Новое литературное обозрение, 2004. — 448 с.
- ↑ РГГУ, 2005, с. 23.
- ↑ Иванов-Разумник. Русская литература XX века (1890–1915 гг.). — Петроград: Колос, 1920. — С. 38. — 39 с.
- ↑ Храм снов: Русская фантастика 10-30 годов XX века. — Москва: ТЕРРА, 1993. — 512 с.
- ↑ Энциклопедический словарь Гранат. Том тридцать шестой – Часть VII. — Государственный институт «Советская Энциклопедия», 1941. — С. 278-293. — 873 с.
- ↑ Русская поэзия XX века: Антология. — М.: Новая Москва, 1925.
- ↑ Поэты «Сатирикона», 1966
- ↑ Честняков Е. Поэзия. / Сост., и авт. коммент. Р. Е. Обухов, — М., 1999.
- ↑ Восемь лет русской художественной литературы (1917—1925), 1926
- ↑ Краткая философская энциклопедия. — М., Издательская группа «Прогресс» — «Энциклопедия», 1994. — 576 с.
- ↑ Русские философы. Справочник / С. В. Корнилов. — Под общей редакцией д.ф.н., проф. А. Ф. Замалеева. — СПб.: «Лань», 2001. — 448 с.
- ↑ Иванов-Разумник Р. В. История русской общественной мысли: В 3 т. Т. 3 / Подгот. текста, послесл. и примеч. И. Е. Задорожнюка и Э. Г. Лаврик. — М.: Республика; ТЕРРА, 1997. — 368 с.
- ↑ Религиозно-философское общество в Санкт-Петербурге (Петрограде): История в материалах и документах: 1907—1917: В 3 т. / Сост., подгот. текста, вступ. ст. и примеч. О. Т. Ермишина, О. А. Коростелева, Л. В. Хачатурян и др.
- ↑ 1 2 3 4 Баевский, 1999.
- ↑ Монтажный эпос о новом времени
- ↑ Раннесоветский поэтический эпос
- ↑ Литература. Энциклопедия — Google Books
- ↑ Д. Мирский. История русской литературы
- ↑ Время Горького и проблемы истории: Горький. Материалы и исследования ". Выпуск 14. 2018, ИМЛИ РАН
- ↑ А. Блюм. Запрещённые книги русских писателей и литературоведов. 1917—1991
- ↑ М. Лифшиц. Почему я не модернист
- ↑ «Лифшиц все время буксует и пытается дать нам пинка» | Colta.ru
- ↑ 1 2 Нефагина, 1998, Постмодернизм.
- ↑ Катаев, 2002.
- ↑ Начало постмодерна. polka.academy
- ↑ 1 2 Нефагина, 1998.
- ↑ 1 2 3 Ускользающая современность. Русская литература XX—XXI веков: от «внекомплектной» к постсоветской, а теперь и всемирной
- ↑ Немзер, 2000.
- ↑ Большакова, 2010.
- ↑ Kahn, Lipovetsky, Reyfman, Sandler, 2018, pp. 631—635.
- ↑ Kahn, Lipovetsky, Reyfman, Sandler, 2018, pp. 639—641.
- ↑ 1 2 3 4 Литературные «нулевые»: место жительства и работы // Дружба народов. — 2011. — № 1. — С. 185—186. Архивировано 2 мая 2021 года.
- ↑ 1 2 3 4 Aslanyan A. Revolutions and resurrections: How has Russia's literature changed? (англ.). The Independent (4 августа 2011). Дата обращения: 05-18-2024.
- ↑ Katsman, Shrayer, 2023, Russian-Israeli Prose in the Second Decade of the Twenty-First Century.
- ↑ Griffiths N. Top 10 novels about God . The Guardian (12 июня 2017). Дата обращения: 05-31-2024. Архивировано 8 декабря 2017 года.
- ↑ Юзефович Г. Безумие и норма, реальность и бред. В трех русских (отличных!) романах «Петровы в гриппе и вокруг него», «Учитель Дымов», «Принц Инкогнито» . Meduza (9 сентября 2017). Дата обращения: 05-31-2024. Архивировано 16 апреля 2020 года.
- ↑ Radziwinowicz W. Moskiewska rewolucja kulturalna. Ścigany Akunin, Sorokin i inni (пол.). Wyborcza (01-28-2024). Дата обращения: 01-29-2024.
- ↑ «Если ты просто тихо млеющий „нетвойнист“, то в сложившихся обстоятельствах ты идиот» . Ваши новости (8 июня 2023). Дата обращения: 07-14-2024.
- ↑ 1 2 Большакова, 2011.
- ↑ «Гипертекст» подвёл итоги . ГодЛитературы.РФ (4 апреля 2023). Дата обращения: 15 июля 2024.
- ↑ Чередниченко С. Круглый стол «Великая Отечественная война в современной литературе». Ч. I. Архивная копия от 26 мая 2015 на Wayback Machine // Лиterraтура. — 2015. — № 51.
- ↑ Почему на месте большой литературы обнаружилась дыра // Взгляд, 28 марта 2024
- ↑ 1 2 Евсюков, 2022.
- ↑ Пустовая В. Е. Человек с ружьём: смертник, бунтарь, писатель. — О молодой «военной» прозе // Новый мир. — 2005. — Т. 5. Архивировано 10 января 2014 года.
- ↑ Рудалёв А. Обыкновенная война. Проза о чеченской кампании // Дружба народов. — 2006. — № 5. Архивировано 23 октября 2013 года.
- ↑ "An Invasion That Russian Poets Just Couldn't Take". Bloomberg.com (англ.). 2023-02-16. Дата обращения: 10 февраля 2024.
- ↑ Из чего сделана Z-поэзия . «Холод» (8 июля 2023). Дата обращения: 10 февраля 2024.
- ↑ Разбираем творчество Z-поэтов — тех самых, которые воспевают войну России против Украины. И надо признать: их стихи — это не всегда кринж и графомания . Meduza. Дата обращения: 10 февраля 2024.
- ↑ Филимонов А. «Победа Майдана породила Русскую весну на юго-востоке моей души». В России издан непатриотичный роман об украинской войне . Сибирь.Реалии — Радио «Свобода» (14 декабря 2023). Дата обращения: 15 июня 2024.
- ↑ Фатеев А. В. Сталинизм и детская литература в политике номенклатуры СССР (1930—1950-е гг.) Архивная копия от 23 марта 2010 на Wayback Machine — М.: Макс Пресс, 2007. — 352 с. — ISBN 978-5-317-02061-3
Литература
Научная и образовательная
- Баевский В. С. История русской литературы ХХ века. — М.: Языки русской культуры, 1999.
- Большакова А. Ю. Литературный процесс сегодня: pro et contra (статья первая) // Информационный гуманитарный портал «Знание. Понимание. Умение». — 2010. — № 5 — Филология.
- Большакова А. Ю. Русская литература на рубеже XX—XXI веков: новые приоритеты (статья вторая) // Информационный гуманитарный портал «Знание. Понимание. Умение». — 2011. — № 3 (май—июнь).
- Ганкина Э. З. Для сердца и разума: детская иллюстрированная книга в России, конец XVII — первая половина XIX века. — 1998. — 222 с.
- Евсюков А. О новой военной прозе // Вопросы литературы. — 2022. — № 3. Архивировано 22 ноября 2023 года.
- Зализняк А. А., Янин В. Л. Новгородская псалтырь начала XI века — древнейшая книга Руси // Вестник Российской академии наук. — 2001. — Т. 71, № 3. — С. 202—209.
- История русского романа: в 2 т. — М.—Л.: Изд. Академии Наук СССР, 1962—1964.
- История русской литературы: в 4 т. / АН СССР. Институт рус. лит. (Пушкин. Дом); Редкол.: Н. И. Пруцков (гл. ред.), А. С. Бушмин, Е. Н. Куприянова, Д. С. Лихачёв, Г. П. Макогоненко, К. Д. Муратова. — Л.: Наука. Ленингр. отделение, 1980—1983.
- Древнерусская литература : [арх. 21 октября 2022] / Калугин В. В. // Россия [Электронный ресурс]. — 2004. — С. 703—712. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. [б. н.]). — ISBN 5-85270-326-5.
- Каравашкин А. В. Литературный обычай Древней Руси (XI—XVI вв.). — М.: РОССПЭН, 2011. — 544 с.
- Карпенко Л. Б., Карпенко Г. Ю. Мифы советской науки о возникновении восточнославянской письменности (анализ и критика) // Вестник Самарского университета. История, педагогика, филология. — 2016. — № 1. — С. 244—248.
- Катаев В. Б. Игра в осколки. Судьбы русской классики в эпоху постмодернизма. — М.: Изд. Моск. ун-та, 2002.
- Краткая литературная энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия, 1962—1978. — Т. 1—9.
- Луков В. А. Основные особенности русской литературы // Электронный журнал «Знание. Понимание. Умение». — 2008. — № 5 — Филология.
- Медынцева А. А. Начало письменности на Руси по археологическим данным // История, культура, этнография и фольклор славянских народов. IX Международный съезд славистов. Киев, сентябрь 1983 г. Доклады советской делегации. — М.: Наука, 1983. Архивировано 4 июля 2015 года.
- Мирский Д. С. История русской литературы. С древнейших времён до 1925 года / Перевод с английского Р. Зерновой. — London: Overseas Publications Interchange, 1992. — 882 с.
- Немзер А. Замечательное десятилетие. О русской прозе 90-х годов // Новый Мир. — 2000. — № 1. Архивировано 26 ноября 2021 года.
- Нефагина Г. Л. Русская проза второй половины 80-х — начала 90-х годов XX века. — Мн., 1998.
- Памятники русского права. Вып. 1: Памятники права Киевского государства X—XII вв. / под ред. С. В. Юшкова; сост. А. А. Зимин. — М.: Госюриздат, 1952.
- Путилова Е. О. Детское чтение — для сердца и разума: очерки по истории детской литературы / под ред. С. А. Гончарова; Рос. гос. пед. университет им. А. И. Герцена. — СПб.: Изд-во РГПУ им. А. И. Герцена, 2005. — 402 с.
- Россия/Русский язык и русская литература/История русской литературы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Русское народное поэтическое творчество. — М.—Л., 1953. — Т. 1: Очерки по истории русского народного поэтического творчества X — начала XIII в..
- Словарь книжников и книжности Древней Руси : [в 4 вып.] / Рос. акад. наук, Институт рус. лит. (Пушкинский Дом); отв. ред. Д. С. Лихачёв [и др.]. — Л. : Наука, 1987—2017. Электронная версия первого и 1—2 частей второго выпуска на сайте Института русской литературы Российской академии наук (Пушкинский Дом).
- Ужанков А. Н. Стадиальное развитие русской литературы XI — первой трети XVIII в. теория литературных формаций // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2007. — № 2 (28). — С. 66—80.
- Хеллман Б. Сказка и быль: История русской детской литературы. — М.: НЛО. Научное приложение. Вып. CLV, 2016. — 1504 с. — ISBN 9785444804643.
- Храпченко М., Розенфельд Б., Гудзий Н., Белецкий А., М. Габель, А. Цейтлин, Б. Михайловский, Р. Мессер. Русская литература // Литературная энциклопедия / отв. ред. А. В. Луначарский. — М.: Худож. лит., 1937. — Т. 10. — С. 88—397 (стб.).
- на иных языках
- Gorlin M. The interrelation of painting and literature in Russia // The Slavonic and East European Review. — November 1946. — Vol. 25 — No. 64. (англ.)
- Kahn A., Lipovetsky M., Reyfman I., Sandler S. A History of Russian Literature. — Oxford: Oxford University Press, 2018. — ISBN 9780199663941.
- Reference Guide to Russian Literature / Ed. by N. Cornwell, N. Christian. — London; Chicago, Il: Fitzroy Dearborn Pub., 1998. — ISBN 1-884964-10-9.
- Studies in the History of Russian-Israeli Literature (англ.) / Ed. by R. Katsman, M. D. Shrayer. — Brookline, Ma: Academic Studies Press, 2023. — ISBN 9798887191850.
Дополнительная
- Васильев И. Е. Русский поэтический авангард XX века. — Екатеринбург: Изд-во Уральск. ун-та, 1999. — 315 с. — ISBN 5-7525-0719-7.
- Гаспаров М. Л. Очерк истории русского стиха. Метрика, ритмика, рифма, строфика. — 2-е изд., доп.. — М.: Фортуна, 2000. — 351 с. — ISBN 5-85695-020-8.
- Егорова Л. П., Фокин А. А., Иванова И. Н. и др. История русской литературы XX века (первая половина): в 2 кн. Кн. 1: Общие вопросы / под ред. Л. П. Егоровой. — 2-е изд.. — М.: Флинта, 2014. — ISBN 978-5-9765-1834-6.
- Ермолин Е. А.. Последние классики. Русская проза последней трети XX века: вершины, главные тексты и ландшафт. — Москва: Совпадение, 2016.
- Крусанов А. В. Русский авангард. 1907—1932: Исторический обзор: в 3 т. — М.: НЛО, 2003—2010.
- Литературная энциклопедия / отв. ред. В. М. Фриче, А. В. Луначарский. — М., 1929—1939. — Т. 1—11. | Электронная версия.
- Литературная энциклопедия терминов и понятий / под ред. А. Н. Николюкина; Институт научной информации по общественным наукам РАН. — М.: НПК «Интелвак», 2001. — 1596 с. — ISBN 5-93264-026-X.
- Лексикон русской литературы XX века = Lexikon der russischen Literatur ab 1917 / В. Казак ; [пер. с нем.]. — М. : РИК «Культура», 1996. — XVIII, 491, [1] с. — 5000 экз. — ISBN 5-8334-0019-8.
- Немзер А. С. Замечательное десятилетие русской литературы. — М.: Захаров, 2003. — 608 с. — (Диалоги о культуре). — 3000 экз. — ISBN 5-8159-0319-1.
- Русские писатели. 1800—1917. Биографический словарь / гл. ред. П. А. Николаев. — М.: БРЭ, 1989—2019. — Т. 1—6. — ISBN 978-5-85270-011-7.
Антологии
- Антология новейшей русской поэзии у Голубой лагуны = The Blue Lagoon Anthology of Modern Russian Poetry: [в 5 т., 9 кн.] / под ред. К. К. Кузьминского, Г. Л. Ковалёва; Institute of Modern Russian Culture at Blue Lagoon, Texas. — Newtonville, Ma: Oriental Research Partners, 1980—1986 (эмигрантское собрание советской неофициальной поэзии) | Электронная версия.
- Антология русского палиндрома, комбинаторной и рукописной поэзии / сост. и коммент. Г. Лукомникова и С. Федина; консультант Д. Авалиани [графика М. Эшера]. — М.: Гелиос АРВ, 2002. — 272 с. — ISBN 5-85438-044-7
- Антология русской поэзии. Поэмы: в 2 т. / сост. М. И. Синельникова. — М.: Гнозис; Ладомир, 2019.
- Библиотека литературы Древней Руси: в 15 т. / РАН. ИРЛИ; под ред. Д. С. Лихачёва, Л. А. Дмитриева, А. А. Алексеева, Н. В. Понырко. — СПб.: Наука, 1997—2006. — (Т. 1: XI—XII века — Т. 15: XVII век) (Оригинальные тексты древнерусских литературных произведений с синхронными переводами на современный русский язык и научными комментариями) | Электронная версия, публикация Института русской литературы (Пушкинский Дом) РАН.
- Демократическая поэзия XVII века. — М., 1962.
- Жужукины дети, или, Притча о недостойном соседе: Антология короткого рассказа: Россия, 2-я половина XX века / сост. А. И. Кудрявицкого. — М.: НЛО, 2000. — 625 с. — ISBN 5-86793-080-7.
- «Изборник»: Сб. произведений литературы Древней Руси / сост. и общ. ред. Л. А. Дмитриева, Д. С. Лихачёва. — М.: Худож. лит., 1969. — 799 с. — (Библ. всемир. лит., сер. 1, т. 15).
- Первая любовь: Повести и рассказы русских писателей середины и второй половины XIX века (сборник) / подг. изд. В. Смирнова. — М.: Детс. лит., 1989. — 432 с. — ISBN 5-08-000686-2.
- Ранняя русская драматургия XVII — первая половина XVIII веков. — М., 1972.
- Русская демократическая сатира XVII века. — М., 1954.
- Русская литература XVIII века. 1700—1775. Хрестоматия. — М., 1979.
- Русская народная драма XVII—XX веков. — М., 1953.
- Русская повесть XVII века. — М., 1954.
- Русская поэзия. XX век: Антология / под ред. В. А. Кострова. — М.: ОЛМА-Пресс, 1999. — 926 с. — 11 000 экз. — ISBN 5-224-00134-X.
- Русская поэзия детям. — Л.: Сов. писатель, 1989. — 768 с.
- Русская романтическая новелла / сост. и вступ. ст. А. Немзера. — М.: Худож. лит., 1989. — 386 с. — (Классики и современники). — 2 000 000 экз. — ISBN 5-280-00755-2.
- Русская фантастическая проза XIX — начала XX века / Ю. М. Медведев. — М., 1989.
- Русские поэты: Антология русской поэзии в 6 т. / cост. В. И. Коровин. — М.: Детс. лит., 1989—1996.
- Самиздат века. Итоги века. Взгляд из России / сост. А. И. Стреляный, Г. В. Сапгир, В. С. Бахтин, Н. Г. Ордынский. — Мн.—М.: Полифакт, 1997.
- Старый русский детектив. — Вып. 1—5. — Житомир: Олеся, 1992—1993.
- Уголовный роман. — М.: ИРДАШ, 1992. — 320 с.
- Храм снов: Русская фантастика 10—30 годов XX века. — М.: Тerra, 1993. — 512 с.
Ссылки
- Современная русская литература. Монологи. Диалоги. Лица. Два документальных фильма, производства РТР.
- Цикл документальных программ о русской философии и литературе. (недоступная ссылка)
![]() | В сносках к статье найдены неработоспособные вики-ссылки. |