Шривастава, Нирмала

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Это старая версия этой страницы, сохранённая Andrei Protos (обсуждение | вклад) в 08:35, 30 января 2017 (добавлены исполнители и ссылки на их выступления). Она может серьёзно отличаться от текущей версии.
Перейти к навигации Перейти к поиску
Нирмала Шривастава
хинди निर्मला श्रीवास्तव
Публичная лекция в Праге, 1994 год
Публичная лекция в Праге, 1994 год
Имя при рождении Нирмала Салве
Дата рождения 21 марта 1923(1923-03-21)
Место рождения Чхиндвара, Индия
Дата смерти 23 февраля 2011(2011-02-23) (87 лет)
Место смерти Генуя, Италия
Страна
Род деятельности Основательница Сахаджа-йоги
Супруг Чандрика Прасад Шривастава
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Нирмала Шривастава (в девичестве Салве; 21 марта 1923 — 23 февраля 2011)[1] — индийский гуру, основательница нового религиозного движения Сахаджа-йога. Более известна как Шри Матаджи или Нирмала Деви.

Детство и юность

Нирмала Салве родилась 21 марта 1923 года в местечке Чхиндвара (современный штат Мадхья-Прадеш) в христианской семье[2], принадлежащей к династии шаблон не поддерживает такой синтаксис[3]. При рождении на ней не было ни единого пятнышка, поэтому её назвали «Нирмала», что означает «чистая», «незапятнанная»[4].

Вся семья, под предводительством Махатма Ганди, сыграла важную роль в индийском национально-освободительном движении[5]. В 20—30-х годах отец Нирмалы — Прасад Салве — работал как адвокат по уголовным делам, связанным с Конгрессом, и был лидером местного отделения Конгресса, неоднократно попадая в тюрьму[6]. Открыто выступал против британского правления: публично сжег всю иностранную одежду[6], оставил пост прокурора и установил на крыше здания Высшего Суда индийский флаг вместо английского[7], после чего провел в тюрьме более шестнадцати месяцев[8]. В 1944 стал членом шаблон не поддерживает такой синтаксис[9] и был единственным христианским представителем в ней[10]. Знал четырнадцать языков [11] и перевел Коран на хинди[12]. Мать Нирмалы — Корнелия Салве — имела исключительные способности к математике, закончила шаблон не поддерживает такой синтаксис с отличием по математике и стала директором средней школы[13]. Вышла замуж за Прасада Салве, когда у него было пять детей[14], и стала матерью ещё для семерых[15]. Активно поддерживала освободительное движение и находилась в заключении пять раз[16].

Нирмала с детства обладала невероятной памятью и очень любила животных[17]. Её родители были активно заняты в освободительном движении и, когда ей было семь или восемь лет, она взяла на себя заботы о домашнем хозяйстве[6]. По настоянию родителей дети учились не в миссионерских школах, а в местных, чтобы лучше понять культуру и наследие своей страны[18]. Для укрепления дисциплины дети ходили в школу пешком, преодолевая расстояние по несколько километров[19]. В средней школе Нирмала была способной ученицей, особенно преуспевая в языках и математике, а также успешно учавствовала в танцевальных постановках[20] и превосходно играла в бадминтон[21]. В дальнейшем Нирмала училась в Научном Колледже в Нагпуре, откуда была отчислена по политическим мотивам[22]. После этого училась в шаблон не поддерживает такой синтаксис в Лудхиане и шаблон не поддерживает такой синтаксис в Лахоре[23]. Не доучившись, была вынуждена покинуть Лахор из-за острых межрелигиозных конфликтов[24].

Участие в национально-освободительном движении

Однажды Нирмала выступила с протестом возле школы, удерживая индийский флаг в руках и призывая Британию покинуть Индию. В результате была доставлена в полицию и подвержена пыткам[25]. Во время обучения в Нагпуре Нирмала вновь организовала пикет у ворот Научного Колледжа, выступая против Британского правления. Отказалась прекращать пикетирование и в результате была отчислена из колледжа[22]. После этого в течении девяти месяцев принимала участие в деятельности подпольной группы. Группа старалась повысить осознанность местного населения по поводу освобождения Индии от правления Британии, занималась распространением и расклеиванием листовок и брошюр, помогала в сокрытии и перевозке беглецов из тюрем[26].

Супружеская жизнь

В апреле 1947 года Нирмала Салве вышла замуж за государственного служащего Чандика Прасад Шриваставу[27], в будущем одного из самых выдающихся государственных деятелей Индии. Позднее Чандик Шривастава был секретарём премьер-министра Индии Лала Шастри, возглавлял Индийскую судоходную компанию, превратив это предприятие в одну из крупнейших мировых компаний, а с 1974 по 1989 год был Генеральным Секретарем Международной морской организации при ООН. В 1990 году был награждён королевой Елизаветой II званием Рыцарь-Командор (KCMG) Ордена Святого Михаила и Святого Георгия[28].

Сразу после свадьбы Нирмала и Чандрик Прасад Шривастава жили в Дели, в доме отца Шри Матаджи. Это было время массовых беспорядков на религиозной почве и однажды Шри Матаджи дала укрытие троим беженцам из Пакистана, которых преследовали индусы. Шри Матаджи бесстрашно защитила их перед преследователями и укрывала их до тех пор, пока не стало безопасно. Позже двое из беженцев, шаблон не поддерживает такой синтаксис и Балрадж Сахни, стали известными актерами, а третий, шаблон не поддерживает такой синтаксис, стал известным поэтом[29].

У Шри Матаджи и Чандрика Прасад Шриваставы родилось две дочери, Кальпана и Садхана[30]. В начале супружеской жизни доходы Чандрика Прасад Шриваставы были небольшими и Шри Матаджи занималась сельским хозяйством, что получалось у неё весьма успешно[31]. Кроме домашнего хозяйства Шри Матаджи принимала активное участие в различной социальной, культурной и гуманитарной деятельности: была организатором благотворительного общества слепых в Мумбае, приюта для беженцев и инвалидов в Мирате, являлась ведущей фигурой различных фестивалей кино и искусств, вице-президентом культурной организации Сур Сингар Самсад, а также членом Музыкального Клуба Бомбея[5][32]. Впоследствии многие знаменитые исполнители индийской музыки выступали для Шри Матаджи лично[33]: шаблон не поддерживает такой синтаксис[34], шаблон не поддерживает такой синтаксис[35], шаблон не поддерживает такой синтаксис[36], шаблон не поддерживает такой синтаксис[37], шаблон не поддерживает такой синтаксис[38], шаблон не поддерживает такой синтаксис[39], а шаблон не поддерживает такой синтаксис и его сын шаблон не поддерживает такой синтаксис сочинили рагу Нирмалкаунс в честь Шри Матаджи[40].

Знакомство с Ганди

Впервые Нирмала встретилась с Ганди, когда ей было семь лет, после чего осталась с ним по его просьбе[41][42]. За непальские черты лица Махатма Ганди стал называть её Непали[41][43]. В дальнейшем Нирмала часто бывала в ашраме Ганди, ежегодно проводя с ним по два-три месяца[44]. Время от времени Ганди разговаривал с Нирмалой о целях освободительного движения, основанного на принципах справедливости и ненасилия[5], а также советовался с Нирмалой в духовных вопросах[45][46]. Нирмала видела суровую требовательность Ганди к другим и говорила ему о возможности внутренней самодисциплины[47][48], однако для Ганди первоочередной задачей было освобождение от иностранного правления и затем уже вопросы духовности и внутренней свободы[49][50].

В 1948 году Шри Матаджи, уже имея одного ребёнка, встретилась с Ганди за день до его смерти. Индия к тому времени обрела независимость и Ганди поинтересовался, когда Шри Матаджи начнет свою духовную работу[51][52].

Духовная Мать

Приверженцы гуру утверждают, что Нирмала Шривастава с рождения была «просветлённой» и поэтому с детства испытывала интерес к самопознанию и духовным практикам. В 1960-х годах, после того, как обе её дочери вышли замуж, Нирмала начала посещать лекции различных индийских гуру, но вскоре пришла к выводу, что большинство из них были шарлатанами, не способными пробуждать кундалини у других людей. Они выдавали за «просветление» различные экстрасенсорные способности и зачастую приносили вред психике и здоровью своих учеников. В результате Нирмала Шривастава приняла решение найти свой собственный метод пробуждения кундалини у людей. 5 мая 1970 года она вошла в медитацию на берегу океана в Нарголе (150 милей от Бомбея) и получила откровение. «Я увидела Кундалини, представляющую изначальную силу, Святой Дух внутри нас. Она поднималась, раскрываясь и как бы телескопически разворачиваясь… Как будто огромный поток лучей вырвался из моей головы в разные стороны. Я почувствовала, что исчезаю, растворяюсь, меня больше нет. Есть только Милосердие. Я осознала — ЭТО свершилось во Мне». После этого Нирмала Шривастава начала свою духовную деятельность, направленную на пробуждение кундалини у миллионов людей по всему миру.

Первый опыт был осуществлён в Индии. Позднее, когда супруг Нирмалы был избран в Организацию Объединенных Наций, и они переехали в Лондон, её духовная деятельность продолжилась за границей. Нирмала Шривастава поставила перед собой задачу духовного преображения человечества — вначале на индивидуальном уровне, а затем и на коллективном, что привело бы к позитивным переменам во всём мире. Она проводила свои программы в Британии, Швейцарии, Италии. Свою методику она назвала «сахаджа-йога» («сахаджа» — врождённая, «йога» — союз, соединение), подчёркивая этим, что в каждом человеке с рождения существует механизм, с помощью которого он может соединить своё индивидуальное сознание с коллективным сознанием космоса.

В 1979 году Нирмала Шривастава перед своими последователями провозгласила себя Ади (Изначальной) Шакти или Святым Духом[53]. Кроме того, она объявила себя Майтреей, грядущим Учителем человечества у исповедующих буддизм, и Махди, последним преемником пророка Мухаммеда. Последнее обстоятельство, как минимум, ограничило Нирмалу Шриваставу в распространении её учения в исламском мире[54].

Сахаджа-йога получила распространение на всех континентах более чем в 60[2] странах мира, включая Россию и США. До 2004 года Нирмала ежегодно проводила несколько месяцев в поездках, проводя программы в различных городах по всей планете. За свою миссионерскую деятельность Нирмала Шривастава получила титул Шри Матаджи.

Шри Матаджи умерла 23 февраля 2011 года в Генуе (Италия) в возрасте 87 лет.

Примечания

  1. The Sydney Morning Herald.
  2. 1 2 New Religious Movements, 2011, p. 302.
  3. My memoirs, 2000, p. 1.
  4. My memoirs, 2000, p. 39.
  5. 1 2 3 My memoirs, 2000, Foreword.
  6. 1 2 3 My memoirs, 2000, pp. 52-53.
  7. My memoirs, 2000, p. 72.
  8. My memoirs, 2000, p. 82-83.
  9. My memoirs, 2000, p. 85.
  10. My memoirs, 2000, p. 94.
  11. My memoirs, 2000, p. 20.
  12. My memoirs, 2000, p. 118.
  13. My memoirs, 2000, pp. 25-26.
  14. My memoirs, 2000, p. 28.
  15. My memoirs, 2000, p. 54.
  16. My memoirs, 2000, pp. 53,66.
  17. My memoirs, 2000, p. 46.
  18. My memoirs, 2000, p. 59.
  19. My memoirs, 2000, p. 63.
  20. My memoirs, 2000, pp. 66-67.
  21. My memoirs, 2000, pp. 34,111.
  22. 1 2 My memoirs, 2000, p. 74.
  23. My memoirs, 2000, pp. 88-89.
  24. My memoirs, 2000, p. 81.
  25. My memoirs, 2000, p. 76.
  26. My memoirs, 2000, pp. 77-81.
  27. My memoirs, 2000, p. 91.
  28. IMO Secretary - General Emeritus Dr. C.P.Srivastava.
  29. My memoirs, 2000, pp. 97-99.
  30. My memoirs, 2000, pp. 99,107.
  31. My memoirs, 2000, p. 106.
  32. My memoirs, 2000, pp. 99,129,149.
  33. LIFE: Biography: House and Home.
  34. Evening Program The Day Before Shri Guru Puja, Amjad Ali Khan.
  35. Debu Chaudhuri plays for H.H.Shri Mataji Nirmala Devi, Delhi, India.
  36. Shubhendra Rao plays for H.H.Shri Mataji Nirmala Devi, Cabella, Italy.
  37. Nishat Khan plays for H.H.Shri Mataji Nirmala Devi, Cabella, Italy. Part 3..
  38. Evening Program, Tabla Kathak Qawalies, Tabla By Shafat Ahemed Khan.
  39. Bhajan with Ajit Kadkade in the presence of Shri Mataji.
  40. Nirmalkauns (Pandit Bhajan Abhay Sopori) in honor of Shri Mataji, 0:14-1:45-3:03: «which Abhay has very recently composed and in which i have written a composition... and this is Nirmalkauns... it's a tribute to Her... [text] says "Jai Jai Nirmal Janani" which is in honor of Shri Mataji».
  41. 1 2 My memoirs, 2000, p. 66.
  42. ORF Radio Interview: «Then at the age of seven years I happened to go with My Father to Mahatma Gandhi. He was about seventy miles, living with us, but the first time he took Me down and Mahatma Gandhi liked Me very much and He said, "Leave the child with me."».
  43. Morning Radio Interview With Rafe Maiar: «He used to call Me Nepali because according to him My face was like a Nepali girl.».
  44. ABC Radio Interview: «Quite some time, I used to go very often, because I used to study also. I would say, I cannot count but I could say every year I used to be with him for about two-three months.».
  45. ORF Radio Interview: «He consulted Me on very serious problems, sometimes surprisingly. Like one day he wanted to make the Prayer Book all right. So, he asked Me, "How should I put the series?" and all that. So I told him how to put the series and he put the series in that way.».
  46. Shri Saraswati Puja: «Even when I was a child, he used to consult Me, and the proof of that is that in his bhajans he has put the serial of the bhajans in different ways, starting from the heart talking about the Atma and then he’s starting from the Mooladhara upward like that.».
  47. Radio Interview Hong Kong: «(He said:) "Everyone should be made to get up we are passing through a crisis. We have to fight the British and get our independence and if people are lethargic how are we going to do it ? So we have to be disciplined and we must have discipline and it will be all right". And then I told him: "We need to have inner discipline" and so he knew that I was a wise person.».
  48. Heart Chakra (Extract): «He said, "No. We are in emergency. We have to be disciplined. We have to be disciplined and we have to tell them." So once I told him, "Babu, if you want to discipline people, why not give them discipline from within?"».
  49. Conference For Doctors: «But he told Me that unless and until we become free we shouldn’t talk of spirituality. So, his main life force was spent only on getting India free and then he suddenly died.».
  50. Heart Chakra (Extract): «He said, "Not just now. Not just now. First of all, let us be free. If you are not free, what can we enjoy? We cannot talk about it. People will say that we are not even free. How can we talk of freedom of Spirit? We should be free from the foreign domination."».
  51. My memoirs, 2000, p. 101: «Sir C.P. told me how Shri Mataji had met Gandhiji just one day before and how he took Her daughter on his lap and said, "Nepali, you are the same to look at and now you are a mother. When are you going to start your spiritual work? Now we are free and you should start whatever you wanted to do."».
  52. Press Interview With Molden: «When I met him, he saw My daughter – very happy and he said, "Now take to constructive work, take to constructive work." And next day he was murdered».
  53. Guru Puja. 2 December 1979. Dollis Hill Ashram, London, UK «But today it is the day I declare I am the One who have to save the humanity. I declare I am the One who is Adi Shakti [Holy Spirit] — who is the Mother of all Mothers, who is the Primordial Mother, the Shakti [power] of the Desire of God — who has incarnated on this Earth to give meaning to itself, to this creation, to human beings, and I am sure that through My Love and Patience and My Powers I am going to achieve it. I was the One who was born again and again. But now I have come in My complete Form and with complete Powers.»
  54. Holiest Wars: Islamic Mahdis, Their Jihads, and Osama Bin Laden 2005 by Timothy R. Furnish & Michael Rubin, p165 «currently there is a woman named Shri Mataji Nirmala Devi, born a Christian in Maharashtra, India, claiming to be the Mahdi, Maitreya (a Buddhist messianic figure), and Comforter (Christian terminology for the Holy Spirit), as well as a Hindu divine avatar. Needless to say, her following in the Muslim world is at best limited.»

Литература

  • Srivastava, Nirmala (1997) Meta Modern Era, (Vishwa Nirmala Dharma) ISBN 81-86650-05-9
  • de Kalbermatten, Gregoire (2003) The Third Advent (New York: daisyamerica, 2003; Melbourne: Penguin Australia, 2004; Delhi: Penguin India, 2004) ISBN 1-932406-07-7
  • Верез Г. Мать и Духовность. Конфискованная Истина. Обретенный путь. / Пер. с французского — К.: Издательский дом «Соборна Україна», 2001. — 174 с.
  • Грегуар де Кальберматтен. Пришествие / Пер. с англ. Ю. В. Добровольского. — К: «Инфопринт», 2007—288 с. ISBN 996-7010-74-0
  • George D. Chryssides. Historical Dictionary of New Religious Movements. — Scarecrow Press, 2011. — 446 с. — ISBN 978-0810861947.
  • H.P.Salve. My memoirs. — New Delhi: Life Eternal Trust, 2000. — 207 с.

Ссылки