Агинские буряты
| Агинские буряты | |
|---|---|
| Агын буряад, Агын зон | |
 Флаг Агинского Бурятского округа | |
| Другие названия | агинцы, агинчане |
| Тип |
этнотерриториальная группа (ист.) этническая группа (совр.) |
| Этноиерархия | |
| Группа народов | монгольские народы |
| Подгруппа |
монголы буряты |
| Общие данные | |
| Язык |
агинский диалект хоринской диалектной группы бурятского языка , относящегося к центральномонгольскому кластеру северомонгольской группы монгольских языков алтайской семьи |
| Письменность |
кириллица, старомонгольская письменность (Китай) |
| Религия | буддизм (махаяна) |
| Предки | баргуты |
| Родственны | хоринские буряты, новые баргуты |
| Современное расселение | |
 Россия: Агинский Бурятский округ и юго-восток Забайкалья  Монголия: северные сомоны Дорнод аймака  Китай: Шэнэхэн |
|
| Историческое расселение | |
|
земли ведомства Агинской степной думы (Агинская степь и юго-восточное Забайкалье) |
|
| Государственность | |
|
автономии и административные образования: |
|
Аги́нские буря́ты (бур. Агын буряад, Агын зон) — исторически сложившаяся, территориально обособленная и обладающая этнокультурными особенностями этническая группа бурятского народа и титульная нация Агинского Бурятского округа. Сформировались в результате длительного анклавного существования части бурят в рамках автономного самоуправляемого сообщества. В настоящее время живут в Агинском Бурятском округе и юго-восточных районах Забайкальского края, которые занимают земли их исторического расселения. Существует относительно крупное землячество в г. Улан-Удэ республики Бурятия. В результате вынужденной миграции в начале XX века образовались диаспоры в северных сомонах Дорнод аймака и г. Улан-Батор республики Монголия, в местности Шэнэхэн городского округа Хулун-Буир автономного района Внутренняя Монголия Китайской Народной Республики. Говорят на крупнейшем по числу носителей диалектов бурятского языка — агинском диалекте. Большинство верующих являются приверженцами северного буддизма. Этническим центром является пгт. Агинское, крупнейшее поселение в пределах России, в котором буряты составляют большинство населения. Важнейшими религиозными центрами являются Агинский дацан, Цугольский дацан и гора Алханай. Выходцы из агинских бурят сыграли значительную роль в формировании национальной государственности, литературы и культуры бурятского народа.[источник не указан 2638 дней]
Происхождение и история
[править | править код]
К 1839 году относится основание Агинской степной думы, сыгравшей огромное значение в окончательном формирование этнотерриториальной группы агинских бурят.
Национальное движение в основном являлось реакцией на ликвидацию института степных дум и резкое ограничение земельных владений забайкальских бурят царской администрацией, которое проводилось в рамках волостной реформы[3].
Из обращения губернатора Забайкальской области Надарова к бурятам о необходимости реформы:
Опять, буряты, я вынужден обратиться к вам со словом вразумления, особенно к агинским бурятам….Реформа проводится бесповоротно и неповинующиеся ей или противодействующие понесут строгое наказание. Уже я приговорил несколько человек бурят к тюремному заключению, а некоторых и к высылке на жительство в Верхнеангарск на срок до пяти лет. Опомнитесь, буряты, примите спокойно и с благодарностью даруемую государем императором для вашего блага реформу и не заставляйте меня и далее накладывать суровые взыскания на неповинующихся и противодействующих бурят.
Несмотря на сопротивление бурят, волостная реформа все же была проведена[4]. Впоследствии это привело к вынужденному переселению в Халху-Монголию около трети всех агинских бурят за период 1908 −1914 гг.[5] Гражданская война явилась причиной ещё одной волны миграции сначала в Халху, затем в Баргу[6].
В 30-е годы многие представители агинских бурят в России были репрессированы[источник не указан 2982 дня][7][8], а в Монголии были подвергнуты этническим чисткам (см. дело Лхумбэ, репрессии в Монголии) наряду с китайцами[9][10][11].
В 2007 году была автономия агинских бурят объединена с Читинской областью в новый субъект Российской Федерации Забайкальский край.
Ареал расселения и численность
[править | править код]
В основном населяют территорию Агинского Бурятского округа. Также проживают в муниципальных образованиях Забайкальского края (Ононский район, Забайкальский район, Оловяннинский район, г. Чита и др.), Республики Бурятия (около 20-30 тысяч, практически все проживают в городе Улан-Удэ)[12][13], Монголии (расселены компактно в северных сомонах: Баян Уул, Баяндун, Дашбалбар, Цагаан Обоо аймака Дорнод, также живут в г.Улан-Батор, г. Чойбалсан и Сэлэнгэ аймаке)[14][15][16], КНР (проживают в Восточном и Западном сомонах местности Шэнэхэн Эвенкийского хошуна городского округа Хулун-Буир АРВМ)[17].
По переписи населения 1897 года численность этнотерриториальной группы агинских бурят составляла примерно 40 тысяч человек.[18]
Численность бурят по регионам, в которых агинские буряты составляют абсолютное большинство бурятского населения
| Агинская степная дума, Агинский округ |
Читинская область | Улзгольский Бурятский хошун, Дорнод аймак |
Шэнэхэн | |
|---|---|---|---|---|
| 1837 | 16000[19] | |||
| 1869 | 26484[20] | |||
| 1883 | 29863[19] | |||
| 1895 | 36181[19] | |||
| 1897 | 39209[18] | |||
| 1917 | 4500[16] | |||
| 1921 | 700[17] | |||
| 1923 | 4439[16] | |||
| 1928 | 8475[16] | |||
| 1931 | 3000[17] | |||
| 1939 | 33367 (с Агой) | |||
| 1949 | около 2300[21] | |||
| 1959 | 23374 | 16582[22] | ||
| 1970 | 33117 | 18512[22] | ||
| 1979 | 35868 | 20635[22] | 10.5 тыс.[16] | |
| 1989 | 42300 | 24325[22] | ||
| 1999 | 43200 | |||
| 2002 | 45149 | 25308[22] | ||
| 2010 | 50125 | 27542[22] | 17196[16] |
Язык
[править | править код]Бурятский язык имеет несколько диалектов. Самым крупным из них является хоринский диалект, на основе которого был создан литературный бурятский язык. Но уже в XIX веке исследователи отмечали существование в хоринском диалекте различных говоров. Одним из таких является говор агинских бурят, сформировавшийся в результате длительного анклавного существования и влияния языков соседних этносов.
В 1930 году Н. Н. Поппе[источник не указан 2982 дня] посетил Агинский аймак. Он отметил фонетические особенности агинского говора и указал что он мало чем отличается по морфологии от хоринского говора, исследованного А. Рудневым[23][24].
В статье Л. Д. Шагдарова (1968)[источник не указан 2982 дня] выявлены особенности языка тугнуйских и агинских бурят, нашедшие отражение в литературном бурятском языке. По происхождению и особенностям языка восточные буряты делятся примерно на четыре группы: хоринская, мухоршибирско-заиграевская, агинская, иволгинско-убукунская (иволгинские и убукунские буряты до сёл Тухум и Сутой)[25].
Ц. Б. Цыдендамбаев также выделяет в составе хоринского диалекта 4 говора: «… собственно хоринский, агинский, тугнуйский[26] и иволгинско-оронгойский (этот говор ещё не уточнен)»[27].
В настоящее время в составе хоринского диалекта выделяют хоринский, агинский, тугнуйский (или тугнуйско-хилокского), североселенгинский (или ближнеселенгинский) говоры[28].
Исследователи отмечают, что язык агинских бурят подвергся незначительному влиянию монгольского и хамниганского языков[25][29].
В Монголии в результате постоянного влияния монгольского языка в речи бурят можно обнаружить сильные фонетические, морфологические и лексические изменения[25]. Хотя некоторые наблюдатели отмечают, что, к примеру, агинские буряты Дашбалбар сомона Дорнод аймака говорят практически на чистом бурятском, в отличие от хоринских бурят Дадал сомона Хэнтий аймака[30].
По результатам микропереписи, проведенной в 1994 году на территории Читинской области и Агинского Бурятского автономного округа, было выявлено, что в семейно-бытовой сфере только 78 % агинских бурят используют бурятский язык. Считали его родным языком 94 %, а использовали бурятский язык, как язык общения на работе, только половина из агинских бурят.
Культура
[править | править код]Письменность
[править | править код]
До 1931 года агинские, хоринские, селенгинские буряты использовали общее с монголами старомонгольское письмо. Самым ранним сохранившимся памятником этого письма является Чингисов камень датируемый 1224/1225 годом[31][32]. После присоединения к России у части забайкальских бурят он в основном использовался при ведение дел степными думами[3], на нём также написаны «бурятские летописи», в частности летопись тайши Агинской степной думы Тугулдура Тобоева «О том, как в прошлом образовались хоринские и агинские буряты» 1863 года[33]и работа другого агинского бурята Вандама Юмсунова написавшего «Историю происхождения народа одиннадцати хоринских отцов»[34].
В 1905 году Агваном Доржиевом специально для бурят была создана разновидность старомонгольской письменности — вагиндра. Вплоть до 1910 года на нём было напечатано не менее 12 книг.
В начале XX века Б. Б. Барадиным была издана брошюра «Buriaad zonoi uran eugeiin deeji» (Отрывки из бурятской народной литературы), в которой использовался латинский алфавит (без букв f, k, q, v, w). Это было началом, позволившим в дальнейшем перейти на латинскую графику.
В 1926 году началась организованная научная разработка бурятской латинизированной письменности. В 1929 году проект бурятского алфавита был готов. Однако этот проект не был утверждён. В феврале 1930 года был утверждён новый вариант латинизированного алфавита. Он содержал буквы стандартного латинского алфавита (кроме h, q, x), диграфы ch, sh, zh, а также букву ө. Но в январе 1931 года официально была принята его изменённая версия, унифицированная с другими алфавитами народов СССР.[35]
В 1939 году бурятский латинизированный алфавит был заменён кириллицей с добавлением трёх специальных букв (Ү ү, Ө ө, Һ һ). Президиум Верховного совета Бурят-Монгольской АССР постановил ввести новый алфавит с 1 мая 1939 года.
Бурятский национальный костюм
[править | править код]Бурятский национальный костюм — это часть многовековой культуры бурятского народа. В нём отражаются его культура, эстетика, гордость и дух. Традиции в национальной одежде бурят связаны, прежде всего, с кочевым образом жизни и суровым континентальным климатом, с резкими перепадами температур. Национальная одежда бурят хорошо приспособлена к кочевому образу жизни. Длительная езда в седле требовала такой одежды, которая не стесняла бы движения седока. Скотоводство обусловило выбор материалов, из которых шилась одежда. Из овчин шили шубы, из кожи — сапоги, из шерсти — чулки и т. д.
Религия
[править | править код]В опросе проведенном среди жителей Агинского округа на вопрос о своей вере буряты отнесли себя главным образом к верующим (77,1 %) и колеблющимся (16 %). Подавляющее большинство бурят являются буддистами(93,8 %). Многие считают положительным фактором культуры то, что эта религия связана с этничностью бурят (53,4 %). Важным показателем наличия и действия этнических идентичностей является участие бурят в проведении этнической и религиозной обрядности; 43,8 % отметили, что регулярно участвуют в проведении религиозных обрядов.[36]
 | Этот раздел не завершён. |
Примечания
[править | править код]- ↑ Легенда о Бальжин-хатан (2 декабря 2014).
- ↑ Хоринские буряты. ИРКИПЕДИЯ - портал Иркутской области: знания и новости. Дата обращения: 21 февраля 2016.
- ↑ 1 2 Л. М. Дамешек, Б. Ц. Жалсанова, Л. В. Курас//История органов местного самоуправления бурят в XIX — начале XX в.//Иркутск : Изд-во ИГУ. 2013. — 503 с
- ↑ «Реформа проводится бесповоротно...»Документы Национального архива Республики Бурятия о волостной реформе в Забайкальской области 1901-1904 гг. DrevLit.Ru - библиотека древних рукописей. drevlit.ru. Дата обращения: 8 марта 2016.
- ↑ Демография коренных народов Сибири в XVII — XX вв. Колебания численности и их причины — Сибирская Заимка. Сибирская Заимка. Дата обращения: 27 февраля 2016.
- ↑ Т. Б. Цыденова БУРЯТЫ КИТАЯ В РОССИЙСКОЙ ИСТОРИОГРАФИИ
- ↑ Книга памяти. buryad.org. Дата обращения: 16 июля 2016.
- ↑ История Агинского округа. aginskiiao.ru. Дата обращения: 16 июля 2016.
- ↑ Информ Полис. Как репрессировали бурятских эмигрантов в Монголии - Информ Полис. www.infpol.ru. Дата обращения: 29 февраля 2016.
- ↑ Бороноева Д. // Буряты Монголии: социальная память и идентичность.//Власть 08’2008
- ↑ Экспедиция "Мигранты во Внутренней Азии" - Российское общество монголоведов. www.mongoloved.ru. Дата обращения: 8 марта 2016.
- ↑ Александр Махачкеев.// Агинский сценарий от истории до будущего десятилетия.//«Московский комсомолец в Бурятии»// 8.11.2006
- ↑ Председатель землячества бурят: Надо консолидироваться. gazeta-n1.ru. Дата обращения: 23 февраля 2016.
- ↑ Любовь АБАЕВА. Аксиологические доминанты этнической группы бурят в республике Монголия. Власть.2013
- ↑ Б.Нанзатов. Монгольские буряты: диаспора в ситуациях вызова. Трансграничные миграции в пространстве монгольского мира: история и современность. ИМБиТ СО РАН
- ↑ 1 2 3 4 5 6 О. Ю. Ринчинова. Буряты в Монголии: вопросы истории. — Улан-Удэ: ИМБиТ СО РАН, 2013. — С. 111-114. — 177 с.
- ↑ 1 2 3 Д.Ц. Бороноева. Буряты Внутренней Монголии. www.ugaizam.ru. Дата обращения: 19 февраля 2016.
- ↑ 1 2 Нанзатов Б.З. Племенной состав бурят в XIX веке // Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как фактор формирования и модернизации.. — Иркутск, 2003.. — С. С.15-27.
- ↑ 1 2 3 Д. М. Маншеев// Буряты в XIX в.: демографические процессы//История
- ↑ Л. М. Любимова, Д. Б. Сундуева // Социолингвистический поиск: функционирование языков Забайкальского края во времени //Вестник ЗабГу № 7(98) 2013
- ↑ Марина Балдано, Виктор Дятлов. [http://demoscope.ru/weekly/knigi/issledovanie/pdf/djatlov.pdf Буряты Китая и Монголии в дискурсе «национального возрождения»: идея «собирания нации»]. Местные сообщества, местная власть и мигранты в Сибири на рубежах XIX–XX и XX–XXI веков. ИГУ.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Приложение Демоскопа Weekly. demoscope.ru. Дата обращения: 18 февраля 2016.
- ↑ Лариса Батоевна Бадмаева// Языковое пространство бурятского летописного текста
- ↑ Руднев А. Д. Хори-бурятский говор: Опыт исследования, тексты: пер. и примечания.-1913-1914.-вып.1-120.,Вып.2-129с.,Вып.3-137с.
- ↑ 1 2 3 Д. Г. Дамдинов.//К истории изучения языка хори-бурят//"Бэлиг//Улан-Удэ.2000
- ↑ говор населения Мухоршибирского и Заиграевского районов Республики Бурятия.
- ↑ Цыдендамбаев Ц. Б. О диалектных различиях в разговорном бурятском языке // Труды БКНИИ СО АН СССР. Вып. 3, серия востоковедения. — Улан-Удэ. 1960. — С. 116.
- ↑ Бурятские диалекты. ИРКИПЕДИЯ - портал Иркутской области: знания и новости. Дата обращения: 23 февраля 2016.
- ↑ Ц. Б. Цыдендамбаев, И. Д. Бураев// Исследование бурятских говоров//Том 2//Бур.книд.изд.1968
- ↑ Uradyn Erden Bulag. Nationalism and Hybridity in Mongolia. — Clarendon Press, 1998-01-01. — 330 с. — ISBN 9780198233572.
- ↑ Поппе Н. Введение // Квадратная письменность. — М.: Издательство АН СССР, 1941.
- ↑ Цырен-Ханда Дарибазарова. Вертикальное монгольское письмо (8 января 2015).
- ↑ Бурятские летописи // Большая советская энциклопедия, М., 1975
- ↑ Л.Б. Бадмаева. Летопись Вандана Юмсунова: памятник письменной культуры бурят XIX в. — БНЦ СО РАН, 2007. — С. 15. — 398 с.
- ↑ Administrator. Алфавит бурятского языка. www.oldchita.org. Дата обращения: 21 февраля 2016.
- ↑ Жуков Артем Вадимович. Религиозность и этнические идентификации бурят Агинского округа (по материалам социологического опроса) // Вестник ЧитГУ. — 2010. — Т. Философские науки, № № 5 (62). — С. 11-15.
Ссылки
[править | править код]- Буряты агинские. ez.chita.ru. Проект «Энциклопедия Забайкалья». Дата обращения: 19 января 2019. Архивировано 24 сентября 2018 года.