Хойты
| Хойты | |
|---|---|
| Современное самоназвание | Хойд |
| Численность | прибл. 20 тыс. (оценка 1999 года) |
| Расселение |
 Монголия  Калмыкия |
| Язык | монгольский язык |
| Религия | буддизм, шаманизм |
| Входит в | монголы, ойраты, калмыки |
| Родственные народы | хотогойты, мингаты, дербеты |
Хойты ᠋᠋(монг. хойд, старомонгол. ᠬᠥᠶᠢᠳ) — этнографическая группа, принадлежащая к монгольской языковой семье. Самоназвание — хойд (от монгольского — «задний», «северный»), что по предположению Жуковской является отражением военно-административной номенклатуры XIII века. По данным на конец 1990-х годов их численность в Китае составляла 15 тыс. человек, в Монголии — 5 тыс. человек [Жуковская, 1999, с.599].
Происхождение
[править | править код]Группа западных монголов, в XIII веке, составлявшая ойратов. Позже в состав ойратов вошли чоросы, торгуты, хошуты. Хойты Монголии XX в. близки к дербетам Монголии и история их тесно переплетена [Жуковская, 1999, с.599]. После падения Джунгарского ханства часть хойтов вместе с дербетами откочевала на Волгу (примерно в XVII — XVIII вв), где вошла в состав калмыцкого народа. Остальные группы хойтов в 1765 году были поселены рядом с дербетами во Внешней Монголии, на территории современных аймагов Ховд и Увс, где хойты практически слились с ними и, по мнению Жуковской активно консолидировались с халха.
Генеалогия хойтских нойонов
[править | править код]Родословная хойтских нойонов возводится к Йабуган Мэргэну (Yabaγan или Yabuγan Mergen) или Пешему стрелку. Различные версии легенд о нем, как в устной, так и в письменной традициях, говорят, что он жил на три поколения раньше Чингисхана, женой его была небесная дева и о том, что приглашенный китайцами для подавления внутренних беспорядков, впоследствии был отравлен ими. При этом имя баатуд (богатыри), по С. К. Хойту, было дано хойтам китайцами из-за их храбрости и отваги[1]. А. Очир ойратский этноним баатуд связывал с багатурами из кэшика монгольских ханов[2].
Примечания
[править | править код]- ↑ Хойт C. К. Данные фольклора для изучения путей этногенеза ойратских групп // Сетевое востоковедение: образование, наука, культура. — 2017. — Декабрь. — С. 286—289.
- ↑ Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов / д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — 286 с. — ISBN 978-5-903833-93-1.
Литература
[править | править код]- Жуковская Н. Л. Хойты // Народы и религии мира / Глав. ред. В. А. Тишков. М.: Большая Российская Энциклопедия, 1999, с.599.
- Хойт С.К. Об этнониме хойт (хойид) // Этнографическое обозрение. №6, 2005. с. 166.
- Хойт С.К. Этническая история ойратских групп. Элиста, 2015. 199 с.
- Хойт С.К. Данные фольклора для изучения путей этногенеза ойратских групп // Международная научная конференция «Сетевое востоковедение: образование, наука, культура», 7-10 декабря 2017 г.: материалы. Элиста: Изд-во Калм. ун-та, 2017. с. 286-289.
- Ли Чжиюань. О происхождении хойдского народа // Международная научная конференция «Сетевое востоковедение: образование, наука, культура», 7-10 декабря 2017 г.: материалы. Элиста: Изд-во Калм. ун-та, 2017. с. 436-445. (на монгол бичиг)
