Софонисба

Софонисба или Софониба — дочь Гасдрубала, сына Гискона. Ее пунийское имя было Сафанбаал^[1]. Романтическая история её любви и гибели пересказана такими древними писателями, как Полибий, Тит Ливий, Диодор Сицилийский, Аппиан и Дион Кассий.

Биография

Софонисба родилась в 235 до н.э. Она была, по словам Тита Ливия, «на редкость красива». Масинисса, сын восточно-нумидийского царя Галы, когда воспитывался в Карфагене, влюбился в Софонисбу и получил от Гасдрубала согласие на брак с ней. Но когда Гасдрубалу понадобилось привлечь на сторону карфагенян западно-нумидийского царя Сифакса, он вопреки данному обещанию отдал ему дочь в жены. Масинисса, разгневанный этим вероломным поступком Гасдрубала, перешел на сторону римлян, в 204 до н.э. высадившихся в Африке.

В 203 до н.э. Сифакс был разбит в битве при Цирте и попал в плен к римлянам. После битвы в захваченной столице Сифакса Цирте Масинисса случайно встретил Софонисбу, которая бросилась перед бывшим женихом на колени и просила его спасти её и не дать римлянам увезти её вместе с мужем в Рим, а если это все же будет невозможно, дать ей возможность умереть свободной. Масинисса пообещал ей все это и в тот же день женился на ней, полагая, что этим спасет её от римского плена.

Но Сифакс смог по-своему отомстить Масиниссе, даже находясь в плену. Его привели для допроса в палатку к римскому командующему Сципиону, знавшего Сифакса тогда, когда тот еще был союзником римлян. Сципион спросил пленного царя, почему Сифакс без всякой видимой причины изменил Риму. Тогда Сифакс возложил вину за свою измену на свою жену, безумная любовь к которой якобы заставила его служить Карфагену. Он сделал это не только для оправдания своих действий, но и из ревности к сопернику, к которому попала его любимая жена. Сифакс коварно добавил, что такая же судьба, вероятно, ожидает и Масиниссу, который поступил также глупо и опрометчиво, как и он, женившись на Софонисбе.

Сифакс вполне достиг своей цели, поскольку Сципион действительно очень встревожился и стал опасаться, что Масинисса подпадет под влияние карфагенской красавицы и перейдет к врагу. Поэтому Сципион высказал своё неодобрение по поводу «слабости» Масиниссы и указал ему, что раз Сифакс побежден и взят в плен римлянами, то все, что принадлежало Сифаксу, включая его жену - добыча римского народа. Сципион пригрозил Масиниссе, что хотя он сейчас имеет много заслуг перед Римом, из-за своей «оплошности» может потерять все, если не отдаст Софонисбу римлянам.

Масинисса был сломлен угрозами римского полководца. Опасаясь гнева римлян, но будучи не в состоянии расстаться с Софонисбой и не желая её выдать Сципиону, поднес ей кубок с ядом, предложив ей самой решить, жить ей в рабстве или умереть свободной. Карфагенская принцесса, не желая украсить собой триумф Сципиона в Риме, рабству и бесчестию предпочла смерть и немедля осушила кубок до дна^[1].

Тит Ливий так описал последние минуты жизни гордой карфагенянки:

В смятении ушел он ( Масинисса ) от Сципиона к себе; выпроводив свидетелей, долго сидел, вздыхал и стенал - это слышали стоявшие вокруг палатки - и наконец с глубоким стенаньем кликнул верного раба, хранившего яд (цари всегда держат яд при себе, ведь судьба превратна), и велел ему отнести Софонибе отравленный кубок и сказать: «Масинисса рад бы исполнить первое обещание, которое дал ей как муж жене, но те, кто властен над ним, этого не позволят, и он исполняет второе свое обещание: она не попадет живой в руки римлян. Пусть сама примет решение, помня, что она дочь карфагенского вождя и была женой двух царей».
Слуга передал эти слова и яд Софонибе. «Я с благодарностью, — сказала она, — приму этот свадебный подарок, если муж не смог дать жене ничего лучшего; но все же скажи ему, что легче было бы мне умирать, не выйди я замуж на краю гибели». Твёрдо произнесла она эти слова, взяла кубок и, не дрогнув, выпила.

Полибий в одном месте высмеивает Сифакса, который, по его словам, оказался менее мужественным, чем его «юная невеста». Он, однако, никогда не называет Софонисбу по имени в своем обширном рассказе о военных действиях Лелия против Сифакса. При этом известно, что Полибий лично встречался с Масиниссой. Тем не менее, высказывается предположение, что именно рассказ Полибия стал основой для легенды о Софонисбе.

Отражение в культуре

Трагический рассказ о гибели Софонисбы стал излюбленным сюжетом множества классицистических произведений, начиная с трагедии Триссино (1524) и пьес Корнеля и Вольтера. История Софонисбы также послужила сюжетом ряда картин европейских художников и нескольких фильмов.

Литературные и театральные произведения

Петрарка упоминает кратко Софонисбу и Массиниссу в Латинской эпическая Африке (Книга V, v. 1-773).
Триссино является автором трагедии Софонисба (Sofonisba, 1515), имитирующей греческие трагедий и считается первым образцом классической итальянской трагедии.
Меллен де Сен-Желе перевел трагедию Триссино с итальянского на французский и представил её в апреле 1556 года во дворце в Блуа.
Клод Мермэ также перевел часть трагедии Триссино в 1584 году.
Монкретьен опубликовал в 1596 трагедию "Софонисба", выведенную на сцену в 1601 году под названием Карфагеняне или Свобода.
Жан Mairet опубликовал в 1634 трагедию "Софонисба", где он ввел правило трех единиц.
Жорж де Скюдери, посвященная гибели 5-го Софонисба разглагольствований его работы знаменитостях или Героическая разглагольствований (1642).
Корнеля написал свою трагедию Софонисба в 1663 году.
Джеймс Томсон написал трагедию «Софонисба» (1729 г.)
Вольтер написал о ней в 1770 трагедию, которая в первый раз была дана на сцене 15 января 1774 года.
Gabriel Camps рассказал историю Софонисбы в своей книге о женщинах Северной Африки , героинях Магриба и Сахары (1992), состоящей из двадцати картин об истории народов Северной Африки.
Мари-Франс Briselance написала роман "Бербер Массинисса" (1990) о жизни этого царя, где рассказана историю о Софонисбе.
Рафик Дарраги (Rafik Darragi) рассказал о её жизни в романе, Софонисба, слава Карфагена ( Sophonisbe, la gloire de Carthage ), 2005.

Музыкальные произведения

Софонисба, опера Agnetti Мария Тереза (1720-1795), либретто Антонио и Джироламо Дзанетти (Вена в 1747 или 48)
Софонисба, опера Никколо Jommelli (1714-1774), либретто Антонио и Джироламо Дзанетти (Венеция 1747)
Софонисба, опера Винченцо Federici (1764-1826), либретто Антонио и Джироламо Дзанетти (Турин 1805)
Софонисба, опера Фердинандо Паер (1771-1839), либретто Доменико Россетти (Болонья 1805)
Софонисба, опера Маркос Португалия (1762-1830), брошюра Del Mar (Лиссабон, 1803)
Софонисба, опера Кристоф Виллибальд Глюк (1747-1787), Франческо Silvani буклет для речитативы и арии для Metastase (Милан 1744)
Софонисба, опера Леонардо Лео (1694-1744), либретто Франческо Silvani (Неаполь 1718)
Софонисба, опера Лука Антонио Predieri (1688-1767), либретто Франческо Silvani (Рим 1722)
Софонисба, опера Франческо Чампи (1690-1765), либретто Джанмарии Томмази (Ливорно 1715)
Софонисба, 2 оперы Галуппи 'Это Buranello' (1706-1785): 1 / Либретто Гаэтано Roccaforte (Рим 1753) - 2 / либретто Маттиа Verazi (Турин 1764)
Софонисба, опера Маттиа Vento (1735-1776), брошюра Giangualberto Bottarelli (London 1766)
Софонисба, опера Boroni Антонио (1738-1792), либретто Маттиа Verazi (Венеция 1764)
Софонисба, опера Траэтта (1727-1779), либретто Маттиа Verazi (Мангейм 1762)
Софонисба, опера Антонио Кальдара (1670-1736), либретто Франческо Silvani (Венеция 1708)