Геннадий Костромской и Любимоградский
Геннадий Костромской и Любимоградский | |
---|---|
![]() Преподобный Геннадий Костромской и Любимоградский с монастырём. Икона начала XVIII века. | |
Имя в миру | Григорий Иванович |
Родился |
XVI век Могилёв |
Умер | 23 января 1565 |
Почитается | в православии |
Канонизирован | 23 ноября (3 декабря) 1646 |
В лике | преподобного |
День памяти | 23 января (5 февраля) |
Труды | «Наставление новоначальному иноку», «Поучение ко братии и ко всем людем» |
![]() |
Генна́дий Костромско́й и Любимогра́дский (Геннадий Могилёвский — бел. Генадзій Магілеўскі; в миру Григорий Иванович; начало XVI века, Могилёв — 23 января [2 февраля] 1565 — основатель Спасо-Геннадиева монастыря, ныне в Ярославской епархии.
Жизнеописание
[править | править код]О Геннадии повествуют его житие (1584—1586) и «Повесть об обретении мощей» (конец 1640-х годов), он упоминается также в Житии преподобного Корнилия Комельского (1589).
Григорий родился в начале XVI века в Могилёве (тогда территория Великого княжества Литовского) в богатой семье боярина Ивана и его жены Елены. Был задумчив и склонен к уединению. Проявившаяся в нём сильная религиозность, стремление часто посещать монастыри вызвали недовольство родителей.
Тогда Григорий, переодевшись в бедную одежду, покинул родительский дом и направился в Москву. Посетив её святыни, отправился в Новгородскую землю вместе с неким Феодором, также стремившимся к иноческим подвигам. Друзья хотели поселиться в монастыре Александра Свирского, но тот прямо объявил, что у него «в пустыни младым отроком невозможно жити», и благословил их направиться в вологодские леса в Комельскую пустынь к преподобному Корнилию[1].
Вскоре Феодор вернулся в Москву, после у него была большая семья, дожил он до глубокой старости; Григорий же, напротив, пробыв там «во искусе довольно время», был пострижен с именем Геннадия. Вскоре он сделался образцовым иноком и любимым учеником Корнилия. Братия завидовала Геннадию; среди них возникли «ропта и непослушание» самому Корнилию.
Согласно житию Геннадия, избегая «бури злоречия, клеветы и шептания», или, согласно житию Корнилия, желая «наедине безмолвствовати», Корнилий вместе с Геннадием удалились на Сурское озеро в 25 км от Любима, бывшего в старину костромским пригородом (ныне это город Ярославской области). При помощи живших там государевых бортников иноки устроили келью и проводили время в трудах, «лес секуще и землю орюще»; для осушения болот они выкопали своими руками четыре пруда. По настоянию Великого князя Василия Ивановича Корнилий в 1529 году возвратился в свой Комельский монастырь, а «отходною пустынею», то есть новоустроенным Любимским лесным скитом, он «благословил» Геннадия. Эта пустынь получила впоследствии известность как Спасо-Геннадиев монастырь, настоятелем её Геннадий был до конца своих дней.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/ff/%D0%9F%D1%80%D0%BF%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B1%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%93%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%B9_%D0%9A%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9._%D0%A0%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%8C_%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BE%D1%82%D0%BA%D0%BE%D1%81%D0%B0_%D0%B2_%D0%B4%D0%B8%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B5.jpg/220px-%D0%9F%D1%80%D0%BF%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B1%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%93%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%B9_%D0%9A%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9._%D0%A0%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%8C_%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%BE%D1%82%D0%BA%D0%BE%D1%81%D0%B0_%D0%B2_%D0%B4%D0%B8%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B5.jpg)
Для немногочисленного, состоявшего из шестерых человек, братства была построена церковь во имя Преображения Господня. С помощью Великого князя Геннадий украсил церковь «всякою лепотою церковною»; Великий князь пожаловал и хлебную ругу.
С увеличением числа монахов Геннадий построил другую церковь во имя преподобного Сергия Радонежского. Игумен был для братии «образ смирения и терпения»: рубил и разносил по кельям дрова, трудился в поварне и пекарне, мыл власяницы; для отдыха он с любовью занимался иконописанием. Для «усмирения плоти» он носил на себе железные вериги и кресты. В рукописном житии Пахомия Нерехтского дан словесный портрет Святого Геннадия: «лета средние, власами рус, брадою черен, брада ако у Космы и Дамиана бессеребренников, ризы преподобническия схимничьи, руцы молебны»[2].
Прославился Геннадий прозорливостью и исцелениями. Преподобный ходил иногда с Суры в Москву. Рассказывали, что в одну из таких своих побывок он навестил дом боярыни Юлиании Фёдоровны, жены Романа Юрьевича Захарьева, и, благословляя её детей, предсказал ей, что её дочь Анастасия будет царицей — та действительно стала женой царя Ивана Грозного. Захарьины же в благодарность помогли Геннадию возвести в своей обители второй храм — во имя преподобного Сергия Радонежского. Исцелил от тяжкой болезни боярина Бориса Палецкого, потом тот пожертвовал монастырю ценный колокол; и вологодского епископа Киприана. Геннадий был духовником Ивана Грозного и крестил его дочь Анну.
Геннадий, по свидетельству его ученика, «не умеяше грамоте» (то есть, не умел писать), но оставил два литературных труда аскетическо-назидательного характера, «Наставление новоначальному иноку» и предсмертное «Поучение ко братии и ко всем людем». В них Геннадий оставался верным завету своего наставника преподобного Корнилия: «приими древних святых отец разум, терпение, любовь и смирение, паче же молитву соборную и келейную и потрудися в подвизех нелицемерных». По мнению Геннадия, монах должен знать только церковь, трапезу да свою келью, «монастырские дела исправляти неропотливо, нелениво и безмятежно», беречь монастырское имущество, не быть «враждотворцем и неподобнословцем». Геннадий увещевал своих преемников и «крестьян насилием не обидети». Церковь для инока должна быть «земным небом». «Собора церковного не отлучайтеся, — увещевал Геннадий своих учеников, — первая бо мерзость монахом еже в церкви не приходити… Аще ли монах шесть недель святыни не причастится, несть монах». Неграмотный Геннадий советовал монахам приобретать книги. «Подобает бо вам, чада моя, — писал он, — в них вницати и ум прилагати к сведению разума».
23 января [2 февраля] 1565 преподобный мирно преставился и был погребён в созданном им монастыре.
Почитание
[править | править код]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e1/Gennady_Kostroma_and_Lyubimogradsky.jpg/220px-Gennady_Kostroma_and_Lyubimogradsky.jpg)
Житие преподобного Геннадия, содержащее описание девятнадцати прижизненных и посмертных чудес, и канон ему написал его ученик и второй преемник игумен Алексий между 1584—1587 годами, поместив него духовное завещание, продиктованное самим Геннадием.
Предположительно в этих же годах была составлена и служба преподобному. Алексий возбуждал тогда дело о его канонизации, не получившее хода. Однако местное почитание началось сразу же после преставления: в монастыре и в Костроме были освящены церкви во имя преподобного Геннадия.
Мощи обретены 19 (29) августа 1644 при закладке каменного Преображенского собора на месте построенной Геннадием деревянной церкви: когда открыли гроб Геннадия, не только тело его, но и одежды оказались «целы и нерушимы и никакоже тлению предавшиеся». Мощи, поставленные на время в монастырской церкви Алексия Человека Божия, 23 ноября (3 декабря) 1646 были торжественно перенесены в новоосвящённую Преображенскую церковь и поставлены на вскрытии у правого клироса Блоговещенского придела. Тогда же по благословению патриарха Иосифа было установлено церковное празднование преподобному Геннадию. В 1861 году была напечатана служба с акафистом преподобному Геннадию, сочинённая Г. Карцевым и «пересочинённая» архиепископом Ярославским Нилом.
Мощи хранились вначале открыто, а затем «по неизвестным причинам и неизвестно когда были сокрыты под спуд». В начале 1920-х годов монастырь был закрыт, а мощи 28 сентября 1920 года вскрыты и вместе с принадлежавшими, как считается, Геннадию ковшом для сбора денег и топором вывезены в Ярославский губернский музей, где находились до середины 1930-х годов, дальнейшая судьба мощей неизвестна. С 1995 года возрождается Спасо-Геннадиев монастырь.
Память 23 января (5 февраля) — этот день выбран в 1983 году датой Собора Костромских святых[3], 23 мая (5 июня) в Собор Ростово-Ярославских святых и в третью неделю по Пятидесятнице в Собор белорусских святых[тарашк.].
К празднованию 350-летия со дня обретения мощей и 435-летию преставления Святого Геннадия учреждена награда Костромской епархии — нагрудный знак «Преподобный Геннадий Костромской и Любимоградский» I и II степеней, к которому предоставляются священнослужители и миряне за проявленную ревность и особый вклад в дело духовного возрождения Костромского края[2].
Примечания
[править | править код]- ↑ Геннадий, преподобный костромской // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ 1 2 Памятные и наградные медали, посвященные Костромским святым. Церковный историко-археологический музей Костромской епархии
- ↑ Собор Костромских святых. Архивная копия от 30 января 2010 на Wayback Machine. Русские святые
Литература
[править | править код]- Акафист святому преподобномученику Геннадию, Костромскому и Любимоградскому чудотворцу // Акафисты русским святым. — Титул, 1995.
- Добровольский Г. Ф. Спасо-Геннадиев мужской монастырь и преподобный Геннадий, Костромской и Любимоградский чудотворец. — М., 2004. — 50 с.
- Житие и чудеса преподобного Геннадия, Костромского и Любимоградского чудотворца. Издание Геннадиева монастыря. — М., 1895. — 46 с.
- Житие преподобного отца нашего Геннадия Костромского // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М.: Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. V: Январь, День 23.
- Мельник А. Г. Иконы Геннадия Костромского и Любимоградского, созданные между 1715 и 1751 годами // // Книжная культура Ярославского края - 2023: сб. статей и материалов. — Ярославль, 2024. — С. 5—14. — ISBN 978-5-6046079-9-2.
- Зонтиков Н. А., Полушкина Л. Л. Геннадий // Православная энциклопедия. — М., 2005. — Т. X : «Второзаконие — Георгий». — С. 598—602. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-016-1.
- Шереметевский В. В. Геннадий (преподобный Костромской) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
Ссылки
[править | править код]- Геннадий Костромской и Любимоградский, преподобный. Русские святые
- Родившиеся в XVI веке
- Персоналии по алфавиту
- Родившиеся в Могилёве
- Умершие 23 января
- Умершие в 1565 году
- Святые по алфавиту
- Похороненные в Ярославской области
- Персоналии:Любимский район
- Иконописцы России
- Религиозные деятели Ярославской области
- Преподобные Русской Церкви
- Христианские святые XVI века
- Канонизированные в XVII веке
- Собор Костромских святых
- Святые Белоруссии
- Персоналии:Спасо-Преображенский Геннадиев монастырь