Григорій Богослов: відмінності між версіями
[неперевірена версія] | [очікує на перевірку] |
Вилучено вміст Додано вміст
оформлення, категоризація, уточнення |
Немає опису редагування Мітки: Ручний відкіт Візуальний редактор |
||
(Не показано 42 проміжні версії 23 користувачів) | |||
Рядок 1:
{{Otheruses|Святий Григорій}}
{{Особа
▲|оригінал імені = {{lang-el|Γρηγόριος}}
}}
== Життєпис ==
[[Файл:Gregor-Chora.jpg|thumb|200px|Святий Григорій Богослов, відомий теж як Григорій Назіанський. Церква Хора, Стамбул. 14 ст.]]▼
[[Файл:Gregory of Nazianzus from Vasilyevskiy chin (15th c., GTG).jpg|thumb|200px|Григорій Богослов. Робота Рубльова]]
Народився бл. [[329]], в {{не перекладено|Назіанз|Аріанзі|ru|Назианз}}, [[Каппадокія]] ([[Мала Азія]]). Його батьками були єпископ Назіанзський Григорій (II) та [[свята Нонна]]. Григорій Богослов (Назіанзін) навчався в найкращих школах [[Александрія|Александрії]] та [[Афіни|Афін]], товаришував з [[Василій Великий|Василієм Великим]], проповідував проти [[Аріанство|аріан]] в епоху
За молитвами благочестивих Григорія і Нони у них народився син Григорій, який ще до народження був обіцяний матір'ю на служіння Богові. Батьки дали Григорію, а також і його молодшому брату Кесарію блискучу освіту.
Після домашніх занять з дядьком, єпископом Іконійський, досвідченим викладачем риторики, святий Григорій пройшов курс навчання і в школах Назіанза, і в Кесарії Кападокійської та Олександрії. Юнак мав надзвичайні здібності.▼
Для завершення своєї освіти святий Григорій відправився до Афін. Тут він зустрів святого Василія Великого, з яким його поєднала нерозривна дружба.▼
▲Після домашніх занять з дядьком, єпископом Іконійський, досвідченим викладачем риторики, святий Григорій пройшов курс навчання і в школах Назіанза, і в Кесарії Кападокійської та Олександрії. Юнак мав надзвичайні здібності. Дізнавшись від матері, що він присвячений Богові, святий Григорій прийняв обітницю зберегти себе в цнотливості й чистоті.
В Афінах святий Григорій познайомився з Юліаном (на прізвисько "Відступника, " який, ставши імператором, зрікся християнства і намагався було відродити язичництво в Римській імперії (361—363 р.). І залишив живе зображення цього злого й підступного ворога Церкви. Шість років провів святий Григорій в Афінах, вивчаючи літературу, філософію, математику, музику, геометрію, астрономію.▼
▲Риторика — предмет який удавався йому найбільше. Для завершення своєї освіти святий Григорій
▲В Афінах святий Григорій познайомився з [[Флавій Клавдій Юліан|Юліаном]] (на прізвисько
Після закінчення навчання, на прохання афінян святий Григорій залишився в Афінах на короткий час викладачем красномовства, а потім повернувся до батьків у Назіанз, де маючи 30 років, прийняв святе хрещення від свого батька, що був на той час єпископом.
У [[374]] році померли батьки святителя Григорія. Тоді він віддалився в [[Селевкія|Селевкію]] Ісаврійську, де служив при церкві святої великомучениці Теклі. Тут він прийняв піклування над лікарнями і
Після смерті святителя Василія Великого,
Майже всі храми Константинополя були під владою єретиків. У 379 році святитель Григорій почав служити й проповідувати у невеликій домашній церкві своїх родичів, яку назвав «Анастасія» («Воскресіння»), вірячи, що саме тут почне воскресати православ'я. З чарівною переконливістю спростовував він всі доводи єретиків, натхненно розкриваючи істинне вчення Церкви. Слухачі гортувалися близько єпископської кафедри, голосно висловлюючи знаки схвалення і записуючи слова святителя. Гаряча проповідь святителя Григорія, його глибоке знання і тлумачення [[Святе Письмо|Святого Письма]], праведне християнське життя залучали до нього все більше пастви і йому вдалося добитися значного ослаблення єретиків.
За підтримки Олександрійського Патріарха Петра (373—380) і Константинопольського імператора [[Феодосій Великий|Феодосія]] (379—395) святитель Григорій Богослов був поставлений Патріархом Константинопільським і затверджений у цьому сані II Вселенським Собором у 381 році.
Однак зведення святителя Григорія на Константинопільську кафедру викликало невдоволення з боку Єгипетських і Македонських єпископів. Це викликало неспокій та незгоду в Церкві. Тоді святий Григорій вирішив піти із Константинополя, щоб вгамувати розбрат. Ні вмовляння імператора, ні прохання духовенства не зломили волі святителя. Він повернувся
Святитель Григорій вів строго подвижницький спосіб життя: ходив босоніж, мав тільки єдиний одяг, спав на землі або на ложі з деревних гілок; їжею для нього служили хліб і овочі, питтям — вода, в яку він іноді домішують трохи оцту.
Рядок 64 ⟶ 35:
25 січня 389 святитель Григорій Богослов переставився до Господа, залишивши велику спадщину: 243 послання, 507 духовних віршів і 45 проповідей.
;Особливості Григорія Богослова
Від Василія Великого він відрізнявся тим, що більше тяжів до самовияву, сповідальності, його цікавили, передусім, питання сенсу людського життя. У старості писав вірші (здебільшого — це [[лірика]] самотньої душі), філософські елегії та дидактичні поеми. У житті Григорій часом дотримувався обітниці
Автобіоґрафічні поеми Григорія Богослова: «Про моє життя», «Про мою долю», «Простраждання моєї душі»
Рядок 73 ⟶ 44:
== Вчення про християнський Гнозис святого Григорія Богослова (або Назіанзина) ==
Святий Григорій Назіанзин увійшов в історію християнської богословської думки з іменем «Богослова». Лише три християнських
Особистість Назіанського богослова яскраво виступає в його творах. В них багато автобіографічного матеріалу. Навіть у писання стороннього характеру він уміє вкладати сильне почуття. Його вірші та бесіди часто хвилюють сміливими злетами думки та особистими переживаннями, наповненими непідробною лірикою.
Рядок 82 ⟶ 53:
== Богословський подвиг св. Григорія ==
▲[[Файл:Gregor-Chora.jpg|thumb|200px|Святий Григорій Богослов, відомий теж як Григорій Назіанський. Церква Хора, Стамбул. 14 ст.]]
Вимушений вступити в богословські суперечки задля захисту православної віри, він закликається в Константинополь. Був важкий час, Церква була без пастирів, кафедра — в руках аріан. Григорій знайшов тут не паству, але малі сліди чи рештки пастви, без порядку, без нагляду, без точних меж. Він почав проповідувати в приватному будинку, — згодом цей будинок був перетворений на церкву під іменем Анастасії, — в знак воскресіння православ'я. Тут були сказані знамениті бесіди «про богослів'я». Боротьба з аріанами проходила бурхливо, до Григорія підсилали вбивць, чернь вривалась в його храм, його закидали камінням, — і потім його супротивники його ж звинувачували в порушенні суспільного спокою. З іншої сторони, спочатку час і проповідь його спокушала:
Рядок 89 ⟶ 61:
== Преємственність вчення св. Григорія про Богопізнання ==
Це вчення займає в богословській системі св. Григорія провідне місце. Це не лише введення, це шлях і завдання життя, шлях спасіння та обожнення. Бо насамперед ум тварний зустрічається з [[Бог]]ом, — [[ум]] з'єднується з Умом, як з найближчим і найбільш спорідненим. Про Богопізнання св. Григорій говорить і в своїх ліричних молитвах, і в богословських повчаннях. Як богослов, він протиставляє православне вчення про пізнання Бога єретицьким крайностям: зухвалому раціоналістичному максималізму [[Аномейство|аномеїв–євноміан]] і бридливому відреченню Аполлінарія, для котрого людський ум є чимось безнадійно нечистим та грішним, чимось непридатним для очищення.
Григорій говорить на мові Платона та неоплатоників, беручи у них зручні слова. Це частково для того, щоб бути переконливим для тих, хто опирається на зовнішню мудрість єретиків. Причому, користування платонічними образами та порівняннями було вже давно освячене практикою Олександрійської школи. Св. Григорій знав [[Платон]]а, можливо [[Плотін]]а. Але знав також, що Платона повторювали християнські вчителі [[Климент]] та [[Оріген]]. Разом з тим св. Григорій завжди опирався на Біблію, і своє вчення про Богопізнання не лише підтверджує, але і виводить з біблійних текстів, — в їх застосуванні та тлумаченні він слідує за олександрійською екзегетичною школою. У вченні про Богопізнання ця школа назавжди лишилась переважаючою в святоотецькому богослів'ї [7, с. 98].
Рядок 95 ⟶ 67:
Григорій Назіанзіи висунув положення про Трійцю і зробив дуже яскраву заяву:
''З мудреців, що тут є присутнім, деякі думають, що Святий Дух суть вплив, інші ж вважають його істотою, а хтось почитає його (Самим) Богом (oi de theon). Є і ті, хто перебуває в нерішучості, цілком спираючись на Святе Писання, де, однак, не написано нічого визначеного на цей рахунок. Тому вони коливаються, не знаючи, чи поклонятися їм Святому Духові чи ні, тим самим обираючи золоту середину, а це є дурно (див. також Шафф, сн. 5,6, стор. 664). У 370 р. Василь, усе ще уникав називати Святого Духа Богом, попри те, що примкнув до більшості. Хиларий з Пуатьер (sic) вірив у те, що Дух, що відають божественні глибини, повинний бути божественним, але не міг знайти фрагмент Писання, де Дух названий Богом; а тому він думав, що варто задовольнятися тим обставиною, що існує Святий Дух, про яке учить Писання і якого почувають серцем (De Trinitate, ii, 29; and xii, 55; порівн. Шафф, там
== Значення творчої спадщини св. Григорія Богослова для розвитку Православної Традиції у Візантії ==
Рядок 102 ⟶ 74:
== Див. також ==
* [[Слова Григорія Богослова]]
== Примітки ==
{{reflist}}
== Література ==
* [https://archive.org/details/filosofskyi_entsyklop/page/n138/mode/1up Григорій Богослов] // {{ФЕС}}
== Посилання ==
* [https://ure-online.info/encyclopedia/grygorij-bogoslov/ Григорій Богослов] // Українська Релігієзнавча Енциклопедія
* {{УСЕ-4|[http://slovopedia.org.ua/29/53395/9502.html Григорій з Назіянзи]}}
{{Вікіцитати}}
{{Commonscat|Gregory of Nazianzus}}
* [http://www.krotov.info/libr_min/01_a/alf/eev000.html Игумен Иларион (Алфеев). ''Жизнь и учение святителя Григория Богослова''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080905020128/http://www.krotov.info/libr_min/01_a/alf/eev000.html |date=5 вересня 2008 }}
* [http://www.krotov.info/library/m/meyendrf/patr_13.html Иоанн Мейендорф. ''Введение в святоотеческое богословие'' (глава «Святитель Григорий Богослов»)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080625171554/http://www.krotov.info/library/m/meyendrf/patr_13.html |date=25 червня 2008 }}
* [http://val.ua/politics/chernigov/189292-print.html 7 лютого — день пам'яті Григорія Богослова]{{Недоступне посилання|date=липень 2019 |bot=InternetArchiveBot }}
* [http://tureligious.com.ua/hryhorij-bohoslov/ Життя та діяльність Григорія Богослова] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141003134046/http://tureligious.com.ua/hryhorij-bohoslov/ |date=3 жовтня 2014 }}
{{християнство-доробити}}
{{Saint-stub}}
{{Учителі Церкви}}
{{Константинопольські патріархи}}
{{Бібліоінформація
[[Категорія:Візантійські
[[Категорія:Грецькі богослови]]
[[Категорія:Турецькі християнські богослови]]
[[Категорія:Учителі Церкви]]
[[Категорія:Отці Церкви]]
Рядок 125 ⟶ 110:
[[Категорія:Ритори]]
[[Категорія:Поети]]
[[Категорія:
[[Категорія:Християнські святі IV століття]]
|