БДСМ: відмінності між версіями

Відмінності БДСМ від соціально агресивних і/або злочинних дій визначаються, насамперед, жорстким дотриманням учасниками БДСМ-зв'язків рамок SSC. Оскільки в більшості своїй БДСМ-активність передбачає моральні та фізичні дії, для відмінності природних психомоторних реакцій людини на дискомфорт і біль від свідомого бажання припинити БДСМ-дії використовуються спеціальні механізми. Зокрема, в будь-який момент учасник сесії може вимовити заздалегідь обумовлене «стоп-слово» (або жест абочи рух), що означатиме вимогу безвідмовного моментального припинення всіх БДСМ-дій. Деякими парами використовується складніша система сигналізації, яка також дозволяє «нижньому» партнеру повідомляти про допустимість конкретного виду впливу або сили впливу.

[[Файл:BDSM acronym.svg|міні|РозшифровкаРозшифрування абревіатури BDSM]]

У складовоюсклад абревіатуріабревіатури-акронімиакроніму BDSM укладеніукладено назви основних складових цього явища:

ПоявуПоява абревіатури було викликанозумовлена, зокрема, тим, що спочатку бондаж/дисципліна (BD) і домінування/підпорядкування (DS) вважалися підрозділом садомазохізму (SM), що не влаштовувало прихильників перших двох практик. Садистам приносить задоволення заподіювати біль, мазохістам&nbsp;— відчувати її. Але панування і підпорядкування виявляється більшою мірою на психологічному рівні, еротичному обміні владою, і в меншому&nbsp;— на рівні фізичних дій. Не всі мазохісти підкоряються, і не всім підпорядкованим подобається відчувати біль. Не всі садисти домінантні, і навпаки, не всі домінанти є садистами<ref name=":0" />. Після деяких дискусій з усіма зацікавленими сторонами була введена збірна абревіатура BDDSSM, практично відразу скорочена до BDSM<ref>{{Cite web|title=What does BDDSSM mean? - Definition of BDDSSM - BDDSSM stands for Bondage & Discipline/Domination & Submission/Sadism & Masochism. By AcronymsAndSlang.com|url=http://acronymsandslang.com/definition/23056/BDDSSM-meaning.html|website=acronymsandslang.com|accessdate=2020-04-01|archive-date=8 жовтня 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20171008042653/http://acronymsandslang.com/definition/23056/BDDSSM-meaning.html}}</ref>. Уперше її було вжито в 1991 році в новинній спільноті мережі [[Usenet]]<ref>{{Cite web|title=B, n. : Oxford English Dictionary|url=https://web.archive.org/web/20151231210447/http://www.oed.com/view/Entry/14168#eid289098363|website=web.archive.org|date=2015-12-31|accessdate=2020-04-01|archive-date=2015-12-31|archive-url=https://web.archive.org/web/20151231210447/http://www.oed.com/view/Entry/14168}}</ref>.

В українську мову абревіатура транслітерується як БДСМ (вимовляється БеДеЕсЕм)<ref>{{Cite web|title=Усе, що ви хотіли знати про БДСМ (але боялися покарання)|url=https://vogue.ua/ua/article/culture/lifestyle/vse-chto-vy-hoteli-znat-o-bdsm-no-boyalis-nakazaniya.html|website=Vogue UA|accessdate=2020-04-01|last=Vogue.ua|archive-date=20 січня 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210120225053/https://vogue.ua/ua/article/culture/lifestyle/vse-chto-vy-hoteli-znat-o-bdsm-no-boyalis-nakazaniya.html}}</ref>.

Практики, що володіли рисами БДСМ, відомі з глибокої давнини. Загалом, більшість практик, які використовуються в сучасності як ігрові покарання, «дресирування» партнера чи еротичні приниження, первісно мали [[Ритуал|ритуальнийритуал]]ьний і [[Магія|магічний]] характер. Наприклад, один з гімнів на честь шумерської богині [[Інанна|Інанни]] описує захват від покарання нею<ref>{{Cite web|title=A hymn to Inana (Inana C): translation|url=http://etcsl.orinst.ox.ac.uk/section4/tr4073.htm|website=etcsl.orinst.ox.ac.uk|accessdate=2020-04-03|archive-date=5 квітня 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20140405163440/http://etcsl.orinst.ox.ac.uk/section4/tr4073.htm}}</ref>. Адепти культу [[Кібела|Кібели]] практикували побиття батогами й добровільні поранення аж до самокастрації. Загалом, різні добровільні обмеження та ритуальний обмін болю на певне благо від вищих сил поширені в релігіях різних епох і народів<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com.ua/books?id=7anCAQAAQBAJ&pg=PA238&dq|title=The Cambridge Companion to Ancient Mediterranean Religions|last=Spaeth|first=Barbette Stanley|date=2013-11-25|year=|publisher=Cambridge University Press|location=|pages=238|language=en|isbn=978-0-521-11396-0}}</ref>. До прикладу, ритуальні шмагання були відомі ще в [[IX]] столітті до н.&nbsp;е. в [[Стародавня Греція|Стародавній Греції]], де публічна прочуханка спартанських хлопчиків відбувалась перед вівтарем [[Артеміда|Артеміди]] Ортії щорічно<ref>{{Cite web|title=The History of BDSM|url=https://www.kinkly.com/bdsm-is-older-than-you-think-way-older/2/17777|website=Kinkly.com|accessdate=2020-04-03|language=en|archive-date=12 серпня 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200812143259/https://www.kinkly.com/bdsm-is-older-than-you-think-way-older/2/17777}}</ref>.

Епізодичні згадки про ту чи іншу форму практики, схожої на сучасну БДСМ, зокрема, шмагання для досягнення статевого збудження, присутні в європейській літературі від XIII століття<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com.ua/books?id=BhDLTRbP9PYC&pg=PA72&dq|title=Medieval Latin and Middle English Literature: Essays in Honour of Jill Mann|last=Mann|first=Jill|last2=Cannon|first2=Christopher|last3=Nolan|first3=Maura|date=2011|year=|publisher=DS Brewer|location=|pages=72|language=en|isbn=978-1-84384-263-7}}</ref>. Можна припустити, що і середньовічний ідеал піднесеної любові з її рабською відданістю, [[Платонічне кохання|платонічністю]], ритуалами й обітницями був свого роду ідейним предтечею БДСМ<ref>{{Cite web|title=The Art of Courtly Love|url=https://dirtysexyhistory.com/tag/the-art-of-courtly-love/|website=Dirty, Sexy History|accessdate=2020-04-03|language=en|archive-date=25 вересня 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200925162403/https://dirtysexyhistory.com/tag/the-art-of-courtly-love/}}</ref>. Також, в деяких християнських монаших орденах існувала традиція самобичування, самозковування, акцентування на відчутті сорому. Суттєва відмінність цих практик від БДСМ полягає в тому, що вони призначені тамувати тілесні пристрасті, тоді як в БДСМ вони навпаки слугують для досягнення збудження<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com.ua/books?id=ZzES2emh2woC&pg=PA258&dq|title=The Sense of Suffering: Constructions of Physical Pain in Early Modern Culture|last=Dijkhuizen|first=Jan Frans van|last2=Enenkel|first2=Karl A. E.|date=2009|year=|publisher=BRILL|location=|pages=257-259|language=en|isbn=978-90-04-17247-0}}</ref>.

Твори [[Маркіз де Сад|маркіза де Сада]], що популяризували садомазохістські практики в літературі. Проте, твори де Сада підносили й романтизували виключно садистські дії (що й послугувало причиною появи самого терміна «<nowiki/>[[садизм]]<nowiki/>»). У [[XIX]] столітті твори де Сада були «врівноважені» творчістю [[Леопольд фон Захер-Мазох|Леопольда фон Захер-Мазоха]], зокрема, відомим романом «<nowiki/>[[Венера в хутрах]]<nowiki/>» ({{lang-en|Venus in Furs}}), що на противагу де Саду, описував домінуюче становище жінки над чоловіками, котре супроводжувалось різного роду фетишизмом та стало підґрунтям для виділення такого явища як [[мазохізм]]<ref name=":5">{{Cite web|title=Where Did BDSM Come From?|url=https://www.ranker.com/list/discipline-and-dominance-origins/melissa-sartore|website=Ranker|accessdate=2020-04-03|language=en|archive-date=5 лютого 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210205172051/https://www.ranker.com/list/discipline-and-dominance-origins/melissa-sartore}}</ref><ref name=":6">{{Cite book|url=https://books.google.com.ua/books?id=OSY3uy8xcogC&pg=PA16&dq|title=Sexual Outsiders: Understanding BDSM Sexualities and Communities|last=Ortmann|first=David M.|last2=Communities|first2=Richard A. Sprott, Ph D. , executive director of CARAS (Community-Academic Consortium for Research on Alternative Sexualities); co-author, Sexual Outsiders: Understanding BDSM Sexualities and|date=2012-11-15|year=|publisher=Rowman & Littlefield Publishers|location=|pages=16-17|language=en|isbn=978-1-4422-1737-9}}</ref>.

У своєму сучасному вигляді культура БДСМ зародилася на рубежі [[XIX]] і [[XX]] століть завдяки розквіту масової літератури та фотографії. Вона розвивалася в руслі жіночої емансипації, зміни моди в бік [[Утилітаризм|утилітаризмуутилітаризм]]у, та була виявлялася радше як ігри з елементами домінування-покори в європейських борделях, ніж втіленні ідей де Сада чи Захер-Мазоха<ref name=":5" />. В 1930-і та ранні 1940-і роки в таких практиках переважали стосунки з домінуючими жінками та підлеглими чоловіками, ігри з переодяганням, бондажем і використанням незвичайних костюмів<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com.ua/books?id=SaQdAAAAQBAJ&pg=PA39&lpg=PA39&dq|title=Fetish Style|last=Lunning|first=Frenchy|date=2013-08-15|year=|publisher=A&amp;C Black|location=|pages=37-|language=en|isbn=978-1-4725-3530-6}}</ref>.

Садомазохістські практики повоєнних років примітні гомосексуальними рухами, такими як «Old Guard leather» і «Samois». «Old Guard leather» являла собою мережу закритих клубів, створених солдатами американської армії, що повернулися з Європи після закінчення Другої світової війни (у той період в американській армії гомосексуалізмгомосексуальність отримавотримала досить високе поширення). У цих клубах відтворювалася атмосфера сплетення жорстокості, еротизму, військової ієрархії та дисципліни, подібна військовій. «Samois» була організацією того ж типу, але утвореної лесбіянкамилесбійками-феміністками. Дії даної організації привели до початку поширення БДСМ серед [[Лесбійство|лесбіяноклесбійок]], а в 1970-х роках «Samois», як і «Old Guard leather», «вийшла в світ», але не втратила на відміну від неї своєї лесбі-спрямованості<ref>{{Cite web|title=The Roots of 1970s lesbian sadomasochism – The History of BDSM|url=https://historyofbdsm.com/2016/09/the-roots-of-1970s-lesbian-sadomasochism/|website=historyofbdsm.com|accessdate=2020-04-03|archive-date=3 вересня 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190903192409/http://historyofbdsm.com/2016/09/the-roots-of-1970s-lesbian-sadomasochism/}}</ref><ref>{{Cite web|title=Guy Baldwin on the leather Old Guard – The History of BDSM|url=https://historyofbdsm.com/2011/10/guy-baldwin-on-the-leather-old-guard/|website=historyofbdsm.com|accessdate=2020-04-03|archive-date=19 січня 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210119082845/https://historyofbdsm.com/2011/10/guy-baldwin-on-the-leather-old-guard/}}</ref>.

У 1950-і, крім того, виникає фотографія БДСМ-тематики, розрахована на широкий загал. Її впливовим представником був відомий американський фотограф і режисер Ірвінг Клоу, що видав в цей час серію фотографій, в основному&nbsp;— за участю відомої в той час еротичної фотомоделі [[Бетті Пейдж]]<ref>{{Cite web|title=Richard Foster’s The Real Bettie Page – The History of BDSM|url=https://historyofbdsm.com/2015/10/richard-fosters-the-real-bettie-page/|website=historyofbdsm.com|accessdate=2020-04-03|archive-date=22 вересня 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200922002946/https://historyofbdsm.com/2015/10/richard-fosters-the-real-bettie-page/}}</ref>. Крім того, Клоу зняв один з перших еротичних фільмів з цієї тематики ій організував видання коміксу, створеного знаменитими згодом БДСМ-художниками Джоном Віллі і Еріком Стантоном<ref>{{Cite web|title=Review: Eric Stanton & the History of the Bizarre Underground, by Richard Pérez Seves – The History of BDSM|url=https://historyofbdsm.com/2019/03/review-eric-stanton-the-history-of-the-bizarre-underground-by-richard-perez-seves/|website=historyofbdsm.com|accessdate=2020-04-03|archive-date=22 вересня 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200922012815/https://historyofbdsm.com/2019/03/review-eric-stanton-the-history-of-the-bizarre-underground-by-richard-perez-seves/}}</ref>. Приблизно в цей же час Бетті Пейдж стала однією з найуспішніших моделей таких напрямків, як [[фетиш]] і [[пін-ап]], піднявшись практично до рівня секс-символу, що на хвилі починалася на заході сексуальної революції спричинило поширення БДСМ. Італійський письменник і дизайнер Гвідо Крепакс, чиї твори багато в чому визначили розвиток стилю європейського «коміксу для дорослих» другийдругої половиніполовини [[XX століття]], використовував у своїх роботах образ Пейдж<ref>{{Cite web|title=Guido Crepax’s trippy Bianca comics – The History of BDSM|url=https://historyofbdsm.com/2012/09/guido-crepaxs-trippy-bianca-comics/|website=historyofbdsm.com|accessdate=2020-04-03|archive-date=19 січня 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210119074737/https://historyofbdsm.com/2012/09/guido-crepaxs-trippy-bianca-comics/}}</ref>. Прикладами швидкого поширення BDSM-тематики у фотографічному мистецтві другої половини XX століття можуть слугувати роботи таких фотографів, як Хелмут Ньютон (Німеччина)<ref>{{Cite web|title=Helmut Newton - Better Photography|url=http://www.betterphotography.in/features/helmut-newton/45877/|website=www.betterphotography.in|accessdate=2020-04-03|archive-date=17 лютого 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200217140221/http://www.betterphotography.in/features/helmut-newton/45877/}}</ref> і Роберт Маплторп (США)<ref>{{Cite web|title="I Want to See the Devil in Us All": How Robert Mapplethorpe's Queer BDSM Redefined Photography|url=http://www.artspace.com/magazine/art_101/i-want-to-see-the-devil-in-us-all-how-robert-mapplethorpes-queer-bdsm-redefined-photography|website=Artspace|accessdate=2020-04-03|language=english|url-status=dead}}</ref>. Американський психолог Роберт Б'єнвеню вважав, що своєю появою сучасний БДСМ зобов'язаний трьом книгам: «European Fetish» (1928), «American Fetish» (1934) і «Gay Leather» (1950)<ref>{{Cite web|title=The Last Two Centuries of SM|url=http://www.lifeleatherpursuit.com/the-last-two-centuries-of-sm.html|website=www.lifeleatherpursuit.com|accessdate=2020-04-04|archive-date=20 квітня 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20210420091600/http://www.lifeleatherpursuit.com/the-last-two-centuries-of-sm.html}}</ref>.

З 1960-х ігрові садомазохістські практики розвиваються як частина [[Постмодернізм|постмодернізмупостмодернізм]]у, котрий не визнає загальноприйнятих цінностей і серйозності. ЗагальніЗагальна ігровість культури відображається в тому числі на сексуальності, виводячи її за межі традиційних стосунків і відкриваючи поле для експериментів. Потужний вплив на становлення БДСМ здійснила [[порнографія]], принциповим для якої в XX столітті стало перетворення осіб та стосунків на товар (фото, відео чи літературу), що може успішно продаватися. Ввійшовши через порнографію до [[Масова культура|масової культури]], ігровий садомазохізм перестав бути чимось, орієнтованим на вузьке коло осіб, і почав швидко виходити в ранг прийнятної чи й схвалюваної практики для широкого загалу<ref>{{Cite book|title=Pornography and Postmodernism|last=SCHUSSLER|first=Aura|year=2013|series=Postmodern Openings|publisher=|volume=4|location=|pages=7-23|language=|isbn=}}</ref>. Подібні практики поєднали реальні методи тортур, аристократичні відносини панів і підлеглих, естетику суворої вікторіанської освіти та німецьку поліцейську естетику першої половини XX сторіччя, подавши їх поза історичним контекстом<ref name=":9">{{Cite web|title=Re-imagined power: BDSM as Utopian fantasy|url=http://theconversation.com/re-imagined-power-bdsm-as-utopian-fantasy-37767|website=The Conversation|accessdate=2020-04-05|language=en|first=Elizabeth Dori|last=Tunstall|archive-date=16 лютого 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200216033329/http://theconversation.com/re-imagined-power-bdsm-as-utopian-fantasy-37767}}</ref>.

Деякі дослідники, проте, вбачають підставою зростання популярності БДСМ її квазірелігійність. Численні ритуалізовані повторювані дії, добровільні обмеження, досягнення змінених станів свідомості, компенсують нестачу цих практик у сучасних релігіях<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com.ua/books?id=fTRcvkxWV-IC&pg=PA266&dq|title=Sexualities and Communication in Everyday Life: A Reader|last=Lovaas|first=Karen E.|last2=Jenkins|first2=Mercilee M.|date=2007|year=|publisher=SAGE|location=|pages=270|language=en|isbn=978-1-4129-1443-7}}</ref><ref>{{Cite web|title=SHAMANIC BDSM: RITUAL HUMILIATION OR KINKY SOUL CONNECTION?|url=https://www.the-numinous.com/2013/05/20/shamanic-bdsm-ritual-humiliation-or-kinky-soul-connection/|website=the Numinous|date=2013-05-20|accessdate=2020-04-04|language=en-US|archive-date=27 вересня 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200927234802/https://www.the-numinous.com/2013/05/20/shamanic-bdsm-ritual-humiliation-or-kinky-soul-connection/}}</ref>. Існує думка, що БДСМ протистоїть постмодернізму, пропонуючи нові правила та обмеження в нестійкому несерйозному світі<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com.ua/books?id=3sKj49_0fw4C&pg=PA191&lpg=PA191&dq|title=The Fourth Political Theory|last=Dugin|first=Alexander|date=2012|year=|publisher=Arktos|location=|pages=191|language=en|isbn=978-1-907166-65-5}}</ref> (див. також [[метамодернізм]]).

Поширення БДСМ значно прискорилося в [[1990-ті|1990-х]] роках з появою мережі [[Інтернет]], особливо після появи Usenet-мереж і груп новин типу alt.sex.bondage, що об'єднували людей, зацікавлених в альтернативних сексуальних зв'язках. Саме тоді, в 1991 році, й виникла абревіатура «BDSM», під якою було об'єднано різноманітні тогочасні субкультури, спільним для яких було практикування ігрового домінування одних людей над іншими<ref>{{Cite news|title=alt.sex.bondage|url=https://www.wired.com/1994/06/alt-sex-bondage/|work=Wired|date=1994-06-01|accessdate=2020-04-03|issn=1059-1028|first=Richard|last=Kadrey|archive-date=29 жовтня 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20201029231211/https://www.wired.com/1994/06/alt-sex-bondage/}}</ref>.

З середини 1990-х БДСМ однозначно перестає бути закритою субкультурою, завдячуючи зокрема порнографії, виробництво й поширення якої значно полегшилося з розвитком електронної техніки. Якщо раніше БДСМ-клуби було доволі замкнутими, тепер поширюються спеціальні тематичні кімнати, доступні для загалу в борделях чи клубах, розрахованих на дорослий загал<ref>{{Cite web|title=Sex dungeons, BDSM studios and play spaces: ‘your kinky getaway awaits’|url=https://globalnews.ca/news/2025113/sex-dungeons-bdsm-studios-and-play-spaces-your-kinky-getaway-awaits/|website=Global News|accessdate=2020-04-05|language=en|archive-date=23 липня 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200723062108/https://globalnews.ca/news/2025113/sex-dungeons-bdsm-studios-and-play-spaces-your-kinky-getaway-awaits/}}</ref>. За 2010-і порнографія БДСМ-тематики стала однією з найпопулярніших<ref>{{Cite web|title=BDSM: Beyond Those Exciting Chains and Whips {{!}} Special Issue|url=https://thelinknewspaper.ca/article/beyond-those-exciting-chains-and-whips|website=thelinknewspaper.ca|accessdate=2020-04-04|language=en|archive-date=6 квітня 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200406211824/https://thelinknewspaper.ca/article/beyond-those-exciting-chains-and-whips}}</ref>. Індустрія секс-іграшок виготовляє численне обладнання для практикування ігрових домінування/покори. Деякі елементи БДСМ-спорядження, такі як ошийники, навіть стали буденними прикрасами<ref>{{Cite web|title=Cute BDSM Gear Is Making Everyone Kinkier|url=https://www.vice.com/en_ca/article/zmjmd9/cute-bdsm-gear-is-making-everyone-kinkier|website=Vice|date=2019-09-11|accessdate=2020-04-04|language=en|first=Lina|last=Dune|archive-date=21 грудня 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20191221194038/https://www.vice.com/en_ca/article/zmjmd9/cute-bdsm-gear-is-making-everyone-kinkier}}</ref>. Тематика БДСМ також не оминула індустрію [[Відеогра|відеоігор]] для дорослих<ref>{{Cite web|title=From BDSM to giantesses, the best Oculus Quest porn games|url=https://www.dailydot.com/irl/best-oculus-quest-porn-games/|website=The Daily Dot|date=2020-02-13|accessdate=2020-04-04|language=en-US|archive-date=5 березня 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200305113535/https://www.dailydot.com/irl/best-oculus-quest-porn-games/}}</ref>. Еротика та порнографія, втім, сформували популярний образ БДСМ-стосунків, часто далекий від реальних у цій субкультурі. Так, БДСМ часто асоціюється виключно з сексом, нерідко ігнорується добровільність його практик і важливість спілкування між учасниками, необхідність теоретичної підготовки<ref>{{Cite news|title=Consent Isn’t Enough: The Troubling Sex of Fifty Shades|url=https://www.theatlantic.com/culture/archive/2015/02/consent-isnt-enough-in-fifty-shades-of-grey/385267/|work=The Atlantic|accessdate=2020-04-04|issn=1072-7825|first=Story by Emma|last=Green|archive-date=6 листопада 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20211106213438/https://www.theatlantic.com/culture/archive/2015/02/consent-isnt-enough-in-fifty-shades-of-grey/385267/}}</ref><ref>{{Cite web|title=50 Shades Happier? The Truth About BDSM Participants|url=https://www.psychologytoday.com/blog/standard-deviations/201702/50-shades-happier-the-truth-about-bdsm-participants|website=Psychology Today|accessdate=2020-04-04|language=en-US}}</ref>. Також, БДСМ іноді плутається з [[Сімейне насильство|сімейним насильством]]<ref>{{Cite web|title=BDSM: when is sadomasochism an act of domestic violence?|url=http://theconversation.com/bdsm-when-is-sadomasochism-an-act-of-domestic-violence-108376|website=The Conversation|accessdate=2020-04-04|language=en|first=Samantha|last=Pegg|archive-date=25 квітня 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200425223145/https://theconversation.com/bdsm-when-is-sadomasochism-an-act-of-domestic-violence-108376}}</ref>.

АктивістьАктивність БДСМ як субкультури чи її наслідування неоднорідна по світу. Найпоширеніші її практики в Європі та США, натомість доволі рідкісні в Австралії. В Японії та Китаї БДСМ мала власні витоки в історичних традиціях зв'язування полонених і методів покарань чи допитів<ref>{{Cite web|titlename=Re-imagined power: BDSM as Utopian fantasy|url=http":9"//theconversation.com/re-imagined-power-bdsm-as-utopian-fantasy-37767|website=The Conversation|accessdate=2020-04-05|language=en|first=Elizabeth Dori|last=Tunstall}}</ref>. Зокрема, з Японії походить практика естетичного зв'язування [[сібарі]], що здобула популярність і на Заході<ref>{{Cite web|title=Japanese Bondage Shibari Is The Oldest New Kink On Instagram|url=https://www.unilad.co.uk/life/japanese-bondage-is-the-oldest-new-kink-on-instagram/|website=www.unilad.co.uk|accessdate=2020-04-05|language=en|archive-date=2 липня 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190702143306/https://www.unilad.co.uk/life/japanese-bondage-is-the-oldest-new-kink-on-instagram/}}</ref>. Японська культура садомазохістських стосунків оформилася в 1950-60-і роки. На 1960-70-і припадає розквіт порнографії такої тематики&nbsp;— ілюстрацій, коміксів і так званих «рожевих фільмів». Утім, японська порнографія зазвичай зображає садомазохізм і домінування/покору як дійсні, а не явно ігрові, тож на її позначення частіше вживається не BDSM, а SM<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com.ua/books?id=JIe-DgAAQBAJ&pg=PT26&dq|title=Essence of Shibari: Kinbaku and Japanese Rope Bondage|last=Nawakari|first=Shin|date=2017-05-01|publisher=Mystic Productions Press|language=en|isbn=978-1-942733-87-4}}</ref>.

Спеціально обладнане місце чи територія, де розігрується домінування/покора, зазвичай називаються "«підземеллям"» чи "«темницю"» (dungeon). Втім, воно не обов'язково є закритим чи знаходиться під землею<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com.ua/books?id=TrsGBgAAQBAJ&pg=PA5&dq#v|title=UNVEILED The Secret Submissive Within|last=Fegatofi|first=Michelle|date=2013|year=|publisher=Lulu.com|location=|pages=9|language=en|isbn=978-1-304-28178-4}}</ref>. Гурт осіб, який збирається на підставі інтересу до БДСМ у "«ванільному"» місці, має назву "«мунч"» (munch, дослівно "«жувати"» від великого гурту в Бостоні 1993 року, учасники якого були лише спостерігачами й приносили з собою фастфуд)<ref>{{Cite web|title=Google Групи|url=https://groups.google.com/forum/#!msg/alt.sex.bondage/Mx_bZRBxACc/ngVKtxSKKYQJ|website=groups.google.com|accessdate=2020-04-08|archive-date=22 січня 2011|archive-url=http://arquivo.pt/wayback/20110122130054/https://groups.google.com/forum/#!msg/alt.sex.bondage/Mx_bZRBxACc/ngVKtxSKKYQJ}}</ref>.

Необхідність емблеми БДСМ обговорювалася в дискусійних групах в Інтернеті з початку [[1990-ті|1990-х]] років. У підсумку в [[1995]] році емблема, названа «BDSMblem», була створена Стівом Квагмюром ({{lang-en|Steve Quagmyr}}) на основі давнього символасимволу&nbsp;— [[Трискеліон|тріскеліона]], використовуваного в багатьох культурах (таких, як [[кельти]], [[вікінги]], [[сакси]]). Крім того, цей символ згадується як позначення садомазохістської спільноти в романі [[Полін Реаж]] «[[Історія О]]»<ref>{{Cite web|title=History|url=http://emblemproject.sagcs.net/history.html|website=emblemproject.sagcs.net|accessdate=2020-04-06|archive-date=18 лютого 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200218071534/http://emblemproject.sagcs.net/history.html}}</ref>. На додаток, він споріднений з [[Даосизм|даоським]] символом взаємозв'язку [[Інь та ян|Інь і Ян]]<ref name=":7">{{Cite book|url=https://books.google.com.ua/books?id=TrsGBgAAQBAJ&pg=PA5&dq=|title=UNVEILED The Secret Submissive Within|last=Fegatofi|first=Michelle|date=2013|year=|publisher=Lulu.com|location=|pages=6-7|language=en|isbn=978-1-304-28178-4}}</ref>.

Типово, БДСМ-тріскеліон складається з кола, поділеного на три рівні частини загнутими плавними лініями. Ці лінії зливаються з обідком кола, виглядаючи таким чином, ніби обертаються за годинниковою стрілкою. Кожна з трьох частин ближче до ширшого кінця має круглі отвори. При виготовленні об'ємних зображень емблеми, за задумом Квагмюра, важливо, що це саме отвори, а не точки чи кружки. БДСМ-тріскеліон не має усталених кольорів, найчастіше колір складових частин чорний, а лінії та обідок мають металічний колір: залізний, срібний чи золотий<ref>{{Cite web|title=What Is & Isn't the BDSMblem|url=http://emblemproject.sagcs.net/Is.html|website=emblemproject.sagcs.net|accessdate=2020-04-06|archive-date=17 лютого 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200217050313/http://emblemproject.sagcs.net/Is.html}}</ref>.

Триелементний дизайн може бути інтерпретований різним чином: як взаємозв'язок і взаємозалежність основних складникаскладників субкультури&nbsp;— BD, DS і SM; як три основних принципи БДСМ&nbsp;— SSC ({{lang-en|Safe, Sane & Concensual}}&nbsp;— Безпека, Розумність і Добровільність); чи як три групи учасників БДСМ-спільноти&nbsp;— «верхні», «нижчі» та «свічі». Вигнуті лінії можуть тлумачитись як різки чи долоні в процесі удару, а кругла форма&nbsp;— як самодостатність і захищеність усієї БДСМ-системи. Загалом, сенс БДСМ-тріскеліона полягає в його загадковості й тому, що він може мати безліч значень<ref name=":7" />.

Також символом субкультури БДСМ, або позначенням належності до неї, може слугувати ошийник. Деякі «нижні» постійно носять ошийники, ключі від яких знаходяться у «верхніх»<ref name=":7" />. З творів [[Джон Норман|Джона Нормана]] походить позначення «нижніх» (найчастіше жінок) буквою «k»<ref>{{Cite web|title=~ The Gorean Cave ~ Brands including Kajira Kef Brand|url=http://www.thegoreancave.com/research/brand.php|website=https://www.thegoreancave.com/|accessdate=2020-04-06|language=EN|last=Fogaban|archive-date=24 листопада 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20201124154521/http://www.thegoreancave.com/research/brand.php}}</ref><ref>{{Cite web|title=Gorean Terminology|url=http://www.gor.net/things/terms.html|website=www.gor.net|accessdate=2020-04-06|archive-date=15 серпня 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200815165459/http://gor.net/things/terms.html}}</ref>.

[[Файл:Andreaskreuz mit Model Monique.jpg|thumb|230px|Модель, фіксована до хреста андріївського типу.|альт=]]

* '''Для бондажу.''' Застосовуються передусім ошийники, залізні чи шкіряні браслети, ланцюги, спеціальні достатньо товсті мотузки, що не врізаються в тіло. Вони можуть закріплюватися між собою чи до стін, меблів карабінами, що полегшує фіксацію та звільнення. Складніші пристосування включають наручники, кайдани, що замикаються на ключі й замки. Підвішування може виконуватись з допомогою гаків, за які зачіпляються мотузки, ланцюги чи ремені. Особливий різновид гаків — які вставляються у вагіну чи [[Анальний гак|анус]], вони не дозволяють присісти й мають заокруглені краї. До пристосувань для бондажу також належать повідки, затискачі.

* '''Для покарання/впливу.''' Різноманітні батоги, різки, флогери. Також — засоби електростимуляції, медичне обладнання на кшалткшталт клізм, розширювачів. Застосовуються і голки, затискачі, колесо Вартенберга. Крім того — свічки для капання розплавленим воском, парафіном, хімічні речовини тощо.

* '''Для сенсорної депривації.''' Обмеження відчуттів досягається з допомогою пов'язок на очі, масок, котрі закривають лице або й голову цілком. Рідше використовуються берушівушні затички чи навушники, загортання тіла в тканину чи поліетилен («муміфікація»).

* '''Сексуальні іграшки.''' Вібратори, фалоімітатори, страпони, анальні корки, кільця для пеніса, пояси вірності й т.п.<ref>{{Cite web|title=SM equipment - wipipedia.org|url=http://wipipedia.org/index.php/SM_equipment|website=wipipedia.org|accessdate=2020-04-06|archive-date=6 квітня 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200406192825/http://wipipedia.org/index.php/SM_equipment}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.com.ua/books?id=Hfly-iMkWRkC&pg=PA193&dq=|title=The Big Book of Sex Toys: From Vibrators and Dildos to Swings and Slings--Playful and Kinky Bedside Accessories That Make Your|last=Taormino|first=Tristan|date=2009-12-01|publisher=Quiver|language=en|isbn=978-1-61673-560-9}}</ref>

Принципово важливо, що всі учасники БДСМ-сесії саме розігрують насильство, покору, покарання тощо, а не здійснюють їх буквально. Як "«верхні"», так і "«нижні"» повинні взаємно поважати одні одних у реальному житті й тримати всі свої розігрувані дії під контролем. Для гарантії безпеки може призначатися спеціальна довірена особа. Учасники БДСМ-сесії не обов'язково мають відчувати одне до одного статевий потяг чи закоханість, втім, їх наявність зазвичай схвалюється<ref name=":8" />.

Під час сесії реалізуються БДСМ-практики з розігруванням панівних і підлеглих ролей. Впродовж цього відбувається обмін владою: "«нижній"» партнер якоюсь мірою неначе віддає контроль над собою "«верхньому"» і дозволяє собі бути вмістилищем його волі більшою чи меншою мірою. Він виконує накази чи зумисне не виконує, отримуючи за це покарання, вправляється в якійсь справі. В ході БДСМ-сесії "«нижні"» доволі часто можуть зазнавати зміненого стану свідомості, званого "«сабспейсом"». У цьому стані фізичний біль чи розігруване відчуття приниження сприймаються "«нижнім"» як задоволення<ref name=":8" />.

Після БДСМ-сесії часто слідує сеанс "«піклування"» (aftercare), коли один партнер допомагає іншому (зазвичай "«верхній"» "«нижньому"») вийти з розігруваної реальності. Під час "«Піклування"» учасники звільняються від бондажу, атрибутів, за необхідності надається медична допомога. Партнери повертаються до звичних відносин, змінюють одяг, манеру спілкування на буденні. Вони можуть обговорювати сесію, провести час у комфортному місці<ref name=":8" />.

Одним з ключових принципів BDSM-відносин є безпека. В той жесамий час, ряд BDSM-дій (насамперед фізичного характеру) пов'язаний з певним ступенем ризику. В класичній формі відносин «верхній партнер»&nbsp;— «нижній партнер» відповідальність за збереження життя і здоров'я, більшою мірою, лежить на «верхньому партнері». ТимЗ неусім меншетим, «нижній» повинен, всвоєю свою чергучергою, завчасно визначити рамки допустимих впливів<ref name=":4">{{Cite web|title=Everything you need to know about using safewords|url=https://www.cosmopolitan.com/uk/love-sex/sex/a23275937/safe-word-bondage-bdsm/|website=Cosmopolitan|date=2018-09-17|accessdate=2020-04-02|language=en-GB|first=Paisley|last=Gilmour|archive-date=2 червня 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200602135848/https://www.cosmopolitan.com/uk/love-sex/sex/a23275937/safe-word-bondage-bdsm/}}</ref>.

Зазвичай партнери заздалегідь домовляються про сценарії БДСМ-сесії та дії, що відбуватимуться в її рамках. Також вони встановлюють «стоп-слово» (в англійській мові частіше «слово безпеки»&nbsp;— safeword, що передбачає ширший спектр дій)&nbsp;— коли нижній партнер вимовляє його, верхній припиняє поточну дію чи послаблює її. Найпоширеніші слова такого роду відповідають кольорам світлофора: «червоний»&nbsp;— негайне припинення дії, «жовтий»&nbsp;— послаблення, «зелений»&nbsp;— означає, що нижній партнер почувається комфортно і бажає продовження<ref name=":4" />. Якщо словесна мова в цей час неможлива (наприклад, при використанні кляпа або в процесі [[Іррумація|іррумації]]), нижній партнер може використовувати «жест безпеки»<ref>{{Cite web|title=Dominance 101 - Safety|url=https://rekink.com/dominance-101/dominance-101-safety/|website=Rekink|accessdate=2020-04-02|language=en-US|archive-date=20 травня 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200520110309/https://rekink.com/dominance-101/dominance-101-safety/}}</ref>.

Найяскравішими прикладами перших є романи «<nowiki/>[[Жюстіна, або Нещасна доля чесноти]]<nowiki/>» (1791), «<nowiki/>[[Філософія в будуарі]]<nowiki/>» (1795) та інші твори [[Маркіз де Сад|Маркіза де Сада]], «<nowiki/>[[Венера в хутрах]]<nowiki/>» (1870) та інші романи [[Леопольд фон Захер-Мазох|Леопольда фон Захер-Мазоха]], анонімний роман «Романс хіті» (1873—1876), «Гінекократія» (1893, приписується [[Магнус Гіршфельд|Магнусу Гіршфельду]]), «[[Сад тортур]]» (1899) [[Октав Мірбо|Октава Мірабо]], «Жінка на хресті» (1916) [[Анна Мар|Анни Мар]], «<nowiki/>[[Історія О]]<nowiki/>» (1954) [[Полін Реаж]], романи серії «Хроніки Гора» (1966—2019) [[Джон Норман|Джона Нормана]], «Жінка на хресті» [[Анна Мар|Анни Мар]], романи серії «[[50 відтінків сірого|50 відтінків]]» (2011—2015) [[Еріка Леонард Джеймс|Еріки Джеймс]]<ref name=":2">{{Cite web|title=FRANÇAIS - BiblioCuriosa|url=http://www.bibliocuriosa.com/index.php/FRAN%C3%87AIS|website=www.bibliocuriosa.com|accessdate=2020-04-03|archive-date=29 січня 2020|archive-url=https://web.archive.org/web/20200129194036/http://www.bibliocuriosa.com/index.php/FRAN%C3%87AIS}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.com.ua/books?id=Pbx5Cm6hou4C&pg=PA14&dq|title=BDSM in American Science Fiction and Fantasy|last=Call|first=Lewis|date=2012-10-19|publisher=Palgrave Macmillan|language=en|isbn=978-0-230-34804-2|url-status=dead}}</ref>.

Типовими представниками других, де присутні лише окремі елементи, є роман «<nowiki/>[[Фанні Хілл]]<nowiki/>» (1748) [[Джон Клеланд|Джона Клеланда]], «<nowiki/>[[ТриЧорний товаришіобеліск (роман)|ТриЧорний товаришіобеліск]]<nowiki/>» (1956), «<nowiki/>[[ЧорнийТри обелісктовариші (роман)|ЧорнийТри обелісктовариші]]<nowiki/>» (1959), [[Еріх Марія Ремарк|Еріха Марії Ремарка]], серія романів «Спляча красуня» [[Енн Райс]] (1983—1985, під псевдонімом A.N. Roquelaure), «Вілт» (1973) [[Томас Шарп|Томаса Шарпа]], «<nowiki/>[[Одинадцять хвилин]]» (2003) [[Пауло Коельо]]<ref name=":2" />. БДСМ як сюжетно важлива складова міститься в таких творах, як «Денна красуня» (1929) Джозефа Кесселя, «Справжня річ» (1968) Вільяма Карі, «Аварія» (1973) [[Джеймс Баллард|Джеймса Балларда]], серія «Неверон» (1979—1987) [[Семюел Ділейні|Семюела Ділейні]], «Пташеня» (2005) Октавії Батлер, «Невада» (2013) Імоджен Бінні, «Палац дивовиж» (2013) Розі Ґарланд, «Спожиті» (2014) [[Девід Кроненберг|Девіда Кроненберга]] тощо<ref>{{Cite web|title=literary perversions: a curated list of really, really good BDSM fiction|url=https://sexgeek.wordpress.com/kink-resources/literary-perversions-a-curated-list-of-really-really-good-bdsm-fiction/|website=Sex Geek|date=2018-06-13|accessdate=2021-12-14|language=en|archive-date=14 грудня 2021|archive-url=https://web.archive.org/web/20211214081522/https://sexgeek.wordpress.com/kink-resources/literary-perversions-a-curated-list-of-really-really-good-bdsm-fiction/}}</ref>.

* [http://nv.ua/ukr/publications/dorosli-igri-jak-ja-viprobuvala-na-sobi-mistetstvo-shibari-abo-navishcho-ljudi-prosjat-shchob-jih-zv-jazali-199076.html Дорослі ігри. Як я випробувала на собі шибарі, або навіщо люди просять, щоб їх зв'язали] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160821182018/http://nv.ua/ukr/publications/dorosli-igri-jak-ja-viprobuvala-na-sobi-mistetstvo-shibari-abo-navishcho-ljudi-prosjat-shchob-jih-zv-jazali-199076.html |date=21 серпня 2016 }} // [[Олександра Горчинська]], [[Новое Время]], 18 Серпня 2016, 16:22