[перевірена версія][неперевірена версія]
Вилучено вміст Додано вміст
Виправлено джерел: 1; позначено як недійсні: 0. #IABot (v2.0beta15)
Taanfegr (обговорення | внесок)
Немає опису редагування
Рядок 31:
== Згадка в Біблії ==
 
Історія, пов'язана з Закхеєм згадується тільки в [[Євангеліє від Луки|Євангелії від Луки]]. Згідно з [[Біблія|Біблією]], Закхей — багата людина, начальник митарів, мав невеликий рістзріст, жив у [[Єрихон]]і. Коли Ісус Христос проходив через місто[[Єрихон]], де живто Закхей, то він, бажаючи хоч здалека побачити Месію, заліз на [[сикомор]]. Там йогоХристос помітив Христос,його і сказав:{{Цитата|Закхей! зійди скоріше, бо сьогодні потрібно Мені бути ву тебе в домі ({{Біблія|Лк.|19:5}})}}. Закхей поспішно зійшов і прийняв Ісуса з радістю. Глибоко зворушений Закхей дав обіцянку вчетверо віддати всім, кого тільки він коли-небудь образив при зборі мита та податків. У будинкувідповідь Закхеяна людські нарікання Христос незважаючив набудинку наріканняЗакхея сказав знаменні слова:
{{Цитата|Нині прийшло спасіння дому цьому, бо й він син Авраама, бо Син Людський прийшов знайти і спасти, що загинуло ({{Біблія|Лк.|19:9|-10}})}}
 
== Християнське тлумачення ==
 
У світській літературі тлумачення історії Закхея ведеться двома основними шляхами. Перший<br/>
#&nbsp;— буквалістське'''Буквалістське тлумачення''', другий
#&nbsp;'''Алегоричне алегоричнетлумачення''', Феофілакт Болгарський називає його моральним тлумаченням<ref name="A1">[http://feofilakt.ru/ot-luki/glava-19 Євангеліє від Луки. Глава 19&nbsp;— Тлумачення Феофілакта Болгарського]</ref>. <br/>
При буквалістському тлумаченні більш детально розбирається життя Закхея, його дії, наприклад, розбирається питання&nbsp;— чому Закхей обіцяв віддати тим кого образив саме вчетверо? Відповідно до закону Мойсеєвого, так має чинити людина, що скоїла крадіжку (Вих.22:1), а Закхей, ймовірно, при зборі податків брав з людей більше, ніж повинен був<ref name="A1"/>. <br/>Алегоричне тлумачення історії про Закхея&nbsp;— своєріднає своєрідною спробаспробою наблизити історію про Закхея до життя сучасного християнина. Наприклад:
* Закхей був багатий — також як і всі люди багаті гріхами;
* натовп народу — це суєтні турботи, наші гріхи, [[пристрасть|пристрасті]], мрії, колишні звички;
Рядок 46 ⟶ 49:
Святитель [[Григорій Богослов]] закликає: «Будь Закхеєм, який вчора був митарем, а сьогодні став щедрим; все принеси в дар Христового Пришестя, щоб і тобі виявитися великим, добре побачити Христа, хоча ти малий ростом»<ref>[http://azbyka.ru/tserkov/duhovnaya_zhizn/osnovy/pravoslavnaya_entsiklopediya_087-all.shtml МИЛОСЕРДЯ-Енциклопедія висловів Святих отців і вчителів церкви]</ref><ref>{{Cite web |url=http://mystudies.narod.ru/library/g/greg_naz/slova/40.htm |title=Григорій Богослов. Слово 40. На Святе Хрещення |accessdate=13 липень 2012 |archiveurl=https://archive.is/20120713074723/mystudies.narod.ru/library/g/greg_naz/slova/40.htm |archivedate=13 липень 2012 |deadurl=yes }}</ref>.
 
У «Тлумачній Біблії під редакцією Лопухіна» примітний акцент, зроблений автором на тому епізоді, де Ісус Христос звертається до ніби незнайомого ЗакхеюЗакхея по імені. [[Лопухін, Олександр Павлович|Олександр Лопухін]] припускає, що Ісус Христос і Закхей або зустрічалися раніше, або Христос почув ім'я митаря з натовпу, здивувала незвичайним становищем Закхея на дереві.<ref name="Q1"/>
 
== Смоковниця Закхея ==
[[Файл:Zacchaeus-sycamore.JPG|thumb|left|Смоковниця Закхея, [[Єрихон]]]]
За церковним переказом, Закхей згодом став першим єпископом християнської церкви в [[Кесарія Палестинська|Кесарії Палестинській]]<ref>[http://dic.academic.ru/dic.nsf/biblerus/65072/Закхей Біблійна енциклопедія арх. Никифора]</ref>.
На місці, де за переказами знаходився будинок Закхея, останнім часом розташовано [[Подвір'я Іоанна Предтечі в Єрихоні]] [[Російська духовна місія в Єрусалимі|РуськоїРосійської духовної місії в Єрусалимі]] [[Російська православна церква|Російської православної церкви]]. За іншими переказами сикомор розташований на подвір'ї грецького монастиря святого Єлисея<ref>{{Cite web |url=http://www.hram-troicy.ru/MenuV2Gl_13.php |title=Дерево Закхея |accessdate=17 лютий 2013 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20130702165142/http://www.hram-troicy.ru/MenuV2Gl_13.php |archivedate=2 липень 2013 |deadurl=yes }}</ref>.<br/>
Вважається, що та сама смоковниця, на яку заліз Закхей збереглася до наших днів. Знамените дерево знаходиться в центральній частині Єрихону<ref>{{Cite web |url=http://www.ippo.ru/proekty/sohranenie-evangeljskoy-smokovnitsy-dereva-zakheya-v-ierihone.html |title=Збереження євангельської смоковниці — дерева Закхея в Єрихоні |accessdate=1 травень 2012 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20131014151321/http://www.ippo.ru/proekty/sohranenie-evangeljskoy-smokovnitsy-dereva-zakheya-v-ierihone.html |archivedate=14 жовтень 2013 |deadurl=yes }}</ref><ref>[http://www.ippo.ru/media-/derevo-zakheya-teperj-na-rossiyskoy-territorii.-rossiya-vozvraschaetsya-na-svyatuyu-zemlyu.-aleksey-reutskiy.html «Дерево Закхея» тепер на російській території. Росія повертається на Святу Землю.]{{Недоступне посилання|date=квітень 2019 |bot=InternetArchiveBot }}</ref>. «[[Інжир|Смоковниця]] Закхея» являє собою сикомору (Фікус сикомора&nbsp;— (Ficus sycomorus L.) сімейство Тутові (Moraceae)), має висоту 15 метрів при діаметрі крони в 25 метрів та кола [[Стовбур (ботаніка)|стовбура]] (на висоті 130 см) в 5,5 метра. На висоті 4 метрів єдиний стовбур з чотирма контрфорсами поділяється на кілька стовбурів. Єдиний стовбур має всередині відкрите конусоподібне [[дупло]] природного походження, що свідчить про початок поділу єдиного стовбура на кілька самостійних стовбурів, що властиво представникам роду фікус. Відзначається масове відмирання скелетних і обростають гілок. Наявність дупла і характерне спливання зовнішніх шарів деревини стовбура в його нижній частині свідчить про давність цього дерева.
 
Ділянка землі з «деревом Закхея» площею 1,1 га була придбана в 1886 році ієромонахом Іоасафом (Плехановим) на гроші російської благодійниці Олени Резніченко. Однак пізніше у батька Іоасафа зіпсувалися відносини з Єрусалимським патріархом, і він був змушений терміново покинути Палестину. Перед від'їздом він подарував ділянку [[Імператорське православне палестинське суспільствотовариство|Імператорському православному палестинському суспільствутовариству]]. Ділянка була оформлений на голову ІППО великого князя Сергія Олександровича. На ділянці залишився розведений батьком Іоасафом апельсиновий сад і кілька побудованих їм глинобитних будинків. Однак до кінця ця ділянка не була освоєна і поступово прийшла в запустіння. Після 1917 року уваги до цього, як і до інших об'єктів російської нерухомості в Палестині, практично не було. В 1995 році глава ПНА [[Ясір Арафат]] своїм указом передав ділянку у власність уряду Росії. 18 січня 2011 року був відкритий новий музейно-парковий комплекс в Єрихоні на ділянці, що належить Російській Федерації.
 
== Згадка історії про Закхея в сучасності ==
Історія про Закхея фігурувала в неприємному епізоді з фрескою «Входу Господнього в Єрусалим» в Іоанно-Богословському кафедральному соборі [[Рудний|міста Рудного]]. На фресці серед людей, що зустрічають Ісуса можна було виявити людину, схожу на [[Кулагін Сергій Віталійович|Сергія Кулагіна]]&nbsp;—казахстанського державного діяча 1952 р.н. Отець Іван, протоієрей Рудненського собору, пояснив, що Кулагіна на фресці можна порівняти з Закхеєм<ref>[http://www.ng.kz/modules/news/article.php?&storyid=6977 Наша газета. Протоієрей РудненськаРудненського собору Іоанна Богослова заявив, що фреску із зображенням сенатора Сергія Кулагіна можуть зафарбувати]</ref>, мабуть маючи на увазі глибоке смирення Закхея.
 
[[Протодиякон]] [[Андрій Кураєв]] зауважив, що паралель між Закхеєм і Сергієм Кулагіним вельми смілива<ref>[http://diak-kuraev.livejournal.com/276051.html Андрій Кураєв. Казахстан: все дивніше і дивніше]</ref>, оскільки якщо зіставити Закхея з Кулагіним, то доведеться останнього звинуватити в крадіжці (Закхей обіцяв віддати тим кого образив вчетверо, а вчетверо, відповідно до закону Мойсея (Вих.22:1), віддають саме ті, хто скоїв крадіжку).