БДСМ: відмінності між версіями
[перевірена версія] | [перевірена версія] |
Вилучено вміст Додано вміст
Немає опису редагування |
м Згруповано однакові примітки |
||
Рядок 47:
У 1950-і, крім того, виникає фотографія БДСМ-тематики, розрахована на широкий загал. Її впливовим представником був відомий американський фотограф і режисер Ірвінг Клоу, що видав в цей час серію фотографій, в основному — за участю відомої в той час еротичної фотомоделі [[Бетті Пейдж]]<ref>{{Cite web|title=Richard Foster’s The Real Bettie Page – The History of BDSM|url=https://historyofbdsm.com/2015/10/richard-fosters-the-real-bettie-page/|website=historyofbdsm.com|accessdate=2020-04-03}}</ref>. Крім того, Клоу зняв один з перших еротичних фільмів з цієї тематики і організував видання коміксу, створеного знаменитими згодом БДСМ-художниками Джоном Віллі і Еріком Стантоном<ref>{{Cite web|title=Review: Eric Stanton & the History of the Bizarre Underground, by Richard Pérez Seves – The History of BDSM|url=https://historyofbdsm.com/2019/03/review-eric-stanton-the-history-of-the-bizarre-underground-by-richard-perez-seves/|website=historyofbdsm.com|accessdate=2020-04-03}}</ref>. Приблизно в цей же час Бетті Пейдж стала однією з найуспішніших моделей таких напрямків, як [[фетиш]] і [[пін-ап]], піднявшись практично до рівня секс-символу, що на хвилі починалася на заході сексуальної революції спричинило поширення БДСМ. Італійський письменник і дизайнер Гвідо Крепакс, чиї твори багато в чому визначили розвиток стилю європейського «коміксу для дорослих» другої половини [[XX століття]], використовував у своїх роботах образ Пейдж<ref>{{Cite web|title=Guido Crepax’s trippy Bianca comics – The History of BDSM|url=https://historyofbdsm.com/2012/09/guido-crepaxs-trippy-bianca-comics/|website=historyofbdsm.com|accessdate=2020-04-03}}</ref>. Прикладами швидкого поширення BDSM-тематики у фотографічному мистецтві другої половини XX століття можуть слугувати роботи таких фотографів, як Хелмут Ньютон (Німеччина)<ref>{{Cite web|title=Helmut Newton - Better Photography|url=http://www.betterphotography.in/features/helmut-newton/45877/|website=www.betterphotography.in|accessdate=2020-04-03}}</ref> і Роберт Маплторп (США)<ref>{{Cite web|title="I Want to See the Devil in Us All": How Robert Mapplethorpe's Queer BDSM Redefined Photography|url=http://www.artspace.com/magazine/art_101/i-want-to-see-the-devil-in-us-all-how-robert-mapplethorpes-queer-bdsm-redefined-photography|website=Artspace|accessdate=2020-04-03|language=english}}</ref>. Американський психолог Роберт Б'єнвеню вважав, що своєю появою сучасний БДСМ зобов'язаний трьом книгам: «European Fetish» (1928), «American Fetish» (1934) і «Gay Leather» (1950)<ref>{{Cite web|title=The Last Two Centuries of SM|url=http://www.lifeleatherpursuit.com/the-last-two-centuries-of-sm.html|website=www.lifeleatherpursuit.com|accessdate=2020-04-04}}</ref>.
З 1960-х ігрові садомазохістські практики розвиваються як частина [[постмодернізм]]у, котрий не визнає загальноприйнятих цінностей і серйозності. Загальна ігровість культури відображається в тому числі на сексуальності, виводячи її за межі традиційних стосунків і відкриваючи поле для експериментів. Потужний вплив на становлення БДСМ здійснила [[порнографія]], принциповим для якої в XX столітті стало перетворення осіб та стосунків на товар (фото, відео чи літературу), що може успішно продаватися. Ввійшовши через порнографію до [[Масова культура|масової культури]], ігровий садомазохізм перестав бути чимось, орієнтованим на вузьке коло осіб, і почав швидко виходити в ранг прийнятної чи й схвалюваної практики для широкого загалу<ref>{{Cite book|title=Pornography and Postmodernism|last=SCHUSSLER|first=Aura|year=2013|series=Postmodern Openings|publisher=|volume=4|location=|pages=7-23|language=|isbn=}}</ref>. Подібні практики поєднали реальні методи тортур, аристократичні відносини панів і підлеглих, естетику суворої вікторіанської освіти та німецьку поліцейську естетику першої половини XX сторіччя, подавши їх поза історичним контекстом<ref name=":9">{{Cite web|title=Re-imagined power: BDSM as Utopian fantasy|url=http://theconversation.com/re-imagined-power-bdsm-as-utopian-fantasy-37767|website=The Conversation|accessdate=2020-04-05|language=en|first=Elizabeth Dori|last=Tunstall}}</ref>.
Деякі дослідники, проте, вбачають підставою зростання популярності БДСМ її квазірелігійність. Численні ритуалізовані повторювані дії, добровільні обмеження, досягнення змінених станів свідомості, компенсують нестачу цих практик у сучасних релігіях<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com.ua/books?id=fTRcvkxWV-IC&pg=PA266&dq|title=Sexualities and Communication in Everyday Life: A Reader|last=Lovaas|first=Karen E.|last2=Jenkins|first2=Mercilee M.|date=2007|year=|publisher=SAGE|location=|pages=270|language=en|isbn=978-1-4129-1443-7}}</ref><ref>{{Cite web|title=SHAMANIC BDSM: RITUAL HUMILIATION OR KINKY SOUL CONNECTION?|url=https://www.the-numinous.com/2013/05/20/shamanic-bdsm-ritual-humiliation-or-kinky-soul-connection/|website=the Numinous|date=2013-05-20|accessdate=2020-04-04|language=en-US}}</ref>. Існує думка, що БДСМ протистоїть постмодернізму, пропонуючи нові правила та обмеження в нестійкому несерйозному світі<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com.ua/books?id=3sKj49_0fw4C&pg=PA191&lpg=PA191&dq|title=The Fourth Political Theory|last=Dugin|first=Alexander|date=2012|year=|publisher=Arktos|location=|pages=191|language=en|isbn=978-1-907166-65-5}}</ref> (див. також [[метамодернізм]]).
Рядок 57:
З середини 1990-х БДСМ однозначно перестає бути закритою субкультурою, завдячуючи зокрема порнографії, виробництво й поширення якої значно полегшилося з розвитком електронної техніки. Якщо раніше БДСМ-клуби було доволі замкнутими, тепер поширюються спеціальні тематичні кімнати, доступні для загалу в борделях чи клубах, розрахованих на дорослий загал<ref>{{Cite web|title=Sex dungeons, BDSM studios and play spaces: ‘your kinky getaway awaits’|url=https://globalnews.ca/news/2025113/sex-dungeons-bdsm-studios-and-play-spaces-your-kinky-getaway-awaits/|website=Global News|accessdate=2020-04-05|language=en}}</ref>. За 2010-і порнографія БДСМ-тематики стала однією з найпопулярніших<ref>{{Cite web|title=BDSM: Beyond Those Exciting Chains and Whips {{!}} Special Issue|url=https://thelinknewspaper.ca/article/beyond-those-exciting-chains-and-whips|website=thelinknewspaper.ca|accessdate=2020-04-04|language=en}}</ref>. Індустрія секс-іграшок виготовляє численне обладнання для практикування ігрових домінування/покори. Деякі елементи БДСМ-спорядження, такі як ошийники, навіть стали буденними прикрасами<ref>{{Cite web|title=Cute BDSM Gear Is Making Everyone Kinkier|url=https://www.vice.com/en_ca/article/zmjmd9/cute-bdsm-gear-is-making-everyone-kinkier|website=Vice|date=2019-09-11|accessdate=2020-04-04|language=en|first=Lina|last=Dune}}</ref>. Тематика БДСМ також не оминула індустрію [[Відеогра|відеоігор]] для дорослих<ref>{{Cite web|title=From BDSM to giantesses, the best Oculus Quest porn games|url=https://www.dailydot.com/irl/best-oculus-quest-porn-games/|website=The Daily Dot|date=2020-02-13|accessdate=2020-04-04|language=en-US}}</ref>. Еротика та порнографія, втім, сформували популярний образ БДСМ-стосунків, часто далекий від реальних у цій субкультурі. Так, БДСМ часто асоціюється виключно з сексом, нерідко ігнорується добровільність його практик і важливість спілкування між учасниками, необхідність теоретичної підготовки<ref>{{Cite news|title=Consent Isn’t Enough: The Troubling Sex of Fifty Shades|url=https://www.theatlantic.com/culture/archive/2015/02/consent-isnt-enough-in-fifty-shades-of-grey/385267/|work=The Atlantic|accessdate=2020-04-04|issn=1072-7825|first=Story by Emma|last=Green}}</ref><ref>{{Cite web|title=50 Shades Happier? The Truth About BDSM Participants|url=https://www.psychologytoday.com/blog/standard-deviations/201702/50-shades-happier-the-truth-about-bdsm-participants|website=Psychology Today|accessdate=2020-04-04|language=en-US}}</ref>. Також, БДСМ іноді плутається з [[Сімейне насильство|сімейним насильством]]<ref>{{Cite web|title=BDSM: when is sadomasochism an act of domestic violence?|url=http://theconversation.com/bdsm-when-is-sadomasochism-an-act-of-domestic-violence-108376|website=The Conversation|accessdate=2020-04-04|language=en|first=Samantha|last=Pegg}}</ref>.
Активність БДСМ як субкультури чи її наслідування неоднорідна по світу. Найпоширеніші її практики в Європі та США, натомість доволі рідкісні в Австралії. В Японії та Китаї БДСМ мала власні витоки в історичних традиціях зв'язування полонених і методів покарань чи допитів<ref
Опитування, здійснене в США у 2015 році, показало, що елементи БДСМ доволі поширені в буденному житті і в середньому майже 20 % опитаних практикують ті чи інші їх види. За результатами аналогічного опитування в Бельгії 2017 року, 47 % дорослих визнали, що виконували які-небудь експерименти БДСМ-спрямованості<ref>{{Cite web|title=What Kind of People Enjoy BDSM?|url=https://www.psychologytoday.com/blog/all-about-sex/201908/what-kind-people-enjoy-bdsm|website=Psychology Today|accessdate=2020-04-04|language=en-US}}</ref>.
|