Соціал-націоналізм

Політична ідеологія
Версія від 09:16, 20 серпня 2013, створена Friend (обговорення | внесок) (Скасування редагування № 13166314 користувача Zmi007 (обговорення))

Соціальний націоналізм (скор.  — Социзм, Соціал-націоналізм, СоNцизм, CN) — політична ідеологія, що ґрунтується на уявленні про націю як оптимальну форму існування людського соціуму, радикальна форма націоналізму. При цьому під «нацією» розуміється самодостатня кровноспоріднена ієрархічна людська спільнота — етнічна спільнота з єдиною мовою і самосвідомістю національної ідентичності в якій втілена свобода та справедливість щодо її членів.

Файл:ІN.jpg
Ідея Nації — символ соціал-націоналізму

На думку Андрія Іллєнка — ідеолога від партії ВО «Свобода» — основна мета соціал-націоналізму — побудова української національної держави на засадах соціальної та національної справедливості.[1]

Андрій Білецький, лідер «Патріоту України» вважає, що для цього типу націоналізму характерні елементи соціалізму,[2] антидемократизму й антилібералізму,[3] експансіонізму.[4]

Історія

Поняття соціал-націоналізм є дещо розмитим в тому сенсі, що в Україні існують різні організації та партії, в яких соціал-націоналізм визнається офіційною ідеологією, однак трактування цієї ідеології та її історії виникнення дещо відрізняється.

Ідеологія «соціал-націоналізму» як поняття почала активно використовуватись на початку 1990-х рр. в колах українських інтегральних націоналістів. У 1991 р. українськими націоналістами, які жадали пристосувати інтегральний націоналізм до нових умов, була утворена Соціал-Національна партія України, яка протягом 1990-х і перших років XXI ст. була єдиною організаційною структурою, ідеологічною базою якої був соціальний націоналізм. З розпадом СНПУ її наступник ВО «Свобода» відійшла від декларування ідеології соціал-націоналізму у варіанті А. Білецького, але ця ідеологія збереглася в Соціал Націоналістичній Асамблеї

Всеукраїнське об'єднання «Свобода» вважає Ярослава Стецька натхненником своєї ідеологічної ідентичності — соціального націоналізму, а його працю «Дві революції» — програмовою[5].

На ідеології соціал-націоналізму засновують свою діяльність також громадські організації:

Ідеологія

Новітні ідеологи соціал-націоналізму (А. Білецький, О. Однороженко) визначають його як ідеологію, що базується на максималізмі, національно-расовому егоїзмі, любові до свого, нетерпимості до ворожого та активізмі.

На їхню думку, базовими принципами соціал-націоналізму є:

  • Соціальність («Ми не відмітаємо існування багатих (але не надбагатіїв), але відкидаємо можливість існування бідних»[6])
  • Расовість («Люди від природи народжуються з різними здібностями та можливостями і тому найбільше щастя людини це коли вона знаходить власне місце в національній ієрархії та сумлінно виконує своє життєве завдання»[6])
  • Великодержавність («Це питання, як не дивно, не стільки політичне, скільки біологічне. Будь-який живий організм в природі стремить до розширення, розмноження, збільшення. Цей закон універсальний і для інфузорії-туфельки, і для людини, і для нації-раси»[6])

Щодо основної мети своєї ідеології, то розуміють її так: «витворення, замість купи розрізнених індивідуумів, механічно об'єднаних назвою „українці“ та наявністю українського паспорту, Національної Надспільноти — єдиного біологічного організму, який буде складатися з Нових Людей — фізично, інтелектуально і духовно розвинутих осіб. З маси індивідуумів має постати Нація, а зі слабкої сучасної людини — Надлюдина».[7]

Водночас, теоретик сирійського соціал-націоналізму Антун Саада вважав, що головне — національна свідомість[8], а національний поділ вищий від поділу на раси, тому єдину націю можуть творити й люди з різних рас[9].

Критика

Соціал-націоналізм заперечує лібералізм[10].

Шведський дослідник об'єктивізму Генрік Унне вважає, що соціал-націоналізм є природнім продовженням соціалізму, оскільки головним завданням соціал-націоналісти бачать не «як виробити продукт», а «як поділити вже готовий продукт». Тому звичайний робітник стає на позицію націоналізму й виступає проти імміграції, бо приїжджі забирають у місцевих роботу й заробіток. Унне вважає, що соціал-націоналізм популярний серед соціалістів і расистів, бо як соціалізм, так і расизм є різновидами колективізму[11].

Див. також

Примітки

  1. Соціал-націоналізм і революція
  2. Ми змагаємо до створення гармонійної Національної спільноти. Ми стверджуємо, що різка соціальна розмежованість призводить до загнивання й розпаду Духу національної спільноти, а також до плекання егоїзму". Андрій Білецьий, 2007 р., пункт 1 http://sna.in.ua/archives/281
  3. «З принципу Соціальності випливає наше повне заперечення демократії та лібералізму, які породжують розбиттгя Нації на ізольовані одиниці та владу сірого натовпу над видатними особистостями (охлократію)». Андрій Білецький, 2007 р. http://sna.in.ua/archives/281, пункт 1
  4. «Ми заміняємо гасло „Незалежна Україна“ гаслом „Велика Україна“. Українці — Нація з давньою імперською історією. Упродовж свого існування Українці мали щонайменше дві наддержави — Велику Скіфію і Київську Русь. Завдання нинішнього покоління створити Третю імперію — Велику Україну». Андрій Білецький, 2007 р., http://sna.in.ua/archives/281 пункт 3
  5. Олег Тягнибок: Ярослав Стецько — ідеолог соціального націоналізму (до сторіччя Провідника ОУН)
  6. а б в Андрій Білецький «Український расовий соціал-націоналізм» («Український соціальний націоналізм». — Харків: «Патріот України», 2007. — с.3-5)
  7. [1]
  8. Society is Knowledge, and Knowledge is Power (Antun Saadeh) (англ.)
  9. Social Nationalism VS National Socialism (By Dr. Adel Bshara) (англ.)
  10. Соціал-націоналізм і свобода
  11. Socialnationalism (25 серпня 2004) (швед.)

Джерела

Офіційні сайти соціал-націоналістичних організацій

ВО Свобода

СНА, Патріот України та інші

Критика