Конкістадор
Конкістадори (conquestadoro, від conquest — завойовувати, підкоряти) — учасники іспанських загарбницьких походів — конкісти, які у XVI столітті вирушали до Америки після її відкриття з метою загарбання цих земель і поневолення місцевого населення. Порівняй: Реконкіста.
Образ
Як правило, конкістадорами були збіднілі іспанські лицарі (тобто ідальго і кабальєро). Основними факторами, послужили їх появи, сучасна історична наука називає такі: закінчення Реконкісти, політичні та економічні устремління іспанської корони (в пізній період Конкісти), збіднення дворянства і, головне, відкриття нових земель, які вимагали освоєння.
Важливу роль відіграло те, що далеко від Європи іспанець ставав вільним як від королівської влади (наприклад, ситуація з виплатами на користь корони на початку XVI ст.), Так і від церковної. Однією з їхніх цілей був пошук і захоплення нових земель і багатств в невідомому світі. Конкістадорами було зроблено досить велику кількість експедицій і походів на території Нового Світу. Фінансування велося в основному на свої власні кошти кабальєрос практично без підтримки, а часто і всупереч бажанням іспанського королівського двору.
Докорінно і основною перевагою була наявність закутий у броню лицарської кавалерії та вогнепальної зброї, що дозволяло конкістадорам проводити успішні атаки на індіанські поселення, причому місцеве населення зазнавало панічного страху при вигляді коней та вершників, вважаючи останніх взагалі єдиним цілим єством. Завойовницькі походи іспанських конкістадорів включали кампанії в Гватемалі, Перу, Тауантін-суйу, Колумбії, Чилі, Гондурасі і на узбережжі Тихого океану.
До числа найвідоміших ватажків конкістадорів відносять Ернана Кортеса (Мексика), Франсиско де Монтехо (Юкатан в цілому), Франсиско Пісарро (Тауантін-суйу), Дієго де Альмагро (Панамський перешийок, Перу і Чилі), Васко Нуньєса де Бальбоа (Тихоокеанське узбережжя Південної Америки), Дієго Веласкеса де Куельяра, Педро де Вальдівію, Педро Альварадо, Гонсало.
Багато конкістадори, як рядові солдати, так і командири загонів були нагороджені згодом різного роду королівськими дарами аж до титулів і земель - як, наприклад, нізкородний Кортес, що став маркізом, - і різними привілеями щодо податків та управління колоніями. Крім того, за новопоселенців були визнані маєтку, в яких нащадки конкістадорів жили майже незалежними володарями, формально визнаючи владу віце-короля або генерал-капітана.
З часу Філіпа III (1598-1621) ця землевласницька аристократія Америки, так само як і корінні обивателі численних міст і муніципалітетів (Cabildos), стала піддаватися систематичним утискам: у всьому віддавалася перевага вихідців зі Старого Світу, що народилися в Іспанії (Chapetones). Ця система, по відношенню до найвпливовішої частини креолів супроводжувалася насильствами з боку влади, підготувала грунт для бродіння, яке призвело на початку XIX століття до відторгнення від Іспанії її багатих колоній. Старовинні прізвища конкістадорів висунули при цьому багато вождів, які керували боротьбою з метрополією.
Образ конкістадора у літературі
В історичній і художній літературі за період вивчення даного явища склалися дві діаметрально протилежні точки зору на конкістадорів. Перша обіляє образ конкістадора, причому солдат в даному випадку показується носієм християнського світорозуміння і досить навченим місіонером; також він просвіщає «дикі» народи, знайомлячи їх з досягненнями європейської цивілізації. Один час навіть існувала позиція неприйняття людської сутності місцевого населення (суперечка Лас Касаса з Сепульведа). Друга точка зору, навпаки, вважає конкістадорів жадібними м'ясниками, здатними тільки на вбивства і грабежі. Ні та, ні інша точка зору не відрізняються об'єктивністю, хоча існують аргументи на користь обох, так як серед маси людей, що кинулися на освоєння нових земель, були найрізноманітніші типи: і банальні грабіжники, і справжні християни, і щирі альтруїсти.