Рут Вестхаймер

німецько-американський секс-терапевт

Карола Рут Вестхаймер (нім. Karola Ruth Westheimer; уроджена Зіґель (нім. Siegel); 4 червня 1928 — 12 липня 2024), більш відома як доктор Рут, — німецько-американський секс-терапевт, ведуча ток-шоу, письменниця, професор і особа, яка пережила Голокост.

Рут Вестхаймер
нім. Ruth Westheimer
Вестхаймер у 1988 році
Вестхаймер у 1988 році
Вестхаймер у 1988 році
Ім'я при народженнінім. Karola Ruth Siegel
Народилася4 червня 1928(1928-06-04)[1][2]
Wiesenfeldd, Карлштадт-ам-Майн, Karlstadtd, Німеччина
Померла12 липня 2024(2024-07-12)[3] (96 років)
Нью-Йорк, Нью-Йорк, США[3]
Місце проживанняНью-Йорк, США
Країна Веймарська республіка
 Третій Райх
 США
 Німеччина
Діяльністьрадіоведуча, sex therapist, телеведуча, секс-просвітниця, викладачка університету, соціолог, письменниця, телеакторка, акторка театру, акторка озвучення, снайперка
Alma materСорбонна, Нова школа, Колумбійський університет, Корнелльський університет
Галузьпедагогіка, сексуальна терапія, геронтологія
ЗакладКолумбійський університет, Університет Аделфі, Бруклінський коледж
Науковий ступіньДоктор педагогічних наук
Науковий керівникShirley Zussmand
ЧленствоNew York Academy of Medicined[4]
ВійнаАрабо-ізраїльська війна 1948—49
БатькоЮліус Зіґель
МатиІрма Зіґель
У шлюбі зДавід Бар-Хаїм (розлуч.1956), Ден Боммер (розлуч.1959), Манфред (Фред) Вестхаймер (одр. 1961)
Діти (2)Міріам Вестхаймер, Джоель Вестхаймер
Нагороди
Особ. сторінкаdrruth.com

Життєпис

ред.

Ранні роки

ред.

Карола Рут Зіґель народилась 4 червня 1928 року в селищі Візенфельд, що зараз є частиною німецького міста Франкфурт, в сім'ї ортодоксальних євреїв. ЇЇ батько, Юліус Зіґель, був процвітаючим продавцем-оптовиком. Її мати, Ірма Зіґель (уроджена Ханауер), була дочкою скотаря.[5] Юліус Зіґель навчав Каролу основам юдаїзму та регулярно водив її до синагоги у Франкфурті.[6] У своїй автобіографії Вестхаймер згадує, що у Франкфурті вона відвідувала єврейську ортодоксальну школу Самсона Рафаеля Гірша.[7]

Коли Каролі було десять років, незабаром після Кришталевої ночі, у 1938 році її батька забрали до табору.[6] У своїй автобіографії вона так описує цей епізод: «Постукали в двері, і в квартиру зайшли кілька великих чоловіків у блискучих чоботях. Мама плакала, а я нічого не говорила. Я страшенно злякалася і теж почала плакати. Вони сказали мені заспокоїтись. Чоловіки були ввічливими — не було ніяких ударів, нічого жорстокого, — але вони наполягли, щоб мій батько пішов з ними. Так він і зробив… Я бачила, як він вийшов з дому, трохи зігнутий, в окулярах, вусатий, невисокий, худорлявий. Біля узбіччя стояла велика вантажівка, в якій тримали ще кілька чоловіків. Я пам'ятаю, що двигун вантажівки дуже шумів, коли він працював на холостому ходу. Перш ніж залізти, батько обернувся й помахав рукою; він спробував усміхнутися, але не втримався. На його обличчі було занадто багато болю.»[7]

Тоді, у 1939 році, її мати та бабуся в рамках операції «Кіндертранспорт», організованої з метою рятування єврейських дітей, відправили Каролу до Швейцарії, де вона шість років жила в дитячому будинку.[5][6][8] Пізніше її батька випустили, і він повернувся до сім'ї. Мати Юліуса Зіґеля відмовлялась покинути Франкфурт, і Зіґелі залишились у місті. У 1941 році Зіґелів відправили до єврейського гетто у Лодзі, Польща.[9] Карола більше не побачила своїх батьків та бабусю. Лише наприкінці 90-х років вона знайшла імена свого батька та бабусі в записах, знайдених в Аушвіці. У 2018 році під час перебування у Єрусалимі вона знайшла додаткові записи про свою матір: біля імені матері було німецьке слово verschollen, що означає «зникла», і не було відомостей про те, як само померла її мати.[8]

Швейцарія

ред.

За спогадами Вестхаймер, дитячий будинок, до якого вона потрапила знаходився у швейцарському селі Гайден.[7] У дитячому будинку, в якому жила Карола були хлопці та дівчата. Хлопці відвідували школу, а дівчат навчали бути служницями. Карола потоваришувала з одним із хлопців, який їй передавав книжки, за якими їх навчали у школі. У дитячому будинку існувала система, за якою старші діти наглядали за молодшими. Коли Каролі виповнилось 10 років, їй довелось наглядати за групою шестирічних дітей.[9] У своїй автобіографії Вестхаймер зазначає, що коли вона навчалась у Нью-Йорку, вона зв'язалась з деякими людьми, які разом із нею перебували у тому швейцарському дитячому будинку. Відповідно до Вестхаймер, у більшості з тих дітей життя склалось добре. «Вони жили по всьому світу, але жоден із них не став злочинцем, ніхто не вчинив самогубства, і надзвичайно високий відсоток з них досягли значних професійних успіхів», — пише Вестхаймер. Вона пояснює це тим, що діти переважно походили з німецьких єврейських родин середнього класу, і тим, що в цих дітей була власна система підтримки — ці діти були більш близькими ніж брати та сестри, і підтримували один одного.[7] У Швейцарії Карола стала сіоністкою, оскільки була переконана, що наявність єврейського дому допоможе залікувати рани, нанесені Адольфом Гітлером.[9]

Палестина

ред.

Із закінченням війни, наприкінці 1945 року Карола покинула Швейцарію та поїхала до Палестини. Спочатку вона жила в кібуці. Друзі вмовляли її змінити її ім'я, оскільки воно звучало занадто по-німецьки. Вестхаймер вагалася, чи робити це: вона побоювалась, що через зміну імені її не знайдуть родичі, яким, можливо, вдалось врятуватись. Тому вона просто взяла своє друге ім'я, яке їй дали при народженні — Рут. ЇЇ кібуц займався тим, що вирощував помідори та оливки. Рут працювала на полях, збираючи врожай. Згодом вона покинула кібуц та переїхала до Єрусалиму, де почала навчатись у вчительській семінарії, щоб стати вчителькою у дитячому садочку.[9]

У 1948 році Рут приєдналась до Гаґани — єврейської партизанської військової організації. Вона пройшла підготовку як снайпер, але свої навички застосовувала лише у навчальній стрільбі.[10] У 1949 році Рут зазнала поранення під час атаки на Єрусалим.[9] У 1950 році вона вийшла заміж за молодого ізраїльського солдата.[10]

Франція

ред.

Разом зі своїм чоловік Рут переїхала до Франції. Там її чоловік вивчав медицину, а Рут — здобула ступінь з психології в Сорбонні.[10] Крім того, Рут працювала у дитячому садочку.[9] За спогадами Вестхаймер у Парижі вони з чоловіком спочатку жили у квартирі без гарячої води у районі робітничого класу в ХХ окрузі, однак скоро переїхали до квартири, що знаходилась поблизу Сорбонни, щоб її чоловіку було зручніше добиратись до місця навчання. Також за її спогадами, однією з проблем, з якою вона зіткнулась працюючи в дитячому садочку — це мова. Дитячий садочок, в якому працювала Рут був садочком для єврейських дітей, з різних країн, Китаю, Марокко, Ємену. На той момент Рут володіла тільки німецькою мовою та івритом. Однак, багато батьків дітей у цьому садочку були в концентраційних таборах та не хотіли чути німецьку мову. І тому, за визнанням самої Рут, їй довелося посилено покращувати своє володіння їдишем та французькою мовою. У своїй автобіографії Рут згадує, що також підробляла викладанням івриту французьким єврейським дітям, і, під час літніх канікул, працювала у літніх таборах.[7]

У Франції Рут розлучилась із своїм першим чоловіком, та вийшла заміж за француза, з яким вони разом поїхали до США.[9]

США

ред.

Незабаром Рут розлучилась із своїм другим чоловіком. Приїхавши до Нью-Йорку, Рут побачила в місцевій німецькомовній газеті оголошення про надання стипендій для навчання в Новій школі соціальних досліджень (зараз — Нова школа). Рут подала заявку та її взяли навчатись у магістратурі з соціології. Рут навчалась по вечорах, а вдень працювала покоївкою. Вона переїхала до квартири, що розташовувалась у районі Вашингтон-Гайтс, який також називали «Четвертим Рейхом» та «Франкфуртом-на-Гудзоні».[9] Вестхаймер проживала в тій квартирі до своєї смерті.[11]

У 1959 році Рут здобула ступінь магістра соціології в Новій школі соціальних досліджень.[9][10] У 1960 році Рут почала працювати науковим співробітником у Школі охорони здоров'я Колумбійського університету. Там вона працювала до 1967 року, коли їй запропонували роботу в Американській федерації планування сім'ї (англ. Planned Parenthood).[9] Рут погодилась і стала керівником проекту в клініці у Гарлемі.[10] Зокрема, вона керувала дослідженнями освіти щодо протизаплідних засобів та післяпологового догляду. В ході своєї роботи вона опитувала молодих матерів, які часто були підлітками, про протизаплідні засоби, які вони використовували, а також про їхнє сексуальне життя. Це був її перший досвід дослідження сексу. Рут також заочно навчалась у Колумбійському університеті, щоб здобути ступінь доктора у педагогіці. Вона вирішила написати докторську дисертацію про Американську федерацію планування сім'ї. Зрештою, Вестхаймер написала дисертацію про фельдшерів, яких наймали, щоб мотивувати пацієнток клінік повертатись для післяпологового догляду та консультування щодо контрацепції.[9]

Вестхаймер найняла та навчила 12 фельдшерів знаходити та опитувати жінок, які не повертались до клініки для післяпологового догляду. Проєкт виявився не дуже успішним, оскільки жінки так і не повертались до післяпологового догляду, але Вестхаймер виявила, що їй вдалося мотивувати жінок, яких вона наймала фельдшерами. Усі вони отримали кращі роботи, а, деякі, здобули атестат про середню освіту, в результаті їхньої роботи.[9]

У 1965 році Вестхаймер стала громадянкою США.[12] У 1970 Вестхаймер здобула ступінь доктора в Колумбійському університеті.[9]

Зрештою, Вестхаймер вирішила, що хоче бути секс-терапевтом. Вона вирішила навчатись у Корнелльському університеті під керівництвом Гелен Зінґер Каплан — австро-американського секс-терапевта та засновниці першої у США клініки сексуальних розладів. Вестхаймер отримала клінічний досвід у секс-терапії під керівництвом Чарльза Сільверстайна — прихильника ЛГБТ-руху та автора книги «Радість гей-сексу» (англ. The Joy of Gay Sex).[9]

На початку 1970-х Вестхаймер також працювала позаштатним викладачем сексуального консультування у Леманському коледжі в Бронксі.[10] Крім того, вона викладала курси із статевого виховання в Університеті Аделфі, Мерімаунт-Мангеттен-Коледжі та у Педагогічному коледжі Колумбійського університету.[9] На додаток, Вестхаймер займалась приватною практикою секс-терапії.[13] У 1977 році вона перейшла працювати до Бруклінського коледжу. У тому ж році її звільнили з Бруклінського коледжу, з причин, які Вестхаймер не називає.[10] Професор Гелен Слоун, голова Програми з людської сексуальності, заявила, що Вестхаймер звільнили, тому, що «ми не думали, що вона була кваліфікованою. Вона подала на нас до суду… але програла по кожному пункту. Ми вважали, що її робота була дуже поверхневою, а ми були набагато більше зацікавлені у якості.»[9]

Початок медіа-кар'єри

ред.

Вестхаймер так згадує про початок своєї медіа-кар'єри. У штатах Нью-Йорк, Коннектикут та Нью-Джерсі існували закони, які зобов'язували кожну радіопрограму мати компонент громадського значення. До Медичного центру Корнелльського університету, де тоді Вестхаймер навчалась на секс-терапевта, надійшов лист, із питанням, чи не погодиться хтось з працівників виступити з приводу зустрічі адміністраторів громадських справ. Ніхто не хотів цього робити, адже за це не платили грошей, а Вестхаймер погодилась.[14] Вона виступила на філадельфійській радіостанції із промовою, присвяченою використанню радіо для статевого виховання.[9] Вже через тиждень після виступу радіоведуча запросила Вестхаймер на інтерв'ю на недільному ранковому шоу. Одразу після інтерв'ю Вестхаймер запропонували 15 хвилин ефірного часу на радіо після півночі по неділях. «Так я працювала протягом одного року. Я це розвивала. Я казала людям надсилати мені запитання, і я відповідала на них. Ми записували по вівторках.».[14]

Аудиторія з ентузіазмом сприйняла передачу Вестхаймер. До радіостанції приходили тисячі листів. Коли радіостанція запропонувала футболки з написом «Секс в неділю» (англ. Sex on Sunday), як рекламний хід, було отримано 3500 запитів на футболки.[10] І вже через рік після її першої промови на радіо, у 1981 році її шоу «Сексуально кажучи» (англ. Sexually Speaking) було надано більше ефірного часу: з 10 до 11 вечора по неділях.[9] Один із слухачів назвав Вестхаймер «Бабусею Фройд».[13] ЇЇ часто стали так називати, на що Вестхаймер відповідала, що вона не була недостатньо старою для «бабусі», і просила її називати «тітонька Фройд». Вже у лютому 1982 року «Сексуально кажучи» стало рейтинговим шоу для дорослих віком від 18 до 34 років. Кількість дзвінків на радіо збільшилось з 200 до 3000 на вечір.[9] В ефір передавалось лише до 30 дзвінків.[10]

Скоро філадельфійська радіостанція запропонувала Вестхаймер шоу вихідного дня та надала їй машину, яка привозила її до місця роботи.[9]

Пік медіа-кар'єри (1983—1990)

ред.

Вестхаймер, або Доктор Рут, як її тепер називали, стрімко почала ставати дедалі популярнішою, особливо серед молоді. Почав розвиватись такий феномен, як «Вечірка з Доктор Рут»: збирались молоді люди, вигадували обурливу проблему і дзвонили на шоу «Сексуально кажучи», намагаючись дістатись до ефіру. Якщо їм це вдавалось, то Вестхаймер завжди слухняно відповідала, хоча й була в курсі таких вечірок. Популярність Вестхаймер серед молоді незмірно посилилась після того, як вона стала гостем на шоу «Пізня ніч з Девідом Леттерманом» на каналі NBC у 1982 році.[9] На шоу вона розповідала про свою радіопрограму «Сексуально кажучи». Вона зазначила, що на шоу вона говорить не тільки про секс, а й про стосунки, контрацепцію та статеве виховання. Вестхаймер також зазначила, що її програма має не тільки освітній, а й розважальний характер. Вона також відповіла на деякі питання з аудиторії. Девід Леттерман назвав Вестхаймер приголомшливою, і, зазначив, що зрозумів, чому її шоу було таким популярним.[15] З тих пір Вестхаймер неодноразово з'являлась на шоу Леттермана.[9]

У 1983 році була опублікована перша книга Вестхаймер «Посібник доктора Рут з гарного сексу» (англ. Dr. Ruth's guide to good sex), яка стала бестселером.[6][16] Були продані 169 000 примірників книги, а також книгу переклали німецькою, іспанською, французькою та японськими мовами.[17] У 1984 році радіомережа NBC Radio Network почала транслювати шоу «Сексуально кажучи» на всю країну. Ефірний час шоу також збільшився до двох годин.[9] У червні 1985 року її радіопрограма транслювалась 52-ма радіостанціями.[16] Вже у грудні 1985 року її радіошоу транслювали 78 радіостанцій.[17]

У серпні 1984 року дебютувало телевізійне шоу Вестхаймер «Гарний секс з доктором Вестхаймер» (англ. Good Sex with Dr. Westheimer), яке пізніше перейменували на «Шоу доктора Рут» (англ. The Dr. Ruth Show) на кабельному каналі Lifetime.[6][16] Її шоу мало вдвічі більші рейтинги ніж шоу, яке вона замінила на каналі. Крім того, вона подвоїла рейтинги власного шоу. Щотижня майже 2 мільйони глядачів дивились її телепрограму. У січні 1985 року ефірний час програми збільшили з півгодини до години.[16] Одним із гостей у 1985 році на шоу Вестхаймер був мер Нью-Йорка Ед Коч. На шоу він обговорював проституцію в Нью-Йорку, законодавство про права гомосексуалістів і зусилля міста з допомоги хворим на СНІД.[18] Серед інших знаменитих гостей на її шоу були американський актор Берт Рейнольдс, американський актор та комік Джордж Бернс, американська актриса та телеведуча Джоан Ріверз, американська співачка та акторка Сінді Лопер та американська акторка Мері Ґросс. Восени 1985 року шоу Вестхаймер почали транслювати в Англії.[17]

У листопаді 1985 року вийшла відеокасета під назвою «Чудовий секс» (англ. Terrific Sex) вартістю 40 доларів США. На ній показано, як доктор Рут біжить підтюпцем, розповідаючи про прелюдію, грає в теніс, обговорюючи оргазми, і веде спортивну машину, закликаючи глядачів не ділитися своїми фантазіями з іншими, але, звичайно, не зупинятися і мати фантазії, навіть якщо вони включають цілу футбольну команду. Також у 1985 році вийшла настільна гра «Гра гарного сексу від доктора Рут» (англ. Dr. Ruth's Game of Good Sex), яку створила компанія, яка спеціалізувалась на військово-стратегічних іграх для Пентагону. Гра коштувала 25 доларів США, і в ній пари мчались навколо «доріжок збудження» із ризиком приземлитись на таких квадратах, як «домашня тварина стрибає на ліжко», намагаючись першими дістатись «кола взаємного задоволення». За задумом, чоловіки рухались швидше в грі і повинні були чекати своїх партнерок.[17]

На додаток Вестхаймер знімалась у рекламах напою Dr. Pepper, друкарських машинок Smith Corona та презервативів LifeStyles Condoms.[17] Вона також брала участь у рекламі-рекомендації замороженого мусу Mousse du Jour.[19]

Також у 1985 році вийшла друга книга Вестхаймер у співавторстві з доктором Нейтаном Кравецом «Перше кохання: Посібник із сексуальної інформації для молоді» (англ. First Love: A Young People's Guide to Sexual Information). У січні 1986 року видавництво, яке видало книгу, відкликало перші 115 000 надрукованих примірників через «серйозну помилку». У розділі про контрацепцію під заголовком «Природний метод» у книзі було сказано, що «безпечним часом» для статевих стосунків є «тиждень перед і тиждень овуляції». В оголошенні повідомлялось, що у виправленому виданні буде сказано, що ті тижні, є тижнями, коли жінка може найімовірніше завагітніти, і, є «небезпечними».[20]

Крім того, Вестхаймер їздила США з лекційними турами, виступаючи в коледжах та клубах.[9] У липні 1985 року газета New York Times писала, що Вестхаймер отримувала 5000 доларів США за цикл лекцій, і збиралась збільшити гонорар до 7000 доларів США.[21] У 1988 році Барбара Малтер писала, що Вестхаймер отримувала 10 000 доларів США за цикл лекцій.[9]

У 1986 році Вестхаймер уклала контракт із компанією King Features Entertainment на розповсюдження свого нового телевізійного шоу «Спитайте доктора Рут» (англ. Ask Dr. Ruth), а також однойменної колонки. Нове шоу стартувало у 1987 році. Це було шоу з аудиторією.[9] Зйомки шоу проходили в Нью-Йорку, знімали по 2-3 випуски на день, а квитки на зйомку можна було придбати за день-два до зйомок.[22]

У 1988 році Вестхаймер повернулася до мережі Lifetime із новим шоу «Нове шоу доктора Рут» (англ. The All New Dr. Ruth Show). Після цього в 1989 році вона вела шоу із порадами для підлітків «Що трапилося, доктор Рут?» (англ. What's Up, Dr. Ruth?) і телевізійне шоу для підлітків зі дзвінками «Ти в ефірі з доктором Рут» (англ. You're on the Air with Dr. Ruth) у 1990 році.[23]

Подальше життя

ред.
 
Вестхаймер у 1995 році

Радіо та телевізійні шоу Вестхаймер припинилися наприкінці 1980-х початку 1990-х, але вона продовжувала читати лекції, писати книги, виступати на телебаченні та займатись приватною практикою у галузі секс-терапії.[24][25] На початку 1990-х Вестхаймер стала співведучою із ізраїльським ведучим Арадом Ніром шоу Min Tochnit, подібного до її американського шоу «Сексуально кажучи», на ізраїльському телебаченні.[26]

У 2007 році Вестхаймер відновила своє німецьке громадянство завдяки Проекту німецького громадянства, який дозволив нащадкам німців, позбавлених громадянства під час нацистського правління, повернути своє громадянство, не втрачаючи громадянства своєї рідної країни.[27]

Останні роки

ред.
 
Вестхаймер у 2018 році

У свій 91-й день народження, 4 червня 2019 року, Вестхаймер стала гостем в шоу Еллен Дедженерес.[28] Вона також була активною у соцмережах: у Твіттері в неї було понад 100 000 підписників.[29] У перший день повномасштабного вторгнення РФ в Україну Вестхаймер написала в Твіттері: «Я мало не загинула під час вибуху бомби на свій 20-й день народження. Ви не уявляєте, як мені болить за людей в Україні.»[30]

У 2023 році Вестхаймер звернулась до сенатора від штату Нью-Йорк Ліз Крюґер, друга сім'ї, щодо вирішення питання самотності. Натхненна призначенням Великобританією кілька років тому міністра у справах самотності, сенатор Крюґер написала губернаторці штату Нью-Йорк Кеті Гокул листа на двох сторінках, у якому запропонувала кандидатуру Вестхаймер на роль першого посла самотності Нью-Йорка. Після цього, відповідно до Вестхаймер, вона та губернаторка спілкувались через zoom.[11]

У листопаді 2023 року губернаторка Гокул призначила Вестхаймер почесним послом самотності. «Доктор Рут Вестхаймер запропонувала свої послуги, щоб допомогти людям похилого віку та всім жителям Нью-Йорка впоратися з епідемією самотності, — сказала губернаторка у своїй заяві, — і я призначаю її першим в країні почесним послом Самотності від штату».[11]

Вестхаймер померла 12 липня 2024 року вдома на Мангенттені.[25]

Номінації та нагороди

ред.

У 1986 році мер Нью-Йорка Ед Коч нагородив Вестхаймер премією свободи, яка присвоюється натуралізованим громадянам США, які зробили вагомий внесок в розвиток Нью-Йорка та США.[9][31] У 1994 німецька організація «Німецьке суспільство за соціально-наукові дослідження сексуальності» (нім. Deutsche Gesellschaft für Sozialwissenschaftliche Sexualforschung) нагородило Вестхаймер медаллю Маґнуса Гіршфельда за сексуальну реформу.[32] У травні 2000 року Вестхаймер отримала ступінь почесного доктора Єврейського об'єднаного коледжу-Інституту релігії за її роботу в сфері людської сексуальності та відданість єврейському народу, Ізраїлю та релігії.[6] У 2001 році вона отримала почесних ступінь доктора літератури у Леманському коледжі.[33] У 2001 році вона отримала Почесну медаль острова Елліс та медаль Лео Бека, а в 2004 році отримала почесний ступінь доктора літератури у Трініті-коледжі.[6]

У 2010 році Вестхаймер стала лауреатом Міжнародного залу слави «Жінки в технології».[34] У 2013 році Вестхаймер отримала премію ім. Маргарет Сенгер від Американської федерації планування сім'ї.[35] У 2017 році вона стала лауреатом Німецько-американського залу слави.[36] У 2019 році Вестхаймер стала лауреатом Залу слави радіо.[37] Також у 2019 році була нагороджена Орденом «За заслуги перед Федеративною Республікою Німеччина».[38] Крім того, у 2019 році Вестхаймер отримала почесний докторський ступінь від Університету Бен-Гуріона.[39]

Особисте життя

ред.

Першим чоловіком Вестхаймер був ізраїльтянин Давід Бар-Хаїм, однак шлюб тривав недовго, відповідно до Вестхаймер, тому, що вона була занадто молодою і хотіла закінчити навчання. ЇЇ другим чоловіком був француз Ден Боммер, від якого вона народила дочку Міріам. Вестхаймер стверджує, що цей шлюб розпався, тому що вона знала, «що це не на все життя». Про Боммера вона каже так: «[в]ін був чудовий, але мені було дуже нудно, а для стосунків потрібен не тільки хороший секс». ЇЇ третім чоловіком став інженер-електрик Фред Вестхаймер. Шлюб із ним вона називає «.справжнім шлюбом». Вони познайомилися під час катання на лижах у 1961 році. «Я піднялася на гору з Фредом і дізналася, що йому 35 років, він німець, єврей і ніколи не був одружений», — зазначає вона. «Ми одружилися протягом року». У цьому шлюбі Вестхаймер народила сина Джоеля.[8]

Праці Вестхаймер

ред.

Позиція Вестхаймер з деяких сексуальних питань

ред.

Жіночий оргазм

ред.
 
Вестхаймер у 2008

У книгах Вестхаймер та її співавторів розвінчується запропонований Зігмундом Фрейдом поділ жіночого оргазму на кліторальний та вагінальний. Вестхаймер стверджує, що клітор завжди залучений до жіночого оргазму.[40][41] «Всі жіночі сексуальні задоволення фізіологічно пов'язані з клітором», — пише вона. Під час статевого акту жіночий оргазм досягається за рахунок стимулювання клітора шляхом рухів пенісу у вагіні або шляхом стимулювання пальцями. Вестхаймер зазначає, що присутність пеніса (або його замінника) у вагіні підсилює задоволення від оргазму. Вона пише, що цей ефект, можливо, має як психологічну, так і фізичну природу.[41]

Вестхаймер пояснює, що оргазми різняться за інтенсивністю. «Часто оргазм буде легким відчуттям приємного звільнення, ніж землетрусом», — пише вона. Вестхаймер також пише про феномен «пропущеного оргазму» — оргазм, який хоч і має місце, є настільки нечітким, що жінка не сприймає його як задоволення. Відповідно до Вестхаймер, у разі пропущеного оргазму жінка може відчути просто деяке звільнення сексуальної напруги.[40]

Крім того, Вестхаймер відкидає ідею, що чим більший чоловічий пеніс, тим більше задоволення приносить оргазм. Вона пише, що «навіть маленький пеніс може забезпечити клітору непряме тертя, що призводить до оргазму». Вестхаймер вважає, що жінкам, яким важко досягти оргазму, і які хочуть навчитись досягати оргазму, по-перше, потрібно навчитись мастурбувати. Коли жінка навчилась сама себе доводити до оргазму шляхом мастурбації, зазначає Вестхаймер, вона може навчити свого партнера доводити її до оргазму.[40]

Вестхаймер також обговорює вібратор, як один із засобів досягти оргазму: його вібрації настільки сильні, що в більшості випадків він доведе жінку до оргазму, якщо тільки в неї немає психологічного небажання відчути оргазм. Водночас Вестхаймер застерігає: жінка може потрапити в залежність від вібратора.[40]

Вестхаймер скептично ставилась до теорії існування G-точки — жіночої ерогенної зони в районі передньої вагінальної стінки. У своїй першій книзі вона згадує, про те, що останнім часом з'являються повідомлення про G-точку, однак, повторює, що в сучасній секс-терапії кліторальний оргазм вважається стандартним та надійним типом оргазму.[40] У книзі «Енциклопедія сексу доктора Рут» 1994 року Вестхаймер наголошувала, що на той час не було наукових досліджень або консенсусу щодо існування G-точки. У книзі підкреслюється, що жінки не повинні почуватись неповноцінними або вважати, що в них є фізичні вади, якщо вони не можуть знайти G-точку в своїй вагіні.[42] У книзі «Секс для чайників» 1995 року Вестхаймер пише: «Так, я не проти G-точки. Зрештою, якщо у вагіні є якесь особливе місце, яке дарує жінкам неймовірний оргазм, то хто я така, щоб скаржитись? Моя проблема з G-точкою полягає в тому, що ніколи не було науково підтверджених доказів її існування. Проте тисячі, а наскільки я знаю, мільйони жінок зараз шукають свої G-точки».[43] У 2020 році в подкасті Джонатана Кейпгарта Вестхаймер говорила, що прочитала статтю в якій цитувалось дослідження, в якому зазначалось, що G-точки не існує.[44] Йдеться про статтю на сайті видання Cosmopolitan, в якій повідомляється, що у 2017 році в останньому та найбільшому на той момент посмертному дослідженні, проведеному на 13 трупах, дослідники не знайшли G-точку.[45]

Мастурбація

ред.
 
Вестхаймер у 2009 році

Вестхаймер писала, що підліткова мастурбація є не тільки здоровою, але й важливою частиною навчання сексу, як для хлопців, так і для дівчат.[40] Вона відкидає ідею, що мастурбація аморальна або шкідлива. У книзі «Перше кохання: Посібник із сексуальної інформації для молоді» Вестхаймер та Кравец зазначають, що багато чоловіків та хлопців мастурбує, і ніхто не може довести, що це завдало їм якої-небудь шкоди.[46] У книзі «Енциклопедія сексу доктора Рут» 1994 року Вестхаймер пише, що статеві педагоги та секс-терапевти погоджуються, що мастурбація є нормальною для статевого розвитку молоді, вона є корисною в сексуальній взаємодії між двома люблячими людьми та є засобом зняття сексуальної напруги для тих, в кого не має партнера. Посилаючись на сучасних експертів, Вестхаймер застерігає батьків від втручання в дитячу мастурбацію, оскільки це є втручанням у природнє бажання дитини дослідити свою сексуальність. Вона пояснює, що підлітки відчувають посилене бажання мастурбувати через гормональні зміни.[42]

Вестхаймер також схвально ставиться до мастурбації серед дорослих. Секс-терапевтка пояснює, що у секс-терапії мастурбація є одним із важливих засобів лікування сексуальних дисфункцій як в чоловіків, так і в жінок.[42] Вона цитує дослідження, відповідно до яких люди відчувають інтенсивніший оргазм під час мастурбації ніж під час статевого акту. Для жінки мастурбація є способом пізнати себе та навчитись відчувати оргазм, а потім навчити партнера доводити її до оргазму.[40]

Вестхаймер наводить приклади різних допоміжних засобів для жіночої мастурбації: пальці, вібратор, фалоімітатор, сидіння велосипеду, подушка, натиск води з крану, і, навіть, просто думки. Водночас, Вестхаймер робить застереження, що вона не може гарантувати безпеку кожного приладу. Щодо натиску води, вона зазначає, що сильний натиск води може бути шкідливим. Крім того, вона застерігає він застосування повітря з повітряного компресору, як допоміжного засобу мастурбації: «ніколи не використовуйте його». Вона дає наступні безпекові рекомендації: «Огляньте будь-який пристрій або фалоімітатор і спробуйте його на своїй шкірі, щоб переконатися, що на ньому немає абразивних місць або гострих частин. Зрілий огірок іноді має колючки — їх потрібно потерти перед тим, як його вставляти. До речі, це чудовий фалоімітатор». Крім того, Вестхаймер рекомендує очищувати будь-який сторонній предмет перед вставлянням у вагіну, а також застосовувати лубрикант.[41]

Секс-терапевтка звертає увагу на те, що мастурбація може бути не тільки усамітненим заняттям, але й тим, чим можна займатись разом із партнером. «Пара може мастурбувати один одному, навчаючись один у одного найкращим способам торкатися і гладити пеніс і клітор», — пише Вестхаймер.[46]

Гомосексуальність

ред.

Обговорюючи питання гомосексуальності в своїй першій книзі, Вестхаймер писала, що залишається невідомим, чому деяких людей приваблюють особи тієї ж статті.[40] У книзі «Секс і мораль: хто навчає наших сексуальних норм?» Вестхаймер та Ліберман пояснюють, що гомосексуали не обирають гомосексуальність, так само, як і гетеросексуали не обирають гетеросексуальність. Автори також зазначають, що ніхто не може спричинити гомосексуальність іншої особи, так само, як ніхто не може спричинити гетеросексуальність іншої особи. Вестхаймер та Ліберман зазначають, що гомосексуальність не є емоційним розладом, а також, що одностаттевий секс не є ненормальною поведінкою.[47] Вестхаймер пише, що, якщо двоє дорослих за згодою вирішують мати одностатевий секс чи стосунки, все, що їм подобається, має бути прийнятним.[40]

Вестхаймер розвінчує деякі міфи, пов'язані із гомосексуальністю. Так, вона розвінчує міф про те, що в гомосексуальних чоловіків була надмірно домінуюча мати та слабкий, покірливий батько. Вона пише, що ця теорія спростовується очевидним фактом, що в багатьох чоловіків-гомосексуалістів є брати, з якими вони разом зростали в одній сім'ї, і ці брати є гетеросексуальними. Вестхаймер також називає міфом те, що лесбіянки ненавидять чоловіків: з тим як все більше жінок визнають, що вони лесбіянки, стало зрозуміло, що серед них є багато жіночних жінок, які добре взаємодіють із чоловіками.[40]

Вестхаймер пояснює, що гомосексуальність та гетеросексуальність є аспектами людської сексуальності, і в рамках людської сексуальності, між гомосексуалами та гетеросексуалами, на подив, не має великої різниці. Вона зазначає, що у секс-терапії гомосексуали та гетеросексуали часто стикаються з однаковими проблемами, і шляхи вирішення цих проблем, теж часто однакові, як для гомосексуалів, так і для гетеросексуалів. Можливо головною відмінністю між гомосексуалами  та гетеросексуалами, пише Вестхаймер, є те, що гомосексуалам важче знайти підтримку їхнього стилю життя в сім'ї та досягти прийняття їхніх партнерів сім'єю.[40]

Також у своїх працях Вестхаймер писала, що гомосексуальний досвід не обов'язково робить людину гомосексуалом.[40][47] Вона наводить приклади, коли люди із гомосексуальним досвідом потім перемикались на гетеросексуальні стосунки.[40] У книзі «Перше кохання: Посібник із сексуальної інформації для молоді» Вестхаймер та Кравец зазначають, що деякі люди в ранній період життя проходять через гомосексуальну фазу, а потім роками перебувають у гетеросексуальних стосунках, і, навіть, одружуються та мають дітей. Вони уточнюють, що у середньому віці такі люди можуть повернутись до гомосексуальних стосунків, наприклад, після розлучення або смерті чоловіка або жінки.[46]

У своїх працях Ветсхаймер обговорює ставлення до гомосексуальності в суспільстві. У книзі «Секс і мораль: хто навчає наших сексуальних норм?» Вестхаймер та Ліберман роблять спостереження, що питання гомосексуальності викликає дуже сильні емоційні реакції як серед прихильників, так і серед противників гомосексуальності.[47] В «Енциклопедії сексу доктора Рут» вона пояснює, що індивідуальне ставлення до гомосексуальності походить від культурних переконань більшого суспільства та корениться в етнічній приналежності, традиціях, релігії та соціальному класі. Вона також зазначає, що із часами ставлення до гомосексуальності змінюється.[42] У книзі «Небесний секс: сексуальність в єврейській традиції» Вестхаймер та Марк пишуть, що в часи античності ставлення до чоловічої гомосексуальності було толерантним, а Танах є першим відомим документом, який оскаржував уявлення про те, що секс — це дія, відокремлена від душі чи духовних наслідків. Автори пояснюють, що юдаїзм почав наполягати на стосунках між чоловіком і жінкою як на єдиній освяченій нормі, таким чином, роблячи стосунки придатнішими для розмноження.[48] У своїй першій книзі Вестхаймер зазначала, що функціонувати в суспільстві як гомосексуал важче, ніж як гетеросексуал. Вона писала: «Я не раджу людям заявляти, що вони геї, поки вони не будуть абсолютно впевнені, готові зробити зрілий вибір.»[40]

В «Енциклопедії сексу доктора Рут» обговорюються безпекові аспекти анального сексу між чоловіками. У книзі зазначається, що ця форма сексу, можливо, є найнебезпечнішою з точки зору ймовірності передачі ВІЛу. Вестхаймер пояснює, що вважається, що небезпека зараження хворобами, що передаються статевим шляхом, та ВІЛом у під час такого статевого акту виникає як через сперму, так і через слизову оболонку прямої кишки, яка легко розривається або стирається, що забезпечує легкий доступ до кровотоку. Вона зазначає, що хоча багато хто намагається еякулювати поза тілом, бажання залишатися в анусі партнера може бути сильним, і існує ймовірність того, що невелика кількість рідини перед еякуляцією може поширювати інфекцію. Тому, пише Вестхаймер, настійно рекомендується використання презервативів для запобігання передачі ВІЛ та інших інфекцій.[42]

В популярній культурі

ред.

У 1985 році Вестхаймер зіграла роль заможної філантропки місіс Геффнер у французькому фільмі «Одна жінка чи дві» (фр. Une femme ou deux).[49]

Вестхаймер зіграла саму себе у наступних фільмах та серіалах:

  • в американському фільмі 1987 року «Назавжди, Лулу» (англ. Forever, Lulu)[50]
  • в одній серії 1986 року американського телесеріалу 1985—1988 років «Вигадки та легенди долини» (англ. Tall Tales & Legends)[51]
  • в одній серії («Друзі та коханці») 1992 року американського телесеріалу 1992—1999 років «Район Мелроуз»[52]
  • в одній серії 1993 року американського телесеріалу 1989—1993 років «Квантовий стрибок»[53]
  • в одній серії 1999 року американського телесеріалу 1998—1999 років «Човен кохання: Наступна хвиля» (англ. Love Boat: The Next Wave)[54]
  • в одній серії 1999 року американського телесеріалу 1997—2002 років «Еллі Мак-Біл»[55]
  • в одній серії 2005 року американського телесеріалу 2005—2006 років «Головні справи» (англ. Head Cases)[56]
  • у американському телефільмі 2007 року «Ліпшиц рятує світ» (англ. Lipshitz Saves the World)[57]

У 2019 році вийшов документальний фільм про життя Вестхаймер «Спитайте доктора Рут» (англ. Ask Dr. Ruth). Джастін Ченґ з Los Angeles Times у рецензії на фільм зазначив, що, хоча Вестхаймер відома своєю відвертістю, вона неохоче обговорює свої емоції.[58] Оглядачка New York Times написала, що фільм «більше схожий на похвалу, ніж на вдумливе дослідження блискучого бунтівного розуму».[59]

Посилання

ред.
  1. Babelio — 2007.
  2. Munzinger Personen
  3. а б Dr. Ruth Westheimer, America's diminutive and pioneering sex therapist, dies at 96 — 2024.
  4. Directory of Fellows and MembersNYAM.
  5. а б Dr. Ruth Westheimer - Age, Books & Facts. Biography (англ.). 20 травня 2021. Процитовано 7 липня 2024.
  6. а б в г д е ж Thompson, Kathleen (23 червня 2021). Ruth Westheimer. Jewish Women's Archive (англ.). Процитовано 7 липня 2024.
  7. а б в г д Westheimer, Ruth; Yagoda, Ben (1988). All in a lifetime: an autobiography [Все за життя: автобіографія] (англ.). Thorndike Press. ISBN 089621155X.
  8. а б в McNeil, Liz (2019). The Amazing Life of Dr. Ruth [Дивовижне життя доктора Рут]. People (англ.). Т. 91, № 19. с. 131—133.
  9. а б в г д е ж и к л м н п р с т у ф х ц ш щ ю я аа аб ав Multer, Barbara (1988). The Dr. Ruth Phenomenon [Феномен доктора Рут] (англ.). Leisure Books. ISBN 9780843925890.
  10. а б в г д е ж и к Slater, Elinor; Slater, Robert (1994). Ruth Westheimer [Рут Вестхаймер]. Great Jewish Women [Видатні єврейські жінки] (англ.). Jonathan David Publishers. с. 306—308. ISBN 9780824603700.
  11. а б в Gilbert, Allison (9 листопада 2023). Dr. Ruth Saved People’s Sex Lives. Now She Wants to Cure Loneliness [Доктор Рут рятувала сексуальне життя людей. Тепер вона хоче вилікувати самотність.]. New York Times (англ.). Процитовано 7 липня 2024.
  12. Katz, Mallory Moss (21 березня 2017). 10 Women Immigrants Who Changed Art, Thought, and Politics in the U.S. [10 жінок-іммігрантів, які змінили мистецтво, мислення та політику в США]. HuffPost (англ.). Процитовано 8 липня 2024.
  13. а б Dullea, Georgia (4 грудня 1981). A Voice of 'Sexual Literacy' [Голос «Сексуальної грамотності»]. New York Times (англ.). ISSN 0362-4331. Процитовано 8 липня 2024.
  14. а б Beard, Alison (квітень 2016). Life’s Work: An Interview with Ruth Westheimer [Робота життя: інтерв’ю з Рут Вестхаймер]. Harvard Business Review (англ.).
  15. Letterman (8 квітня 2022), Dr. Ruth Tackles The Tough Questions About Sex [Доктор Рут відповідає на важкі питання про секс] (video) (англ.), процитовано 8 липня 2024
  16. а б в г MacMinn, Aleene (12 червня 1985). Dr. Ruth Westheimer: the Anatomy of 'Good Sex!' Star [Доктор Рут Вестхаймер: Зірка Анатомії «гарного сексу!»]. Los Angeles Times (англ.). Архів оригіналу за 4 листопада 2023. Процитовано 9 липня 2024.
  17. а б в г д Geist, William E. (1 грудня 1985). Merchandising Dr. Ruth [Продаючи доктора Рут]. New York Times (англ.). ISSN 0362-4331. Процитовано 9 липня 2024.
  18. Geist, William E. (15 травня 1985). About New York; A Ramble on the Noncampaign trail with Koch [Про Нью-Йорк; Прогулянка невиборчим маршрутом з Кочем]. New York Times (англ.). ISSN 0362-4331. Архів оригіналу за 21 листопада 2017. Процитовано 9 липня 2024.
  19. Dougherty, Philip H. (23 жовтня 1986). Advertising; Dr. Ruth Helps Sell Mousse [Реклама; Доктор Рут допомагає продавати мус]. New York Times (англ.). ISSN 0362-4331. Архів оригіналу за 3 лютого 2018. Процитовано 9 липня 2024.
  20. Sex Guide Is Recalled For Correction of Text [Секс-довідник відкликано для виправлення тексту]. New York Times (англ.). 1 січня 1986. ISSN 0362-4331. Архів оригіналу за 24 травня 2015. Процитовано 9 липня 2024.
  21. Ames, Lynne (14 липня 1985). On Lecture Circuit, Talk is not Cheap [Цикл лекцій - недешеве задоволення]. New York Times (англ.). ISSN 0362-4331. Архів оригіналу за 9 липня 2024. Процитовано 9 липня 2024.
  22. Yarrow, Andrew L. (3 квітня 1987). Reserving a Pair of Seats behind the TV Cameras [Забронювати пару місць за телекамерами]. New York Times (англ.). ISSN 0362-4331. Процитовано 26 липня 2024.
  23. Brooks, Tim (2007). The complete directory to prime time network and cable TV shows, 1946-present [Повний каталог мережевих і кабельних телешоу в прайм-тайм з 1946 року по теперішній час] (англ.). Ballantine Books. с. 372—373. ISBN 9780345497734.
  24. Woo, Elaine (13 липня 2024). Ruth Westheimer, grandmotherly psychologist who offered frank and funny sex advice, has died [Померла Рут Вестхаймер, бабуся-психолог, яка давала відверті та смішні сексуальні поради]. Los Angeles Times (англ.). Процитовано 26 липня 2024.
  25. а б Lewis, Daniel (13 липня 2024). Ruth Westheimer, the Sex Guru Known as Dr. Ruth, Dies at 96 [Рут Вестхаймер, секс-гуру, відома як доктор Рут, померла у віці 96 років]. New York Times (англ.). ISSN 0362-4331. Процитовано 13 липня 2024.
  26. Spiro, Amy (13 липня 2024). World famous Jewish sex therapist Dr. Ruth Westheimer dies at 96 [Всесвітньо відома єврейська секс-терапевтка доктор Рут Вестхаймер померла у віці 96 років]. Times of Israel (англ.). Процитовано 26 липня 2024.
  27. Descendants of Holocaust victims reclaim German citizenship [Нащадки жертв Голокосту повернули німецьке громадянство]. NBC News (англ.). 17 квітня 2012. Процитовано 26 липня 2024.
  28. TheEllenShow (4 червня 2019), Dr. Ruth Teaches Ellen the Best Way to Say 'Sex', процитовано 26 липня 2024
  29. Cohen, Benyamin (20 квітня 2021). Dr. Ruth’s post-pandemic life is a lot busier than yours [Життя доктора Рут після пандемії набагато зайнятіше, ніж ваше]. The Forward (англ.). Процитовано 26 липня 2024.
  30. Ruth Westheimer [@AskDrRuth] (24 лютого 2022). I almost died in a bomb blast on my 20th birthday. You can't imagine how badly I feel for the people in Ukraine [Я мало не загинула під час вибуху бомби на свій 20-й день народження. Ви не уявляєте, як мені болить за людей в Україні.] (Твіт) (англ.). Архів оригіналу за 24 лютого 2022 — через Твіттер.
  31. James, George (26 червня 1986). 87 Chosen for Mayor's Liberty Medals [87 Обрані до Нагородження Мерськими Медалями Свободи]. New York Times (англ.). Процитовано 8 липня 2024.
  32. DGSS - Magnus-Hirschfeld-Medaille. www.sexologie.org (нім.). Процитовано 27 липня 2024.
  33. Lehman College Honorary Degree Recipients - Lehman College. www.lehman.edu. Процитовано 9 липня 2024.
  34. WITI - Dr. Ruth Westheimer. witi.com (англ.). Процитовано 9 липня 2024.
  35. 2013 Dr. Ruth K. Westheimer. Planned Parenthood (англ.). Процитовано 7 вересня 2024.
  36. GAMHOF wishes Dr. Ruth a happy 91st birthday [Німецько-американський зал слави вітає доктора Рут з 91-м днем ​​народження]. German-American Hall of Fame (англ.). 31 жовтня 2019. Процитовано 9 липня 2024.
  37. Dr Ruth Westheimer. Radio Hall Of Fame (англ.). Процитовано 9 липня 2024.
  38. German Consulate General NY [@GermanyNY] (20 вересня 2019). Ein Frankfurter Mädchen, a Holocaust survivor and a television star. There’s only one person who can fill all of these attributes and that’s @AskDrRuth. CG Gill was honored to present her with the Cross of the Order of Merit celebrating her colorful and inspirational life [Франкфуртська дівчина, яка пережила Голокост і телезірка. Є лише одна людина, яка має всі ці атрибути, і це@AskDrRuth. С.Г. Джилл мав честь вручити їй Хрест ордена Заслуг, відзначаючи її яскраве та натхненне життя.] (Твіт) — через Твіттер.
  39. Line, Maya Margit (5 травня 2021). Sex Therapist Dr. Ruth Has Ongoing Love Affair With Israel [У секс-терапевта доктора Рут продовжується роман з Ізраїлем]. Jewish Journal (англ.). Процитовано 9 липня 2024.
  40. а б в г д е ж и к л м н п р Westheimer, Ruth (1983). Dr. Ruth's guide to good sex [Посібник доктора Рут з гарного сексу] (англ.). New York, NY: Warner Books. ISBN 9780446345293.
  41. а б в Westheimer, Ruth (1986). Dr. Ruth's Guide for Married Lovers [Посібник доктора Рут для одружених коханців] (англ.). New York, N.Y: Warner Books. ISBN 9780446345620.
  42. а б в г д Westheimer, Ruth (1994). Dr. Ruth's encyclopedia of sex [Енциклопедія сексу доктора Рут] (англ.). New York: Continuum. ISBN 0826406254.
  43. Westheimer, Ruth (1995). Sex For Dummies (англ.). Transworld. ISBN 1568843844.
  44. Jonathan Capehart (14 квітня 2020). ‘I was right’ about the G-spot, says Dr. Ruth [Я мала рацію щодо G-точки, каже доктор Рут]. Washington Post (Подкаст) (англ.). Washington Post. Процитовано 27 липня 2024.
  45. The G-Spot Doesn’t Exist [G-точки не існує]. Cosmopolitan (англ.). 7 квітня 2020. Процитовано 26 липня 2024.
  46. а б в Westheimer, Ruth; Kravetz, Nathan (1985). First Love: A Young People's Guide to Sexual Information [Перше кохання: Посібник із сексуальної інформації для молоді] (англ.). New York: Warner Books. ISBN 0446340928.
  47. а б в Westheimer, Ruth; Lieberman, Louis (1988). Sex and Morality: Who Is Teaching Our Sex Standards? [Секс і мораль: хто навчає наших сексуальних норм?] (англ.). Boston: Harcourt Brace Jovanovich. ISBN 9780151813902.
  48. Westheimer, Ruth; Mark, Jonathan (1996). Heavenly sex: sexuality in the Jewish tradition [Небесний секс: сексуальність в єврейській традиції] (англ.). New York: Continuum. ISBN 9780826409041.
  49. Всі актори фільму One Woman or Two (1985). Kinobaza. Процитовано 9 липня 2024.
  50. Всі актори фільму Forever, Lulu (1987). Kinobaza. Процитовано 9 липня 2024.
  51. Tall Tales & Legends (TV Series 1985–1988) - IMDb, процитовано 9 липня 2024
  52. Melrose Place (TV Series 1992–1999) - IMDb, процитовано 9 липня 2024
  53. Quantum Leap (TV Series 1989–1993) - IMDb, процитовано 9 липня 2024
  54. Love Boat: The Next Wave (TV Series 1998–1999) - IMDb, процитовано 9 липня 2024
  55. Ally McBeal (TV Series 1997–2002) - IMDb, процитовано 9 липня 2024
  56. Head Cases (TV Series 2005) - IMDb, процитовано 9 липня 2024
  57. Lipshitz Saves the World (TV Movie 2007) - IMDb, процитовано 9 липня 2024
  58. Chang, Justin (2 травня 2019). Review: ‘Ask Dr. Ruth’ gently examines America’s most famous sex therapist [Рецензія: «Спитайте доктора Рут» делікатно досліджує найвідомішого секс-терапевта Америки]. Los Angeles Times (англ.). Архів оригіналу за 28 лютого 2024. Процитовано 9 липня 2024.
  59. Catsoulis, Jeannette (2 травня 2019). ‘Ask Dr. Ruth’ Review: Out of the Bedroom and into the Light [Огляд «Спитайте доктора Рут»: зі спальні на світло]. New York Times (англ.). ISSN 0362-4331. Архів оригіналу за 14 листопада 2023. Процитовано 9 липня 2024.