Пемон: відмінності між версіями
[перевірена версія] | [перевірена версія] |
Alecs (обговорення | внесок) м →Міти |
Alecs (обговорення | внесок) мНемає опису редагування |
||
(Не показано 2 проміжні версії ще одного користувача) | |||
Рядок 1: | Рядок 1: | ||
{{unibox}} |
{{unibox}} |
||
'''Пемон''' (Pemon, Pemón, Pemong) |
'''Пемон''' (Pemon, Pemón, Pemong) — [[Індіанці|корінні народи]], які живуть в районах [[Венесуела|Венесуели]], [[Бразилія|Бразилії]] та [[Гаяна|Гаяни]]<ref name="CNT">See pp.112,113 and 178 of ''Venezuela: the Pemon'', in ''[[Condé Nast Traveler]]'', December 2008.</ref>. |
||
== Опис == |
== Опис == |
||
Пемони є частиною великої [[Карибські мови|карибської мовної сім'ї]] і включають шість груп, серед яких арекуна, інгаріко, камаракото, туаліпанг, мапойо та макуші (у Бразилії |
Пемони є частиною великої [[Карибські мови|карибської мовної сім'ї]] і включають шість груп, серед яких арекуна, інгаріко, камаракото, туаліпанг, мапойо та макуші (у Бразилії — макуксі або макусі). Хоча етнографічних даних про ці групи дуже мало, Айріс Маєрс створила один з найдокладніших описів макуші в 1940-х роках<ref>{{Cite journal|last=Myers|first=Iris|date=1993|title=The Makushi of the Guiana-Brazilian Frontier in 1944: A Study of Culture Contact|journal=Antropologica|volume=90|pages=3–99}}</ref>, і на її роботу значною мірою покладаються, порівнюючи історичне та сучасне життя макуші<ref>{{Cite journal|last=Schacht|first=Ryan|date=2013|title=Cassava and the Makushi: A Shared History of Resiliency and Transformation|url=https://www.academia.edu/3333665/Cassava_and_the_Makushi_A_Shared_History_of_Resiliency_and_Transformation|journal=Food and Identity in the Caribbean|pages=15–29}}</ref>. |
||
Вперше західні люди зустріли пемонів у 18 столітті |
Вперше західні люди зустріли пемонів у 18 столітті й навернули їх до християнства завдяки місіонерам. Їхнє суспільство базується на торгівлі та вважається егалітарним та децентралізованим, а у Венесуелі коштом нафтодоларів фінансуються громадські проєкти, а також розвиваються можливості екотуризму. У Венесуелі пемони живуть на пасовищному плато [[Гран-Сабана]], де знаходиться найвищий водоспад у світі [[Водоспад Анхель|Анхель]]<ref name="CNT" />. |
||
У Бразилії пемони живуть серед інших корінних народів поблизу кордонів Венесуели та Гаяни в селах на територіях Індігенас Сан-Маркос і Рапоса-Серра-ду-Соль. Згідно з оцінкою 2014 року, там налічується 792 особи пемонів.<ref>{{Cite web|title=Taurepang - Indigenous Peoples in Brazil|url=https://pib.socioambiental.org/en/Povo:Taurepang|accessdate=2021-03-03|website=pib.socioambiental.org}}</ref> |
У Бразилії пемони живуть серед інших корінних народів поблизу кордонів Венесуели та Гаяни в селах на територіях Індігенас Сан-Маркос і Рапоса-Серра-ду-Соль. Згідно з оцінкою 2014 року, там налічується 792 особи пемонів.<ref>{{Cite web|title=Taurepang - Indigenous Peoples in Brazil|url=https://pib.socioambiental.org/en/Povo:Taurepang|accessdate=2021-03-03|website=pib.socioambiental.org}}</ref> |
||
Макуші, які також розмовляють мовою пемон, живуть у Бразилії та |
Макуші, які також розмовляють мовою пемон, живуть у Бразилії та Гаяні в районах, близьких до венесуельського кордону. |
||
На мову та народ пемонів надзвичайно вплинули туризм та історичні події, такі як створення табору Канайма, заснованого сім'єю Боултонів поблизу міста Канайма, де є демографічна концентрація народу пемонів. Багато представників народу пемон працюють у готелях і туризмі. Більшість пемонів почали сповідувати католицизм і залишили позаду мову і віру своїх предків, проте частина представників народу пемонів, відомих як "чамани", все ще практикують релігію предків. |
На мову та народ пемонів надзвичайно вплинули туризм та історичні події, такі як створення табору Канайма, заснованого сім'єю Боултонів поблизу міста Канайма, де є демографічна концентрація народу пемонів. Багато представників народу пемон працюють у готелях і туризмі. Більшість пемонів почали сповідувати католицизм і залишили позаду мову і віру своїх предків, проте частина представників народу пемонів, відомих як "чамани", все ще практикують релігію предків. |
||
== Мова == |
== Мова == |
||
{{Main|Пемонська мова}} |
|||
Пемон ( |
Пемон ({{Lang-es|Pemón}}) — [[Карибські мови|карибська мова]], якою розмовляють переважно у Венесуелі, зокрема в регіоні Гран-Сабана штату Болівар. Згідно з переписом 2001 року, у Венесуелі налічувалося 15 094 носіїв пемонської мови. Вона поділяється на три основні діалекти: арекуна, камаракото і таурепанг<ref name="every">[http://www.everyculture.com/wc/Tajikistan-to-Zimbabwe/Pemon.html "Pemon: Introduction, Location."] ''Every Culture.'' (retrieved 30 June 2011)</ref>. |
||
== |
== Міти == |
||
[[Файл:Three_Pemon_Men.JPG|міні|325x325пкс| Троє молодих пемонців]] |
[[Файл:Three_Pemon_Men.JPG|міні|325x325пкс| Троє молодих пемонців]] |
||
Пемони мають дуже багату міфічну традицію, яка поєдналася з їхньою сучасною християнською вірою. Міфологія пемонів включає богів, що живуть на пасовищних горах, які називаються [[тепуй]]. Гори закриті для живих, оскільки вони також є домом для духів предків, які називаються маварі. Першим іноземцем, який серйозно вивчав міфи та мову пемонів, був німецький етнолог Теодор Кох-Грюнберг, який відвідав [[Рорайма (гора)|Рорайму]] в 1912 році.<ref name="CNT" /> |
Пемони мають дуже багату міфічну традицію, яка поєдналася з їхньою сучасною християнською вірою. Міфологія пемонів включає богів, що живуть на пасовищних горах, які називаються [[тепуй]]. Гори закриті для живих, оскільки вони також є домом для духів предків, які називаються маварі. Першим іноземцем, який серйозно вивчав міфи та мову пемонів, був німецький етнолог Теодор Кох-Грюнберг, який відвідав [[Рорайма (гора)|Рорайму]] в 1912 році.<ref name="CNT" /> |
||
Важливі міфи описують походження сонця і місяця, створення гір Тепуї, які різко |
Важливі міфи описують походження сонця і місяця, створення гір Тепуї, які різко підіймаються з саван [[Гран-Сабана]], і діяльність героя-творця Макунаїми. Макунаїма описується як людина або група братів, синів сонця Вей і жінки з глини. Він вирушає на пошуки свого батька, який потрапив у полон до злих духів. Знайшовши батька, Макунаїма знаходить "дерево світу", яке він зрубує, а пеньок, що залишився, стає горою Рорайма. Падіння дерева спричинило великий катаклізм з повенями та пожежею, а людей Макунаїма створив заново. Макунаїма також перетворив людей і тварин на камінь, що є частиною опису світу природи в Пемоні <ref name=":0">{{Cite web|title=Taurepang - Indigenous Peoples in Brazil|url=https://pib.socioambiental.org/en/Povo:Taurepang#Cosmology|accessdate=2021-03-03|website=pib.socioambiental.org}}</ref>. |
||
Місіонерська робота серед індіанців вплинула на віру пемонів; а Джечікрай є пемонською адаптацією Ісуса Христа.<ref name=":0" /> |
Місіонерська робота серед індіанців вплинула на віру пемонів; а Джечікрай є пемонською адаптацією Ісуса Христа.<ref name=":0" /> |
||
Рядок 26: | Рядок 27: | ||
== Примітки == |
== Примітки == |
||
{{Reflist}} |
{{Reflist}} |
||
{{Населення Гаяни}} |
|||
[[Категорія:Індіанці Венесуели]] |
[[Категорія:Індіанці Венесуели]] |
||
[[Категорія:Індіанці Гаяни]] |
[[Категорія:Індіанці Гаяни]] |
Поточна версія на 23:27, 19 грудня 2023
Пемон | |
Країна | Венесуела, Бразилія і Гаяна |
---|---|
Пемон у Вікісховищі |
Пемон (Pemon, Pemón, Pemong) — корінні народи, які живуть в районах Венесуели, Бразилії та Гаяни[1].
Пемони є частиною великої карибської мовної сім'ї і включають шість груп, серед яких арекуна, інгаріко, камаракото, туаліпанг, мапойо та макуші (у Бразилії — макуксі або макусі). Хоча етнографічних даних про ці групи дуже мало, Айріс Маєрс створила один з найдокладніших описів макуші в 1940-х роках[2], і на її роботу значною мірою покладаються, порівнюючи історичне та сучасне життя макуші[3].
Вперше західні люди зустріли пемонів у 18 столітті й навернули їх до християнства завдяки місіонерам. Їхнє суспільство базується на торгівлі та вважається егалітарним та децентралізованим, а у Венесуелі коштом нафтодоларів фінансуються громадські проєкти, а також розвиваються можливості екотуризму. У Венесуелі пемони живуть на пасовищному плато Гран-Сабана, де знаходиться найвищий водоспад у світі Анхель[1].
У Бразилії пемони живуть серед інших корінних народів поблизу кордонів Венесуели та Гаяни в селах на територіях Індігенас Сан-Маркос і Рапоса-Серра-ду-Соль. Згідно з оцінкою 2014 року, там налічується 792 особи пемонів.[4]
Макуші, які також розмовляють мовою пемон, живуть у Бразилії та Гаяні в районах, близьких до венесуельського кордону.
На мову та народ пемонів надзвичайно вплинули туризм та історичні події, такі як створення табору Канайма, заснованого сім'єю Боултонів поблизу міста Канайма, де є демографічна концентрація народу пемонів. Багато представників народу пемон працюють у готелях і туризмі. Більшість пемонів почали сповідувати католицизм і залишили позаду мову і віру своїх предків, проте частина представників народу пемонів, відомих як "чамани", все ще практикують релігію предків.
Пемон (ісп. Pemón) — карибська мова, якою розмовляють переважно у Венесуелі, зокрема в регіоні Гран-Сабана штату Болівар. Згідно з переписом 2001 року, у Венесуелі налічувалося 15 094 носіїв пемонської мови. Вона поділяється на три основні діалекти: арекуна, камаракото і таурепанг[5].
Пемони мають дуже багату міфічну традицію, яка поєдналася з їхньою сучасною християнською вірою. Міфологія пемонів включає богів, що живуть на пасовищних горах, які називаються тепуй. Гори закриті для живих, оскільки вони також є домом для духів предків, які називаються маварі. Першим іноземцем, який серйозно вивчав міфи та мову пемонів, був німецький етнолог Теодор Кох-Грюнберг, який відвідав Рорайму в 1912 році.[1]
Важливі міфи описують походження сонця і місяця, створення гір Тепуї, які різко підіймаються з саван Гран-Сабана, і діяльність героя-творця Макунаїми. Макунаїма описується як людина або група братів, синів сонця Вей і жінки з глини. Він вирушає на пошуки свого батька, який потрапив у полон до злих духів. Знайшовши батька, Макунаїма знаходить "дерево світу", яке він зрубує, а пеньок, що залишився, стає горою Рорайма. Падіння дерева спричинило великий катаклізм з повенями та пожежею, а людей Макунаїма створив заново. Макунаїма також перетворив людей і тварин на камінь, що є частиною опису світу природи в Пемоні [6].
Місіонерська робота серед індіанців вплинула на віру пемонів; а Джечікрай є пемонською адаптацією Ісуса Христа.[6]
- ↑ а б в See pp.112,113 and 178 of Venezuela: the Pemon, in Condé Nast Traveler, December 2008.
- ↑ Myers, Iris (1993). The Makushi of the Guiana-Brazilian Frontier in 1944: A Study of Culture Contact. Antropologica. 90: 3—99.
- ↑ Schacht, Ryan (2013). Cassava and the Makushi: A Shared History of Resiliency and Transformation. Food and Identity in the Caribbean: 15—29.
- ↑ Taurepang - Indigenous Peoples in Brazil. pib.socioambiental.org. Процитовано 3 березня 2021.
- ↑ "Pemon: Introduction, Location." Every Culture. (retrieved 30 June 2011)
- ↑ а б Taurepang - Indigenous Peoples in Brazil. pib.socioambiental.org. Процитовано 3 березня 2021.