Чорносотенці: відмінності між версіями

Чорна сотня

Чёрная сотня
Чорна сотня; ; Чёрная сотня
Країна	Російська імперія
Дата заснування	1905
Дата розпуску	1917
Ідеологія	Монархізм, консерватизм, російський імперіалізм, великодержавний шовінізм, антисемітизм
Позиція	Ультраправі
Партії-члени	«Російська монархічна партія», «Чорні сотні», «Союз російського народу», «Союз Михаїла Архангела»
Союзники та блоки	Російські збори
Девіз	Православ'я, самодержавство, народність
Гімн	Боже, царя храни!
Друкований орган	Русское знамя

Інтерактивний перегляд історії

[неперевірена версія]

[перевірена версія]

← Попереднє редагування

Вилучено вміст Додано вміст

ВізуальнийВікірозмітка

Лінійно

Поточна версія на 18:15, 25 березня 2024

Чорносотенці — збірна назва для низки російських монархічних й ультранаціоналістичних організацій, що виникли після революції 1905 року в Російській імперії. Назву взяли від низового нижньогородського ополчення Смутного часу, під проводом Кузьми Мініна. Виступали за збереження самодержавства на основі уваровської формули «Православ'я, самодержав'я, народність». Період особливої активності чорносотенців припав на 1905–1914 роки.

Організації

Головна з чорносотенних організацій — Союз Русского Народа на чолі з лікарем Олександром Дубровіним у Петербурзі, активний діяч — бессарабський поміщик і службовець Міністерства Внутрішніх Справ, згодом член II — IV Державної Думи В. Пуришкевич). Організаторами Союзу були реакційні шовіністичні елементи з поміщиків, бюрократії, крайньої правої інтелігенції та духовенства; масове членство складалося з міського і сільського населення. Члени користувалися підтримкою уряду й співпрацювали з таємною поліцією «охранкою».

У 1905–1907 Союз Русского Народа налічував до 900 відділень, найбільші з них в Москві, Одесі, Києві, Почаївській Лаврі, Саратові та ін. містах. З провінційних органів чорносотенців найнетерпимішим був «Почаевский листок». Друкувалися матеріали чорносотенців і в інших виданнях, окрім власних (в Україні — у «Кіевлянинъ», у Бессарабії — у «Бессарабецъ»).

Програма

Чорносотенці відстоювали самодержавство, всеросійську національну концепцію (невизнання українців і білорусів як окремих народів) і неподільність Російської імперії, поборювали демократичні і соціальні реформи, конституціоналізм, впливи неросійських груп, зокрема євреїв у суспільному житті (антисемітизм). Влаштовували масові виступи, так звані «патріотичні» маніфестації, протести проти ліберально-поступових рухів, включно до вбивства опозиційних діячів.

Діяльність в Україні

В Україні організації чорносотенців були досить сильні, і спиралися на місцевих росіян-переселенців, зросійщені українські кола, на несвідомі елементи міста і села, а також (особливо на Волині) на проросійське духовенство. Найсильніші осередки чорносотенців були в Одесі, підтримувані градоначальником Іваном Толмачовим (гол. відділу Союза Русского Народу граф Олексій Коновніцин, 1907 — 22 000 чл., переважно з міського плебсу, орган «За царя и родину»), у Києві (керівний діяч М. Мищенко), Харкові (гол. Котов-Коношенко), Єлисаветграді (газ. «Глас народа» І. Фоменка), у Почаївській Лаврі (діяльністю чорносотенців на Волині керував архимандрит Віталій Максименко, їхні ідеї пропаґували газети «Волынская Земля», «Почаевский листок»). Чорносотенці мали свої бойові «дружини», які влаштовували 1906 — 07 єврейські погроми в Києві, Одесі, Ялті й інших містах. В Україні організації чорносотенців також виступали проти українського самовизначення та шанування Тараса Шевченка:^[1].

ПАНИХИДЫ ПО Т. ШЕВЧЕНКЕ И ЧЕРНОСОТЕННОЕ ДУХОВЕСТВО.

Киевскому миссионерскому комитету пришлось высказаться по докладу священника с. Демиевки о. Пестрякова, настаивавшего на необходимости запрещения духовенству служить панихиды по Т. Шевченке, так как эти панихиды якобы пробуждают в населении сепаратизм и способствуют распространению «мазепинства». Доклад этот, основанный исключительно на политиканстве и с религией ничего общего не имеющий, вызвал, как сообщают газеты, горячие дебаты. Рьяным сторонником о. Пестрякова оказался митрофорный протоиерей Софийского собора о. Златоверховников. Большинство комитета не согласилось однако с нелепыми доводами о. Пестрякова и его alter ego Златоверховникова. Против запрещения панихид высказался и еп. Назарий, заявив, что раз Т. Шевченко погребен по всем правилам православной церкви, то никто не имеет права запретить молиться о нем. Тем не менее эта непристойность с именем великого Кобзаря еще раз, очевидно, повторится в комитете, так как комитет постановил поручить миссионеру Потехину составить специальный доклад о Шевченке и об украинском движении.(рос.)

До чорносотенців була ідейно близька дещо поміркована організація «Русское собрание»(рос.) з відділами в Харкові, Києві, Одесі. Ця організація видавала в Харкові «Мировой труд» (ред. проф. А. Вязіґін, голова фракції партії правих у III Державній Думі). У 1906 постав «Одесский Союз Русских Людей»(рос.) на чолі з Миколою Родзевичем, який мав 10 відділів на півдні Україні.

У жовтні 1906 на з'їзді в Києві чорносотенні організації створили спільний фронт під назвою «Объединенный Русский Народ»(рос.). 1907 — 1908 подібна організація діяла в Одесі: «Российский (Белый) Двухглавый Орел»(рос.) під проводом В. Бєліковича. Чорносотенці та інші праві організації використали антипольські настрої селян Правобережжя у виборчій кампанії до III Державної Думи (1907) і провели до неї винятково своїх депутатів з Київської і Волинської губернії. На початку 1908 від Союза Русского Народа відкололася група на чолі з Пуришкевичем, що оформилася в Союз Михаїла Архангела з відділами в Києві, Одесі (міський голова Борис Пелікан, орган «Южный Вогатырь»(рос.)), Херсоні (організатор І. Фоменко) тощо.

Після 1908 р. «Союз» розпався на кілька окремих організацій, які провадили єврейські погроми, нищили все, що звалося українським.

В Одесі виникла 1910 ще одна організація чорносотенців — «Южный Монархический Союз» (голова Зайченко). У 1913 в Одесі голова Союза Михайла Архангела внаслідок пофальшованих виборів опанував міську управу; тоді ж чорносотенці домоглися закриття в місті «Просвіти».

Для чергової антиєврейської кампанії чорносотенці використали у 1913 процес М. Бейліса, звинуваченого в ритуальному вбивстві християнського хлопця; але звільнення його судом присяжних у Києві завдало чорносотенцям моральної поразки.

Організації чорносотенців були ще активні під час війни, але після лютневої революції 1917 розпалися, а деякі були формально ліквідовані.

Відродження чорносотенців

Відродження чорносотенного руху розпочалося в містах Росії та містах зі значною російською діаспорою, наприкінці та після Перебудови. Так, у 1992 році член товариства «Пам'ять» Олександр Штильмарк почав видавати газету «Чорна сотня», тоді ж його група «Чорна сотня» відокремилася від товариства «Пам'ять». З 2003 а «Православний набат» — головне видання чорносотенного руху, очолюваного Штільмарком.

До чорносотенців належить відтворений в 2005 році «Союз російського народу», газета «Православна Русь», організації на чолі з Михайлом Назаровим, заснована Костянтином Кінчевим серед фанатів гурту АлисА «Червоно-чорна сотня», а також безліч дрібних організацій. Значна частина сучасних російсько-шовіністичних організацій не виводить себе безпосередньо з чорносотенства початку XX століття, проте не заперечує ідейного впливу цього руху.

Чорносотенні організації є у багатьох містах колишнього СРСР: Москві, Санкт-Петербурзі, Тихвіні, Костромі, Новосибірську, Києві^{[джерело?]} та інших. У містах Єфремова і Томську створені музичні ансамблі під назвою «Чорна сотня».

Див. також

Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Чорносотенці

Примітки

↑ Украинская Жизнь. — М., 1912. — № 5 — С. 82.

Джерела та література

В. Б. Любченко. «Чорна сотня» // Енциклопедія історії України : у 10 т. / редкол.: В. А. Смолій (голова) та ін. ; Інститут історії України НАН України. — К. : Наукова думка, 2013. — Т. 10 : Т — Я. — С. 557. — ISBN 978-966-00-1359-9.
Руководство черносотенца-монархиста. Кременчук 1906(рос.)
И. В. Омельянчук Черносотенное движение на территории Украины. Монография. — Киев, 2000
Черновский А. Союз Русского Народа. М. — Л. 1929(рос.)
Залежский В. Монархисты. X., 2 вид.(рос.)
В. Маркусь, Б. Струмінський
Енциклопедія українознавства : Словникова частина : [в 11 т.] / Наукове товариство імені Шевченка ; гол. ред. проф., д-р Володимир Кубійович. — Париж — Нью-Йорк : Молоде життя, 1955—1995. — ISBN 5-7707-4049-3.

[1] Украинская Жизнь. — М., 1912. — № 5 — С. 82.

[1]

@@ Рядок 1: / Рядок 1: @@
+{{Політична партія
-'''Чорносотенці''' — збірна назва для низки російських монархічних і ультранаціоналістичних організацій, що виникли після [[Революція 1905—1907|революції 1905 року в Російський імперії]].
+| назва_партії     = Чорна сотня
+| рідною_мовою     = Чёрная сотня
+| логотип_партії   = Lesser coat of arms of the Russian Empire.svg
+| розмір           =
+| підпис           =
+| колір            = чорний
+| країна           = Російська імперія
+| голова           =
+| генеральний_секретар =
+| засновник        =
+| дата_заснування  = 1905
+| дата_розпуску    = 1917
+| штаб-квартира    =
+| ідеологія        = [[Монархізм]], [[консерватизм]], [[російський імперіалізм]], [[великодержавний шовінізм]], [[антисемітизм]]
+| позиція          = [[Ультраправі]]
+| партії-члени     = «Російська монархічна партія», «Чорні сотні», «[[Союз російського народу]]», «[[Союз Михаїла Архангела]]»
+| молодіжна_організація =
+| союзники         = [[Російські збори]]
+| інтернаціонал    =
+| кількість_членів =
+| місця1           =
+| місця2           =
+| місця3           =
+| кольори          =
+| девіз            = [[Теорія офіційної народності|Православ'я, самодержавство, народність]]
+| гімн             = [[Гімн Російської імперії|Боже, царя храни!]]
+| друкований_орган = Русское знамя
+| вебсторінка      =
+}}
+[[Файл:Chernosotenzy v odessa.jpg|thumb|Демонстрація чорносотенців в [[Одеса|Одесі]] незабаром після оголошення [[Маніфест 17 жовтня 1905|«Маніфесту 17 жовтня»]]]]
+[[Файл:Black-hundred1907.jpg|міні|Демонстрація чорносотенців у 1907]]
+[[Файл:URP+17 X block.jpg|міні|Агітаційна листівка організації [[Союз Русского Народа]]]]
+[[Файл:Ekaterinoslav1905.jpg|міні|Жертви [[Катеринослав]]ського погрому]]
+'''Чорносотенці''' — збірна назва для низки російських монархічних й ультранаціоналістичних організацій, що виникли після [[Революція 1905—1907|революції 1905 року]] в [[Російська імперія|Російській імперії]]. Назву взяли від [[Низовська земля|низового]] [[Нижній Новгород|нижньогородського]] [[Друге народне ополчення|ополчення]] [[Смутний час|Смутного часу]], під [[провідник (керівник)|проводом]] [[Кузьма Мінін|Кузьми Мініна]]. Виступали за збереження [[самодержавство|самодержавства]] на основі [[Уваров Сергій Семенович|уваровської]] формули [[Теорія офіційної народності|«Православ'я, самодержав'я, народність»]]. Період особливої активності чорносотенців припав на 1905–1914 роки.
-Головна з них — [[Союз Русского Народа]] на чолі з лікарем [[Дубровін Олександр Іванович|О. Дубровіним]] у [[Санкт-Петербург|Петербурзі]], активний діяч — бесарабський поміщик і службовець Міністерства Внутрішніх Справ, згодом член II — IV Державної Думи [[Пуришкевич Володимир Митрофанович|В. Пуришкевич]]). Організаторами Союзу були реакційні [[Шовінізм|шовіністичні]] елементи з поміщиків, [[Бюрократія|бюрократії]], крайньої правої інтелігенції та [[Духовенство|духовенства]]; масове членство складалося з міського і сільського населення. Члени користувалися підтримкою уряду і співпрацювали з таємною поліцією «охранкою».
+== Організації ==
-У 1905—1907 рр. Союз Русского Народа налічував до 900 відділень, найбільші з них в [[Москва|Москві]], [[Одеса|Одесі]], [[Київ|Києві]], [[Почаївська Лавра|Почаївській Лаврі]], [[Саратов]]і та ін. містах. З провінційних органів чорносотенців найнетерпимішим був «[[Почаевский листок]]». Друкувалися матеріали чорносотенців і в інших виданнях, окрім власних (в Україні — в «[[Киевлянин]]е», в [[Бесарабія|Бесарабії]] — в «[[Бессарабец|Бессарабце]]»).
+Головна з чорносотенних організацій — [[Союз Русского Народа]] на чолі з лікарем [[Дубровін Олександр Іванович|Олександром Дубровіним]] у [[Санкт-Петербург|Петербурзі]], активний діяч — бессарабський поміщик і службовець Міністерства Внутрішніх Справ, згодом член II — IV Державної Думи [[Пуришкевич Володимир Митрофанович|В. Пуришкевич]]). Організаторами Союзу були реакційні [[Шовінізм|шовіністичні]] елементи з поміщиків, [[Бюрократія|бюрократії]], крайньої правої інтелігенції та [[Духовенство|духовенства]]; масове членство складалося з міського і сільського населення. Члени користувалися підтримкою уряду й співпрацювали з таємною поліцією «охранкою».
+У 1905–1907 Союз Русского Народа налічував до 900 відділень, найбільші з них в [[Москва|Москві]], [[Одеса|Одесі]], [[Київ|Києві]], [[Почаївська Лавра|Почаївській Лаврі]], [[Саратов]]і та ін. містах. З провінційних органів чорносотенців найнетерпимішим був «[[Почаевский листок]]». Друкувалися матеріали чорносотенців і в інших виданнях, окрім власних (в Україні — у «[[Кіевлянинъ]]», у [[Бессарабія|Бессарабії]] — у «[[Бессарабець|Бессарабецъ»]]).
-Програмово чорносотенці відстоювали самодержавство, всеросійську національну концепцію (невизнання [[українці]]в і [[білоруси|білорусів]] як окремих народів) і неподільність Російської імперії, поборювали демократичні і соціальні реформи, конституціоналізм, впливи неросійських груп, зокрема євреїв у суспільному житті ([[антисемітизм]]). Чорносотенці влаштовували масові виступи, так звані «патріотичні» маніфестації, протести проти ліберально-поступових рухів, включно до вбивства опозиційних діячів.
+== Програма ==
-В Україні організації чорносотенців були досить сильні, і спиралися на зросійщені українські кола, гал. на несвідомі елементи міста і села, а також (особливо на [[Волинь|Волині]]) на проросійське духовенство. Найсильніші осередки чорносотенців були в [[Одеса|Одесі]], підтримувані градоначальником [[Толмачов Іван Миколайович|І. Толмачовим]] (гол. відділу Союза Русского Народу граф [[Коновніцин Олексій Іванович|О. Коновніцин]], 1907 — 22 000 чл., переважно з міського плебсу, орган «За царя и родину»), у [[Київ|Києві]] (керівний діяч [[Мищенко Микола Савич|М. Мищенко]]), [[Харків|Харкові]] (гол. [[Котов-Коношенко Юхим Омелянович|Котов-Коношенко]]), [[Єлисаветград]]і (газ. «[[Глас народа]]» І. Фоменка), у [[Почаївська Лавра|Почаївській Лаврі]] (діяльністю чорносотенців на Волині керував [[архимандрит]] [[Віталій (Максименко)|Віталій Максименко]], їх ідеї пропаґували газети «[[Волынская Земля]]», «[[Почаевский листок]]»). Чорносотенці мали свої бойові «дружини», які влаштовували 1906 — 07 єврейські погроми у Києві, Одесі, [[Ялта|Ялті]] й інших містах. В Україні організації чорносотенців також виступали проти українського самовизначення та шанування [[Шевченко Тарас Григорович|Тараса Шевченка]]:
+Чорносотенці відстоювали самодержавство, всеросійську національну концепцію (невизнання [[українці]]в і [[білоруси|білорусів]] як окремих народів) і неподільність Російської імперії, поборювали демократичні і соціальні реформи, конституціоналізм, впливи неросійських груп, зокрема євреїв у суспільному житті ([[антисемітизм]]). Влаштовували масові виступи, так звані «патріотичні» маніфестації, протести проти ліберально-поступових рухів, включно до вбивства опозиційних діячів.
+== Діяльність в Україні ==
+В [[Україна|Україні]] організації чорносотенців були досить сильні, і спиралися на місцевих [[росіяни|росіян]]-переселенців, зросійщені українські кола, на несвідомі елементи міста і села, а також (особливо на [[Волинь|Волині]]) на проросійське духовенство. Найсильніші осередки чорносотенців були в [[Одеса|Одесі]], підтримувані градоначальником [[Толмачов Іван Миколайович|Іваном Толмачовим]] (гол. відділу Союза Русского Народу граф [[Коновніцин Олексій Іванович|Олексій Коновніцин]], 1907&nbsp;— 22 000 чл., переважно з міського плебсу, орган «За царя и родину»), у [[Київ|Києві]] (керівний діяч [[Мищенко Микола Савич|М. Мищенко]]), [[Харків|Харкові]] (гол. [[Котов-Коношенко Юхим Омелянович|Котов-Коношенко]]), [[Кропивницький|Єлисаветграді]] (газ. «[[Глас народа]]» І. Фоменка), у [[Почаївська Лавра|Почаївській Лаврі]] (діяльністю чорносотенців на Волині керував [[архимандрит]] [[Віталій (Максименко)|Віталій Максименко]], їхні ідеї пропаґували газети «[[Волынская Земля]]», «[[Почаевский листок]]»). Чорносотенці мали свої бойові «дружини», які влаштовували 1906&nbsp;— 07 єврейські погроми в Києві, Одесі, [[Ялта|Ялті]] й інших містах. В Україні організації чорносотенців також виступали проти українського самовизначення та шанування [[Шевченко Тарас Григорович|Тараса Шевченка]]:<ref>Украинская Жизнь.&nbsp;— М., 1912.&nbsp;— №&nbsp;5&nbsp;— С. 82.</ref>.
 {{цитата|ПАНИХИДЫ ПО Т. ШЕВЧЕНКЕ И ЧЕРНОСОТЕННОЕ ДУХОВЕСТВО.
-Киевскому миссионерскому комитету пришлось высказаться по докладу священника с. Демиевки о. Пестрякова, настаивавшего на необходимости запрещения духовенству служить панихиды по Т. Шевченке, так как эти панихиды якобы пробуждают в населении сепаратизм и способствуют распространению «мазепинства». Доклад этот, основанный исключительно на политиканстве и с религией ничего общего не имеющий, вызвал, как сообщают газеты, горячие дебаты. Рьяным сторонником о. Пестрякова оказался митрофорный протоиерей Софийского собора о. Златоверховников. Большинство комитета не согласилось однако с нелепыми доводами о. Пестрякова и его alter ego Златоверховникова. Против запрещения панихид высказался и еп. Назарий, заявив, что раз Т. Шевченко погребен по всем правилам православной церкви, то никто не имеет права запретить молиться о нем. Тем не менее эта непристойность с именем великого кобзаря еще раз, очевидно, повторится в комитете, так как комитет постановил поручить миссионеру Потехину составить специальный доклад о Шевченке и об украинском движении.{{ref-ru}}}}<ref>Украинская Жизнь.&nbsp;— М., 1912.&nbsp;— №&nbsp;5&nbsp;— С. 82.</ref>.
+Киевскому миссионерскому комитету пришлось высказаться по докладу священника с. Демиевки о. Пестрякова, настаивавшего на необходимости запрещения духовенству служить панихиды по Т. Шевченке, так как эти панихиды якобы пробуждают в населении сепаратизм и способствуют распространению «мазепинства». Доклад этот, основанный исключительно на политиканстве и с религией ничего общего не имеющий, вызвал, как сообщают газеты, горячие дебаты. Рьяным сторонником о. Пестрякова оказался митрофорный протоиерей Софийского собора о. Златоверховников. Большинство комитета не согласилось однако с нелепыми доводами о. Пестрякова и его alter ego Златоверховникова. Против запрещения панихид высказался и еп. Назарий, заявив, что раз Т. Шевченко погребен по всем правилам православной церкви, то никто не имеет права запретить молиться о нем. Тем не менее эта непристойность с именем великого Кобзаря еще раз, очевидно, повторится в комитете, так как комитет постановил поручить миссионеру Потехину составить специальный доклад о Шевченке и об украинском движении.{{ref-ru}}}}
-До чорносотенців була ідейно близька дещо поміркована організація «Русское собрание»{{ref-ru}} з відділами в Харкові, Києві, Одесі. Ця організація видавала в Харкові «Мировой труд» (ред. проф. [[Вязигін Андрій Сергійович|А. Вязіґін]], голова фракції партії правих у III Державній Думі). У 1906 постав «Одесский Союз Русских Людей»{{ref-ru}} на чолі з [[Родзевич Микола Миколайович|М. Родзевичем]], який мав 10 відділів на півдні Україні.
+До чорносотенців була ідейно близька дещо поміркована організація «Русское собрание»{{ref-ru}} з відділами в Харкові, Києві, Одесі. Ця організація видавала в Харкові «Мировой труд» (ред. проф. [[Вязигін Андрій Сергійович|А. Вязіґін]], голова фракції партії правих у III Державній Думі). У 1906 постав «Одесский Союз Русских Людей»{{ref-ru}} на чолі з [[Родзевич Микола Миколайович|Миколою Родзевичем]], який мав 10 відділів на півдні Україні.
-У жовтні [[1906]] на з'їзді в Києві чорносотенні організації створили спільний фронт під назвою «[[Объединенный Русский Народ]]»{{ref-ru}}. [[1907]]&nbsp;— [[1908]] подібна організація діяла в Одесі: «Российский (Белый) Двухглавый Орел»{{ref-ru}} під проводом В. Бєліковича. чорносотенці та інши праві організації використали антипольські настрої селян Правобережжя у виборчій кампанії до III Державної Думи (1907) і провели до неї винятково своїх депутатів з [[Київська губернія|Київської]] і [[Волинська губернія|Волинської губернії]]. На початку 1908 від Союза Русского Народа відкололася група на чолі з Пуришкевичем, що оформилася в [[Союз Михаїла Архангела]] з відділами в Києві, Одесі (міський голова Б. Пелікан, орган «Южный Вогатырь»{{ref-ru}}), [[Херсон]]і (організатор І. Фоменко) тощо.
+У жовтні [[1906]] на з'їзді в Києві чорносотенні організації створили спільний фронт під назвою «[[Объединенный Русский Народ]]»{{ref-ru}}. [[1907]]&nbsp;— [[1908]] подібна організація діяла в Одесі: «Российский (Белый) Двухглавый Орел»{{ref-ru}} під проводом В. Бєліковича. Чорносотенці та інші праві організації використали антипольські настрої селян Правобережжя у виборчій кампанії до III Державної Думи (1907) і провели до неї винятково своїх депутатів з [[Київська губернія|Київської]] і [[Волинська губернія|Волинської губернії]]. На початку 1908 від Союза Русского Народа відкололася група на чолі з Пуришкевичем, що оформилася в [[Союз Михаїла Архангела]] з відділами в Києві, Одесі (міський голова [[Пелікан Борис Олександрович|Борис Пелікан]], орган «Южный Вогатырь»{{ref-ru}}), [[Херсон]]і (організатор І. Фоменко) тощо.
 Після 1908 р. «Союз» розпався на кілька окремих організацій, які провадили єврейські [[погроми]], нищили все, що звалося українським.
-В Одесі виникла [[1910]] ще одна організація чорносотенців — «[[Южный Монархический Союз]]» (голова Зайченко). У 1913 в Одесі голова Союза Михайла Архангела в наслідок пофальшованих виборів опанував міську управу; тоді ж чорносотенці домоглися закриття в місті «[[Просвіта|Просвіти]]».
+В Одесі виникла [[1910]] ще одна організація чорносотенців — «[[Южный Монархический Союз]]» (голова Зайченко). У 1913 в Одесі голова Союза Михайла Архангела внаслідок пофальшованих виборів опанував міську управу; тоді ж чорносотенці домоглися закриття в місті «[[Просвіта|Просвіти»]].
-Для чергової антиєвр. кампанії чорносотенці використали у [[1913]] [[Справа Бейліса|процес М. Бейліса]], обвинуваченого в ритуальному вбивстві християнського хлопця; але звільнення його [[суд присяжних|судом присяжних]] у Києві завдало чорносотенцям моральної поразки. Організації чорносотенців були ще активні під час [[Перша світова війна|війни]], але після [[лютнева революція|лютневої революції]] [[1917]] розпалися, а деякі були формально ліквідовані.
+Для чергової антиєврейської кампанії чорносотенці використали у [[1913]] [[Справа Бейліса|процес М. Бейліса]], звинуваченого в ритуальному вбивстві християнського хлопця; але звільнення його [[суд присяжних|судом присяжних]] у Києві завдало чорносотенцям моральної поразки.
+Організації чорносотенців були ще активні під час [[Перша світова війна|війни]], але після [[лютнева революція|лютневої революції]] [[1917]] розпалися, а деякі були формально ліквідовані.
-== Література ==
-<references/>
+== Відродження чорносотенців ==
+Відродження чорносотенного руху розпочалося в містах Росії та містах зі значною російською діаспорою, наприкінці та після [[Перебудова|Перебудови]]. Так, у [[1992]] році член товариства «[[Пам'ять (націоналістична організація)|Пам'ять]]» [[Штільмарк Олександр Робертович|Олександр Штильмарк]] почав видавати газету «Чорна сотня», тоді ж його група «Чорна сотня» відокремилася від товариства «Пам'ять». З [[2003]] а «Православний набат» — головне видання чорносотенного руху, очолюваного Штільмарком.
+До чорносотенців належить відтворений в 2005 році «[[Союз російського народу]]», газета «Православна Русь», організації на чолі з [[Назаров Михайло Вікторович|Михайлом Назаровим]], заснована [[Кінчев Костянтин Євгенович|Костянтином Кінчевим]] серед фанатів гурту [[Алиса (гурт)|АлисА]] «Червоно-чорна сотня», а також безліч дрібних організацій. Значна частина сучасних російсько-шовіністичних організацій  не виводить себе безпосередньо з чорносотенства початку XX століття, проте не заперечує ідейного впливу цього руху.
+Чорносотенні організації є у багатьох містах колишнього СРСР: Москві, Санкт-Петербурзі, Тихвіні, Костромі, Новосибірську, Києві{{джерело?}} та інших. У містах [[Єфремов (місто)|Єфремова]] і [[Томськ]]у створені музичні ансамблі під назвою «Чорна сотня».
+== Див. також ==
+{{commonscat|Black Hundreds}}
+* [[Російський фашизм]]
+* [[Російський націоналізм]]
+* [[Теорія офіційної народності]]
+* [[Рускій мір]]
+* [[Загниваючий Захід]]
+* [[Третій Рим]]
+* [[Чорна сотня]]
+* [[За Віру, Царя і Вітчизну]]
+* [[Українофобія]]
+* [[Антисемітизм]]
+* [[Русифікація]]
+* [[Рашизм]]
+== Примітки ==
+{{reflist}}
+== Джерела та література ==
+* ''В.&nbsp;Б.&nbsp;Любченко.'' [http://history.org.ua/LiberUA/978-966-00-1359-9/978-966-00-1359-9.pdf «Чорна сотня»] // {{ЕІУ|10|557}}
 * Руководство черносотенца-монархиста. Кременчук 1906{{ref-ru}}
 * И. В. Омельянчук Черносотенное движение на территории Украины. Монография. — Киев, 2000
@@ Рядок 29: / Рядок 95: @@
 * {{ЕУ}}
-[[Категорія:Політичні партії та рухи Російської імперії]]
+{{Розпад Російської імперії}}
-[[Категорія:Чорносотенці]]
+{{Бібліоінформація}}
-[[es:Centurias Negras]]
+[[Категорія:Політичні партії та рухи Російської імперії]]
+[[Категорія:Чорносотенці| ]]
+[[Категорія:Державний тероризм]]
+[[Категорія:Російський націоналізм]]
+[[Категорія:Російський імперіалізм]]
+[[Категорія:українофобія]]
+[[Категорія:Антисемітизм у Росії]]

Чорносотенці: відмінності між версіями

Поточна версія на 18:15, 25 березня 2024

Зміст

Організації

Програма

Діяльність в Україні

Відродження чорносотенців

Див. також

Примітки

Джерела та література

Навігаційне меню

Чорносотенці: відмінності між версіями

Поточна версія на 18:15, 25 березня 2024

Організації

Програма

Діяльність в Україні

Відродження чорносотенців

Див. також

Примітки

Джерела та література

Навігаційне меню

Пошук