Нью-ейдж

Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.
Версія від 19:52, 24 березня 2008, створена Антоніна (обговорення | внесок) (орфографія, пунктуація, залишки перекладу)
Перейти до навігації Перейти до пошуку

Відомості про музичний напрямок див. в статті Нью-ейдж (музика)

Нью-ейдж (англ. New Age, буквально «нова ера») — рух у культурі, релігії, філософії, науці, що виник у XX столітті і охопив в першу чергу західні країни. Цей рух характеризується:

  • зростанням значення індивідуального світосприйняття в духовних шуканнях;
  • змішанням різнорідних культурних, релігійних і наукових традицій;
  • масовістю популяризації знань і технологій, які ще не сформувалися.

Складові частини нью-ейдж

Нью-ейдж проявляється в різних видах діяльності. Зокрема в:

  • модернізації релігій, створенні нових релігій, сект і окультних груп, створенні синкретичних філософських течій;
  • медичній і навколомедичній діяльності, цілительстві;
  • технологіях оздоровлення, гімнастики, єдиноборств;
  • організації медитацій, психотехнологій і психотренінгів;
  • у художній та популярній літературі, музиці та піснях, образотворчому мистецтві й естетиці;
  • містичних ритуалах, мантиці й гаданнях;
  • науковій, навколонауковій і псевдонауковій діяльності.

Історія нью-ейдж

Хоча поняття «нью-ейдж» з'явилося в американських мас-медіа в 1980-ті роки, за початок нью-ейдж можна прийняти істотно раніший час.

кристал кварцу. Магічна сила?

У 1970-ті нью-ейдж уже існував як розвинена субкультура, окремі елементи якої були сформовані ще в 1960-ті. Попередниками нью-ейдж є окультні течії кінця XIX століття — початку XX століття, наприклад, трансценденталізм, месмеризм, астрологія, магія, алхімія, каббала й паранормальні явища.

Передумови виникнення нью-ейдж

Нью-ейдж виник з багатьох причин. Найбільш істотними з них є наступні:

  • Підвищення рівня базисної грамотності, розвиток засобів зв'язку, масової інформації й друкарства;
  • Часткове відкриття для західних читачів раніше малодоступних східних вчень;
  • Ослаблення тиску християнства й розвиток вільнодумства;
  • Розрив між науковим і містичним світоглядом, що виявився особливо гостро в XX столітті.

Розвиток ранніх ідей нью-ейдж

Після перших перекладів упанішад і відкриття Японії для Заходу інтерес до східної культури різко підвищився. Хоча інформація залишалася ще обмеженою, незвичайність нових знань змушувала намагатися їх осмислювати й застосовувати. На хвилі інтересу до східних традицій виник ряд серйозних досліджень, крім того, в західних країнах розгорнули активність місіонери й проповідники східних конфесій.

Сам термін New Age впровадила Аліса Бейлі. Перша міжнародна нью-ейдж-спільнота утворилася в Шотландії в 1962 році під назвою Фонд Фіндгорна (Fіndhorn Foundation).

У Німеччині набрав сили рух антропософів, у якому значну роль грав Рудольф Штейнер.

У Бразилії під впливом спіритуаліста Алана Кардека виникли афро-бразильскі традиції Кандомбле й Умбанда.

Масовий розвиток нью-ейдж у 1980-ті роки

В 1980-ті нью-ейдж захлиснув багато країн, виникло безліч різнорідних плинів і груп, від релігійних і сектантських до спортивних й оздоровчих. Звичайно нью-ейджівські групи прив'язуються до однієї або декількох традицій, які трактуються по-новому й перетворюються в широкодоступну технологію.

Ось найбільш популярні елементи, з яких складаються течії нью-ейдж:

Постулати віри нью-ейдж

Хоча погляди різних груп нью-ейдж мають велику розмаїтість, можна виділити чимало найбільш характерних положень, використовуваних найбільш часто:

  • Єдність всіх релігій (усі релігії стверджують те саме, багато шляхів ведуть до однєї і тієї ж реалізації). Ця теза нерідко приводить у літературі нью-ейдж до суміші малосумісних вчень.
  • Віра в минулі народження й переселення душ у вигляді безпосереднього переходу свідомості від народження до народження.
  • Віра в кармічну причинність і взаємозв'язок долі з подіями минулих життів.
  • Відчуття єдності всіх живих істот як одного безбережного океану енергії.
  • Положення про обмеженість розуму і наявність «вищого я» й «трансперсональної реальності».
  • Віра в складну духовну ієрархію й можливість окремо взятих учителів підійматися на вищі щаблі.
  • Віра в надприродні й трансперсональні сутності, янголів, демонів, прибульців, парфумів, небесних учителів.
  • Положення про єдність науки, містики й релігії.
  • Загальна віра в Добро, Любов і Світлі сили.
  • Віра в глибокий зміст незрозумілих містичних обрядів і повага до обрядовості.

У зв'язку з такого роду постулатами, у нью-ейдж формуються свої цінності (зрозуміло, у кожній окремій групі - різні):

  • Цінність вищого духовного досягнення (нірвана, самадхи, реалізація, просвітлення).
  • Цінність бачення незвичайних явищ (медіуми, ясновидці, контактери, візіонери астральних світів, психонавти).
  • Загальногуманні цінності (Любов, відчуття духовного єднання).
  • Цінність правильного способу життя (вегетаріанство, стриманість, добро, дотримання ритуальної правильності…)
  • Цінність вибраності, присвяти, прилучення в таємницю й входу в замкнуте духовне братерство.

Хоча положення філософії нью-ейдж погано примиренні один з одним, представники нью-ейдж намагаються їх сполучити, апелюючи до вищого, трансперсонального, незбагненного або таємного. Це надає філософії нью-ейдж більшої стійкості до критики й позитивної спрямованості.

Нью-ейдж і релігії

Нью-ейдж формує незліченні релігійні групи й секти, звичайно на базі якої-небудь світової релігії, але в сильно спрощеному й популяризованому вигляді або на базі популярної суміші декількох релігій.

Хоча індуїзм найбільш привабливий у літературі нью-ейдж, багато індуїстських громад по суті закриті для європейців, тому що європейці від народження не входять у касти. Тому під індуїзмом нью-ейдж часто маскуються школи йоги, школи медитації, школи окремих активістів-проповідників (таких як ошо або Сатья Сай-баба), що розширюють своє вчення або орієнтовані переважно на західних учнів.

Останнім часом з'явилося чимало нових місцевих і міжнародних релігій і сект, що виросли з нью-ейдж, як на Заході, так і на Сході:

  • У першу чергу варто згадати ошо, що розробили багатобічну систему динамічних медитацій.
  • Одержали розвиток суфійські школи, що беруть початок від різних майстрів, зокрема від Інаят-Хана.
  • Подібна до суфізму система розвитку людини, розроблена Гурджієвим і розвинена Петром Успенським.
  • Відкрилося чимало центрів східних єдиноборств і гімнастики, очолюваних китайськими майстрами і їхніми учнями.
  • З'явилася школа саєнтологів Рона Хаббарда, що пропонує багатоступінчасту ієрархію розвитку людини через певні психічні практики.
  • Велику популярність здобуло вчення Карлоса Кастанеди, що апелює до традиції які.

Зворотний вплив нью-ейдж на східні країни: нерідко розвивався бурхливий ріст нових релігій і їх вихід з-під контролю.

  • Релігія Као Дай виникла в В'єтнамі під впливом популярного французького спіритизму й виросла до багатьох мільйонів прихильників.
  • Спільнота Аум Синрике в Японії, що пропагує суміш індуїзму з тантричним буддизмом, християнством і науковою фантастикою, виявилася замішаною в терористичній діяльності.

Нерідко під впливом нью-ейдж менш численні традиції сильно деформуються й переорієнтовуються на догоду інтересам массової культури або коммерції. Найбільш яскравий випадок трапився, коли група американських індіанців висловила різкий протест проти профанації традиції «білими шаманами», які на догоду швидкоплинним комерційним інтересам деформували традиційний уклад суспільства.

Нью-ейдж і медицина

Див. також: альтернативна медицина.

Під впливом нью-ейдж виникло чимало напрямків цілительства, що використають різні прийоми нетрадиційної медицини — від народних рецептів до психотерапії, різного ступеня ефективності й корисності, як у легальній, так і в нелегальній формі.

Крім традиційних східних шкіл (акупунктура, аюрведа), на Заході з'явилися ще й наступні нові течії:

  • рейки, екстрасенсорика й безконтактний масаж;
  • шаманські лікувальні ритуали;
  • різні психотерапевтичні практики;
  • релігійні ритуальні практики.

Нові течії нерідко виступають із критикою традиційної медицини, затверджуючи холістичний підхід до всіх систем людини.

У різних країнах відношення до нетрадиційної медицини різне. Одні методи знаходять офіційне визнання, інші вимагають наявності певних сертифікатів, ще інші - забороняються й переслідуються.

В основі нетрадиційної медицини й оздоровчої практики звичайно лежать:

  • постулати про енергії (пране, ци), що живлять органи й життєві сили людини;
  • припущення про можливості впливу на енергетичні системи людини за допомогою зосередження думки й психічних практик;
  • положення про баланс всіх енергетичних систем людини, запозичені з китайської медицини.

Нью-ейдж і культура

Після відвідування й проживання в східних країнах деякі творчі люди використали ідеї нью-ейдж для створення нових жанрів мистецтва. У наші дні нью-ейдж також називають популярний на Заході музичний напрямок (див. Нью-ейдж (музика)). Він характеризується виконанням східних мотивів і молитов на безлічі інструментів і часто використовується для медитацій, наприклад, Karunesh, Alexander V.Mogіlco , Osha, Govi й інших. В останні роки цей напрямок був коммерціалізований і використовувався у якості незвичайної фонової музики в художніх творах.

Критика нью-ейдж

Нью-ейдж зазнає критики (а іноді бойкоту) з різних позицій.

Науково-раціональна критика вказує на глибоку суб'єктивність багатьох положень нью-ейдж, неповторюваність і неперевірність. Раціональній критиці піддається медицина й спроби впровадження містичних методів у науку або додавання наукоподібності нью-ейджівським концепціям, зокрема введення понять «біополе», «персональний магнетизм» за аналогією з фізикою.

Представники релігійних традицій піддають нью-ейдж критиці за відсутність глибини й поступовості, багато представників традиційних конфесій підозріливо ставляться до нью-ейдж, побоюючись комерціалізації, популяризації, профанації тисячоріччями накопичених знань, а також бачачи небажання представників нью-ейдж підкорятися традиції й дисципліні.

Представники культури й філософії критикують нью-ейдж за поверхневість, безсистемність і популізм, від чого більш тонкі й глибокі вчення опиняються в тіні й не одержують належного розвитку.

Незважаючи на справедливість тверджень критиків, у рамках нью-ейдж виникають і серйозні течії, спрямовані на збереження автентичних традицій, системне осмислення й зіставлення різноманітних філософій, практик і способів мислення, вироблення загальногуманної філософії та возз'єднання релігії, філософії й науки, взаєпоморозуміння між народами. Ідеї нью-ейдж нерідко надихають дослідників на творчу діяльність.

Поняття «нью-ейдж» застосовується також до комерційної сфери духовних послуг і технологій з метою охоплення людей, залучених до цього руху.

Посилання англійською мовою

Академічне вивчення нью-ейдж

Найхарактерніші організації нью-ейдж

Критика нью-ейдж

Шаблон:Російська вікі

Отримано з https://uk.wikipedia.org/w/index.php?title=Нью-ейдж&oldid=1395788