爱弥儿：修订间差异

《'''爱弥儿：论教育'''》（'''''Émile: ou De l'éducation'''''），亦有译名作《'''爱弥尔：论教育'''》，是[[让-雅克·卢梭]]自认为是“我的所有作品中最好、最重要的一部”<ref>让-雅克·卢梭：《忏悔录》，1762年, 529-30.</ref>在很大程度上是一篇关于人类天性的哲学论文，致力于探讨关于个人与社会关系的政治和哲学问题；特别是个人如何在不可避免趋于堕落的社会中保持天性中的善良。在《爱弥儿》中，卢梭试图描绘一个教育体系，使他在《[[社会契约论]]》（1762年）中的“自然人”能在不可避免趋于堕落的社会中生活。<ref>Boyd, William.《让-雅克·卢梭的教育理论》. London: Longmans, Green and Co.（1911）, 127.</ref>卢梭描写爱弥儿和他的家庭教师的故事，以说明如何教育出一个理想的公民。爱弥儿不是一本详细的育儿指南，不过在其中的确有一些教育子女特别的忠告。<ref>卢梭回应对他的误解：“<nowiki>Il s’sagit d’un nouveau système d’èducation dont j’offre le plan à l’examen des sages, et non pas d’une méthode pour les pères et les mères, à laquelle je n’ai jamais songé.</nowiki>”[这是一个新的教育体系，概述我对于学习贡献，我不是提供父母一种方法，这是我从未预期的]Qtd. in Peter Jimack, ''Rousseau: Emile''. London: Grant and Cutler, Ltd.（1983）, 47.</ref>这是西方第一个完整的教育哲学、第一部[[教育小说]]。康德称赞《爱弥儿》的出版是跟[[法国大革命]]相提并论的大事件。因此其書注重在身體養護及拒絕誘惑。