楊蔭瀏
楊蔭瀏(1899年11月10日—1984年2月25日),字亮卿,号二壮,又号清如,中國音樂史和音樂理論家,對國樂的保存和發展做出了很大的貢獻。本人擅彈琵琶及三絃等中國樂器。[1][2]
楊蔭瀏 | |
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![]() 楊蔭瀏(左一)和李元庆、吕骥等,1954年攝 | |
出生 | ![]() | 1899年11月10日
逝世 | 1984年2月25日![]() | (84歲)
国籍 | ![]() |
母校 | 圣约翰大学、光华大学 |
职业 | 音樂史學家、音樂理論家 |
信仰 | 中華聖公會[1] |
父母 | 杨钟琳(父)、钱淑珍(母) |
亲属 | 兄杨荫溥、表妹曹安和 |
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/54/%E5%9B%BD%E7%AB%8B%E9%9F%B3%E4%B9%90%E5%AD%A6%E9%99%A2%E5%9B%BD%E4%B9%90%E7%BB%84%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%B1%8A%E6%AF%95%E4%B8%9A%E7%94%9F%E5%90%88%E5%BD%B1.jpg/220px-%E5%9B%BD%E7%AB%8B%E9%9F%B3%E4%B9%90%E5%AD%A6%E9%99%A2%E5%9B%BD%E4%B9%90%E7%BB%84%E7%AC%AC%E4%B8%89%E5%B1%8A%E6%AF%95%E4%B8%9A%E7%94%9F%E5%90%88%E5%BD%B1.jpg)
生平
编辑楊蔭瀏出生於光绪三十五年十月初八(1899年11月10日)江苏无锡留芳声巷,[2] 與杨绛同族、更與杨荫榆同辈,母亲钱淑珍是钱基博的叔伯姊妹、哥哥杨荫溥後來成為了经济学家。[3] 幼時在家和私塾中接受傳統教育,6岁開始向邻里学习江南絲竹。待到青少年时期,楊蔭瀏先后在无锡東林小学和师范接受教育。1911年师从吳畹卿在无锡的天韵社学习唱昆曲及琵琶、三絃,直到楊蔭瀏二十七歲左右吴畹卿去世為止,二人都保持著師生關係,[4] 他實際上也是天韵社的最后一代传人。同时,楊蔭瀏在12歲時從美国女传教士郝路義(Louise Strong Hammand)学习钢琴及西方音乐理论,二人關係十分密切,楊蔭瀏自述曾叫郝路義乾媽。1920年加入中華聖公會成為基督教徒。[1] 1921年自无锡第三师范学校畢業。[5]
1923年至1925年進入上海的圣约翰大学经济系与光华大学(今华东师范大学)學習,但在1926年辍学,輾轉在无锡、宜兴擔任中學教師,1928年還在宜興中學教書的楊蔭瀏被任命為“中华圣公会统一赞美诗委员会”成員,參加聖公會的讚美詩编辑工作,同年秋辭去宜興中學職務開始專門編寫讚美詩。1931年編成《颂主诗集》,在教會內部刊印。不久中华基督教会聯合中華“六公会”组成“联合圣歌委员会”,楊蔭瀏亦是32名委員會成員之一。[1] 1936年至1937年任北平哈佛燕京学社音乐研究员、1940年代擔任国立音乐院国乐系与金陵女子大学音乐系教授,亦曾在擔任礼乐馆编纂、乐典组主任等职。1945年抗戰結束後隨國立音樂院前往南京,此時接到哈佛大學去教授中國音樂史的邀請,但認為“脱离了中国音乐的实际环境就无法研究中国音乐的历史和现状”而拒絕。1949年中华人民共和国成立後,杨荫浏進入中央音乐学院擔任教授,後來歷任音乐研究所副所长、所长,與吕骥、李元庆並稱音樂研究所的“三驾马车”。此外也擔任過中国音乐家协会常务理事。1950年暑假和表妹曹安和一起到無錫給阿炳錄下了名曲《二泉映月》。[6][7] 文化大革命爆發後被下放到幹校。[7] 1980年左右任中国艺术研究院顾问。1984年2月25日在北京病逝。[5]
貢獻
编辑杨荫浏專攻中国音乐史、乐律学与民族音乐研究,做過大量的中國民乐搜集、整理以及研究工作,常說:「中國古代音樂史不能成為『啞巴』音樂史」。[8]同時他也試圖融合中西音乐理論并解决民族音乐古今脱节的现象。在1949年之前,楊蔭瀏就整理了很多民族音乐书谱,包括《雅音集》、《笛谱》、《箫谱》和《文板十二曲线谱》等,其重要著作《国乐概论》与《中国音乐史纲》也是在這一時期完成的。此外,楊蔭瀏曾師從心理学家刘廷芳、物理学家丁燮林研究声学,為民族乐器与乐律研究開創了新的研究領域。[5]
中華人民共和國建立之後完成的主要作品為1982年著成的《中国古代音乐史稿》,此外還進行過姜白石词谱译解、古乐器考古与测音研究工作等。晚年总结平生所学得出《管律辨讹》、《三律考》。[5] 中國音樂史在他一代幾於大成,楊蔭瀏自己曾說:“我希望以后的年轻人,不要再去编中国音乐史,你们不可能达到一个我这样的程度,你们应该去搞断代史和专题。”此外他對當時流行音樂界颇为反感,曾批評“交响乐、歌剧才是资产阶级的东西,资产阶级瞧不起邓丽君这样的东西”。[7]
著作
编辑- 《雅音集》(第一和第二集,1923-1929)
- 《颂主诗集》(1931)
- 《國樂概論》(1943)
- 《中國音樂史綱》(1943)
- 《中国音乐史新旧音阶的相互影响》(1945)
- 《白石道人歌曲研究》 (与阴法鲁合著,1957)
- 《如何对待五声音阶与七声音阶同时存在的历史情况》(1959)
- 《语言音乐学初探》(1963)
- 《律学的目的性与倾向性》 (1965)
- 《中国古代音乐史稿》(1982)
参考文献
编辑- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 楊周懷,<杨荫浏先生在中国基督教赞美诗的翻译、编曲、作曲及作词方面所作的贡献 (页面存档备份,存于互联网档案馆)>,《中国音乐学》,1999年第04期
- ^ 2.0 2.1 杨荫浏. 中國音樂史學網. 2010-04-13 [2015-01-12]. (原始内容存档于2015-01-13).
- ^ 翟风俭. 杨荫浏:中国宗教音乐研究的拓荒者. 中國民族宗教網. 2012-09-30 [2015-01-12]. (原始内容存档于2015-01-12).
- ^ 楊蔭瀏. 杨荫浏自述. 中國昆曲社. 2013-01-29 [2015-01-12]. (原始内容存档于2015-01-12).
- ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 杨荫浏. 人民教育出版社. 2011-03-09 [2015-01-12]. (原始内容存档于2016-03-05).
- ^ 杨廷杰. 杨荫浏为阿炳记录《二泉映月》. 北京青年報. 2014-08-31 [2015-01-12]. (原始内容存档于2015-01-14).
- ^ 7.0 7.1 7.2 专注间杨荫浏谱就了绝唱. 新民晚報. 2014-03-27 [2015-01-12]. (原始内容存档于2016-03-04).
- ^ 古琴大师吴文光:致力让古琴音乐跟世界接轨. 新華網. 2015年7月20日 [2016-06-26]. (原始内容存档于2017-03-08).
外部連結
编辑- 黃春興,論楊蔭瀏釋「散樂」界定說 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- 楊蔭瀏誕辰120週年紀念展 (页面存档备份,存于互联网档案馆),中國藝術研究院藝術與文獻館