白俄羅斯希臘禮天主教會:修订间差异
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'''白俄羅斯希臘禮天主教會({{lang-la|Ecclesiae Graecae Catholico Belarusica}},{{lang-be|Беларуская грэка-каталіцкая царква}})'''是[[羅馬天主教]]的一部分,為[[拜占庭禮]]儀式傳統的一個分支,是[[東儀天主教會]]的22個成員之一。該教會與羅馬天主教完全[[共融]],並直屬[[羅馬教廷]]。 |
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[[File:Religie w I Rz-plitej 1573.svg|166px|thumb|right|於1573年,在[[波蘭立陶宛聯邦]]的宗教:<br/>{{colorbox|#fffce1|[[天主教]]}}<br/>{{colorbox|#93c789|[[東正教]]}}<br/>{{colorbox|#b279b2|[[加爾文主義]]}}]] |
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最初,只有[[白俄羅斯]]一部分地區的[[拜占庭禮]]信徒,因為[[布雷斯特聯盟]](1595年至1596年),而與天主教會完全共融。同時他們也可以保留在禮儀中使用的[[斯拉夫语族|斯拉夫語]]。於1700年[[烏克蘭]]的信徒都加入聯盟中,但白俄羅斯信徒仍然佔該組織的一半。根據一名歷史學家在1795年的資料,在[[白俄羅斯]]有80%基督徒是希臘禮天主教、14%是天主教和8%是[[東正教]]。<ref>{{Cite web |url=http://nn.by/index.php?c=ar&i=44839 |title=Каталіцтва, аб якім мы не ведаем |access-date=2013-03-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130730134858/http://nn.by/index.php?c=ar&i=44839 |archive-date=2013-07-30 |dead-url=yes }}</ref> |
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[[File:Religie w I Rz-plitej 1750.svg|166px|thumb|left|於1750年,在波蘭立陶宛聯邦的宗教:<br/>{{colorbox|#fffce1|天主教}}<br/>{{colorbox|#d7e9cc|东正教}}]] |
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在1795年3月,白俄羅斯成為[[俄羅斯帝國]]的一部分。而當時的白俄羅斯有1,553名神父、2,603個堂區和1,483,111名信徒,改由[[俄羅斯正教會]]所管理。<ref name="pravoslavie.ru">{{Cite web |url=http://www.pravoslavie.ru/arhiv/050513111111#62 |title=Воссоединение Униатов и Исторические Судьбы Белорусского Народа |accessdate=2013-03-18 |archive-date=2008-09-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080915205041/http://www.pravoslavie.ru/arhiv/050513111111#62 |dead-url=no }}</ref>但與根據另一個來源有矛盾的地方,因為另一來源表示,在1772年,[[俄羅斯正教會]]只是接管了「800個堂區以上」。這意味著有許多神父和信徒,仍然與天主教共融。<ref name="ReferenceB">Siarhiej Hajek: ''The Belarusian Greek Catholic Church Yesterday and Today'' in ''Καθολική'' of 25 July 2006</ref> |
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在1830年至1832年期間,[[俄羅斯帝國]]發生[[十一月起义|十一月起義]],但革命失敗告終。後來,在白俄羅斯出現清洗天主教貴族在社會的影響力的活動。這樣,使三名主教和21名神父<ref name="ReferenceB"/><ref name="Oriente Cattolico 1974 page 176">''Oriente Cattolico'' (1974), page 176</ref>,於1839年2月召集其他白俄羅斯主教舉行主教會議。並於同年3月25日正式舉行會議。另外,有1,600,000名基督徒和約1,350<ref name="pravoslavie.ru" /> 至2,500名<ref name="ReferenceB"/>神父,正式加入俄羅斯正教會。然而,仍然一些司鐸和信徒拒絕加入東正教會。在19世纪40年代,俄羅斯當局將東正教定為[[國教]],其他宗教全定為非法。同時,還分配了大部分財產給東正教會。而有一些神父也因此而移居到[[奧地利]]的[[加利西亚 (东欧)|加利西亞]]。而其他的就選擇了留在白俄羅斯,但在秘密的情況下繼續信天主教。 |
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直到1905年,[[沙皇]][[尼古拉二世 (俄罗斯)|尼古拉二世]]才容許[[宗教自由]]。多達23萬名<ref name="Oriente Cattolico 1974 page 176"/> [[白俄羅斯人]]希望可以再次與天主教共融。但由於政府拒絕讓他們形成一個[[拜占庭禮]]天主教社區,他們就改用[[拉丁禮]],並正式進入天主教。 |
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[[第一次世界大戰]]後,白俄羅斯的西部地區被列入重組後的[[波蘭]]。而這個地區居住了約3萬名,在不到一個世紀前由[[正教會]]改宗[[天主教]]的[[拜占庭禮]]信徒後裔。於 |
[[第一次世界大戰]]後,白俄羅斯的西部地區被列入重組後的[[波蘭]]。而這個地區居住了約3萬名,在不到一個世紀前由[[正教會]]改宗[[天主教]]的[[拜占庭禮]]信徒後裔。於1931年,[[教廷]]任命一名主教,作為[[宗座視察員]](英語:Apostolic Visitator)。在1939年,[[前蘇聯]]吞併了白俄羅斯的西部地區。於1940年5月,教廷任命一名主教,來帶領'''白俄羅斯拜占庭禮'''的信徒。但他在兩年後,被前蘇聯捉了,並被送到集中營中度過餘生。 |
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雖然從那時候起,羅馬教廷對於在白俄羅斯的'''拜占庭禮天主教徒''',的資料非常少。但仍然有一些難民建立了一些社區在:[[西歐]]的[[巴黎]]、[[倫敦]]和[[魯汶]],及[[美國]]的部分地區,特別是在[[芝加哥]]。在1947年,一位名為Leo Haroshka的神父開始在巴黎發行一份牧靈和文化的期刊,英語名為:Bozhym Shliakham、白俄羅斯語:Божым Шляхам。而它也於1960年至1980年,在倫敦出版。另外,在倫敦一名神父在1970年代時,開始將拜占庭禮的文本翻譯成白俄羅斯語。這使白俄羅斯的希臘禮天主教堂區,可以在1990年代使用本地語言舉行禮儀。.<ref name="ReferenceA"/>教廷在1960年代開始,任命設立一名宗座視察員,管理在白俄羅斯國外的白俄羅斯希臘禮信徒。 |
雖然從那時候起,羅馬教廷對於在白俄羅斯的'''拜占庭禮天主教徒''',的資料非常少。但仍然有一些難民建立了一些社區在:[[西歐]]的[[巴黎]]、[[倫敦]]和[[魯汶]],及[[美國]]的部分地區,特別是在[[芝加哥]]。在1947年,一位名為Leo Haroshka的神父開始在巴黎發行一份牧靈和文化的期刊,英語名為:Bozhym Shliakham、白俄羅斯語:Божым Шляхам。而它也於1960年至1980年,在倫敦出版。另外,在倫敦一名神父在1970年代時,開始將拜占庭禮的文本翻譯成白俄羅斯語。這使白俄羅斯的希臘禮天主教堂區,可以在1990年代使用本地語言舉行禮儀。.<ref name="ReferenceA"/>教廷在1960年代開始,任命設立一名宗座視察員,管理在白俄羅斯國外的白俄羅斯希臘禮信徒。 |
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[[File:Грэка-каталіцкі цэнтар сьвятога Язэпа.jpg|thumb|在明斯克的希臘禮天主教聖若瑟中心]] |
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於1980年代,[[明斯克]]的知識分子逐漸增加在'''希臘禮天主教會'''的活動。後來,在1989年秋天,一群[[明斯克]]的年輕知識分子,決定出版一份名為'''工會(Unijia)'''的期刊,從而促進'''希臘禮天主教會'''的發展。<ref name="ReferenceA"/>由於在1986年發生[[切爾諾貝爾核事故]],一名神父在1900年為受到影響的[[白俄羅斯人]],提供了人道援助。而當中有大量是希臘禮天主教的青年人。在同年的3月11日,他在明斯克慶祝首次在禮儀中,使用本地語言。而在兩天後的3月13日,Unijia的編輯會議上決定,首次在拉脫維亞印刷和發行。<ref name="ReferenceA">Siarhiej Hajek: ''The Belarusian Greek Catholic Church Yesterday and Today'' in ''Καθολική'' of 22 August 2006</ref> |
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1990年9月,自從[[第二次世界大戰]]以來首次有'''希臘禮天主教堂區'''得到註冊。另外,揚馬神父(英語:Jan Matusevich)在1991年初開始,在自己的住所舉行禮儀。後來,他被任命負責管理在白俄羅斯內的所有'''希臘禮天主教堂區''',一直到他1998年去世為止。 |
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在1992年,三名神父和兩名執事慶祝'''拜占庭禮天主教會'''在白俄羅斯。同年,[[白俄羅斯國立大學]]的一項調查發現,約有1萬名明斯克市民,成認自己是希臘天主教徒。<ref>''Servizio Informazioni Chiese Orientali'' (2005), page 165</ref>從而推斷全國有12萬名白俄羅斯成認自己是希臘禮天主教徒,而當中有大量是[[知識分子]]和青年。但由於缺乏神父和教堂,使沒有一個正式的教會統計。<ref name="ReferenceA" /> |
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==現況== |
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[[File:Fr Alexander Nadson.jpg|thumb|亞歷山大·拿特臣宗座視察員]] |
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現時,白俄羅斯希臘禮天主教會沒有建立聖統制。神職人員和信徒主要分佈在[[白俄羅斯]],並由當地教區所牧養。根據2005年初的資料,該會有20個堂區,而其中的13個已經獲得了認可。直到2003年,以下三個地區已經設立了兩個[[拜占庭禮]]的堂區:[[明斯克]]、[[波洛茨克]]和[[維捷布斯克]]。而設立了一個堂區的地區有:[[布列斯特]]、[[格羅德諾]]、[[莫吉廖夫]]、[[莫洛傑奇諾]]和[[利達]]。 |
現時,白俄羅斯希臘禮天主教會沒有建立聖統制。神職人員和信徒主要分佈在[[白俄羅斯]],並由當地教區所牧養。根據2005年初的資料,該會有20個堂區,而其中的13個已經獲得了認可。直到2003年,以下三個地區已經設立了兩個[[拜占庭禮]]的堂區:[[明斯克]]、[[波洛茨克]]和[[維捷布斯克]]。而設立了一個堂區的地區有:[[布列斯特]]、[[格羅德諾]]、[[莫吉廖夫]]、[[莫洛傑奇諾]]和[[利達]]。而其中有大約3,000名活潑信徒,也有約4,000人住在田園地區的堂區中。在[[波洛茨克]]有一所修道院住了10位神父和15位修士。 |
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在白俄羅斯境外的'''希臘禮天主教徒'''人數有大約2,000人。由[[亞歷山大·拿特臣]](英語:Alexander Nadson)為[[宗座視察員]]負責管理,而它的行政中心設在[[英國]][[倫敦]]和[[比利時]][[安特衛普]](在2003年設立)<ref name="ReferenceA" /> |
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==參考文獻== |
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*[http://www.belarusians.co.uk/catholic/index-eng.html 倫敦白俄羅斯希臘禮天主教使命] |
*[https://web.archive.org/web/20070714103149/http://www.belarusians.co.uk/catholic/index-eng.html 倫敦白俄羅斯希臘禮天主教使命] |
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*[http://www.belarusians.co.uk/catholic/history-church.html 白俄羅斯的希臘禮天主教歷史] 由Alexander Nadson |
*[https://web.archive.org/web/20060619194726/http://www.belarusians.co.uk/catholic/history-church.html 白俄羅斯的希臘禮天主教歷史] 由Alexander Nadson |
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* [http://www.pravoslavie.ru/arhiv/050513111111 在19世紀,東儀天主教會的歷史和它的政教分離] |
* [http://www.pravoslavie.ru/arhiv/050513111111 在19世紀,東儀天主教會的歷史和它的政教分離] {{Wayback|url=http://www.pravoslavie.ru/arhiv/050513111111 |date=20080915205041 }} |
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* ''Oriente Cattolico'' (梵蒂岡: 東方教會部, 1974年) |
* ''Oriente Cattolico'' (梵蒂岡: 東方教會部, 1974年) |
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* ''Annuario Pontificio'' |
* ''Annuario Pontificio'' |
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* Ronald Roberson, CSP; ''東方基督教教會: 簡短調查(第6版)''; 1999年; Edizioni Orientalia Christiana, Pontificio Istituto Orientale; Rome, Italy; ISBN 88-7210-321-5 |
* Ronald Roberson, CSP; ''東方基督教教會: 簡短調查(第6版)''; 1999年; Edizioni Orientalia Christiana, Pontificio Istituto Orientale; Rome, Italy; ISBN 88-7210-321-5 |
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*Archimandrite Siarhiej Hajek: ''白俄羅斯希臘禮天主教會昨天和今天'' (Greek translation published in instalments on ''Καθολική'' (Athens), beginning with the issue of 25 July 2006) |
*Archimandrite Siarhiej Hajek: ''白俄羅斯希臘禮天主教會昨天和今天'' (Greek translation published in instalments on ''Καθολική'' (Athens), beginning with the issue of 25 July 2006) |
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*[http://www.arche.by/by/16/30/784/ 1780—1800-я гады: рэлігійная канверсія беларускіх уніятаў] |
*[https://web.archive.org/web/20111008164234/http://www.arche.by/by/16/30/784/ 1780—1800-я гады: рэлігійная канверсія беларускіх уніятаў] |
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天主教會 自权個別教會 |
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拜占庭或希腊礼 |
安提阿或西叙利亚礼 |
加色丁或东叙利亚礼 |
亞美尼亞禮 |
亞歷山大禮 |
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白俄羅斯希臘禮天主教會(拉丁語:Ecclesiae Graecae Catholico Belarusica,白俄羅斯語:Беларуская грэка-каталіцкая царква)是羅馬天主教的一部分,為拜占庭禮儀式傳統的一個分支,是東儀天主教會的22個成員之一。該教會與羅馬天主教完全共融,並直屬羅馬教廷。
歷史
[编辑]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9f/Religie_w_I_Rz-plitej_1573.svg/166px-Religie_w_I_Rz-plitej_1573.svg.png)
天主教
東正教
加爾文主義
早期教會
[编辑]最初,只有白俄羅斯一部分地區的拜占庭禮信徒,因為布雷斯特聯盟(1595年至1596年),而與天主教會完全共融。同時他們也可以保留在禮儀中使用的斯拉夫語。於1700年烏克蘭的信徒都加入聯盟中,但白俄羅斯信徒仍然佔該組織的一半。根據一名歷史學家在1795年的資料,在白俄羅斯有80%基督徒是希臘禮天主教、14%是天主教和8%是東正教。[1]
俄帝國統治
[编辑]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f1/Religie_w_I_Rz-plitej_1750.svg/166px-Religie_w_I_Rz-plitej_1750.svg.png)
天主教
东正教
在1795年3月,白俄羅斯成為俄羅斯帝國的一部分。而當時的白俄羅斯有1,553名神父、2,603個堂區和1,483,111名信徒,改由俄羅斯正教會所管理。[2]但與根據另一個來源有矛盾的地方,因為另一來源表示,在1772年,俄羅斯正教會只是接管了「800個堂區以上」。這意味著有許多神父和信徒,仍然與天主教共融。[3]
在1830年至1832年期間,俄羅斯帝國發生十一月起義,但革命失敗告終。後來,在白俄羅斯出現清洗天主教貴族在社會的影響力的活動。這樣,使三名主教和21名神父[3][4],於1839年2月召集其他白俄羅斯主教舉行主教會議。並於同年3月25日正式舉行會議。另外,有1,600,000名基督徒和約1,350[2] 至2,500名[3]神父,正式加入俄羅斯正教會。然而,仍然一些司鐸和信徒拒絕加入東正教會。在19世纪40年代,俄羅斯當局將東正教定為國教,其他宗教全定為非法。同時,還分配了大部分財產給東正教會。而有一些神父也因此而移居到奧地利的加利西亞。而其他的就選擇了留在白俄羅斯,但在秘密的情況下繼續信天主教。
直到1905年,沙皇尼古拉二世才容許宗教自由。多達23萬名[4] 白俄羅斯人希望可以再次與天主教共融。但由於政府拒絕讓他們形成一個拜占庭禮天主教社區,他們就改用拉丁禮,並正式進入天主教。
一戰後及蘇聯統治
[编辑]第一次世界大戰後,白俄羅斯的西部地區被列入重組後的波蘭。而這個地區居住了約3萬名,在不到一個世紀前由正教會改宗天主教的拜占庭禮信徒後裔。於1931年,教廷任命一名主教,作為宗座視察員(英語:Apostolic Visitator)。在1939年,前蘇聯吞併了白俄羅斯的西部地區。於1940年5月,教廷任命一名主教,來帶領白俄羅斯拜占庭禮的信徒。但他在兩年後,被前蘇聯捉了,並被送到集中營中度過餘生。
雖然從那時候起,羅馬教廷對於在白俄羅斯的拜占庭禮天主教徒,的資料非常少。但仍然有一些難民建立了一些社區在:西歐的巴黎、倫敦和魯汶,及美國的部分地區,特別是在芝加哥。在1947年,一位名為Leo Haroshka的神父開始在巴黎發行一份牧靈和文化的期刊,英語名為:Bozhym Shliakham、白俄羅斯語:Божым Шляхам。而它也於1960年至1980年,在倫敦出版。另外,在倫敦一名神父在1970年代時,開始將拜占庭禮的文本翻譯成白俄羅斯語。這使白俄羅斯的希臘禮天主教堂區,可以在1990年代使用本地語言舉行禮儀。.[5]教廷在1960年代開始,任命設立一名宗座視察員,管理在白俄羅斯國外的白俄羅斯希臘禮信徒。
80年代後
[编辑]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a1/%D0%93%D1%80%D1%8D%D0%BA%D0%B0-%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%96%D1%86%D0%BA%D1%96_%D1%86%D1%8D%D0%BD%D1%82%D0%B0%D1%80_%D1%81%D1%8C%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B3%D0%B0_%D0%AF%D0%B7%D1%8D%D0%BF%D0%B0.jpg/220px-%D0%93%D1%80%D1%8D%D0%BA%D0%B0-%D0%BA%D0%B0%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%96%D1%86%D0%BA%D1%96_%D1%86%D1%8D%D0%BD%D1%82%D0%B0%D1%80_%D1%81%D1%8C%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B3%D0%B0_%D0%AF%D0%B7%D1%8D%D0%BF%D0%B0.jpg)
於1980年代,明斯克的知識分子逐漸增加在希臘禮天主教會的活動。後來,在1989年秋天,一群明斯克的年輕知識分子,決定出版一份名為工會(Unijia)的期刊,從而促進希臘禮天主教會的發展。[5]由於在1986年發生切爾諾貝爾核事故,一名神父在1900年為受到影響的白俄羅斯人,提供了人道援助。而當中有大量是希臘禮天主教的青年人。在同年的3月11日,他在明斯克慶祝首次在禮儀中,使用本地語言。而在兩天後的3月13日,Unijia的編輯會議上決定,首次在拉脫維亞印刷和發行。[5]
1990年9月,自從第二次世界大戰以來首次有希臘禮天主教堂區得到註冊。另外,揚馬神父(英語:Jan Matusevich)在1991年初開始,在自己的住所舉行禮儀。後來,他被任命負責管理在白俄羅斯內的所有希臘禮天主教堂區,一直到他1998年去世為止。
在1992年,三名神父和兩名執事慶祝拜占庭禮天主教會在白俄羅斯。同年,白俄羅斯國立大學的一項調查發現,約有1萬名明斯克市民,成認自己是希臘天主教徒。[6]從而推斷全國有12萬名白俄羅斯成認自己是希臘禮天主教徒,而當中有大量是知識分子和青年。但由於缺乏神父和教堂,使沒有一個正式的教會統計。[5]
現況
[编辑]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f1/Fr_Alexander_Nadson.jpg/220px-Fr_Alexander_Nadson.jpg)
現時,白俄羅斯希臘禮天主教會沒有建立聖統制。神職人員和信徒主要分佈在白俄羅斯,並由當地教區所牧養。根據2005年初的資料,該會有20個堂區,而其中的13個已經獲得了認可。直到2003年,以下三個地區已經設立了兩個拜占庭禮的堂區:明斯克、波洛茨克和維捷布斯克。而設立了一個堂區的地區有:布列斯特、格羅德諾、莫吉廖夫、莫洛傑奇諾和利達。而其中有大約3,000名活潑信徒,也有約4,000人住在田園地區的堂區中。在波洛茨克有一所修道院住了10位神父和15位修士。
在白俄羅斯境外的希臘禮天主教徒人數有大約2,000人。由亞歷山大·拿特臣(英語:Alexander Nadson)為宗座視察員負責管理,而它的行政中心設在英國倫敦和比利時安特衛普(在2003年設立)[5]
參考文獻
[编辑]- ^ Каталіцтва, аб якім мы не ведаем. [2013-03-18]. (原始内容存档于2013-07-30).
- ^ 2.0 2.1 Воссоединение Униатов и Исторические Судьбы Белорусского Народа. [2013-03-18]. (原始内容存档于2008-09-15).
- ^ 3.0 3.1 3.2 Siarhiej Hajek: The Belarusian Greek Catholic Church Yesterday and Today in Καθολική of 25 July 2006
- ^ 4.0 4.1 Oriente Cattolico (1974), page 176
- ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 5.4 Siarhiej Hajek: The Belarusian Greek Catholic Church Yesterday and Today in Καθολική of 22 August 2006
- ^ Servizio Informazioni Chiese Orientali (2005), page 165
參見
[编辑]來源
[编辑]- 倫敦白俄羅斯希臘禮天主教使命
- 白俄羅斯的希臘禮天主教歷史 由Alexander Nadson
- 在19世紀,東儀天主教會的歷史和它的政教分離 (页面存档备份,存于互联网档案馆)
- Oriente Cattolico (梵蒂岡: 東方教會部, 1974年)
- Annuario Pontificio
- Ronald Roberson, CSP; 東方基督教教會: 簡短調查(第6版); 1999年; Edizioni Orientalia Christiana, Pontificio Istituto Orientale; Rome, Italy; ISBN 88-7210-321-5
- Archimandrite Siarhiej Hajek: 白俄羅斯希臘禮天主教會昨天和今天 (Greek translation published in instalments on Καθολική (Athens), beginning with the issue of 25 July 2006)
- 1780—1800-я гады: рэлігійная канверсія беларускіх уніятаў
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