神樂:修订间差异
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== 概要 == |
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主要出現在[[神社]]的[[祭 (日本)|祭禮]],[[寺院]]鮮少舉行。樣式在平安中期完成,現存約90首[[神樂歌]]<ref name="yougo">* 日本史用語研究会 『必携日本史用語』 実教出版(原著2009年2月2日)、四訂版。ISBN 9784407316599。</ref>。神社若有「神樂殿」,神樂大多在此舉行。 |
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* [https://web.archive.org/web/20140516193041/http://kagura.gr.jp/ 全國神樂協議会] |
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2024年6月23日 (日) 10:11的最新版本
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a3/Susanoo-Orochi.jpg/300px-Susanoo-Orochi.jpg)
神道 |
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概要
[编辑]神樂主要出現在神社的祭禮,日本佛教寺院鮮少舉行。樣式在平安時代中期完成,現存約90首神樂歌[1]。神社若有「神樂殿」,神樂大多在此舉行。
神樂分成皇宮的御神樂和民間的里神樂。另外,還有明治以降創作的近代神樂。
來源
[编辑]『日本書紀』・『古事記』的天磐戶之中,天鈿女命的舞蹈被視為神樂的起源。
《豐受皇太神宮御鎮座本記》:「凡神樂起,在昔素盞嗚神奉爲日神,行甚無狀,種種凌侮。于時,天照太神赫怒,入天石窟,閉磐戶而幽居焉。爾乃六合常闇,晝夜不分。群神愁迷,手足罔厝。凡厥庶事,燎燭而式辨。天御中主神〈止由氣皇太神是也。〉太子高皇產靈神命宣天,會八十万神於天八湍河原。〈雲漢是也。〉深思遠慮,於天石窟戶前,舉庭火,畢作俳優。猿女君祖天鈿女命,採天香山竹,其節間雕風孔通和氣,〈今世號笛類是也。〉亦天香弓興並叩絃,〈今世謂和琴其緣也。〉木木合合而備安樂之聲。移和風顯八音。卽猿女神伸手抗聲,或歌或舞,顯清淨之妙音,供神樂曲調。當此時,欻解神怒,妖氣旣明天,無復風塵。以來風雨時若,日月全度。一陰一陽,萬物之始也;一音一聲,萬樂之基也。神道之奧賾,天地之靈粹。絲竹之要,八音之曲,已以爲貴。故依舊氏之權,猿女氏率來目命孫屯倉男女,轉神代之遺迹,而今供三節祭,永爲後例也。」
御神樂
[编辑]指在宮中的賢所舉行的御神樂(賢所御神樂),古稱內侍所御神樂。源自大嘗祭清暑堂的琴歌神宴(神樂)、賀茂臨時祭還立的神樂、園并韓神祭的神樂、石清水八幡宮臨時祭的神樂。
里神樂
[编辑]一般所指的「神樂」。
- 巫女神樂(神懸系・早乙女系)
- 巫女舞蹈的神樂。將本來是為了神懸的舞蹈樣式化,成為祈禱、奉納之舞。
- 採物神樂(出雲流神樂)
- 出雲國・佐陀大社的御座替神事為源流。演劇性・娛樂性高的神樂,以中國地方為中心流傳全國。
- 湯立神樂(伊勢流神樂)
- 結合湯立和神樂而成。源自伊勢外宮攝末社的神樂役舉行的神樂。也稱作霜月神樂、花祭。
- 獅子神樂
- 獅子舞的一種。有二系統,分為東北地方的山伏神樂和伊勢等地的太神樂。
参考文献
[编辑]- ^ * 日本史用語研究会 『必携日本史用語』 実教出版(原著2009年2月2日)、四訂版。ISBN 9784407316599。
外部連結
[编辑]參見
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