龙脉：修订间差异
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'''龍脈'''是[[風水]]學中的一個重要概念<ref> 来自 边振兴编著. 风水的智慧与应用全书[M]. 2009 296頁</ref>。根据《雪心赋正解》：「龙者，山之行度，起伏转折，变化多端，有似于龙，故以龙明之。」所以龙脉是用於表示[[山脈]]的走向、起伏、轉折、變化等现象，並從而推斷出某地點地理位置的好壞<ref>{{Cite book|author=楊玉成|title=龍脈|year=201903 (29:1期)|publisher=中央研究院中國文哲研究所|series=中國文哲研究通訊|isbn=|pages=147-167}}</ref>。 |
'''龍脈'''是[[風水]]學中的一個重要概念<ref> 来自 边振兴编著. 风水的智慧与应用全书[M]. 2009 296頁</ref>。根据《雪心赋正解》：「龙者，山之行度，起伏转折，变化多端，有似于龙，故以龙明之。」所以龙脉是用於表示[[山脈]]的走向、起伏、轉折、變化等现象，並從而推斷出某地點地理位置的好壞<ref>{{Cite book|author=楊玉成|title=龍脈|year=201903 (29:1期)|publisher=中央研究院中國文哲研究所|series=中國文哲研究通訊|isbn=|pages=147-167}}</ref>。 |
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在中華民國高雄市高雄中學（以下稱雄中）裡也是有一條龍，古人云：「界水而止」意思就是水可以使龍氣蓄積聚留。山不能無水，無水則氣散，無水則地不能養萬物，等於沒有生氣，也就不能成龍。水流所止之處，就是生氣聚集之所。眾水匯聚之處，形成池澤湖泊，就是真龍休息之地，而雄中湖正是真龍所在之處，他釋放出的生氣使雄中的學生都沐浴其中，讓其成為南台灣第一學府。 |
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雄中門口的琉球松正是龍顯露出來的樣態，古人覺得松樹有如龍怒驚虬之勢，於是日本人在建校之時，種了幾棵琉球松，經過百年生氣的薰陶，頗有真龍之威，鎮壓著雄中氣運。 |
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== 參考來源 == |
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2024年3月15日 (五) 17:27的版本
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龍脈是風水學中的一個重要概念[1]。根据《雪心赋正解》：「龙者，山之行度，起伏转折，变化多端，有似于龙，故以龙明之。」所以龙脉是用於表示山脈的走向、起伏、轉折、變化等现象，並從而推斷出某地點地理位置的好壞[2]。
在中華民國高雄市高雄中學（以下稱雄中）裡也是有一條龍，古人云：「界水而止」意思就是水可以使龍氣蓄積聚留。山不能無水，無水則氣散，無水則地不能養萬物，等於沒有生氣，也就不能成龍。水流所止之處，就是生氣聚集之所。眾水匯聚之處，形成池澤湖泊，就是真龍休息之地，而雄中湖正是真龍所在之處，他釋放出的生氣使雄中的學生都沐浴其中，讓其成為南台灣第一學府。 雄中門口的琉球松正是龍顯露出來的樣態，古人覺得松樹有如龍怒驚虬之勢，於是日本人在建校之時，種了幾棵琉球松，經過百年生氣的薰陶，頗有真龍之威，鎮壓著雄中氣運。
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