竹林七賢與榮啟期：修订间差异
删除的内容 添加的内容
无编辑摘要 |
小 →形制 |
||
| 第9行： | 第9行： | ||
'''竹林七贤和荣启期'''砖印模画，是[[中国]][[南朝]]珍贵文物，[[1960年]]4月出土于[[江苏省]][[南京市]]西善桥南朝墓葬。现藏[[南京博物院]]。 |
'''竹林七贤和荣启期'''砖印模画，是[[中国]][[南朝]]珍贵文物，[[1960年]]4月出土于[[江苏省]][[南京市]]西善桥南朝墓葬。现藏[[南京博物院]]。 |
||
== |
==概况== |
||
“[[竹林七贤]]”是指[[曹魏|魏]]末[[西晋|晋]]初的七位名士，即[[阮籍]]、[[嵇康]]、[[山涛]]、[[刘伶]]、[[阮咸 (西晉)|阮咸]]、[[向秀]]、[[王戎]]。活动区域在当时的山阳县，相当于今[[河南]][[辉县]]西北一带。七人是[[玄学]]的代表人物，他们在生活上不拘礼法，常聚于林中喝酒纵歌，清静无为，洒脱倜傥，这种人生观博得当时知识分子的赞赏，成为所谓“魏晋风度”的代表人物。而[[荣启期]]是[[春秋]]时期的名士，与竹林七贤有共同之处。 |
“[[竹林七贤]]”是指[[曹魏|魏]]末[[西晋|晋]]初的七位名士，即[[阮籍]]、[[嵇康]]、[[山涛]]、[[刘伶]]、[[阮咸 (西晉)|阮咸]]、[[向秀]]、[[王戎]]。活动区域在当时的山阳县，相当于今[[河南]][[辉县]]西北一带。七人是[[玄学]]的代表人物，他们在生活上不拘礼法，常聚于林中喝酒纵歌，清静无为，洒脱倜傥，这种人生观博得当时知识分子的赞赏，成为所谓“魏晋风度”的代表人物。而[[荣启期]]是[[春秋]]时期的名士，与竹林七贤有共同之处。 |
||
2009年4月25日 (六) 22:15的版本
| 竹林七贤砖印模画 | |
|---|---|
| 禁止出境展览文物 中华人民共和国国家文物局公布 | |
 上图：荣启期、阮咸、刘伶、向秀 下图：嵇康、阮籍、山涛、王戎 | |
| 时代 | 南朝 |
| 出土 | 江苏省南京市（1960年） |
| 现藏 | 南京博物院 |
| 入录 | 2002年 |
竹林七贤和荣启期砖印模画，是中国南朝珍贵文物，1960年4月出土于江苏省南京市西善桥南朝墓葬。现藏南京博物院。
概况
“竹林七贤”是指魏末晋初的七位名士，即阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。活动区域在当时的山阳县，相当于今河南辉县西北一带。七人是玄学的代表人物，他们在生活上不拘礼法，常聚于林中喝酒纵歌，清静无为，洒脱倜傥，这种人生观博得当时知识分子的赞赏，成为所谓“魏晋风度”的代表人物。而荣启期是春秋时期的名士，与竹林七贤有共同之处。
砖印模画长244厘米，宽88厘米，由超过300块墓砖组成，分为两块，一块绘有荣启期、阮咸、刘伶、向秀四人，另一块则绘有嵇康、阮籍、山涛、王戎四人。砖画以线条表现，技法纯熟，人物简练传神。八人在林中席地而坐，或举目凝神，或抚琴啸歌，或端杯对酒，或昂首倾听，人物性格特征鲜明。
荣启期虽然是春秋时期人物，但与“竹林七贤”风格相近，亦为当时“高士”。砖画将荣启期与七人绘在一起，有为七人楷模之寓意，同时也满足了构图上对称的需要。
相关条目
參考資料
- （中文）《竹林七贤和荣启期》砖印模画. 中國歷史文化遺產保護網. [2009-04-25].
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||