三娘子
三娘子(蒙古语:ᠡᠷᠬᠡᠲᠦ
ᠬᠠᠳᠤᠨ,转写:Erketü Qatun[转写种类不明], 1550年—1612年) ,明朝時蒙古瓦剌奇喇古特(土爾扈特)部哲恆阿噶之女,名鐘金 (蒙古语:ᠵᠦᠩᠬᠡᠨ)。 俺答汗妻。皈依藏傳佛教,稱為多羅菩薩之化身阿利雅達喇[1]。萬曆十年(1582年)春,俺答汗逝世,依蒙古風俗三娘子被俺答汗子僧格收繼。僧格死後,再嫁其子撦力克。三娘子嫁給三任土默特部首領,掌握兵權,為明朝守邊保塞,眾人畏服,明朝政府敕封為忠順夫人。而宣大至甘肅地區,不用兵二十年。
生平
早年經歷
三娘子,蒙古名叫鐘金哈屯(Junggin qatun),明人也記載稱為克兔哈屯,或也兒克兔哈屯,是衛拉特蒙古奇喇古特部落首領哲恆阿哈之女。(明朝傳說她是俺答汗的外孫女,原受襖兒都司聘,因貌美被俺答汗霸占。襖兒因而欲攻打俺答汗。俺答汗將孫子把漢那吉的未婚妻給襖兒作為補償。把漢那吉說,“我祖妻外孫,又奪孫婦與人。吾不能為若孫,吾行矣。”於是在隆慶四年(1570年)投奔明朝。此傳說三娘子是第一任丈夫俺答汗的外孫女,經歷史學者考證是錯誤的,三娘子和俺答汗沒有近親關係)三娘子生得不僅骨貌清麗,而且聰明睿智,通蒙古文字,酷愛讀書,很有才華。1558年(嘉靖三十七年),漠南蒙古土默特首領俺答汗帶兵來到四衛拉特,遣使至三娘子之父哲恆阿哈處,欲與他和親。後者將親生女兒鐘金(即三娘子)獻於俺答汗,此時的三娘子才8歲,從此三娘子登上了歷史舞台。 [2]1568年,俺答再攻瓦剌,和三娘子生子不他失禮。
大板升之戰
1570年(隆慶四年),由於俺答汗之孫把汗那吉投明,蒙明雙方以此為契機談和,由此促成俺答封贡實現和平友好。1571年,雙方達成互市協議,長達二百餘年的明蒙交戰狀態基本結束。很多作者將三娘子描述為和平締造者。1578年,他和俺答汗至青海仰华寺谒见索南嘉措,皈依藏传佛教格鲁派,被尊為多羅菩薩之化身阿利雅達喇。1581年,协助俺答汗建成呼和浩特城,她之后长期住在这里,因此又称三娘子城。
俺答汗去世後,土默特部失去了強有力的領袖,權力開始分散。各領主間由爭奪市賞發展到爭奪部落、權位,終於釀釀成內亂,三娘子是這個過程的關鍵人物之一。
1583年,辛爱黄台吉(僧格)娶父妾三娘子為哈屯,承襲順義王爵,号称“彻辰汗”(乞庆哈)。同年10月,掌管板升的把漢那吉墜馬而死。當時三娘子握有兵符、王印,頗有勢力。她見大成比吉(把漢那吉妻)擁俺答所遺諸部落及板升甚雄,謀欲為自己的親生兒子不他失禮與之結婚,以為“果爾,則我可因而得諸部落,而我強盛矣”,圖謀吞併板升及把漢那吉所屬部眾。阿勒坦汗義子、“用事臣”恰台吉不答應。於是三娘子調集精兵圍攻大板升,並擄掠恰台吉等部畜產,致使許多部眾四處逃散,甚至要求進入明邊避難。這場內亂持續4年之久。[3]
1585年,她和僧格汗迎请索南嘉措到土默特传教,并主持俺答汗火化仪式。僧格汗去世,王位的繼承人是撦力克洪台吉,娘子卻藏匿王篆、兵符拒不交出,“欲私其所愛子不他失禮”。因而導致了撦力克和三娘子的尖銳對立。這場繼位危機經明廷出面斡旋,撮合撦力克與三娘子合婚,矛盾始得緩和。最後撦力克承襲王爵,1587年,三娘子被封為忠順夫人,將大成比吉嫁給不他失禮,作了個皆大歡喜的結局。
1591年,督促撦力克从青海东归,避免蒙古与明军的冲突。
晚年
三娘子晚年縱容其孫素囊台吉(不他失禮子),憑藉軍事實力(掌握西哨兵權)和經濟實力(擁有板升),用武力驅逐王位繼承人卜失兔(博碩克圖)。 1611年,那木兒台吉聯合73家台吉聲討素囊。三娘子、素囊祖孫調集兵馬,決心訴諸武力。明廷深恐危及封疆,遂由宣大總督塗宗浚出面調停,結果雙方達成暫時妥協,卜失兔於1613年襲順義王爵,素囊升為都督同知。萬曆四十年(1612年)四月,三娘子去世,終年63歲。 [4]明朝朝廷给予“祭七坛”的隆重祭祀典礼,当时人称赞她“功比边壮士十万不止”。