Citation d'Abdelwahab Meddeb sur Fin, Pensée et Différences

La philosophie et la bière c'est la même chose, Consommées, elles modifient toutes les perceptions que nous avons du monde.

Il ne faut pas chercher cette situation inouïe des âmes supérieures en un autre point de l'histoire que cette fin de siècle, où le mépris de toute transcendance intellectuelle ou morale est précisément arrivé à une sorte de contrefaçon du miracle.

Non seulement la fin ne justifie pas les moyens, mais des moyens immoraux entachent la fin elle-même.

Le but et la fin de toute musique ne devraient être que la gloire de Dieu et le rafraîchissement de l'âme.

En fin de compte, le lien de toute camaraderie, que ce soit dans le mariage ou dans l'amitié, est la conversation.

Elles ignoraient sans doute que je les entendais. Ou elles faisaient semblant de l'ignorer. Mais au bout d'un moment, c'était... je ne sais pas... ça allait. Leurs bruits, leurs chuchotements, leurs ombres devenaient partie intégrante de mes rêves, partie intégrante de la vie.

Il en est des passions nobles comme des vices : plus elles se satisfont, plus elles s'accroissent.

Personne ne se peut dire heureux avant la fin de la journée.

La fin justifie les moyens. Mais qu'est-ce qui justifiera la fin ?

L'action directe est, en fin de compte, l'insistance provocante à agir comme si l'on était déjà libre.

L'amour affirme, engage, entraîne, l'amitié attend. Chacun a d'égales richesses, mais elles ne sont pas du même ordre. Aimer d'amour, c'est partir à la conquête des étoiles et tout risquer pour un embrasement du ciel.

L'animosité, l'intolérance, le fanatisme ne favorisent jamais entre elles la bonne entente. Partout où vivent côte à côte des races différentes, la plus faible est vouée à l'oppression de la plus forte, conquérante ou usurpatrice.

Le souvenir c'est la présence dans l'absence, c'est la parole dans le silence, le retour sans fin d'un bonheur passé, auquel le coeur donne l'immortalité.

Certaines personnes, quand elles ne connaissent pas, il est impossible de leur apprendre.

Les ténèbres ne peuvent chasser la lumière. Elles peuvent seulement la faire briller plus fort.

Les idées n'ont pas véritablement de patrie sur terre, elles flottent dans l'air entre les peuples.

La fin commence l'oeuvre.

Je ressens un besoin sans fin d'apprendre, d'améliorer, d'évoluer, non seulement pour plaire au coach et aux fans, mais aussi pour me sentir satisfait de moi.

Les femmes sont comme les fleurs. Elles reverdissent aux doux soins de l'affection. Elles épanouissent à l'eau de rose de l'amour !

Dès la fin du IIe siècle av J.C, les Romains ont occupé dans le sud du pays un vaste territoire qui va des Alpes aux Pyrénées. Ils l'ont appelé Provincia, nom latin qui deviendra plus tard pour nous la Provence.

J'aimerais voir des femmes capables d'être puissantes, complexes, intelligentes, opiniâtres et prises au sérieux, même si elles sont belles. Plus encore, j'aimerais voir des femmes tenues à des normes différentes, autres que les normes superficielles auxquelles nous sommes tenus.

- Brioche d'attaque chinoise !

- Elles ne sont pas d'attaque, elles ne sont pas chinoises, elles sont aux myrtilles !

Un jour, tout allait à la perfection et le lendemain, tout avait disparu - attrait, saveur, intérêt, contentement - tout. C'était l'un des moments en question, voyez-vous. Le souffle chlorotique de la fin de la jeunesse s'abattit sur moi et m'emporta.

Les pensées, comme les puces, sautent d'un être humain à l'autre. Mais elles ne les piquent pas tous.

Chez les femmes, il n'est point de classes. Elles ne sont quelque chose dans la société que par ceux qui les épousent ou qui les patronnent.

Si les giboulées ne viennent pas en mars, elles viennent en avril.

Nous avons tous le même Dieu, nous le servons simplement différemment. Les rivières, les lacs, les étangs, les ruisseaux, les océans ont tous des noms différents, mais ils contiennent tous de l'eau. Ainsi, les religions ont des noms différents, et [...] ► Lire la suite

Cynique. Grossier personnage dont la vision déformée voit les choses comme elles sont, et non comme elles devraient être.

Il y a moins de méchantes que de méchants, mais elles le sont davantage.

La pauvreté abjecte est humiliante, est une atteinte à la dignité de ceux qui la subissent. En fin de compte, cela nous rabaisse tous. Cela rend la liberté de nous tous moins significative.