Citation de Georges Brassens sur Mort, Dieu et Gens

Si la mort paraît effroyable aux riches, elle doit bien consoler les malheureux.

L'ermite croit qu'il a trouvé Dieu parce qu'il a trouvé la solitude.

Consentir à autrui le pouvoir de vie et de mort sur soi, ou se croire si au-dessus de tout qu'on puisse décider du prix de telle ou telle vie, c'est quitter toute dignité et laisser le mal devenir une valeur.

Tout ce que l'on donne à satiété lasse celui qui le reçoit.

L'amour de Dieu n'est pas toujours synonyme d'amour du bien.

Si Dieu existait, il n'y aurait pas de méchants, il n'y aurait que des maladroits.

Dieu personnel, dieu grégaire, dieu de ceux qui croient, Existe donc afin que je puisse te haïr !

L'homme qui s'attache à cueillir les plaisirs comme des fleurs, est saisi par la mort qui l'emportera comme un torrent débordé emporte un village endormi.

Seul celui qui n'a pas faim est à même de juger de la qualité de la nourriture.

Notre mort n'est que très simple. Celle des autres est insupportable.

Le dieu père est mort. Et l'Eglise est comme une vieille veuve qui fait du charme vainement à la jeunesse.

Quand on attaque les autres, il faut accepter d'être attaqué. Ce qu'on n'accepte pas, c'est des fatwas, des menaces de mort ou qu'on envoie deux cocktails Molotov dans la rédaction de "Charlie"...

Dans une éternité et un infini qui sont fermés à jamais aux êtres dans le temps, Dieu est le nom le plus commode pour le néant et pour le tout.

En entrant dans le camp, c'était comme si Dieu était resté à l'extérieur.

La mort fut de tout temps l'asile de la gloire.

La mort d'un homme est d'avantage l'affaire des survivants que la sienne.

Au commencement, Dieu a donné à chacun un bol d'argile. C'est dans ce bol que, chaque jour chacun boit la vie.

Quiconque ne touche pas à un dieu n'est pas exposé à sa vengeance.

Il est triste d'avoir faim et ennuyeux d'être rassasié.

Il n'y a pas de grands et de petits yeux : il y a des yeux qui ont une âme et d'autres qui n'en n'ont point. Dieu est pour le regard l'unique costumier.

L'amour, avec sa culpabilité inguérissable, est assez grand seigneur pour que nous puissions reconnaître en lui l'esprit aussi bien que la matière, et Dieu aussi bien que le diable.

Mais qui donc a créé Dieu ?

On reconnaît Dieu à ses oeuvres.

Oui je sais ce que c'est d'avoir la sensation de ne pas exister jusqu'à ce qu'il te regarde, qu'il te touche la main, qu'il se moque de toi. Le but c'est que les autres voient que tu es avec lui... tu es à lui...

Sur un seul point, la puissance de Dieu est en défaut : il ne peut faire que ce qui est arrivé ne soit pas arrivé.

Les hommes, dans leur quête du divin, cherchent moins à admirer et à se soumettre à un dieu qu'à obtenir de lui aide et soutien.

Mais l'esprit humain répugne à s'accepter des mains du hasard, à n'être que le produit passager de chances auxquelles aucun dieu ne préside, surtout pas lui-même. Une partie de chaque vie, et même de chaque vie fort peu digne de regard, se passe à rechercher les raisons d'être, les points de départ, les sources.

Or voici la conclusion tirée des Prophètes. La femme a raison de croire tout cela et de prétendre tout cela. Elle a infiniment raison, puisque son corps, - cette partie de son corps ! - fut le tabernacle du Dieu [...] ► Lire la suite

La mort n'est pas seulement la fin de la vie, elle en est le remède.

On ne peut juger de la beauté de la mort que par celle de la vie.