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Sociónica

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Sociónica es una teoría sobre el intercambio informativo en la persona y en la sociedad humana (en el sentido simplificado más práctico – sobre la compatibilidad psicológica), el concepto clave del cual es el «tipo del metabolismo informativo» (sociotipo). La sociónica fue creada a principio de los años 70 por Aušra Augustinavičiūtė a partir del trabajo de Carl Gustav Jung de los «Tipos psicológicos» y la teoría de Antoni Kepinski sobre el metabolismo informativo-energético.

El enfoque de la sociónica consiste en la construcción del modelo del metabolismo informativo que describe el análisis de las propiedades de 16 tipos posibles de metabolismo informativo, condicionados por el modelo, y comparación de estas propiedades con las manifestaciones de la psíquica de la persona. El metabolismo informativo – es el proceso de la percepción y selección de la información sobre el mundo exterior y sobre los procesos que pasan en él.

Actualmente la sociónica no es considerada una ciencia[1]​ y en su mayor parte presenta más bien una metódica de la psicología aplicada, o sea, el arte de la aplicación de los alcances teóricos de la sociónica durante la observación, análisis e interpretación del comportamiento de las personas reales (parecido a Programación neurolingüística, análisis transaccional, Terapia gestáltica, etc.) Esto condiciona la existencia de gran variedad de diferentes escuelas de sociónica, sus interpretaciones de diferentes conceptos básicos, como también los mismos conceptos básicos, pueden ser distintos. Como consecuencia, los resultados de definición de los tipos pueden diferenciarse. Sobre la base de este hecho y ciertas contradicciones significativas, una parte de los psicólogos rusos no reconoce a la sociónica como una disciplina científica. Por otro lado, en algunas universidades e institutos se introducen cursos especiales correspondientes, se publican revistas. Además, la sociónica está incluida en algunos manuales rusos de psicología.

Respecto al estatus de la sociónica existen ciertas diferencias. Sus partidarios consideran que la sociónica o es una disciplina científica joven independiente, o es una parte de la psicología personal (o es la psicología personal).[2]​ Al mismo tiempo, en el año 1995 la Academia Rusa de Ciencias Naturales reconoció a la sociónica como un descubrimiento y condecoró a su fundadora Aušra Augustinavičiūtė con el diploma del descubrimiento y la medalla de Piotr Kapitsa. Actualmente, varias tesis dedicadas a la sociónica y sus problemas siguen siendo defendidas.

Dicotomías de Jung

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Investigando las particularidades de la psíquica humana, Jung descubrió las siguientes funciones psíquicas, que fueron el fundamento para la tipología:

Extraversión e introversión son las actitudes generalizadas de la personalidad y le dan la modalidad a las dicotomías de pensamiento, sentimiento, intuición, y sensación. De modo que tenemos las funciones:

  • pensamiento extravertido (Te), pensamiento introvertido (Ti)
  • sentimiento extravertido (Fe), sentimiento introvertido (Fi)
  • intuición extravertida (Ne), intuición introvertida (Ni)
  • sensación extravertida (Se), sensación introvertida (Si)

Racionalidad e irracionalidad también le dan su modalidad a estas dicotomías. Pensamiento y sentimiento son funciones racionales, mientras que intuición y sensación son irracionales. La racionalidad es el modo actitudinal del raciocinio análitico que considera las cosas a fin de llegar a una conclusión «correcta» basada en valores objetivos. Y la irracionalidad es el modo actitudinal de la percepción sintética que percibe las cosas de forma general y accidental.[3]

Aušra Augustinavičiūtė, para expresar los aspectos dicotómicos de pensamiento y sentimiento, propuso utilizar los términos «lógica» y «ética». Por lo demás, abandona el término «función» para referirse a lo que ahora llama «elemento» o «aspecto», y el término «función» lo utiliza para los componentes del Modelo A.[4]

Dependiendo de los aspectos que dominan, todas las personas, sin excepciones, se dividen en:

  • lógicos y éticos
  • intuitivos y sensoriales
  • extravertidos e introvertidos
  • racionales e irracionales

Elementos del metabolismo informativo y los aspectos

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Elementos del metabolismo informativo

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  • P o Te (lógica de la pragmática) — valorización de las cualidades empresariales, aspiración hacia la eficacia y conveniencia de las acciones, entendimiento del funcionamiento de los mecanismos, procesos tecnológicos, capacidades de organización, enfoque en los datos fácticos.
  • L o Ti (lógica estructural) — valorización de la coherencia de la información, análisis y sistematización de la información, valorización de las relaciones de causas y consecuencias, entendimiento de las reglas formales y leyes objetivas, claridad y exactitud del pensamiento.
  • E o Fe (ética de emociones) — entendimiento del estado emocional de la persona o del grupo, manejo del humor de la gente y del fondo emocional en el grupo de las personas, expresión abierta de los sentimientos y emociones.
  • R o Fi (ética de relaciones) — valorización de las relaciones interpersonales, manipulación de las relaciones, entendimiento de las reglas del comportamiento en la sociedad, valorización moral de la conducta de la gente, análisis de los sentimientos o principios propios y ajenos.
  • I o Ne (intuición de posibilidades) — percepción multiforme e íntegra del mundo, valorización de las cualidades, potenciales y posibilidades de los sistemas y fenómenos, percepción de las capacidades de las personas, valorización de perspectivas, consideración de las alternativas, elección de las decisiones óptimas, tendencia innovadora del pensamiento.
  • T o Ni (intuición del tiempo) — abstracción, generalización y correlación de los tiempos, percepción del desarrollo de los acontecimientos, capacidad para la ideación de las contingencias, valorización de las pérdidas del tiempo, apreciación de la dilación y del kairós, propensión al ensimismamiento contemplativo.
  • F o Se (apreciación de la fuerza) — sensación del espacio circundante, valorización del aspecto exterior de los objetos, de la fuerza física y cualidades volitivas de las personas, valorización de las distribuciones de las fuerzas, perseverancia, cualidades emprendedoras, aspiración hacia el liderazgo.
  • S o Si (apreciación de las sensaciones) — percepción íntima de las sensaciones de los órganos del sentido, entendimiento del estado físico de la persona, aspiración hacia el bienestar y la comodidad, apreciación de la calidad de las sensaciones, placeres exquisitos.

Los elementos marcados con el color negro se consideran extravertidos, y con el color blanco introvertidos.[5]

Aspectos del mundo

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En ciertas fuentes los aspectos del mundo se presentan como base inicial de los aspectos del metabolismo informativo y de las funciones sociónicas. El aspecto del mundo se considera como cierta parte de la realidad física, con la cual interactúan 8 funciones. La división de la realidad en los aspectos está hecha sobre la base de tales conceptos fundamentales como: Materia, Energía, Espacio y Tiempo, pero a la materia le corresponde lógica, a la energía – ética, al espacio – sensación, y al tiempo – intuición.

Además, cada elemento puede considerarse por sí solo, como también en la relación con otro elemento similar, de este modo los elementos se dividen en absolutos (negros) y relativos (blancos). El aspecto absoluto es el que existe, se considera y se valoriza por sí solo, sin relación alguna, sin dependencia de nada. El aspecto relativo es el que se define por la comparación, equiparación con el otro

Hay que remarcar que esta idea sobre los aspectos del mundo sobre las bases iniciales de las funciones de Carl Gustav Jung, no es compartida desde luego por todos los sociónicos, y la terminología que se utiliza en las descripciones de los aspectos provoca comentarios críticos. En realidad, las ideas sobre los aspectos salen desde la esfera de los hechos científicamente verificables a la esfera de las ideas filosóficas, en las que notablemente se siente la influencia del "Materialismo Dialéctico" soviético.

Sociotipos

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Sociotipo — también llamado tipo del metabolismo informativo – es el tipo de la psíquica de la persona que se define por la ubicación mutua de las funciones. El sociotipo define las posibilidades de la persona, por su interacción con la realidad que lo rodea y las relaciones con la gente, sus lados fuertes y débiles. Una de las particularidades importantes de la sociónica es la tipología – definición del tipo del metabolismo informativo que modela de la manera más próxima la expresión actitudinal de la persona en diferentes situaciones.

16 tipos sociónicos

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Al dividir todo el soción en cuatro dicotomías se forman 16 sociotipos. Cada uno se identifica con un nombre formal, una sigla de tres o cuatro letras, y con símbolos geométricos que representan los dos primeros elementos del sociotipo. Cada sociotipo también se etiqueta con apodos que, de cierto modo simbólico, ilustran la índole del sociotipo en la sociedad. Se incluye también en esta tabla los tipos de MBTI que corresponden a cada sociotipo según las funciones y los elementos que los conforman, sin embargo no hay una equivalencia exacta debido a las diferencias teóricas entre los dos sistemas. Por lo demás, los ejemplos en esta tabla se basan en la sociónica y no en el MBTI.

Las siglas cuadrilíteras están más difundidas en la comunidad anglosajona a causa de su similitud con las siglas de MBTI. En estas siglas la última letra indica la condición o modalidad del primer elemento del sociotipo. La jota miníscula indica que el primer elemento es de carácter racional, y la pe miníscula que es de carácter irracional. En el MBTI la última letra indica lo mismo pero en este caso se utilizan los términos «calificativo» (racional) y «perceptivo» (irracional), y, en los tipos de personalidad introvertida, la letra hace referencia no a la primera sino a la segunda función.[6]

Nombre Formal (siglas) Elementos del Ego
(símbolos)
Siglas

(sociónica)

Siglas de MBTI

(funciones)

Ejemplos Apodos
Lógico Sensitivo Extravertido (LSE) ESTj ESTJ

Te Si Ne Fi

Administrador, director
Lógico Intuitivo Extravertido (LIE) ENTj ENTJ

Te Ni Se Fi

Empresario, pionero
Ético Sensitivo Extravertido (ESE) ESFj ESFJ

Fe Si Ne Ti

Animador, entusiasta
Ético Intuitivo Extravertido (EIE) ENFj ENFJ

Fe Ni Se Ti

Maestro, actor
Sensitivo Lógico Extravertido (SLE) ESTp ESTP

Se Ti Fe Ni

Conquistador, legionario
Sensitivo Ético Extravertido (SEE) ESFp ESFP

Se Fi Te Ni

Político, embajador
Intuitivo Lógico Extravertido (ILE) ENTp ENTP

Ne Ti Fe Si

Inventor, investigador
Intuitivo Ético Extravertido (IEE) ENFp ENFP

Ne Fi Te Si

Psicólogo, reportero
Lógico Sensitivo Introvertido (LSI) ISTj ISTP

Ti Se Ni Fe

Inspector, comisario
Lógico Intuitivo Introvertido (LII) INTj INTP

Ti Ne Si Fe

Analista, proyectista
Ético Intuitivo Introvertido (EII) INFj INFP

Fi Ne Si Te

Empático, humanitario
Ético Sensitivo Introvertido (ESI) ISFj ISFP

Fi Se Ni Te

Guardián, curador
Sensitivo Lógico Introvertido (SLI) ISTp ISTJ

Si Te Fi Ne

Artesano, técnico
Sensitivo Ético Introvertido (SEI) ISFp ISFJ

Si Fe Ti Ne

Mediador, pacificador
Intuitivo Lógico Introvertido (ILI) INTp INTJ

Ni Te Fi Se

Crítico, observador
Intuitivo Ético Introvertido (IEI) INFp INFJ

Ni Fe Ti Se

Romántico, trovador

Según la teoría de la sociónica, el sociotipo de la persona es relativamente inmutable durante toda la vida, aunque el llenado de distintas funciones y aspectos puede variar.

Nomenclatura y arquetipos

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Existen distintas formas de nomenclatura para referirse a los sociotipos. La más común es la sigla de tres letras del nombre formal; las siglas de dos letras, introducidas por Víctor Gulenko, están compuestas por los dos primeros elementos del sociotipo (Fuerza, Ideas, Emociones, Relaciones, Tiempo, Sensaciones, Lógica, y Pragmatismo); y las de cuatro letras provienen de las dicotomías de Jung y el MBTI. Otro método que se utiliza con frecuencia en la comunidad de sociónica rusa es el de aplicar los nombres de personajes conocidos que ejemplifican a cada uno de los sociotipos.[6]

Nombre formal Símbolos Tres letras Dos letras Cuatro letras Arquetipo/seudónimo
Intuitivo lógico extravertido ILE IL ENTp Don Quijote
Sensitivo ético introvertido SEI SE ISFp Alexandre Dumas
Ético sensitivo extravertido ESE ES ESFj Víctor Hugo
Lógico intuitivo introvertido LII LI INTj Robespierre
Ético intuitivo extravertido EIE ET ENFj Hamlet
Lógico sensitivo introvertido LSI LF ISTj Máximo Gorki
Sensitivo lógico extravertido SLE FL ESTp Georgy Zhukov
Intuitivo ético introvertido IEI TE INFp Serguei Yesenin
Sensitivo ético extravertido SEE FR ESFp Julio César
Intuitivo lógico introvertido ILI TP INTp Honoré de Balzac
Lógico intuitivo extravertido LIE PT ENTj Jack London
Ético sensitivo introvertido ESI RF ISFj Theodore Dreiser
Lógico sensitivo extravertido LSE PS ESTj Sherlock Holmes
Ético intuitivo introvertido EII RI INFj Dostoyevski
Intuitivo ético extravertido IEE IR ENFp Thomas Huxley
Sensitivo lógico introvertido SLI SP ISTp Jean Gabin

Modelo A

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La fundadora de la sociónica Aušra Augustinavičiūtė desarrolló el modelo de funcionamiento de la psíquica de la persona en un esquema ilustrativo de la ubicación de los aspectos sociónicos, en forma de un rectángulo 2x4 con cuatro bloques horizontales y dos filas verticales, que después recibió la denominación «Modelo A». El Modelo A no solo describe la configuración de los elementos en la psíquica de una persona, sino también refleja su reacción hacia los aspectos de información de los demás, de esta manera da la clave a sus relaciones con los representantes de diferentes tipos.

La función es un componente del Modelo A y explica cómo se manifiestan los elementos o aspectos que determinan los patrones de comportamiento, y cómo estos influyen en las relaciones con las demás personas. Hay 8 funciones para cada elemento de información, lo que distingue a la sociónica del MBTI y de Jung, ya que estos solo consideran que hay 4 elementos en cada tipo de personalidad.[14]

Modelo A
1 2
4 3
6 5
7 8
  • 1.ª función«básica»: define el modo de ser o el modo de vida fundamental, y es el estado psíquico de más autoconfianza. La realidad se filtra, más que nada, por medio de esta función y se podría llamar el «programa» del individuo.
  • 2.ª función«creativa»: define el mecanismo de la actividad y el modo de realización. Se caracteriza por la flexibilidad en la implementación de las motivaciones de la 1.ª función.
  • 3.ª función«representativa»: reconocimiento de debilidad, pero la persona trata de demostrarse competente en este aspecto cuando la situación la requiere, esto resulta incómodo cuando se utiliza por mucho tiempo. Se podría decir que esta es como una «careta» que la persona adopta temporalmente en determinadas ocasiones.
  • 4.ª función«vulnerable»: la función más problemática por ser la más débil y no deseada. La persona reconoce su debilidad y percibe la información de una manera exagerada o incompleta, y esta incertidumbre hace que la persona no sepa cómo interactuar con estos aspectos de la realidad. Al ser fuente de ansiedad, hipersensibilidad, o fastidio, hay tendencia a evadir estos aspectos.
  • 5.ª función«sugestiva»: la misma debilidad que la 4.ª función, pero, al contrario de la anterior, la persona no siente rechazo o fastidio, y percibe la información con aprecio y agradecimiento. Al ser débil en este aspecto, la persona mantiene una actidud pasiva y prefiere dejar que otros se hagan cargo. Hay una gran receptividad a la ayuda, consejos, y críticas en este aspecto. Al mismo tiempo la persona difícilmente se da cuenta de sus necesidades, hasta que no aparezcan problemas concretos – «quiero algo, pero qué concretamente – no se entiende».
  • 6.ª función«activadora»: débil y deseada al igual que la 5.ª función. La persona también busca y acepta el apoyo externo, pero, a diferencia de la anterior, tiende a activar este aspecto por su propia cuenta, a veces con resultados mediocres o bochornosos. La persona necesita experiencia personal y ayuda para desarrollar esta función.
  • 7.ª función«observadora»: reprimida pero capaz. La persona percibe y procesa la información hábilmente pero con desinterés. Se activa siempre que la 1.ª función la necesite. Suele expresar advertencias o recomendaciones en forma oral. Actividad prolongada en este aspecto resulta aburrido.
  • 8.ª función«demostrativa»: iguál de hábil que la 1.ª función pero reprimida. Se activa con bastante frecuencia y por lo general se manifiesta con hechos y sin palabras. La persona no considera este aspecto de mucha importancia y rechaza cualquier enfoque en esta línea.[15]

Las funciones 1 y 2 forman el bloque del Ego, 3 y 4 el bloque del Superego, 5 y 6 el bloque del Superid, y 7 y 8 el bloque del Id. Los bloques del Ego y Superego (1, 2, 3, 4) forman el círculo mental, mientras que los bloques del Id y Superid (5, 6, 7, 8) forman el círculo vital. Las funciones 1, 2, 7, 8 son fuertes, y 3, 4, 5, 6 son débiles.[16]

Según la teoría de dimensiones de A.V. Bukalov (la cual no está reconocida por todos los sociónicos), las cuadridimensionales son 1 y 8, tridimensionales son 2 y 7, bidimensionales 3 y 6, y unidimensionales 4 y 5.[17]

Ubicación de los elementos en el modelo A

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Cada sociotipo se compone de una configuración particular de los elementos. En la sociónica se utilizan los símbolos geométricos ubicados en las funciones del Modelo A según cada sociotipo.

Relaciones entre sociotipos

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Las relaciones entre los representantes de los sociotipos están condicionadas por la ubicación de los elementos sociónicos en el Modelo A. Entre las personas con diferentes sociotipos habrá diferentes tipos de relaciones, ya que cada tipo percibe y procesa la información a su manera. Existen varios tipos de relaciones entre distintos sociotipos y estas poco dependen de las aspiraciones y ganas de las personas.

Según la teoría de las relaciones entre los sociotipos, existen 14 especies de estas relaciones: identidad, dualidad, reflejo, activación, allegadas, semi-duales, negocio, espejismo, extinguibles, superego, cuasi-identidad, conflicto, beneficio, y supervisión. Todas las especies de las relaciones entre los sociotipos, salvo las de beneficio y supervisión, son simétricas; las relaciones de beneficio y de supervisión son asimétricas.[18]

Tabla de relaciones entre tipos

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ILE SEI ESE LII EIE LSI SLE IEI SEE ILI LIE ESI LSE EII IEE SLI
ILE Id Du Ac Mr Bn+ Sv+ Cp Mg Se Ex Qid Cf Bn- Sv- Cg Sd
SEI Du Id Mr Ac Sv+ Bn+ Mg Cp Ex Se Cf Qid Sv- Bn- Sd Cg
ESE Ac Mr Id Du Cg Sd Bn- Sv- Qid Cf Se Ex Cp Mg Bn+ Sv+
LII Mr Ac Du Id Sd Cg Sv- Bn- Cf Qid Ex Se Mg Cp Sv+ Bn+
EIE Bn- Sv- Cg Sd Id Du Ac Mr Bn+ Sv+ Cp Mg Se Ex Qid Cf
LSI Sv- Bn- Sd Cg Du Id Mr Ac Sv+ Bn+ Mg Cp Ex Se Cf Qid
SLE Cp Mg Bn+ Sv+ Ac Mr Id Du Cg Sd Bn- Sv- Qid Cf Se Ex
IEI Mg Cp Sv+ Bn+ Mr Ac Du Id Sd Cg Sv- Bn- Cf Qid Ex Se
SEE Se Ex Qid Cf Bn- Sv- Cg Sd Id Du Ac Mr Bn+ Sv+ Cp Mg
ILI Ex Se Cf Qid Sv- Bn- Sd Cg Du Id Mr Ac Sv+ Bn+ Mg Cp
LIE Qid Cf Se Ex Cp Mg Bn+ Sv+ Ac Mr Id Du Cg Sd Bn- Sv-
ESI Cf Qid Ex Se Mg Cp Sv+ Bn+ Mr Ac Du Id Sd Cg Sv- Bn-
LSE Bn+ Sv+ Cp Mg Se Ex Qid Cf Bn- Sv- Cg Sd Id Du Ac Mr
EII Sv+ Bn+ Mg Cp Ex Se Cf Qid Sv- Bn- Sd Cg Du Id Mr Ac
IEE Cg Sd Bn- Sv- Qid Cf Se Ex Cp Mg Bn+ Sv+ Ac Mr Id Du
SLI Sd Cg Sv- Bn- Cf Qid Ex Se Mg Cp Sv+ Bn+ Mr Ac Du Id

Abreviaciones: Du - Dualidad; Ac - Activación; Sd - Semi-dualidad; Mg - Espejismo; Mr - Reflejo; Id - Identidad; Cp - Negocio; Cg - Allegadas; Qid - Cuasi-identidad; Ex - Extinguible; Se - Superego; Cf - Conflicto; Beneficio: Bn+ - Benefactor, Bn- - Beneficiado; Supervisión: Sv+ - Supervisor, Sv- - Supervisado.

Pequeños grupos

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Cuadra sociónica

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Los sociotipos que valoran los mismos elementos (1, 2, 5, 6) pertenencen a la misma «cuadra». En una cuadra existen las relaciones de identidad, dualidad, reflejo y de activación. Estas relaciones son de las más favorables ya que los sociotipos tienen expectativas y puntos fuertes que se corresponden.

  • Primera cuadra — «Alfa» — ILE, SEI, ESE y LII.
  • Segunda cuadra — «Beta» — EIE, LSI, SLE y IEI.
  • Tercera cuadra — «Gamma» — SEE, ILI, LIE y ESI.
  • Cuarta cuadra — «Delta» — LSE, EII, IEE y SLI.

Club Sociónico

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Los sociotipos que comparten una de cada una de las dicotomías lógico/ético e intuitivo/sensorial. Cada club contiene las relaciones de identidad, reflejo, cuasi-identidad y extinguibles. Estos clubes comprenden los sociotipos que tienden hacia intereses, actividades o vocaciones similares.

  • «Investigadores» (lógicos, intuitivos) — ILE, LII, ILI, LIE
  • «Practicadores» (lógicos, sensoriales) — LSI, SLE, LSE, SLI
  • «Sociables» (éticos, sensoriales) — SEI, ESE, SEE, ESI
  • «Humanitarios» (éticos, intuitivos) — EIE, IEI, EII, IEE

Círculo de beneficio

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Los sociotipos que tienen las relaciones de beneficio y superego forman «el círculo de beneficio».

  • círculo extravertido 1 de beneficio ("generadores de energía”, según Gulenko) – ILE, EIE, SEE, LSE. . .
  • círculo extravertido 2 de beneficio ("portadores de energía", según Gulenko) – ESE, SLE, LIE, IEE. . .
  • círculo introvertido 1 de beneficio ("generadores de información", según Gulenko) - LII, SLI, ESI, IEI. . .
  • círculo introvertido 2 de beneficio ("acumuladores de información", según Gulenko) – SEI, LSI, ILI, EII. . .

Otros pequeños grupos

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En la teoría sociónica se conocen otros pequeños grupos, entre ellos:

  • grupos de temperamentos sociónicos (relaciones allegadas, de negocio y superego)
  • círculo de supervisión (relaciones de supervisión y superego)

Puede ayudar el artículo modelo entidad-relación.

Características de Reynin

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En el año 1980 Aushra Augustinvichute y Larisa Kobrinskaya supusieron que además de 4 dicotomías de Jung existen también 11 características dicotómicas que se forman al multiplicar las dicotomías de Jung. Más tarde el matemático Grigoriy Reynin dio la base matemática para esta hipótesis, por eso las características recibieron su nombre. En el presente las características de Reynin se utilizan en la diagnóstica sociónica (tipización) por algunas escuelas sociónicas, al mismo tiempo otras escuelas no las reconocen (ver abajo).

Las características que se forman al multiplicar dos dicotomías de Jung

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  • Democracia/aristocracia = Lógica/ética * Intuición/sensación
  • Flexibilidad (Deferencia)/obstinación (pertinacia) = Lógica/ética * Extraversión/introversión
  • Precaución/despreocupación = Intuición/sensación * Extraversión/introversión
  • Constructivismo/emotividad = Lógica/ética * Irracionalidad/racionalidad
  • Táctica/estrategia = Intuición/sensación * Irracionalidad/racionalidad
  • Estática/dinámica = Extraversión/introversión * Irracionalidad/racionalidad
  • Positivismo/negativismo = Lógica/ética * Intuición/sensación * Extraversión/introversión

Aclaración: dicotomías se multiplican así: Democracia/aristocracia = Lógica/ética * Intuición/sensación significa que demócratas son lógico intuitivos (Don Quijote, Robespierre, Jack London, Balzac) y ético-sensoriales (Dumas, Victor Hugo, César, Dreiser), y los aristócratas son lógico-sensoriales (Máximo Gorki, Zhúkov, Sherlock Holmes, Jean Gabín) y ético-intuitivos (Hamlet, Bradbury, Dostoyevski, Tom Sawyer). Del mismo modo se multiplican las otras dicotomías.

Características que se forman al multiplicar tres dicotomías de Jung

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  • Proceso/resultado = Lógica/ética * Intuición/sensación * Irracionalidad/racionalidad
  • Alegría/seriedad = Lógica/ética * Extraversión/introversión * Irracionalidad/racionalidad
  • Prudente/decisivo = Intuición/sensación * Extraversión/introversión * Irracionalidad/racionalidad

Característica que se forma al multiplicar cuatro dicotomías de Jung

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  • Interrogador/declarador = Lógica/ética * Intuición/sensación * Extraversión/introversión * Irracionalidad/racionalidad

Crítica de las características de Reynin

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Desde luego no todos los sociónicos reconocen a las características de Reynin. Los críticos de las características de Reynin (V. Yermak, M. y D. Lytov) remarcan que en esta hipótesis fueron reexaminados varios conceptos sociónicos básicos, también critican las investigaciones empíricas de Reynin por su incorrección metodológica. Sin embargo, en la sociónica hasta ahora hay más partidarios de las características de Reynin que contrarios.

Véase también

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Referencias

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  1. Blutner R., Hochnadel E. (2010). «Two qubits for C.G. Jung’s theory of personality». Cognitive Systems Research 11 (3): 243-259. 

    "Socionics was developed in the 1970s and 1980s mainly by the Lithuanian researcher Ausˇra Augustinavicˇiute. The name ‘socionics’ is derived from the word ‘society, since Augustinavicˇiute believed that each personality type has a distinct purpose in society, which can be described and explained by socionics. The system of socionics is in several respects similar to the MBTI; however, whereas the latter is dominantly used in the USA and Western Europe, the former is mainly used in Russia and Eastern Europe. For more information, the reader is referred to the website of the International Institute of Socionics and to several scientific journals edited by this institution (see http://socionic.info/en/esocjur.html#top). Despite of several similarities there are also important differences. For instance, the MBTI is based on questionnaires with so-called forced-choice questions. Forcedchoice means that the individual has to choose only one of two possible answers to each question. Obviously, such tests are self-referential. That means they are based on judgments of persons about themselves. Socionics rejects the use of such questionnaires and is based on interviews and direct observation of certain aspects of human behavior instead. However, if personality tests are well constructed and their questions are answered properly, we expect results that often make sense. For that reason, we do not reject test questions principally, but we have to take into account their self-referential character. Another difference relates to the fact that socionics tries to understand Jung’s intuitive system and to provide a deeper explanation for it, mainly in terms of informational metabolism (Kepinski & PZWL, 1972). Further, socionics is not so much a theory of personalities per se, but much more a theory of type relations providing an analysis of the relationships that arise as a consequence of the interaction of people with different personalities."

  2. Fink G. and Mayrhofer W . Cross-cultural competence and management - setting the stage // European J. Cross-Cultural Competence and Management. - 2009 . - Vol. 1. - No. 1.

    Personality profiling encompasses numerous models that arise from personality trait theory. In the context of this article, four models deserve special attention due to their importance in personality research and / or their appropriateness for the topic: Socionics (founded in the 1970s by Ausra Augustinavichiute, eg, Augustinavichiute, 1994, 1998); cybernetic mindscape theory (Maruyama, 1980; Boje, 2004); the five factor model (FFM), commonly called the 'big five "personality trait model (Costa and McCrae, 1992); the personality type theory of the Myers-Briggs type inventory (MBTI, see McKenna et al., 2002)

  3. Carl Jung. «Psychological types». Wikisocion. Consultado el 8 de mayo de 2023. 
  4. Aušra Augustinavičiūtė. «Socion, or The Foundation of Socionics». Wikisocion. Consultado el 8 de mayo de 2023. 
  5. «Information elements». Wikisocion. Consultado el 8 de mayo de 2023. 
  6. a b «Type names». Wikisocion. Consultado el 8 de mayo de 2023. 
  7. «Ayn Rand: personality type analysis». World Socionics. Consultado el 7 de mayo de 2023. 
  8. «Donald Trump: personality type analysis». World Socionics. Consultado el 8 de mayo de 2023. 
  9. «Albert Einstein: personality type analysis». World Socionics. Consultado el 7 de mayo de 2023. 
  10. «Hillary Clinton: personality type analysis». World Socionics. Consultado el 7 de mayo de 2023. 
  11. «Angela Merkel: personality type analysis». World Socionics. Consultado el 7 de mayo de 2023. 
  12. «Isaac Newton: personality type analysis». World Socionics. Consultado el 11 de mayo de 2023. 
  13. «Barack Obama: personality type analysis». World Socionics. Consultado el 7 de mayo de 2023. 
  14. «Functions». Wikisocion. Consultado el 8 de mayo de 2023. 
  15. «Model A». OpenSocionics. Consultado el 8 de mayo de 2023. 
  16. «Socionics model A». Sociotype. Consultado el 8 de mayo de 2023. 
  17. «Dimensionality of functions». Wikisocion. Consultado el 8 de mayo de 2023. 
  18. «Intertype relations». OpenSocionics. Consultado el 8 de mayo de 2023. 

Enlaces externos

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