Discussion utilisateur:Moulins19
Pages utiles
[modifier le code]- Tout l'indispensable, à lire absolument,
Pour poursuivre, vous pouvez trouver des éclaircissements à partir des pages :
- Aide:Sommaire, plus complet, pour plus tard…
- Aide:Syntaxe, des conventions d'écriture à connaître,
- Aide:Poser une question, si vous vous sentez perdu.--Moulins19 (discuter) 29 septembre 2013 à 14:16 (CEST)
Vous pourrez ajouter par la suite d'autres pages d'aide ou les informations dont vous pensez avoir besoin dans votre espace utilisateur.
Bonnes contributions ! Manuel Menal 16 janvier 2010 à 16:00 (CET)
Bonjour, pourriez-vous ne pas rajouter trop de citations. Dans l'encyclopédie, on privilégie les commentaires synthétiques, les citations venant illustrer ceux-ci au besoin. Trop de citations peuvent décourager la lecture. Si les lecteurs veulent lire plus en détail le contenu de l'encyclique, les liens existent. Cordialement.--Noel Olivier (d) 1 mai 2010 à 20:05 (CEST)
Duhem
[modifier le code]Bonjour je vois que l'on se croise à qq jours d'intervalle pour dire +- la même chose ;-). Perso j'ai lu Sauver les phénomènes il y a 20 ans (et le livre doit être dans un carton), si tu vois comment compléter instrumentalisme / procès de Copernic et Galilée, ce peut être bien. Sinon sais-tu si Duhem est l'auteur de ce nom d'instrumentalisme ; je le crois mais pas sûr ? Bien à toi. --Epsilon0 ε0 4 octobre 2010 à 15:00 (CEST)
Analyse automatique de vos créations
[modifier le code]Bonjour.
Je suis Badmood, un robot dressé par Phe. Je fais l'analyse quotidienne de tous les articles créés deux jours plus tôt afin de détecter les articles en impasse et les articles sans catégorie.
Un article en impasse est un article qui ne contient aucun lien interne. Pour plus de détails sur les liens internes, vous pouvez consulter cette page.
Les catégories permettent une classification des articles. Pour plus de détails sur les catégories, vous pouvez consulter cette page.
Ajouter des liens ou des catégories n'est pas obligatoire, bien sûr, mais cela augmente fortement l'accessibilité à votre article et donc ses chances d'être lu et d'être amélioré par d'autres contributeurs.
Pour tout renseignement, n'hésitez pas à passer voir mon dresseur. De même, si vous constatez que mon analyse est erronée, merci de le lui indiquer.
Si vous ne souhaitez plus recevoir mes messages, vous pouvez ajouter « * [[Utilisateur:Moulins19]] » en bas de cette page. Badmood (d) 2 décembre 2010 à 11:08 (CET)
Analyse du 2 décembre 2010
[modifier le code]- Augustin Erigène est :
- un article non catégorisé
Badmood (d) 2 décembre 2010 à 11:08 (CET)
Analyse du 23 mars 2011
[modifier le code]- Manfred Kropp est :
- un article non catégorisé
Badmood (d) 23 mars 2011 à 11:04 (CET)
Bonjour, Pourquoi as-tu mis l'article Bien national comme lien interne de cet article ? Il n'y a a priori rien de commun entre les deux. Merci de ton explication. Amt. --Ordifana75 (d) 10 mai 2011 à 17:28 (CEST)
Analyse du 1 juillet 2011
[modifier le code]- Association diocésaine est :
- un article non catégorisé
Badmood (d) 1 juillet 2011 à 09:00 (CEST)
Jean Baptiste, lévirat et Hérode Philippe
[modifier le code]J'ai été obligé de "reverter" ta modif:
- Sur le lévirat
C'est la seule remarque qui permettrait d'évoquer la proximité éventuelle (voir l'appartenance) de Jean Baptiste aux Esséniens ou à la secte du Yahad (mer morte), à supposer que ce ne soit pas le même mouvement (cf. Le « Document de Damas » et le « Rouleau du Temple » qui interdisent explicitement d'épouser la femme de son frère en contradiction avec la Torah telle que nous la connaissons). Le signaler est donc le minimum. Si j'avais les sources nécessaires (elles existent, mais je n'ai pas les bouquins) j'aurais même écrit un chapitre « Jean était-il essénien ? » qui à mon avis manque à l'article.
- Sur Philippe
Tu écris qu'il avait 4 enfants avec Hérodiade, j'ai peur que tu te sois laissé piéger par une confusion qui date de plusieurs siècles, mais qui réapparaît régulièrement entre Hérode Philippe Ier (qui lui a été marié avec Hérodiade) et Hérode Philippe II, tous deux fils d'Hérode le Grand. Flavius Josèphe indique que le problème de succession provient du fait que Philippe meurt sans enfant. En général, on comprend cette phrase comme mourrir sans enfant mâle et l'on tient compte de Salomé qui est mentionnée dans les évangiles. Donc, je pense que tu dois confondre les 2 Philippe, plein d'auteurs ont fait cette confusion. Cordialement. --Michel Abada (d) 25 septembre 2011 à 20:25 (CEST)
- Excusez-moi d'intervenir dans cette discussion, mais ces "explications" non sourcées de Michel Abada me paraissent relever du "Travail Inédit". MLL (d) 26 septembre 2011 à 10:10 (CEST)
- @MLL: Décidément vous êtes prêt à aller très loin dans votre croisade anti Michel Abada. Allez-vous soutenir dans l'article Jean le Baptiste que Hérode Philippe Ier avait 4 enfants, après avoir écrit quelque chose de tout à fait différent dans l'article Salomé (fille d'Hérodiade) voir ici (entre autre) ? En tout cas l'historique de l'article sur Salomé montre qu'en matière de "Travail inédit", non-sourcé ou sourcé uniquement avec des sources primaires, vous avez quelques longueurs d'avance sur moi
. Puisque nous parlons de ce sujet, j'ai repris dans l'article Jean le Baptiste (peut-être trop rapidement), votre affirmation (sans source) selon laquelle Salomé n'avait que 10 ans au moment du mariage d'Antipas avec Hérodiade. Pouvez-vous SVP, nous fournir une source pour cette affirmation, sinon je me verrai obligé de l'enlever de l'article ? --Michel Abada (d) 26 septembre 2011 à 11:18 (CEST)
- @MLL: Décidément vous êtes prêt à aller très loin dans votre croisade anti Michel Abada. Allez-vous soutenir dans l'article Jean le Baptiste que Hérode Philippe Ier avait 4 enfants, après avoir écrit quelque chose de tout à fait différent dans l'article Salomé (fille d'Hérodiade) voir ici (entre autre) ? En tout cas l'historique de l'article sur Salomé montre qu'en matière de "Travail inédit", non-sourcé ou sourcé uniquement avec des sources primaires, vous avez quelques longueurs d'avance sur moi
Pour les enfants de Philippe, il y a incohérences des sources entre AJ, pas d'enfants, et la version slavone de la guerre, 4 enfants.--Moulins19 (d) 1 octobre 2011 à 09:49 (CEST)
Peshitta
[modifier le code]Bonjour ,
J'ai du mal à comprendre la modif (mineure) que vous avez faite dans cet article. Il était écrit:
- « On imagine mal comment Rabbula qui avait justement pour mission de faire entrer le christianisme syriaque dans le cadre de l'orthodoxie de l'Église de Rome aurait pu prendre l'initiative d'omettre ces passages, ni quels motifs aurait pu le guider. »
et vous enlevez le lien Église de Rome qui conduisait à Église catholique romaine pour le remplacer simplement par Église. Y a t-il une raison ? Amicalement. Michel Abada (d) 25 octobre 2011 à 17:13 (CEST)
Bonsoir,
A 5è siècle, les différentes Eglises sont autonomes (et souvent en désaccord). Rabbula appartient à l'église d'Antioche et ne relève pas de de l'Eglise de Rome.
Cordialement.--Moulins19 (d) 25 octobre 2011 à 20:28 (CEST)
Liens externes
[modifier le code]Bonjour Moulins19. Comme vous pourrez le constater au vu de mes contributions (dont la palette !), je n'éprouve aucune haine mortelle contre l'op... . Cependant, il me semble que l'article général comporte trop de liens externes, notamment à propos des diverses provinces. Si vous pouviez faire un tri et en ôter 3 ou 4, cela simplifierait les choses pour le lecteur. Merci d'avance, bien cordialement. Addacat (d) 17 novembre 2011 à 12:51 (CET)
- Quel est l'article évoqué ? Cordialement.Moulins19 (d) 17 novembre 2011 à 13:53 (CET)
- Celui-ci : [1]. Cordialement. Addacat (d) 17 novembre 2011 à 14:36 (CET)
- Parfait ainsi. Merci de votre compréhension.
Addacat (d) 17 novembre 2011 à 20:02 (CET)
- Parfait ainsi. Merci de votre compréhension.
- Celui-ci : [1]. Cordialement. Addacat (d) 17 novembre 2011 à 14:36 (CET)
Jésus de Nazareth
[modifier le code]Bonjour. L'article Jésus de Nazareth fait en ce moment l'objet d'un blocage sur des sujets qui sont liés à des querelles sous tension (entre des contributeurs qui ont des idées sur le sujet et d'autres qui ont des références...) Du coup, un point de l'article qui me gène beaucoup comme enseignant (je dois faire de l'histoire des religion cette année pour préparer le concours des Sciences po de province) reste non réglé: c'est la fin de l'article sur Jésus dans les religion (l'islam surtout, parce que dans la version actuelle c'est le plus long) et dans les arts, qui ne traite pas de Jésus de Nazareth, mais de Jésus Christ. Je souhaiterais savoir si vous pourriez comme contributeur de l'article, aider à donner un avis ou à transformer ces parties. Elles rendent rétrospectivement confuse le reste de l'article, il me semble? Pour le moment, le travail a lieu sur la page de discussion (qui est plus sereine). http://fr.wikipedia.org/wiki/Discussion:J%C3%A9sus_de_Nazareth.
Cordialement. --P-Yves Schanen 5 décembre 2011 à 09:42 (CET) [[2]]
- Je partage votre avis, les chapitres sur l'islam et et sur l'art ne se réfèrent pas à Jésus de Nazareth mais à Jésus-Christ. Dans l'islam dominant, celui du Coran incréé, Jésus, tel qu'il est évoqué dans le Livre, est un homme exceptionnel, né d'un vierge par l'effet de la volonté divine. Apôtre de Dieu, il prêche, fait des miracles. Il n'est pas mort sur la croix, "Dieu l'a élevé à lui". Les quelques épisodes rapidement relatés proviennent principalement des évangiles apocryphes. On est donc fort loin du sujet Jésus de Nazareth.
Moulins19 (d) 7 décembre 2011 à 11:05 (CET)
- Je vais intégrer votre avis sur la page de discussion. Merci.
Votre modification sur « Georges Chehata Anawati » n'est pas vérifiable par une source : merci d'en ajouter une.
Bonjour Moulins19, et merci pour votre participation à l'article « Georges Chehata Anawati » .
Je vous contacte pour vous informer qu'il est indispensable de citer vos sources lorsque vous ajoutez des informations sur Wikipédia.
En effet, ce sont ces sources qui permettent de garantir la fiabilité de l'encyclopédie. Citer une source permet aux lecteurs de vérifier d'où provient l'information. Utilisez des sources reconnues, par exemple des ouvrages, des articles de presse, des travaux universitaires, etc. Pour en savoir plus, découvrez ce que sont les sources de qualité et quelles sources sont considérées comme fiables.
Si vous ne savez pas comment ajouter une source, cliquez ici.
Si vous avez besoin d'aide, contactez le forum des nouveaux ou laissez-moi un message.
Je vous souhaite de bonnes futures contributions sur Wikipédia !Rabah201130 (d) 11 décembre 2011 à 15:39 (CET) Source citée. Moulins19 (d) 11 décembre 2011 à 16:16 (CET)
Jean de la Croix
[modifier le code]Jean de la Croix est en cours de vote, comme j'ai vu que tu y as contribué je t'invite à voter ;) --Babouba Envie de me répondre ? 27 janvier 2012 à 14:29 (CET)
- Merci pour tes corrections de Catherine de Sienne. Jean de la Croix a été admis comme AdQ ;) et si tu veux relire et prendre part au vote de John Henry Newman (en cours de vote AdQ) ça serait top !Babouba Envie de me répondre ? 1 mars 2012 à 10:58 (CET)
Bonjour Moulin19,
Dans l'article Salomé (Nouveau Testament) vous aviez ajouté il y a quelque temps (2010), la phrase suivante:
- « Selon la Légende dorée, elle serait née du troisième mariage de sainte Anne avec Salomé. »
Je pense qu'il y a une erreur, parce que là ça fait un mariage entre deux femmes, plutôt infécond . Pouvez-vous regarder dans la Légende dorée ce qui est effectivement écrit ? Michel Abada (d) 18 avril 2012 à 18:03 (CEST)
- Je vous rassure, il s'agirait bien d'un monsieur nommé Salomé. [3]--Moulins19 (d) 22 avril 2012 à 23:18 (CEST)
- OK, merci pour votre réponse. Cordialement. Michel Abada (d) 23 avril 2012 à 01:58 (CEST)
Ta modification sur Anaclet
[modifier le code]Bonjour Moulins19, tu as changé le lien Église catholique romaine en Église catholique, qui est moins spécifique et se réfère plutôt à la notion de catholicité partagée par d'autres chrétiens, comme les anglicans ou même protestants, qui ne vénèrent pas les saints, ce qui rend la phrase peu compréhensible à mon avis. Est-ce volontaire ? Pippobuono (discuter) 28 septembre 2013 à 15:17 (CEST)
- Bonjour Pippobuonno, "Église catholique romaine" est un anglicisme, traduction de "Roman catholic church". En France cette Église se dénomme "Église catholique". Cordialement.--Moulins19 (discuter) 29 septembre 2013 à 14:16 (CEST)
Salut, j'ai reverté la partie « la majeure partie des fidèles de cette Église ont émigré » en renvoyant au résumé de ma modif précédente « env. 100 mille aux É-U sur 650 » qui correspond aux chiffres de la source de en:Ruthenian Catholic Church#Structure et en:Byzantine Catholic Metropolitan Church of Pittsburgh (Ronald Roberson, « The Eastern Catholic Churches 2010 Statistics », Catholic Near East Welfare Association) indiquant en haut « Source: Annuario Pontificio » donc assez officiel. Bref c'est loin d'être la majeure partie qui a émigré (mais peut-être que tu avais remis ça en modifiant autre chose à partir d'une version précédente). Tiens d'ailleurs pendant que j'y suis j'ajoute cette réf avec les chiffres. — Oliv☮ Éppen hozzám? 16 janvier 2014 à 15:43 (CET)
Bonjour, pourriez-vous préciser ce qui est non neutre dans ce paragraphe que vous avez retiré ?
Snowflake Fairy (discuter) 27 février 2014 à 13:34 (CET)
- "Abusivement" n'est pas neutre, "on" est mis à la place de catholiques et protestants...
- Cordialement.
- ˜˜˜˜
- C'est pourtant le terme employé pour un « abus de langage ». D'ailleurs vous pourrez retrouver « Improprement » dans l'article Credo (religion). Je ne vois toujours pas où est le problème. Snowflake Fairy (discuter) 27 février 2014 à 14:30 (CET)
« Improprement » dans l'article Credo (religion) est relatif au "symbole de apôtres" : "Improprement est parfois dénommée « Credo », la version latine du Symbole des apôtres." Cordialement.Moulins19 (discuter) 28 février 2014 à 10:10 (CET)
François Bernier
[modifier le code]Bonjour Moulins. Je m'étonne de votre ajout suivant. Non pas que votre citation soit sans intérêt, loin s'en faut, mais elle me semble hors de propos par rapport à ce qu'elle est sensée appuyer. Je pense qu'elle serait plus appropriée en tant que note explicative. Si vous avez le livre de Delacampagne, pourriez vous me confirmer que le passage cité évoque nommément François Bernier ?
Ayant déjà rapporté les propos de Bernier dans un autre article, je m'étonne du dégoût qu'on lui prête pour les races non européennes. Je me souviens au contraire que sa préférence personnelle allait plutôt vers des non européens (en tout cas, pour ce qui s'agissait de la beauté féminine). Cordialement, Lesviolonsdautomne (discuter) 15 décembre 2014 à 16:39 (CET)
- Bonjour Lesviolonsdautomne. Le passage sur Bernier occupe 25 lignes de la page 148 de Christian Delacampagne, Une histoire du racisme, Le Livre de Poche, 2000. Je cite : « Quant à François Bernier (1620-1688), médecin et grand voyageur, il publie en avril 1684, dans le très sérieux Journal des Savants un texte qui fera date : « Nouvelle Division de la terre par les différentes espèces ou races d’homme qui l’habitent » (…) C’est un savant éclairé, philosophe à ses heures, qui s’inscrit dans la postérité « matérialiste » de Gassendi, lui-même disciple d’Epicure. Son mémoire n’en propose pas moins un découpage de l’espèce humaine en quatre ou cinq races inégalement « développées » : (...) Si on ajoute que dans ce texte, Bernier compare les Africains aux « barbets », les Asiatiques aux « porcs », tandis qu’il déclare tout uniment que les Lapons sont de « vilains animaux », on conviendra que toutes les composantes du racisme « moderne » sont bien présentes dans son esprit. Rien d’étonnant à cela : l'idée de réintégrer l'homme dans la série des animaux s'accorde pleinement avec la philosophie antichrétienne ( Bayle, Fontenelle, etc.) qui naît à son époque, et qui va s'épanouir au siècle des Lumières. » Cordialement. Moulins19 (discuter) 20 décembre 2014 à 12:15 (CET)
Fssf
[modifier le code]Salut le voleur! :) tu as copié mon travail et mis en ligne. Je pense que ce sera bien que tu viens d'abord me discuter pour me dire que c'est bon ou pas etc... Car je le trouve pas encore prêt pour mettre en ligne sauf tu pense que c'est correct, tant mieux :) n'hésite pas de me discuter :) à la prochain fois, je préfère que tu me dis ton avis, ce sera sympa. A plus --Halyna Haiko (discuter) 2 février 2015 à 17:30 (CET)
- Désolé que tu le prennes comme cela. Je pensais que tu avais eu un problème de mise en page. Cordialement Moulins19 (discuter)
- lol, pas grave, je sais comment mettre en ligne, j'ai déjà créé au moins deux cents articles :) n'hésite pas de me conseiller si tu vois des erreurs de ma part a plus --Halyna Haiko (discuter) 3 février 2015 à 12:23 (CET)
Jean le Long, sur Wikimedia Commons
[modifier le code]Bonjour Moulins19,
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9e/Bibliotheque_nationale_MS_Fr._2810.pdf/page1-220px-Bibliotheque_nationale_MS_Fr._2810.pdf.jpg)
Le livre "Le Livre des merveilles, Itinerarium de mirabilibus orientalium Tartarorum", Jean le Long traducteur, est sur Wikimedia Commons. Es-tu en mesure de préciser la description de l'ouvrage sur Commons ? Merci de ton attention. --Bel Bonjour, Ambre Troizat (discuter) 26 mai 2015 à 21:43 (CEST)
L'article Jean-Yves Saunier est proposé à la suppression
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Bonjour,
L’article « Jean-Yves Saunier » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Jean-Yves Saunier/Suppression. Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia. |
L'article Bernard Lemoine est proposé à la suppression
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Bonjour,
L’article « Bernard Lemoine (page supprimée) » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Bernard Lemoine/Suppression. Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia. |
L'article Gilles Mallet (abbé) est proposé à la suppression
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Bonjour,
L’article « Gilles Mallet (abbé) (page supprimée) » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Gilles Mallet (abbé)/Suppression. Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia. |
L'article Gabriel Gonnet est proposé à la suppression
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Bonjour,
L’article « Gabriel Gonnet » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Gabriel Gonnet/Suppression. Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia. |
Les articles Église orthodoxe orientale et Églises des trois conciles sont proposés à la fusion
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Bonjour,
Les articles « Église orthodoxe orientale et Églises des trois conciles » sont proposés à la fusion (cf. Wikipédia:Pages à fusionner). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Wikipédia:Pages à fusionner#Église orthodoxe orientale et Églises des trois conciles. Message déposé par Theodoxa (discuter) le 12 mars 2016 à 11:51 (CET) |
Les articles Christianisme oriental et Chrétiens d'Orient sont proposés à la fusion
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Bonjour,
Les articles « Christianisme oriental et Chrétiens d'Orient » sont proposés à la fusion (cf. Wikipédia:Pages à fusionner). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Wikipédia:Pages à fusionner#Christianisme oriental et Chrétiens d'Orient. Message déposé par Michel421 (d) le 17 septembre 2016 à 17:18 (CEST) |
Analyse du 12 janvier 2017
[modifier le code]- Kanun (Albanie) est :
- un article non catégorisé
Phe-bot (discuter) 12 janvier 2017 à 13:54 (CET)
Classement des saints
[modifier le code]Bonjour Moulins19 pourquoi modifier la clef de tri des catégories avec le nom de famille des saints au lieu de leur prénom ? Les saints sont d'abord connus par leur prénom. De plus mettre simplement une lettre en clef de tri n'a aucun intérêt car derrière le tri sera faux. Il faut un nom entier. Bien cordialement. --François Calvaresi (discuter) 16 janvier 2017 à 14:29 (CET)
Vous avez raison.--Moulins19 (discuter) 16 janvier 2017 à 15:25 (CET)
Clé de tri pour les saints
[modifier le code]Bonjour,
Je suis d'accord avec François Calvaresi : je ne comprends pas plusieurs de vos récentes modification. En effet, les catégories concernant les saints sont à trier sur le prénom.
Par exemple, saint John Neumann est à trier sur "John" dans les catégories sur les saints (cas particulier pour être à "J" avec les autres saints appelés "saint John"), et doit être sur "Neumann" pour les autres catégories (cas général, utilisation du defaultsort).
Merci, et bonne année !
Cordialement, Kertraon (Me répondre sur ma pdd ou me notifier, merci) 16 janvier 2017 à 14:37 (CET) Vous avez raison.--Moulins19 (discuter) 16 janvier 2017 à 15:25 (CET)
Analyse du 16 avril 2017
[modifier le code]- André Méhat est :
- un article non catégorisé
Phe-bot (discuter) 16 avril 2017 à 15:34 (CEST)
L'article Liste de philosophes scolastiques est proposé à la suppression
[modifier le code]![]() |
Bonjour,
L’article « Liste de philosophes scolastiques » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Liste de philosophes scolastiques/Suppression. Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia. |
Analyse du 11 mars 2018
[modifier le code]- Maaret Saidnaya est :
- un article non catégorisé
Phe-bot (discuter) 11 mars 2018 à 18:38 (CET)
Analyse du 13 avril 2018
[modifier le code]- Ligue des Droits du religieux ancien combattant est :
- un article non catégorisé
Phe-bot (discuter) 13 avril 2018 à 14:12 (CEST)
Analyse du 3 mai 2018
[modifier le code]- Couvent Mar Audicho' et Mar Qardagh est :
- un article en impasse
- un article non catégorisé
Phe-bot (discuter) 3 mai 2018 à 18:39 (CEST)
Page Du Père Paul Doncoeur
[modifier le code]Un grand Merci pour tes modifications elles sont super
Avertissement suppression « Cécile Devrièse »
[modifier le code]Bonjour,
L’article « Cécile Devrièse (page supprimée) » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). En tant que participant à l'article ou projet associé, vous êtes invité à donner votre avis à l’aune de l’existence de sources secondaires fiables et indépendantes et des critères généraux et spécifiques d'admissibilité.
N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.
Chris a liege (discuter) 8 décembre 2018 à 01:59 (CET)
Avertissement suppression « Clercs et laïcs de l'Église catholique »
[modifier le code]Bonjour,
L’article « Clercs et laïcs de l'Église catholique (page supprimée) » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). En tant que participant à l'article ou projet associé, vous êtes invité à donner votre avis à l’aune de l’existence de sources secondaires fiables et indépendantes et des critères généraux et spécifiques d'admissibilité.
N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.
Chris a liege (discuter) 7 janvier 2019 à 00:25 (CET)
Avertissement suppression « Couvent Mar Audicho' et Mar Qardagh »
[modifier le code]Bonjour,
L’article « Couvent Mar Audicho' et Mar Qardagh (page supprimée) » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). En tant que participant à l'article ou projet associé, vous êtes invité à donner votre avis à l’aune de l’existence de sources secondaires fiables et indépendantes et des critères généraux et spécifiques d'admissibilité.
N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.
Chris a liege (discuter) 31 janvier 2021 à 22:57 (CET)
L'admissibilité de l'article « Gouvernement de l'Église catholique » est débattue
[modifier le code]![Page proposée au débat d'admissibilité](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f5/Circle-icons-caution.svg/70px-Circle-icons-caution.svg.png)
Bonjour,
L’article « Gouvernement de l'Église catholique » fait l'objet d'un débat d'admissibilité (cf. Wikipédia:Débat d'admissibilité). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Gouvernement de l'Église catholique/Admissibilité.
Le meilleur moyen d’obtenir un consensus sur l'admissibilité de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible.
N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.