Livre:Blanc de Saint-Bonnet - L’Infaillibilité.djvu

Titre	L’Infaillibilité
Auteur	Antoine Blanc de Saint-Bonnet
Maison d’édition	E. Dentu ; Gaume Frères
Lieu d’édition	Paris
Année d’édition	1861
Bibliothèque	Bibliothèque nationale de France
Fac-similés	djvu
Avancement	À corriger

Pages

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TABLE

---

PREMIÈRE PARTIE.

Pages

Lettre du R. P. Modena, Secrétaire de la Sacrée Congrégation de l’Index 

 v

Avant-propos 

 vii

I, II, III, IV 

 1

Ch. I^er. De l’existence 

 13

Ch. II. Portée de l’existence 

 15

Ch. III. De la Loi, ou de l’action de l’Infini 

 17

Ch. IV. Comme être libre, l’homme doit connaître sa Loi 

 19

Ch. V. Pas de Loi sans Légitimité 

 21

Ch. VI. Pas de Légitimité sans Infaillibilité 

 24

Ch. VII. L’Infaillibilité n’est que la souveraineté spirituelle 

 27

Ch. VIII. L’Infaillibilité au point de vue du temps 

 29

Ch. IX. L’Infaillibilité au point de vue de l’Absolu 

 33

Ch. X. L’Église, ou l’Institution de l’Infaillibilité 

 36

Ch. XI. L’Église, conception explicative 

 43

Ch. XII. L’Église, concordance et complément de la raison 

 46

Ch. XIII. Jésus-Christ est la raison métaphysique de ce monde 

 51

Ch. XIV. L’Église est la Voie, la Vérité et la Vie 

 58

Ch. XV. L’homme, ou l’être enseigné, ne s’explique que par l’Église 

 60

Ch. XVI. L’Écriture, ou la vérité, ne s’explique que par l’Église 

 67

Ch. XVII. L’homme, ou la liberté, ne s’explique que par l’Église 

 70

Ch. XVIII. Ce monde ne s’explique que par l’Église 

 72

DEUXIÈME PARTIE.

Ch. XIX. Nécessité de l’Église par rapport au cœur humain 

 75

Ch. XX. Nécessité de l’Église par rapport à la vérité 

 79

Ch. XXI. Le Christianisme sans l’Église, source de nos erreurs 

 83

Ch. XXII. L’Église porte le Christianisme tout entier 

 88

Ch. XXIII. Jésus-Christ, pour la dignité de l’homme, établit sa permanence dans l’Église 

 92

Ch. XXIV. L’Église, fondée sur Jésus-Christ et non sur l’Écriture 

 96

Ch. XXV. L’Église, ou la permanence du Verbe, est une Société visible 

 99

Ch. XXVI. L’Église visible, fondement de l’Église invisible 

 104

Ch. XXVII. Protestantisme, substitution de la raison à Jésus-Christ 

 110

Ch. XXVIII. L’Église est Une, Elle est Sainte, Elle est Catholique, Elle est Apostolique, Elle est Romaine 

 115

Ch. XXIX. Du Témoignage et de l’Autorité : par quoi les Protestants la remplacent 

 119

Ch. XXX. Du sens privé : il ne peut remplacer l’Église ni passer pour le Saint-Esprit 

 123

Ch. XXXI. Du libre examen : il ne peut remplacer l’Église 

 127

Ch. XXXII. Raison, Révélation, Église 

 129

Ch. XXXIII. Le principe d’Autorité n’est que la Présence de Jésus-Christ dans l’Église 

 133

Ch. XXXIV. Le principe de l’Église, base de notre Civilisation 

 139

Ch. XXXV. Notre Civilisation repose sur la présence de Jésus-Christ dans l’Église 

 144

Ch. XXXVI. Les Protestants ne possèdent pas l’Écriture 

 149

Ch. XXXVII. Les Protestants ne peuvent que protester contre eux 

 154

Ch. XXXVIII. Origine de la Réformation 

 157

Ch. XXXIX. L’Église vit et s’avance avec nous 

 161

Ch. XL. L’Église préserve la Tradition et l’Écriture 

 167

Ch. XLI. Dans l’Église, Jésus-Christ conserve l’Écriture, la Tradition et les Pères 

 171

Ch. XLII. Science apportée par l’Église ; union de la métaphysique et du bon sens dans la Théologie 

 175

Ch. XLIII. Des Théologiens comme école 

 179

Ch. XLIV. Sublime réalité de l’Église 

 183

TROISIÈME PARTIE.

Ch. XLV. Hiérarchie, ou génération spirituelle 

 189

Ch. XLVI. L’Institution du Pape et l’Institution des Évêques 

 194

Ch. XLVII. C’est par le Pape que l’Infaillibilité est dans l’Église 

 198

Ch. XLVIII. C’est par le Concile que l’Église est présente au Pape 

 202

Ch. XLIX. C’est à Pierre que Jésus dit : Pais mes agneaux. pais mes brebis 

 207

Ch. L. Ce que Jésus dit à Pierre, ce qu’il dit à tous les Apôtres 

 213

Ch. LI. Pourquoi Jésus donne à Simon le nom de Pierre 

 222

Ch. LII. L’Église, bâtie sur Dieu comme le monde 

 225

Ch. LIII. Les définitions des Conciles 

 231

Ch. LIV. Le concile séparé du Pape 

 243

Ch. LV. L’appel au futur concile 

 253

Ch. LVI. La souveraineté, dans l’Église, ne saurait être maintenue ni exercée par les Conciles 

 261

Ch. LVII. Pourquoi le Concile ? 

 271

Ch. LVIII. Rien n’est séparé de Pierre, ni l’Église, ni le Concile, ni les pouvoirs d’ordre, ni ceux de juridiction ordinaire 

 281

Ch. LIX. Concordance en l’Église, des pouvoirs d’ordre, et du Pouvoir de haute Juridiction 

 288

Ch. LX. Admirable coexistence des pouvoirs d’ordre, de haute Juridiction et d’Infaillibilité 

 297

Ch. LXI. Effets sublimes de la Hiérarchie 

 306

Ch. LXII. Atteinte à la hiérarchie, atteinte à notre Civilisation 

 315

Ch. LXIII. Indépendance temporelle de l’Église 

 321

Ch. LXIV. Du droit de Dieu 

 331

Ch. LXV. Réflexions relatives à notre Temps 

 337

Ch. LXVI^e et dernier. Vous êtes la Lumière du monde ! 

 346

CONCLUSION

OU

POLITIQUE RÉELLE.

I. Base de la Société moderne 

 349

II. Erreur qui détruit cette base 

 354

III. Comment l’erreur s’érige en doctrine 

 360

IV. Le fait contredit cette erreur 

 366

V. L’état de Nature 

 368

VI. Il n’y a pas d’état de Nature 

 370

VII. La Révolution sort de l’idée de l’état de Nature 

 372

VIII. Le panthéisme, métaphysique de la Révolution 

 375

IX. Faiblesse actuelle de la pensée 

 379

X. L’existence du Mal dissipe les théories 

 382

XI. La Politique est née du Mal 

 387

XII. La Lo politique 

 391

XIII. Dieu confie la politique aux Rois 

 395

XIV. Position réelle de l’ordre politique 

 399

XV. Ontologie de la Politique 

 403

XVI. Comment la Politique peut aboutir au despotisme 

 408

XVII. Qu’est-ce que les Aristocraties ? 

 413

XVIII. Dès lors, qu’est-ce que le peuple ? 

 416

XIX. Les peuples chrétiens développent leurs libertés 

 421

XX. La Liberté humaine 

 423

XXI. Usage de la liberté 

 426

XXII. La liberté de la presse annule celle de l’Église 

 429

XXIII. La liberté politique annule la liberté pratique 

 431

XXIV. La Révolution et notre liberté 

 434

XXV. La Révolution séduit plusieurs esprits chrétiens 

 437

XXVI. De la Révolution naquit le néochristianisme 

 441

XXVII. L’Église a droit à la protection comme à la liberté 

 446

XXVIII. La Tolérance dans l’État, et non l’indifférence 

 454

XXIX. La distinction des deux Puissances 

 460

XXX. Les Encycliques et la liberté de conscience, de la presse et des cultes 

 464

XXXI. L’homme a droit à la vérité dans les États chrétiens 

 469

XXXII. Idée de l’État, son devoir 

 474

XXXIII. Les Rois 

 480

XXXIV. La politique réelle et les hommes d’État 

 488

XXXV. La pratique actuelle et les hommes d’État 

 493

XXXVI. Espoir du monde dans les nouvelles générations 

XXXVII. « J’ai peur du danger que court le monde. » (S. HiL.) 

 502

* La Révolution détruit la Société humaine 

 503

** La Révolution vient d’une erreur sur l’homme 

 507

*** L’Église, c’est la vérité 

 511

FIN DE LA TABLE.