Bernard Williams
Vestræn heimspeki Heimspeki 20. aldar | |
---|---|
Nafn: | Bernard Arthur Owen Williams |
Fæddur: | 21. september 1929 |
Látinn: | 10. júní 2003 (73 ára) |
Skóli/hefð: | Rökgreiningarheimspeki |
Helstu ritverk: | Problems of the Self; Moral Luck; Truth and Truthfulness: An Essay in Genealogy |
Helstu viðfangsefni: | siðfræði, hugspeki |
Áhrifavaldar: | Friedrich Nietzsche, R.M. Hare, Philippa Foot |
Hafði áhrif á: | Jennifer Hornsby, Martha Nussbaum |
Bernard Arthur Owen Williams (21. september 1929 – 10. júní 2003) var breskur heimspekingur sem var af mörgum talinn einn mikilvægasti breski siðfræðingur sinnar kynslóðar.[1]
Hann var Knightsbridge-prófessor í heimspeki við Cambridge-háskóla í rúman áratug og síðar Deutsch-prófessor í heimspeki við Kaliforníuháskóla í Berkeley.
Williams varð þekktur alþjóðlega fyrir tilraunir sínar til þess að snúa aftur að rótum siðfræðinnar: að sögu og menningu, stjórnmálum og sálfræði og ekki síst til Forn-Grikkja. Honum var lýst sem „rökgreiningarheimspekingi með sál húmanista“.[2] Hann hafnaði smættarhyggju og lét eitt sinn hafa eftir sér að smættarhyggjumenn væru þeir sem honum mislíkaði raunverulega.[3]
Williams vildi greiða götu kvenna innan háskólasamfélagsins og Martha Nussbaum sagði að hann væri eins nálægt því að geta talist femínisti eins og maður í hans stöðu gæti nokkurn tíma orðið.[4].
Helstu rit
[breyta | breyta frumkóða]Bækur
[breyta | breyta frumkóða]- Philosophy As A Humanistic Discipline, A. W. Moore (ritstj.) (2006)
- The Sense Of The Past: Essays In The Philosophy Of History (2006)
- In the Beginning Was the Deed: Realism and Moralism in Political Argument (2005)
- Truth and Truthfulness: An Essay in Genealogy (2002)
- Making Sense of Humanity (1995)
- Shame and Necessity (1993)
- Ethics and the Limits of Philosophy (1985)
- Moral Luck (1981)
- Descartes: The Project of Pure Inquiry (1978)
- Utilitarianism: For and Against ásamt J.J.C. Smart (1973)
- Problems of the Self (1973)
- Morality: An Introduction to Ethics (1972)
Greinar
[breyta | breyta frumkóða]- „Philosophy As a Humanistic Discipline“, Philosophy 75 (2000): 477–496.
- „Understanding Homer: Literature, History and Ideal Anthropology“, hjá Neil Roughley (ritstj.), Being Humans: Anthropological Universality and Particularity in Transdisciplinary Perspectives (de Gruyter, 2000).
- „Tolerating the Intolerable“, hjá Susan Mendus (ritstj.), The Politics of Toleration (Edinburgh University Press, 1999).
- „Moral Responsibility and Political Freedom“, Cambridge Law Journal 56 (1997).
- „Stoic Philosophy and the Emotions: Reply to Richard Sorabji“, hjá Richard Sorabji (ritstj.), Aristotle and After, Bulletin of the Institute of Classical Studies Supplement 68 (1997).
- „Contemporary Philosophy: A Second Look“, hjá N.F. Bunnin (ritstj.), The Blackwell Companion to Philosophy (Blackwell, 1996).
- „History, Morality, and the Test of Reflection“, hjá Christine Korsgaard (höf.), Onora O'Neill (ritstj.), The Sources of Normativity (Cambridge University Press, 1996).
- „The Politics of Trust“, hjá Patricia Yeager (ritstj.), The Geography of Identity (University of Michigan Press, 1996).
- „The Women of Trachis: Fictions, Pessimism, Ethics“, hjá R. B. Louden og P. Schollmeier (ritstj.), The Greeks and Us (Chicago University Press, 1996).
- „Truth, Politics and Self-Deception“, Social Research 63 (3) (1996).
- „Toleration: An Impossible Virtue?“, hjá David Heyd (ritstj.), Toleration: An Exclusive Virtue (Princeton University Press, 1996).
- „Reasons, Values and the Theory of Persuasion“, hjá Francesco Farina, Frank Hahn og Stafano Vannucci (ritstj.), Ethics, Rationality and Economic Behavior (Oxford University Press, 1996).
- „Truth in Ethics“, Ratio 8 (3) (1995): 227–42.
- „Acting as the Virtuous Person Acts“, hjá Robert Heinaman (ritstj.), Aristotle and Moral Realism (Westview Press, 1995).
- „Ethics“, hjá A. C. Grayling (ritstj.), Philosophy: A Guide Through the Subject, (Oxford University Press, 1995).
- „Identity and Identities“, hjá Henry Harris (ritstj.), Identity: Essays Based on Herbert Spencer Lectures Given in the University of Oxford (Oxford University Press, 1995).
- „Cratylus' Theory of Names and Its Refutation“, hjá Stephen Everson (ritstj.), Language (Cambridge University Press, 1994).
- „Descartes and the Historiography of Philosophy“, hjá John Cottingham (ritstj.), Reason, Will and Sensation: Studies in Descartes's Metaphysics (Oxford University Press, 1994).
- „The Actus Reus of Dr. Caligari“, Pennsylvania Law Review 142 (1994).
- „Pagan Justice and Christian Love“, Apeiron 26 (3–4) (1993): 195–207.
Tilvísanir
[breyta | breyta frumkóða]- ↑ „Professor Sir Bernard Williams“, minningargein í The Times, 14. júní 2003.
- ↑ McGinn, Colin, „Isn't It the Truth?“ í The New York Review of Books, 10. apríl 2003.
- ↑ Baker, Kenneth, „Bernard Williams: Carrying the torch for truth“, viðtal við Bernard Williams í San Francisco Chronicle, 22. september 2002.
- ↑ Nussbaum, Martha, „Tragedy and Justice“ Geymt 14 maí 2013 í Wayback Machine í Boston Review, október/nóvember 2003.
Tenglar
[breyta | breyta frumkóða]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Wikiquote-logo.svg/34px-Wikiquote-logo.svg.png)