www.taquion.com.

ar
[email protected]

femeile care
Ei aleargă cu Lupii

Extrase din cartea lui Clarissa Pinkola Estés,

Ballantine Books, New York, 1992

Traducere de Cheryl Harleston

Cel care nu poate urla nu-și va putea găsi haita.

Charles Simic

• Ghid de capitol:
• Introducere
Cântând despre oase
• Capitolul 1
Urletul: Învierea femeii sălbatice
• Episodul 2
Stalking the Intruder: Prima inițiere
• capitolul 3

1
 Mirosirea faptelor: recuperarea intuiției ca inițiere

• capitolul 4
Cuplul: Unirea cu Celălalt
• capitolul 5
Vânătoare: Când inima este un vânător singuratic
• Capitolul 6
Găsirea pachetului cuiva: binecuvântarea apartenenței
• Capitolul 7
Corpul vesel: Carnea sălbatică
• Capitolul 8
Auto-conservare: identificarea capcanelor de podea, a cuștilor și a momelii
otrăvite
• Capitolul 9
Venind acasă: întoarce-te la tine
• Capitolul 10
Apa limpede: cultivarea vieții creative
• Capitolul 11
Căldura: Recuperarea unei sexualități sacre
• Capitolul 12
Marcarea teritoriului: limitele furiei și iertării
• Capitolul 13
Battle Scars: apartenența la Scars Clan
• Capitolul 14
Jungla subterană: Inițierea
• Capitolul 15
Chasing: The Deep Song, The Deep Song

Din Introducere - Cântând despre oase

Arhetipul Femeii Sălbatice rezidă în intestin, nu în cap. Ea poate urmări și alerga, invocă și
respinge. Poate percepe, masca și iubi profund. Este intuitiv, tipic și normativ. Este absolut
esențial pentru sănătatea mintală și sănătatea sufletească a femeilor.

Ea este sufletul feminin. Cu toate acestea, este mai mult decât atât: este sursa femininului.
Este tot ceea ce aparține instinctului, lumilor atât vizibile, cât și ascunse – este baza.

Este intuitivă, este capabilă să vadă clar de la distanță, este capabilă să asculte profund,
este loială la suflet. Încurajează oamenii să rămână multilingvi, pricepuți în limbile viselor,
pasiunii și poeziei.

Ea este vocea care spune: „Pe aici, pe aici”.

Ea este cea care face zgomot împotriva nedreptății. Ea este cea pe care plecăm de acasă
să o căutăm. Ea este cea la care ne-am întors acasă. Ea este cea care ne face să
mergem atunci când credem că suntem deja învinși.

2
A te alătura naturii instinctive nu înseamnă a renunța, a schimba totul de la dreapta la
stânga, de la negru la alb, a te deplasa de la est la vest, a te comporta nebun sau a scăpa
de sub control. Nu înseamnă să-ți pierzi socializările primare sau să devii mai puțin uman.
Înseamnă exact opusul. Natura sălbatică conține o vastă integritate în sine.

Înseamnă a stabili un teritoriu, a-și găsi haita, a fi în corpul cu certitudine și mândrie,

indiferent de darurile și limitările corpului, a vorbi și a acționa în numele său, a fi conștient,
alert, apelând la puterile înnăscute feminine de intuiție și percepție, recunoașterea propriile
cicluri, găsirea locului în care îi aparține, stând în picioare cu demnitate, păstrând cât mai
multă conștientizare.

Din capitolul 1 - Urletul: Învierea femeii sălbatice

Lupul , cel vechi, Cel Ce Știe, este în noi. Înflorește în cel mai profund psihic al sufletelor
femeilor, străvechea și vitala Femeie Sălbatică. Ea își descrie casa ca fiind acel loc în timp
în care spiritul femeilor și spiritul lupilor iau contact – locul în care mintea ei și instinctele ei
se amestecă, unde viața profundă a unei femei îi consolidează viața mondenă. Este
punctul în care eu și tu se sărută, locul în care femeile aleargă cu lupii.

Creația Mamă este întotdeauna Moartea Mamă și invers. Datorită acestei naturi duble sau
lucrări duble, marea lucrare care ne este în fața este să învățăm să înțelegem care lucruri
din jurul nostru, despre noi și din interiorul nostru trebuie să trăiască și care trebuie să
moară. Sarcina noastră este să înțelegem momentul ambelor evenimente; permiteți să
moară ceea ce trebuie să moară și ceea ce trebuie să trăiască pentru a trăi.

Poți zdrobi sufletul și să-l rupi. Poți să o rănești și să lași cicatrici. Puteți lăsa urmele bolii
pe ea și urmele arzătoare ale fricii. Dar sufletul nu moare, pentru că La Loba îl protejează
în lumea subterană. Ea este atât cea care găsește oasele, cât și cea care le incubează.

Oamenii practică meditația pentru a găsi alinierea psihică. De aceea oamenii practică
psihoterapia și analiza. De aceea își analizează visele și creează artă. De aceea mulți
citesc Tarotul, I Chingul, dansează, cântă la tobă, fac teatru, se adâncesc în poezie și
aprind focul rugăciunii. De aceea facem toate lucrurile pe care le facem. Este munca de a
pune toate oasele împreună. Apoi trebuie să stăm lângă foc și să ne gândim ce cântec
vom folosi pentru a cânta peste oase, ce imn al creației, ce imn al re-creării. Și adevărurile
pe care le spunem vor face cântecul.

Există câteva întrebări bune pe care să ți le pui atunci când te decizi asupra unui cântec,
propriul tău cântec adevărat:

• Ce s-a întâmplat cu vocea sufletului meu?

3
• Care sunt oasele îngropate ale vieții mele?
• În ce stare se află relația mea cu Sinele instinctiv?
• Când a fost ultima dată când am fugit liber?
• Cum fac viața să prindă viață din nou?
• Unde a plecat La Loba ?

Du-te înapoi și stai sub acea singură floare roșie și mergi drept ultimul și cel mai greu
kilometru. Vino și bat la ușa aceea veche, bătută de vreme. Urcă-te în peșteră. Târă-te
prin fereastra unui vis. Căutați în deșert pentru a vedea ce puteți găsi. Este singura treabă
pe care trebuie să o facem.
Vrei un sfat psihanalitic?
Du-te să adună oase.

Din capitolul 2 - Stalking the Intruder: Prima inițiere

Toate creaturile trebuie să învețe că prădătorii există. Fără aceste cunoștințe, o femeie nu
va putea să navigheze în siguranță în propria ei pădure fără a fi devorată. A înțelege
prădătorul înseamnă a deveni un animal matur care nu este vulnerabil din cauza naivității,
lipsei de experiență sau prostiei.

O persoană prădătoare abuzează de sucul creativ al unei femei, luându-l pentru plăcerea
sau folosirea sa, lăsând-o gol și întrebându-se ce s-a întâmplat, în timp ce ei înșiși devin
cumva mai viguroși și mai robusti.
Modelul de a renunța la viața de bază poate să fi început în copilărie, promovat de tutori
care doreau ca darurile și frumusețea fetei să sporească golul și foamea propriilor
gardieni. De obicei, o femeie cu instincte bune știe că prădătorul este în apropiere atunci
când se trezește implicată într-o relație sau într-o situație care îi face viața să devină mai
mică decât mai mare.

Multe femei au trăit literalmente povestea lui Barbă Albastră. Se căsătoresc în timp ce sunt
încă naivi în privința prădătorilor și aleg pe cineva care se dovedește a fi distructiv pentru
viața lor. Sunt hotărâți să o „vindece” cu dragoste. Într-un fel, ei „se joacă la casă”. Ai
putea spune că au petrecut prea mult timp exclamând: „Barba lui nu este chiar atât de
albastră”.
Deși ar putea fi propriul partener al femeii care o denigrează și îi demontează viața,
aceasta coincide cu prădătorul înnăscut din propriul ei psihic. Atâta timp cât o femeie este
forțată să creadă că nu are putere și/sau este antrenată să nu înregistreze în mod
conștient ceea ce știe că este adevărat, impulsurile și darurile feminine ale psihicului ei vor
continua să fie ucise.
Promisiunea înșelătoare a prădătorului este că femeia va deveni cumva regină, când de
fapt uciderea ei este planificată. Există o cale de ieșire din toate acestea, dar trebuie să
aveți o cheie.
Cheia este atât permisiunea, cât și aprobarea de a cunoaște cele mai profunde și mai
întunecate secrete ale psihicului, în acest caz acel ceva care denigrează și distruge cu
neglijență potențialul unei femei.
A pune întrebarea potrivită este acțiunea centrală a transformării – în basme, în analiză și
în individuare. Întrebările sunt cheile care fac să se deschidă larg ușile secrete ale
psihicului.
4
• Unde crezi că este acea ușă și ce ar putea fi pe cealaltă parte?
• Ce se află în spatele vizibilului?
• Ce face acea umbră să apară pe perete?
• Ce nu este așa cum pare?
• Ce știu în adâncul ovarelor mele pe care mi-aș dori să nu le știu?
• Ce parte din mine a fost ucisă sau stă pe moarte?
•
Cei care trebuie să-și dezvolte conștiința caută cu nerăbdare tot ce se află în spatele a
ceea ce este ușor de observat: scârțâitul invizibil, fereastra întunecată, ușa gemetă,
marginea luminii de sub pervaz. Ei caută cu nerăbdare aceste mistere până când
substanța materiei se deschide înaintea lor.

În loc să disprețuim prădătorul psihicului sau să fugim de el, îl dezmembrăm. Demontăm

prădătorul, contracarându-i dezbaterile cu propriile noastre adevăruri nutritive. Predatorul:
„Nu termini niciodată ceea ce ai început”. Tu: „Eu termin o mulțime de lucruri”. Demontăm
atacurile prădătorului natural, luându-l la inimă și lucrând cu ceea ce este adevărat în ceea
ce spune prădătorul și apoi aruncând restul. Îl demontăm menținându-ne intuițiile și
instinctele și rezistând seducțiilor lor.
Când refuzăm să adăpostim prădătorul, puterea acestuia este redusă și nu poate acționa
fără noi. Când energia psihică a prădătorului se dizolvă, acesta poate fi modelat în alt
scop. Atunci devenim creatori; Substanța primă redusă devine materia propriei noastre
creații.
Furia prădătorului poate deveni un foc al sufletului pentru a face o mare lucrare în lume.
Viclenia prădătorului poate fi folosită pentru a inspecta și a înțelege lucrurile de la distanță.
Natura criminală a prădătorului poate fi folosită pentru a ucide ceea ce trebuie să moară în
mod corespunzător în viața unei femei sau pentru ceea ce trebuie să moară în viața ei
externă.
Din capitolul 3 - Adulmecarea faptelor: recuperarea intuiției ca inițiere

Având o intuiție bună, o putere bună, provoacă muncă. Determină muncă în primul rând în
observarea și înțelegerea forțelor și dezechilibrelor negative atât interne, cât și externe. În
al doilea rând, este nevoie de efort pentru a aduna voința de a face ceva cu ceea ce
vedem, fie pentru bine, pentru echilibru sau pentru a lăsa ceva să moară.
Nu te voi minți: este mai ușor să scăpăm de lumină și să adormi, căci odată cu ea vedem
limpede toate părțile noastre și ale celorlalți, atât cele desfigurate, cât și cele dumnezeiești,
și toate condițiile dintre ele.
Cu toate acestea, cu această lumină, minunile de o profundă frumusețe în lume și în
oameni ajung la conștiință. Cu această lumină pătrunzătoare se poate vedea dincolo de
acțiunea rea până la inima bună, se poate întrezări spiritul dulce zdrobit de ură, se poate
înțelege multe în loc să fie doar perplex. Această lumină poate diferenția straturile de
personalitate, intenția și motivele celorlalți. Poate determina conștiința și inconștiența în
sine și în alții. Este toiagul cunoașterii. Este oglinda în care toate lucrurile sunt percepute.
Este sălbăticia adâncă.
Cu toate acestea, există momente când relatările sale sunt dureroase și aproape imposibil
de suportat: pentru că el subliniază, de asemenea, unde se formează trădările, unde
există o lipsă de curaj la cei care spun contrariul. Subliniază invidia care se află ca

5
grăsimea rece în spatele unui zâmbet cald; subliniază privirile care sunt simple măști ale
dezgustului. În raport cu noi înșine, lumina ei este la fel de intensă: strălucește asupra
comorilor și slăbiciunilor noastre.

Modul de a menține legătura cu sălbăticia este să te întrebi ce vrei . Una dintre cele mai
importante discriminări pe care le putem face în această chestiune este diferența dintre
lucrurile care ne atrag din exterior și lucrurile care ne cheamă din suflet.
Am ales ceva pentru că s-a întâmplat să fie chiar sub nasul nostru exact în acel moment.
Nu este neapărat ceea ce ne dorim, dar este interesant și cu cât ne uităm mai mult la el,
cu atât devine mai atractiv.
Când suntem conectați la sinele instinctiv, la sufletul femininului care este natural și
sălbatic, atunci în loc să ne uităm la ceea ce se întâmplă să fie expus, ne spunem: „De ce
îmi este foame?” Fără să vedem nimic în exterior, ne aventurăm în noi înșine și ne
întrebăm: „După ce tânjesc? Ce vreau acum? Ce vreau? Ce vreau? La ce îmi poftesc?"
Este nevoie de spirit, voință și simț al sufletului și adesea înseamnă să insisti asupra a
ceea ce vrei.

Din capitolul 4 - Cuplul: Unirea cu Celălalt

Dacă femeile vor ca bărbații să le cunoască, să le cunoască cu adevărat, trebuie să le

învețe niște cunoștințe profunde. Unele femei spun că sunt obosite, că au făcut deja prea
multe în acest domeniu. Vă sugerez cu umilință că ați încercat să învățați un bărbat care
nu este interesat să învețe. Majoritatea bărbaților vor să știe, vor să învețe. Când oamenii
arată această voință, atunci este timpul să dezvăluie lucrurile: nu doar pentru că, ci pentru
că un alt suflet a cerut-o.

Pentru a câștiga inima femeii sălbatice, un partener trebuie să înțeleagă pe deplin

dualitatea naturală din ea. Oricine este apropiat de o femeie sălbatică se află de fapt în
prezența a două femei: o ființă exterioară și o creatură interioară, una care trăiește în
lumea de sus și alta care trăiește în lumea nu atât de ușor vizibilă. Ființa exterioară
trăiește sub lumina zilei și este ușor de observat. Ea este adesea pragmatică, aculturată și
foarte umană. Totuși, creatura călătorește frecvent la suprafață de foarte departe, adesea
apărând și apoi dispărând cu aceeași viteză, lăsând totuși mereu în urmă un sentiment:
ceva surprinzător, original și înțelept.

O femeie posedă puteri extraordinare atunci când aspectele duale individuale sunt
recunoscute și contemplate în mod conștient ca o unitate, ținându-le împreună, mai
degrabă decât ținându-le separate. Puterea celor doi este foarte puternică și nici una
dintre părțile dualității nu trebuie neglijată. Au nevoie să fie hrăniți în mod egal, pentru că
împreună oferă individului putere supranaturală.

Din capitolul 5 - Vânătoare: Când inima este un vânător singuratic

Există douăsprezece sarcini care învață un suflet să iubească pe altul bine și profund:

6
1. Descoperă cealaltă persoană ca pe un fel de comoară spirituală.
2. Urmărirea și ascunderea: un timp de speranțe și temeri pentru amândoi.
3. Dezvăluie și înțelege aspectele Viață/Moarte/Viață ale relației și compasiunea pentru
muncă.
4. Relaxați-vă în încredere: capacitatea de a vă odihni în prezența și bunăvoința altuia.
5. Împărtășiți atât visele viitoare, cât și tristețile trecute.
6. Folosește-ți inima pentru a cânta o viață nouă.
7. Amestecă trupuri și suflete.

Din capitolul 6 - Găsirea pachetului: Binecuvântarea apartenenței

Natura sălbatică, atunci când este presată în circumstanțe de puțină hrană, caută instinctiv
să continue indiferent. Natura sălbatică ține instinctiv și ține ferm, uneori cu stil, alteori cu
puțină grație, dar ține.
Chiar dacă doar am auzit sau văzut sau visat o minunată lume sălbatică căreia i-am
aparținut cândva, chiar dacă nu am atins-o încă, sau doar pentru moment, chiar dacă nu
ne identificăm ca parte a ei, amintirea acelei lumea este un far care ne ghidează unde ne
aparține și pentru tot restul vieții noastre.

Care este alimentația de bază a sufletului? Ei bine, diferă de la o creatură la alta, dar iată
câteva combinații. Considerați-le macrobiotice psihice. Pentru unele femei, aerul, noaptea,
lumina soarelui și copacii sunt necesități. Pentru alții, cuvintele, hârtia și cărțile sunt
singurele lucruri care mulțumesc. Pentru alții, culoarea, forma, umbra și argila sunt
absolute. Unele femei trebuie să sară, să se plece și să fugă, pentru că sufletul lor tânjește
să danseze. Iar alții tânjesc doar după liniște sprijiniți de un copac.

Din capitolul 7 - Corpul vesel: Carnea sălbatică

Puterea culturală a corpului este frumusețea sa, dar puterea corpului este rară, deoarece
majoritatea l-au alungat cu tortura sau rușinea față de carne.

Nu există „ar trebui” în corpuri. Nu este vorba despre dimensiunea formei sau anii de
vârstă și nici măcar nu este vorba de a avea două din toate, pentru că unii nu au. Dar
întrebarea sălbatică este: se simte acest corp? Are o legătură potrivită cu plăcerea, cu
inima, cu sufletul, cu sălbăticia? Ai fericire, bucurie? Poate să se miște, să danseze, să se
zgâlțâie, să oscileze, să se arunce în felul său? Altceva nu contează.

Din capitolul 8 - Auto-conservare: identificarea capcanelor de podea, a cuștilor și a

momelii otrăvite

Când îi este foarte foame, o femeie va accepta orice înlocuitor care i se oferă, inclusiv pe
cei care, ca placebo, nu fac nimic pentru ea, precum și pe cei care sunt distructivi și pun
viața în pericol, care îi pierd îngrozitor timpul și banii. sau își expun viața la pericole fizice.
7
Foamea sufletului este cea care o face pe o femeie să aleagă lucruri care o vor face să
danseze sălbatic să scape de sub control — și prea aproape de ușa călăului.

De nouă din zece ori o femeie cu o problemă spirituală/psihologică care o determină să

cadă în capcane și să fie grav rănită este o femeie care se confruntă în prezent sau a
experimentat foamea sufletească.

Femeia cu instinct rănit se dezvăluie de obicei pentru că îi este greu să ceară ajutor sau
să-și recunoască propriile nevoi. Instinctele lor naturale de luptă sau de zbor sunt drastic
diminuate sau stinse. Recunoașterea senzațiilor de sațietate, prost gust, suspiciune,
prudență și impulsul de a iubi pe deplin și liber sunt inhibate sau exagerate.
Unul dintre cele mai insidioase atacuri asupra eului sălbatic este acela de a acționa corect,
ceea ce înseamnă că cineva va fi recompensat (dacă va fi deloc). În timp ce consistența,
urmărirea și organizarea sunt esențiale pentru implementarea unei vieți creative, vechiul
precept feminin de „a fi decent” distruge orice oportunitate de expansiune.

Atunci când comunitatea este ostilă vieții naturale a unei femei, în loc să accepte
etichetele derogatorii sau lipsite de respect care i se pun, ea poate și trebuie, ca rățușca
urâtă, să stea fermă, să se țină și să caute ceea ce îi aparține - și de preferință. trăiește
mai mult, înflorește mai mult și creează mai mult decât cei care l-au degradat.

Din capitolul 9 - Venirea acasă: întoarcerea la sine

În culturile de vânătoare, pielea echivalează cu hrana ca cel mai important produs de

supraviețuire. Din punct de vedere psihologic, a fi fără piele determină o femeie să
urmărească ceea ce crede ea că ar trebui să facă, mai degrabă decât ceea ce își dorește
cu adevărat. O determină să urmeze pe oricine sau orice îi dă impresia că este cea mai
puternică – indiferent dacă este bine pentru ea sau nu. Și atunci va sări mult și va arăta
puțin. Este plină de umor în loc de incisivă, râde de lucruri, amână lucrurile. Este reticent
să facă următorul pas, să facă coborârea necesară și să stea acolo suficient de mult
pentru a se întâmpla ceva.

Din momentul în care ne naștem există în noi un impuls sălbatic care vrea ca sufletul
nostru să ne conducă viața, pentru că egoul este limitat în ceea ce poate înțelege.
Imaginați-vă egoul pe o lesă permanentă și relativ scurtă; Nu poate merge decât atât de
departe în misterele vieții și ale spiritului. De obicei se sperie. Are un obicei prost de a
reduce totul supranatural la „nu este nimic mai mult decât...” Ea cere ca faptele să fie
observabile. Încercările care sunt de natură emoțională sau mistică adesea nu îți stau
bine. De aceea egoul se simte singur.
Ca toate celelalte lucruri singuratice sau înfometate, ego-ul iubește lumina. Vede lumină și
posibilitatea de a fi aproape de suflet și se strecoară pe ea pentru a-i fura unul dintre
camuflajele esențiale. Din cauza foamei sale de suflet, propriul nostru ego fură pielea.

Este greu să ne recunoaștem starea până când devenim ca femeia focă în necazul ei: ne
cade pielea, șchiopăm, ne pierdem suc, ne pierdem vederea. Astfel, este un dar al imensei
vitalități a psihicului faptul că în adâncul inconștientului este cineva care cheamă, o ființă
foarte străveche care se ridică la suprafața conștiinței noastre și începe să ne cheme

8
neîncetat să ne întoarcem la adevărata noastră natură.
Este o caracteristică profundă a psihicului sălbatic că, dacă nu mergem pe cont propriu,
dacă nu suntem atenți la anotimpurile noastre și când ne întoarcem, Crone va veni după
noi, strigând și strigând până când ceva din noi va răspunde.

Deoarece psihicul este un sistem complet, toate elementele sale rezonează cu chemarea.
Neliniștea unei femei în acest timp este adesea însoțită de iritabilitate și de sentimentul că
totul este prea aproape pentru confort sau prea departe pentru pace. Se simte de la puțin
la foarte „pierdută” pentru că a fost departe de casă de prea mult timp. Aceste sentimente
sunt exact ceea ce trebuie să simți. Acel sentiment de a fi divizat vine din ascultare,
conștient sau inconștient, la ceva care ne cheamă, care ne cheamă să ne întoarcem, ceva
ce nu putem refuza fără să ne rănim.

Acasă este locul în care un gând sau un sentiment poate fi susținut, mai degrabă decât
întrerupt sau luat de la noi, deoarece altceva ne cere timp și atenție.
Acasă este o senzație sau o stare de spirit susținută care ne permite să experimentăm
sentimente care nu sunt neapărat susținute în lumea mondenă: mirare, viziune, pace,
eliberare de griji, eliberare de solicitări, libertate de discuții constante.
Acasă este viața instinctivă primitivă în care totul este așa cum ar trebui să fie, unde toate
zgomotele sună bine, iar lumina este bună, iar mirosurile ne fac să ne simțim mai calmi în
loc să ne alarmeze.

Din capitolul 10 - Apă limpede: cultivarea vieții creative

Dacă vrei să omori ceva, fii bine cu el. De îndată ce cineva îngheață în sentiment, gând
sau acțiune, relația nu este posibilă. Când oamenii vor să abandoneze ceva în ei înșiși,
sau să abandoneze pe cineva destinului lor, îi ignoră, îi retrag invitația, îi lasă afară, fac tot
posibilul să nu fie nevoiți să le audă vocea sau să se uite la ei.

Pierderea concentrării înseamnă pierderea energiei. Cel mai absolut greșit lucru pe care îl
putem face când ne-am pierdut concentrarea este să ne grăbim să încercăm să punem
totul cap la cap. A grăbi nu este lucrul de făcut. Să stai și să te legăni este lucrul de făcut.
Răbdarea, pacea și legănarea reînnoiesc ideile. Pur și simplu să ții ideea și să ai răbdare
să o leci este ceea ce unele femei ar numi un lux. Femeia Sălbatică spune că este o
necesitate.
Dacă ți-ai pierdut concentrarea, stai pur și simplu pe loc. Ia ideea și legănește-o înainte și
înapoi. Păstrează o parte din ea și aruncă o parte și se va reînnoi. Nu trebuie să faci nimic
altceva.

Indiferent dacă ne concentrăm pe auto-dezvoltare, pe afacerile lumii sau pe relație,

animusul va deveni obosit. Nu se pune problema dacă va sau nu, ci când.
Femeia sălbatică se așteaptă ca animusul să obosească în mod regulat. Nu este șocată
când cădem prin ușa ei. Ea este gata. Nu va alerga spre noi în panică. Pur și simplu ne va
ridica și ne va ține până când ne recâștigăm puterea din nou.

O modalitate puternică de a reînnoi sau de a consolida o intenție sau o acțiune care a

devenit obosită este să renunți la unele idei și să te concentrezi.
9
Concentrarea înseamnă folosirea tuturor simțurilor, inclusiv intuiția.

Din Capitolul 11 - Căldura: Recuperarea unei sexualități sacre

Căldura unei femei nu este o stare de excitare sexuală, ci o stare de conștientizare

senzorială intensă care include, dar nu se limitează la, sexualitatea ei.

Sacrul și senzualul locuiesc foarte aproape unul de celălalt în psihic, pentru că ambele
sunt aduse în atenție printr-un sentiment de uimire, nu intelectualizează, ci experimentând
ceva prin căile fizice ale corpului, ceva care momentan sau etern – fie că este vorba
despre un sărut, o viziune, un râs sau orice altceva – ne schimbă, ne scutură, ne duce în
vârf, ne netezește liniile, ne oferă un pas de dans, un fluier, o adevărată explozie a vieții.

Când râsul ajută fără să provoace rău, când râsul luminează, realinează, reordonează,
reafirmă puterea și puterea, acesta este râsul care generează sănătate. Când râsul îi face
pe oameni să se simtă fericiți că sunt în viață, bucuroși că sunt aici, mai conștienți de
iubire, intensificat în eros, când le ia tristețea și îi eliberează de furie, asta este sacru.
Când îi face mai mari, mai buni, mai generoși, mai sensibili, asta este sacru.

Din capitolul 12 - Marcarea teritoriului: limitele furiei și iertării

Furia ne corodează încrederea că ceva bun se poate întâmpla. S-a întâmplat ceva cu
speranța. Și în spatele pierderii speranței se află de obicei furie; în spatele furiei, durerii; în
spatele durerii, de obicei torturi de vreun fel, uneori recente, dar mai des de mult timp în
urmă.

Morții orfani ai psihicului sunt cuvintele, ideile și gândurile creative din viața unei femei
care au suferit o moarte prematură și care contribuie profund la furia ei. Într-un fel, ai putea
spune că furia este rezultatul unor fantome care nu au fost îngropate corespunzător.

Deși unii oameni pretind că pot crea din furia lor cronică, problema este că furia limitează
accesul la conștiința colectivă - acea rezervă infinită de imagini și gânduri imaginare - în
așa fel încât persoana care creează din Furie tinde să creeze. același lucru iar și iar, fără
să apară ceva nou. Furia netransformată poate deveni o mantră constantă despre cât de
mult am fost oprimați, răniți și torturați.

Eliberează-te de iluzia că prezentul este o repetiție exactă, calculată, a trecutului.

Pentru a ne vindeca cu adevărat, trebuie să ne spunem adevărul și nu numai regretul și

durerea, ci și ce rău a fost cauzat, ce furie, ce dezgust și, de asemenea, ce dorință de
auto-pedepsire sau de răzbunare a fost evocată în noi.

Este posibil să menținem un fel de supapă de presiune pentru viața noastră emoțională și
se poate fi înverșunat și generos în același timp. Unul poate fi rezervat și valoros. Cineva
poate să-și protejeze teritoriul, să-și marcheze granițele foarte clar, să scuture cerul dacă

1
0
este necesar și, totuși, să fie disponibil, să fie accesibil, să fie productiv în același timp.

Majoritatea femeilor pot simți cea mai mică schimbare în temperamentul altuia; El poate
citi chipuri și trupuri – numite intuiție – și dintr-o abundență de mici indicii care se adună
pentru a-i oferi informații, el știe adesea ce au în minte. Pentru a folosi aceste daruri
sălbatice, femeile rămân deschise la toate lucrurile. Dar tocmai această deschidere este
cea care le face vulnerabile limitele, expunându-le, prin urmare, la rănile sufletului.

Dacă o femeie are un instinct rănit, deseori are probleme în a recunoaște intruziunea; El
întârzie să observă încălcări ale teritoriului și nu își înregistrează propria furie până nu este
peste ea.
De obicei, astfel de femei nu acționează asupra furiei lor la momentul potrivit; poate că ei
anticipează faptele sau au o reacție întârziată săptămâni, luni sau chiar ani mai târziu,
realizând ce ar fi trebuit sau ar fi putut face sau ce ar fi spus. De obicei, acest lucru nu este
cauzat de timiditate sau introversie, ci de a gândi prea mult, de a depune prea mult efort
pentru a fi plăcut și de a nu acționa suficient din suflet.
Instinctul rănit trebuie corectat prin exersarea și aplicarea unor limite puternice și exersând
răspunsuri ferme și, atunci când este posibil, generoase, dar solide.

În psihicul ei instinctiv, o femeie are puterea, atunci când este provocată, de a deveni
furioasă într-un mod conștient - și asta este puternic. Furia este una dintre modurile tale
înnăscute de a începe să te întinzi pentru a crea și păstra echilibrele pe care le consideri
importante, tot ceea ce iubești cu adevărat. Este dreptul tău și, în anumite momente și în
anumite circumstanțe, o obligație morală.

Există loc și multă nevoie de furie adecvată și clară, mai ales atunci când apelurile
anterioare către conștiință pe tonuri variate de la blând la blând au fost făcute și au rămas
neascultate. Furia este următorul pas în ierarhia de atragere a atenției.

Uneori, oamenii devin confuzi și cred că a fi blocat într-o veche furie înseamnă să cicăliți și
să aruncați fulgere și să supraacționeze și să scuture și să arunce obiecte. În majoritatea
cazurilor nu înseamnă asta. Înseamnă să te simți obosit tot timpul, să ai un strat gros de
cinism, să distrugi pe cel plin de speranță, pe cel tandru, pe cel promițător. Înseamnă să-ți
fie frică de a pierde înainte de a deschide gura. Înseamnă să ajungi la punctul de
aprindere din interior, indiferent dacă îl arăți sau nu în exterior. Înseamnă tăcerile bilioase
și înrădăcinate. Înseamnă să te simți neputincios. Dar există o cale de ieșire și este prin
iertare.

Nimic din ceea ce un om a făcut, nu face sau nu poate face nu este în afara limitelor
iertării. Nimic.

Iertarea este un act de creație. Puteți alege dintre mai multe moduri de a face acest lucru.
Poți ierta deocamdată, ierta până atunci, ierta până data viitoare, ierta dar nu oferi mai
multe șanse – va fi un joc cu totul nou dacă va mai avea loc un alt incident. Poți să mai dai
o șansă, să mai dai șansa pentru orice eventualitate. Puteți ierta o parte, sau toată, sau
jumătate din ofensă. Puteți proiecta o pătură de iertare. Depinde de tine.

Cele patru etape ale iertării :

1
1
1. Renunțați - Lasă-l în pace, nu pentru a-l ignora, ci pentru a deveni agil și puternic
pentru a te detașa de situație.
2. Rezistă - Abține-te de la pedepsire. Ai răbdare, înfruntă, canalizează-ți emoțiile.
Practică generozitatea.
3. Uitați - A vă îndepărta de memorie, a refuza să rămâneți în chestiune. Uitarea este
un efort activ, nu pasiv. Uitarea conștientă înseamnă abandonarea voluntară a
practicii obsedării, distanțarea și pierderea intenționată a ei din vedere, fără a
privi înapoi, trăind astfel într-un nou peisaj, creând o viață nouă și experiențe noi
la care să ne gândim în locul celor vechi.
4. Iartă - Abandonează datoria. Este o decizie conștientă de a nu mai adăposti
resentimente, ceea ce include renunțarea la hotărârea de a ne compensa.

De unde știi dacă ai iertat deja? Ai tendința de a simți tristețe din cauza circumstanțelor în
loc de furie, tinzi să-ți pară rău pentru persoană în loc să te simți supărat pe ea. Ai tendința
să nu ai nimic care să-ți amintească de asta pentru a-l comenta. Înțelegi suferința care a
dus la infracțiune în primul rând. Preferi să stai în afara mediului înconjurător. Nu te aștepți
la nimic. Nu vrei nimic. Nu există nicio frânghie în jurul gleznei tale care să se întindă de
acolo în spate până aici. Ești liber să pleci. Poate că nu s-a dovedit a fi un fericit pentru
totdeauna , dar cu siguranță există un nou Once Upon a Time acum, care te așteaptă din
această zi înainte.

Din capitolul 13 - Battle Scars: apartenența la Scars Clan

Este bine de reținut că în rezistența la tracțiune și capacitatea de a absorbi presiunea, o

cicatrice este mai puternică decât pielea.

Lacrimile sunt un râu care te duce undeva.

Lacrimile ne fac conștienți. Nu există nicio șansă să te întorci la culcare când plângi. Orice
somn care vine atunci va fi doar odihnă pentru corp.

Clanul Scar - acel trib etern de femei care de-a lungul veacurilor au trecut prin ceva grozav
și totuși au rămas mândri.

De cele mai multe ori îi rănim pe alții acolo unde, sau foarte aproape de unde, noi înșine
am fost răniți.

Din capitolul 14 - Jungla subterană: Inițierea

Unul dintre cele mai elementare lucruri care mediază între lumea sufletului și lumea
materiei este că multe dintre lucrurile care ni se prezintă nu sunt așa cum par la primul
contact.

Dacă în societățile noastre moderne mâinile ego-ului trebuie amputate pentru a ne

recâștiga poziția sălbatică, simțurile noastre feminine, atunci trebuie făcut pentru a ne
1
2
îndepărta de orice seducție a lucrurilor fără sens care sunt la îndemâna noastră, indiferent
de ceea ce suntem atrași. de. Ne agățăm ca să nu creștem.

Este un fapt psihic că atunci când cineva a dat naștere la ceva frumos, va apărea și ceva
întunecat, chiar dacă doar pentru moment, ceva gelos, lipsit de înțelegere sau care arată
dispreț.

Nutriția este absolut esențială pentru călătorie, și în cantități substanțiale. De fapt, dacă nu
este prezent în cantități adecvate, căutătorul își va pierde energie, va cădea în depresie și
va dispărea ca un oftat.

Inițierea este procesul prin care ne întoarcem de la înclinația noastră naturală de a rămâne
inconștienți și decidem că, indiferent de costul – suferință, efort, rezistență – vom căuta
uniunea conștientă cu mintea profundă, cu Sinele Sălbatic.

De la capitolul 15 - Chasing: The Deep Song, The Deep Song

Cuvântul revendicare este derivat din cuvântul francez veche reclaimer , care înseamnă „a
chema înapoi șoimul care a fost lăsat să zboare”. Deci, ce rost are această reclamă și
concentrare, această chemare înapoi la șoim, această alergare cu lupii? Este un atac
pentru jugulară, să ajungi la fundul sămânței și al oaselor a tot și orice în viața ta, pentru
că acolo este plăcerea ta, acolo este bucuria ta, acolo este Edenul minciunilor femeie, acel
loc în care există timp și libertate de a fi, de a rătăci, de a te mira, de a scrie, de a cânta,
de a crea și de a nu-ți fi frică.

1
3