Рекуперация (политика)
В социологическом смысле рекуперация (англ. recuperation, восстановление) — это процесс, посредством которого политически радикальные идеи[англ.] и образы искажаются, кооптируются, поглощаются, обезвреживаются, включаются, присоединяются или превращаются в товар в медиакультуре и буржуазном обществе и, таким образом, интерпретируются через нейтральную, безобидную или более общепринятую точку зрения.[1][2][3] В более широком смысле, это может относиться к культурному присвоению любых подрывных символов или идей господствующей культурой.
Концепция рекуперации была сформулирована членами Situationist International, впервые опубликованная в 1960 году.[4] Этот термин имеет негативную коннотацию, потому что рекуперация обычно несет в себе намеренные последствия (воспринимаемые или нет) фундаментального изменения значения радикальных идей из-за их присвоения или включения в доминирующий дискурс. Первоначально она задумывалась как противоположность концепции détournement, в которой изображения и другие культурные артефакты заимствованы из основных источников и перепрофилированы с радикальными намерениями.
Примеры
[править | править код]Некоторыми бывшими средствами контркультурного самовыражения, которые критики считают рекуперационными (по крайней мере, частично), являются: панк-музыка[5] и мода, например прическа ирокез, рваные джинсы и аксессуары для бондажа, такие как собачьи ошейники;[6][7] татуировки;[8] уличное искусство и партиципаторное искусство.[9][10]
Сторонники экологической справедливости, которые занимают центральное место в социальных движениях и сопротивлении переходу к экологической устойчивости, видят, что язык перехода к устойчивости рекуперируется теми, кто стремится отсрочить переход и управлять им.[11][12]
Указывая на «эрозию государственных СМИ» и капиталистический реализм, Аарон Бастани писал о «рекуперации Интернета капиталом», говоря, что последствия постоянной рекуперации корпоративных СМИ включают укрепление статуса-кво, подавление инакомыслия и художественное выражение.[13]
Сторонники социальной справедливости идентифицировали популярный дискурс The New Jim Crow[англ.] как рекуперационный, заявив, что он скрывает анализ массовых тюремных заключений в Соединенных Штатах[англ.], придерживаясь контрреволюционных контекстуальных рамок[англ.].[14][15]
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ Kurczynski, Karen Expression as vandalism: Asger Jorn’s «Modifications» Архивная копия от 19 августа 2020 на Wayback Machine, in RES: Anthropology and Aesthetics No. 53/54 (Spring — Autumn, 2008), pp.295-6. (англ.)
- ↑ Taylor & Francis Group (1993) Textual Practice: Volume 7 Архивная копия от 19 августа 2020 на Wayback Machine (англ.)
- ↑ Radical Media: Rebellious Communication and Social Movements Архивная копия от 30 августа 2020 на Wayback Machine (англ.)
- ↑ Canjuers, Pierre and Debord, Guy, Préliminaires pour une définition de l’unité du programme révolutionnaire Архивная копия от 24 февраля 2021 на Wayback Machine (фр.), На английском языке: Preliminaries Toward Defining a Unitary Revolutionary Program Архивная копия от 29 ноября 2020 на Wayback Machine. (англ.)
- ↑ Gelbart, Matthew (2011-05-01). "A Cohesive Shambles: The Clash's 'London Calling' and the Normalization of Punk". Music and Letters (англ.). 92 (2): 230—272. doi:10.1093/ml/gcr037. ISSN 0027-4224.
- ↑ Bestley, Russ (2017), Bull, Greg; Dines, Mike (англ.) (eds.), "How Much Longer? Punk Styles, Punk Aesthetics, Punk Conventions", And All Around Was Darkness (англ.), Portsmouth: Itchy Monkey Press, pp. 188—207, ISBN 978-1-291-74025-7, Архивировано из оригинала 26 июля 2020, Дата обращения: 26 июля 2020
{{citation}}
: Википедия:Обслуживание CS1 (множественные имена: editors list) (ссылка) - ↑ Dunn, Kevin. Global Punk: Resistance and Rebellion in Everyday Life. — Bloomsbury, 2016. — P. 222. — ISBN 9781628926057.
- ↑ Hotson, Elizabeth How workplaces are phasing out the tattoo stigma (англ.). www.bbc.com. Дата обращения: 26 июля 2020. Архивировано 7 августа 2020 года.
- ↑ Clements, Paul (2011). "The Recuperation of Participatory Arts Practices". International Journal of Art & Design Education (англ.). 30 (1): 18—30. doi:10.1111/j.1476-8070.2011.01678.x. ISSN 1476-8070.
- ↑ TSANGARIS, MICHAEL (July 2018). "Re-adapting radical forms of expression in the digital era -Investigating new aspects of recuperation 1". XIX ISA World Congress of Sociology / RC57 Visual Sociology (англ.). Toronto, Canada. Архивировано 6 августа 2020. Дата обращения: 17 декабря 2020.
- ↑ Temper, Leah; Walter, Mariana; Rodriguez, Iokiñe; Kothari, Ashish; Turhan, Ethemcan (2018-05-01). "A perspective on radical transformations to sustainability: resistances, movements and alternatives" (PDF). Sustainability Science (англ.). 13 (3): 747—764. doi:10.1007/s11625-018-0543-8. ISSN 1862-4057. Архивировано (PDF) 31 января 2022. Дата обращения: 17 декабря 2020.
- ↑ O'Reilly, Dermot; Allen, Stephen; Reedy, Patrick (2018). "Reimagining the Scales, Dimensions and Fields of Socio-ecological Sustainability" (PDF). British Journal of Management (англ.). 29 (2): 220—234. doi:10.1111/1467-8551.12278. ISSN 1467-8551. Архивировано (PDF) 22 сентября 2020. Дата обращения: 17 декабря 2020.
- ↑ Bastani, Aaron. "The Communication Commons: resisting the recuperation of the internet by capital Архивная копия от 18 февраля 2019 на Wayback Machine, " OpenDemocracy, 25 May 2011. (англ.)
- ↑ Thomas, G. [1] Архивная копия от 8 марта 2021 на Wayback Machine, Vox Union, 2012. (англ.)
- ↑ Osel, J. Toward Détournement of The New Jim Crow, or, The Strange Career of The New Jim Crow Архивная копия от 3 марта 2016 на Wayback Machine, International Journal of Radical Critique, 2012. (англ.)
Дополнительная литература
[править | править код]- Marcus, Greil (1989). Lipstick Traces: A Secret History of the 20th Century. (англ.)
Дополнительные ссылки
[править | править код]- Эссе по рекуперации (англ.)