Узбекский национализм

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Узбе́кский национали́зм (узб. Oʻzbek milliyatchiligi) появился в 1920-годы в процессе национально-территориального размежевания Средней Азии и продолжает иметь место в современном Узбекистане[1].

По мнению советского историка М. Г. Вахабова, узбеки как нация начали формироваться в конце XIX — начале XX века, то есть с проникновением капиталистических отношений в регион[2].

По мнению Абашина, вплоть до конца XIX века в Средней Азии проживало фрагментированное общество, в котором было множество постоянно изменявшихся региональных и династических коалиций. Местное население имело идентичности, основанные на религиозных, профессиональных и культурных признаках, а этничность в современном понимании только зарождалась в форме локальных идентичностей и политических альянсов[3].

В начале XX века появилось движение джадидов, включавшее в себя как общемусульманские, так и националистические пантюркские идеи. Политическим воплощением джадидских идей был проект «Большого Туркестана», который должен был включать в себя, помимо Туркестанского края, Хивинское и Бухарское ханства, а также Степной край[4]. С.Абашин утверждал, что название Туркестан, благодаря Российской империи, стало таким термином, который стал обозначать «чуть ли не всю современную Центральную Азию».[5]

Национальных проектов по созданию отдельных Узбекистана и Таджикистана до распада Российской империи и захвата власти большевиками не было[4]. Местные элиты называли себя «тюрками» или, реже, «узбеками», при этом термин «тюрок» не подразумевал обязательное использование тюркского языка[4].

После свержения российской монархии проект «Большого Туркестана» стал реализовываться: в 1917 году была провозглашена Туркестанская автономия в составе Российской республики[6], в 1918 году она была разгромлена большевиками, провозгласившими взамен Туркестанскую Советскую Республику, и в регион пришла российская Гражданская война[7]. В 1920 году пало Бухарское ханство и на его месте была создана Бухарская Народная Советская Республика, которую возглавляли левые джадиды, выступавшие за пантюркские идеи[8].

Одновременно в ходе Гражданской войны пантюркизм стал идеологией противников большевиков, получавших помощь из-за рубежа[9].

В 1924 году в Средней Азии было проведено национально-территориальное размежевание, в ходе которого была создана Узбекская ССР, своеобразный «Малый Туркестан»[10]. Российский историк С. Н. Абашин пишет, что Узбекская ССР была создана одновременно и как уступка джадидам, и как способ расколоть эти пантюркские элиты на враждующие фракции[11]. Американский историк Адиб Халид[англ.] считает, что создание Узбекской ССР стало не следствием искусственных советских этнических манипуляций, а воплощением джадидского проекта[12].

Бывшие джадиды стали реализовывать Узбекскую ССР по проекту Большого Туркестана, при этом термин «узбеки» позволял сохранить связь с пантюркизмом[13]. На момент начала реализации национального проекта узбекской нации ещё не существовало[14]. По мнению Абашина, для превращения населения в однородную нацию вместо термина сарты, ранее применявшегося администрацией Российской империи к большинству населения Туркестанского генерал-губернаторства, стал использоваться термин узбеки, и он же начал применяться к другим группам населения, включая применявших термин таджики[15]. В состав Узбекской ССР вошли земли бывшего Бухарского эмирата, где термин сарт не использовался местным населением[16] Известный американский востоковед Ю.Брегель на основе анализа источников пришёл к аналогичному выводу о том, что термин сарт не использовался в Бухарском эмирате[17]

По мнению американского социолога Л. Адамс, независимый Узбекистан использует гражданский национализм в качестве официальной идеологии[18]. По мнению Абашина, узбекский национализм сохраняет некоторые черты пантюркизма. В 1990-х власти Узбекистана стремились копировать турецкую модель устройства государства (светскость, просвещённый авторитаризм, риторику модернизации), а также сделать Узбекистан центром тюркского мира в Средней Азии[1].

С одной стороны, узбекский национализм воспринимает узбекскую государственность как национальную; он описывает узбеков в этнических терминах (в соответствии с советскими традициями, заложенными марксизмом и теорией этноса), а также обращает большое внимание на узбекский язык и древнюю историю, что даёт возможность называть его этнонационализмом[1].

С другой стороны, стремится построить полиэтническое государство, в котором отличия между этносами максимально нивелированы[19]. При этом он в большей степени претендует на таджикское население Узбекистана, чем на узбекскую диаспору в других странах[20].

Примечания

[править | править код]
  1. 1 2 3 Абашин, 2007, с. 196.
  2. Вахабов М. Г. Формирование узбекской социалистической нации. Т., 1961.
  3. Абашин, 2007, с. 179.
  4. 1 2 3 Абашин, 2007, с. 180.
  5. Колониальный Туркестан - Central Asia Analytical Network. Дата обращения: 12 июня 2023. Архивировано 12 июня 2023 года.
  6. Абашин, 2007, с. 181.
  7. Абашин, 2007, с. 182.
  8. Абашин, 2007, с. 183—184.
  9. Абашин, 2007, с. 184.
  10. Абашин, 2007, с. 185—186.
  11. Абашин, 2007, с. 186—187.
  12. Халид, 2022, p. 379.
  13. Абашин, 2007, с. 187.
  14. Халид, 2022, p. 420.
  15. Абашин, 2007, с. 187—188.
  16. Khalid, Adeeb. The politics of Muslim cultural reform: Jadidism in Central Asia. Vol. 27. Univ of California Press, 1998, p.189
  17. Bregel, Yuri. «Recent Publications on the Sarts: A Review Article.» Journal of Asian History 42, no. 2 (2008): 196—206.
  18. L. Adams, The spectacular state: Culture and national identity in Uzbekistan. Duke University Press, 2010, p. 151.
  19. Абашин, 2007, с. 199.
  20. Абашин, 2007, с. 200.

Литература

[править | править код]
  • Абашин С. Н. История зарождения и современное состояние среднеазиатских национализмов // Национализмы в Средней Азии в поисках идентичности. — СПб.: Алетейя, 2007. — 304 с. — ISBN 978-5-903354-23-8.
  • Адиб Халид[англ.]. Создание Узбекистана. Нация, империя и революция в раннесоветский период = Making Uzbekistan: Nation, Empire, and Revolution in the Early USSR / Пер. с англ. К. Тверьянович, А. Рудаковой. — СПб.: Academic Studies Press, 2022. — 623 с. — ISBN 978-5-6046149-9-0.