Участник:Stasikver/Черновик

Сярэднявечная Японія

Японскімі Сярэднімі вякамі лічыцца перыяд з канца XII да канца XVI стагоддзя. У гэтую эпоху найбольшую ўладу і багацце набыло саслоўе воінаў, якое змагло атрымаць высокую ступень незалежнасці ад двара

Пачатак самурайскага праўлення

Дыктатура Тайра

У 1156 годзе паміж імператарам Го-Сіракава і экс-імператарам Сутоку ўзнікла вострае супрацьстаянне, што падзяліла род Фудзівара на два варагуючыя лагеры. Разгарэўся ўзброены канфлікт, арэнай якога стала сталіца. У абодвух лагерах усё большую палітычную сілу пачалі набываць прафесійныя вайскоўцы - самураі. Па сведчанні манаха Дзіэна, відавочцы падзей і аўтара хронікі „Нататкі дурня“, у краіне наступіла „эпоха воінаў“.

У 1159 годзе ўспыхнула новая вайна за лідэрства ў сталіцы паміж самурайскімі родамі Тайра і Мінамота, у якой Тайра-на Кіёмары разбіў сілы Мінамота-но Ёсітама. Умацаваўшы саюз з Імператарскім дваром, Кіёмары стаў першым самураем, які заняў вышэйшую ўрадавую пасаду Міністра вышэйшай палітыкі. Ён выцесніў арыстакратаў з акружэння імператара, прымусіўшы таго ажаніцца са сваёй дачкой. Дзякуючы гэтаму члены роду Тайра занялі вышэйшыя пасады пры двары і атрымалі шмат новых маёнткаў. Яны таксама засяродзілі ў сваіх руках вялізныя багацці дзякуючы гандлю з кітайскай імперыяй Сун ва Унутраным Японскім моры.

У рэшце рэшт супраць Тайра сфармавалася магутная апазіцыя. Пасля таго як Кіёмары сілай прымусіў пасадзіць на Імператарскі трон свайго падгадаванага ўнука, дзядзька малалетняга хлопчыка, прынц Матыхіта, заклікаў усіх самураяў Японіі зрынуць дыктатуру ненавіснага сваяка. Сярод апазіцыянераў найбольш уплывовым быў Мінамота-но Ёрытама, які пасля вайны 1159 года быў сасланы родам Тайра ў правінцыю Ідзу рэгіёна Канта. Заклаўшы ў горадзе Камакура сваю стаўку і падпарадкаваўшы сабе самураяў рэгіёна, ён адправіў супраць ворага войска на чале са сваім малодшым братам Ёсіцунэ. Пачалася новая вайна Мінамота і Тайра, якая скончылася знішчэннем роду дыктатараў у 1185 годзе ў бітве пры Данаура.

Сёгунат і перыяд Камакура

Пасля ліквідацыі Тайра Мінамота-но Ёрытама атрымаў ад імператарскага двара права прызначаць ва ўсе правінцыі краіны сваіх ваенных губернатараў сюга і зямельных галоў дзіта, якія выконвалі функцыі наглядчыкаў над прыватнымі і дзяржаўнымі землямі. Вынішчыўшы магутны род Фудзівара і пакарыўшы рэгіён Тохоку, ён стаў паўнапраўным лідэрам самураяў Японіі. У 1192 годзе Ерытама быў прызначаны на пасаду «Вялікага сёгуна - заваёўніка варвараў» і заснаваў першы самурайскі ўрад, сёгунат Камакура. Такім чынам, у краіне пачало дзейнічаць дзве сістэмы ўлады - манарша-арыстакратычная ў Кіёта і ваенная ў Камакура. Апошняя базіравалася на адносінах спадара-слугі паміж сёгунам і самурайскімі землеўладальнікамі гокэнін. Сёгун гарантаваў землеўладальнікам недатыкальнасць старых земляў і даваў новыя за адданую службу; у адказ тыя прысягалі на вернасць яму і служылі ва ўрадзе і арміі. Час функцыянавання гэтага сёгуната называецца перыядам Камакура (1185-1333).

Ходзё Ясутоки

ходзе токимунэ

Пасля смерці Ёрытама яго васалы з роду Ходзё знішчылі шэраг уплывовых самурайскіх уладароў і захапілі рэальную ўладу ва ўрадзе. Яны забілі трэцяга сёгуна з роду Мінамота і ператварылі гэтую пасаду ў намінальную. Запрашаючы на ​​пасаду кіраўніка Камакурскага ўрада арыстакратаў і прадстаўнікоў Імператарскай сям'і, Ходзё кіравалі ад іх імя як дарадцы сіккэн. У 1221 годзе экс-імператар Го-Тоба, плануючы адрадзіць цэнтралізаваную дзяржаву і ліквідаваць двоеўладдзе, узняў у Кіёта паўстанне супраць сёгуната. Аднак гэты выступ скончыўся паразай, у выніку якога самурайскі ўрад падпарадкаваў сабе сталіцу, двор і заходнія рэгіёны краіны. Каб замацаваць поспех, у 1232 годзе Ходзё Ясутакі ўстанавіў першы самурайскі збор законаў, «Спіс пакаранняў», які стаў узорам для пераймання для заканадаўцаў наступных эпох.

У Сярэдняй Азіі XIII стагоддзі ў значнай ступені распаўсюджана Мангольская імперыя. Царскі двор і сігунат былі аднадушныя, гнятліва захоўвання незалежнасці краіны, таму ўсе паслоў. У адказ, у 1274 і 1281 гадах манголы Еўропы ўрываліся на Японскі архіпелаг, але былі разгромлены самурайскімі войскамі і тайфунамі камікадзэ, знішчылі флот тых, хто нападаў. Нягледзячы на ​​перамогу, сёгунат не ўзнагародзіў падначаленым, чым пахіснуў давер да сябе.

Культура перыяду Камакура

У XII стагоддзі будызм выйшаў за межы арыстакратычнага свету і распаўсюдзіўся ў асяроддзі самураяў і прастачын. Паслядоўнік Вучэння Чыстай Зямлі, манах Хонэн, заснаваў секту Дзёдо-сю і прапаведаваў рай у будучым жыцці пры ўмове пакланення будзе Аміда. Яго вучань, манах Сінран, акцэнтаваў увагу на выратаванні грэшнікаў і заснаваў секту Дзёда-сінсю. У процівагу ім, манах Ніцірэн адкрыў уласную секту Ніцірэн-сю і настойваў на ўслаўленні «Сутры Лотаса». У гэты ж час з Кітая ў Японію быў перанесены дзэн-будызм, які аформіўся ў сектах Рындзай манаха Эйсая і Сота-сю Догэна, і стаў асабліва папулярным сярод самураяў.

У перыяд Камакура, дзякуючы дзейнасці музыкаў біва-хосі, асаблівую папулярнасць сярод насельніцтва набыў эпічны твор "Аповесць пра дом Тайра", у якім апяваліся ўзлёт і падзенне ранейшых дыктатараў Японіі. Сярод арыстакратаў каханым заняткам заставалася паэзія, лепшыя ўзоры якой увайшлі ў «Новую складанку старых і новых японскіх песень». Будысцкімі ідэямі марнасці і зменлівасці былі прасякнуты аповесці «Цыдулкі з келлі» Камо-но Тэмэя і «Цыдулкі ад нуды» Ёсіда Кэнко.

Скульптура гэтага часу стала больш рэалістычнай і экспрэсіўнай. Шэдэўрамі таго часу лічацца працы майстра Ункэя - статуі Асангі і Васубандху. З фатаграфічнай дакладнасцю былі выкананы фігуры пустэльніка Васу і манашкі Мавара, якія захоўваюцца ў Сандзюсангэн-да ў Кіёта. У выяўленчым мастацтве вялікую папулярнасць набыў жанр ілюстраваных кніг эмакімона, асноўнымі тэмамі якіх сталі апісанні бітваў, гісторыі манастыроў і жыццяпісу.