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人骨法器

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人骨法器是指製作原料中包含人类骨头肌肤毛发佛教法器,主要由藏傳佛教中的密宗所制造及使用。使用人骨法器,其意义与在藏傳佛教寺院中僧案浴室内也会涂绘骷髅图像一样,是为了让真正发心修行的人常常忆记生死无常,努力于佛法上之修持。[1]

人骨法器种类

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人骨袈裟

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雷頓寺曾出土一件由400多个眉心骨制成的人骨袈裟[2]

人皮手鼓

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人皮手鼓,又称阴阳鼓,为密宗修煉时常用的法器,由一对男女的得道修行者的头盖骨制成。[2]

人骨號角

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又称为胫骨号,西藏密宗招魂、驯服鬼神的法器。

顱骨碗

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由人类的头骨制成,为密乘常用的法器。藏语称「嘎巴拉」,嘎布拉為对梵語「骷髏」一词的音译。嘎巴拉被密乘认为是大悲與空性的象徵。

顱骨鼓

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由人类的头骨制成,是藏傳佛教驅鬼儀式中常用的法器。西藏语称「嘎巴拉」鼓。

人骨念珠

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为用来开启后人之智的法器,多数由得道喇嘛的手指骨和眉骨制成,因为喇嘛在做法时多用手指,用眉骨是因为喇嘛用眼睛佛经,观察世事。眉骨制成的人骨念珠比较珍贵,因为眉骨小,要制成念珠需要多位得道喇嘛,而一位得道喇嘛的手指骨就够制造成人骨念珠。

人骨念珠的製作全由手工制作而成,制者需要有高技艺,每天慢慢磨出形状,磨出光泽,製作一副人骨念珠可能需十几年的时间,而眉骨制成的念珠因需聚集十几位得道喇嘛的眉骨,除了製作,還需要尋找、等待,花的时间更长,可達上百年。

仿冒品

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由于人骨法器价值不菲,且文革后基本没有生产,市场供不應求,是以出现了很多仿冒品,引發了各種犯罪事件。例如2006年甘肅121骷髏頭事件

在世界各地的人骨法器

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除了西藏,尚有許多人骨法器流落在外。

台湾

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台湾新竹縣寶山鄉籍的紋身師陳世勇为了寻求构图灵感,就收集了很多奇异特殊的雕刻及工艺品,其中就有西藏人骨法器。

印度

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流亡印度的西藏人手上,收有人骨法器,在2001年3月尾左右達賴喇嘛访问台湾时,就在台湾展出其收藏的人骨法器。

注释

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  1. ^ 《狮吼棒喝》——大藏寺祈竹仁宝哲问答选录. [2011-10-10]. (原始内容存档于2014-01-01). 
  2. ^ 2.0 2.1 西藏密宗人骨製法器. 東方日報. 2006年4月2日 [2022年10月8日]. (原始内容存档于2022年10月10日). 

外部链接

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参见

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