Citation de Léon XIII sur Dieu, Agir et Crime

L'idée de voir tout le monde vêtu de la même manière n'est pas vraiment ma tasse de thé.

Je n'ai aucune relation avec Dieu et je n'en ai jamais voulu. Je ne crois pas au destin ni à aucune entité supérieure ; si un avion s'écrase et que des gens meurent, ce n'est pas parce que le Ciel l'a dit.

Attends pour nier Dieu qu'on ait bien prouvé qu'il n'existe pas !

Je ne veux pas, comme la plupart des gens, avoir vécu pour rien. Je veux être utile ou agréable aux gens qui vivent autour de moi et qui ne me connaissent pourtant pas, je veux continuer à vivre, même après [...] ► Lire la suite

Vous pouvez cacher aux autres une action répréhensible, mais jamais à vous-même.

La perte de cheveux est la manière de Dieu de me dire que je suis humain.

Vous avez votre Dieu et moi aussi.

Les abolitionnistes mettent la morale au premier plan de leurs préoccupations. Ce sont des déontologistes : pour eux, une action ne doit pas être décidée qu'en fonction du fondement moral qui lui est propre. Or tuer un animal pour le manger est une mauvaise action, car elle est moralement répréhensible.

Vous pouvez prendre soin de vous, et Dieu aide ceux qui s'aident eux-mêmes.

Pourquoi cacher à Dieu ce que savent les saints ?

Il y a un dieu pour les fous et les ivrognes.

Aimons-nous, mon ange béni, il n'y a que cela dans la vie qui vaille la peine de vivre. Mais cela, c'est tout. Qui a cela touche à Dieu même. Aimer, c'est donner à autrui, par une sorte de pouvoir créateur, [...] ► Lire la suite

Tout rêve d'avenir métamorphose la manière dont on éprouve le présent.

Je suis comme un milieu entre Dieu et le néant.

Ici, mes pouvoirs se reposent de leur haute fantaisie, mais je pouvais déjà sentir mon être transformé - l'instinct et l'intellect s'équilibraient de manière égale. comme dans une roue dont le mouvement n'entrave rien - par l'Amour qui meut le Soleil et les autres étoiles.

Si Dieu pouvait tout à coup être condamné à vivre la vie qu'il inflige à l'homme, il se tuerait.

Logique et vérité sont deux choses très différentes. Mais elles se confondent pour l'esprit qui est le créateur de cette logique.

C'est parce que nous avons terriblement besoin de Dieu que nous l'inventons...

Lorsque Dieu veut instruire de leur néant les idolâtres d'eux-mêmes, il se contente d'éterniser les adieux qu'ils disent à leur moi.

Les gens pensent souvent de manière binaire, dichotomique.

Le législateur ressemble au Créateur ; il ne travaille pas toujours ; il enfante, et puis il se repose.

Il n'y a que Dieu qui ait un assez grand fond de gaieté pour ne pas s'ennuyer de tous les hommages qu'on lui rend.

Causer, n'est-ce pas produire ? Peut-être que la gratuité du créateur est plus pure quand il sait que ce qu'il crée ne sera que la flambée d'un moment.

Sous la soutane du prêtre qui confesse, un Dieu rieur se cache et s'amuse d'entendre déplorer des péchés qu'il n'a jamais eu l'inélégance de nous reprocher.

Se détacher de soi-même, chose belle et nécessaire ! D'ailleurs, mon moi du dehors, que me fait ! Les actes ne comptent pas ; ce qui importe uniquement, c'est mon moi du dedans ! Le Dieu que je construis.

L'utilisation de la foi de ceux qui croient par ceux qui ne croient pas mais qui prétendent croire, n'a rien à voir avec cette foi qui est un don personnel que Dieu fait à chaque croyant.

Dans cet éternel commerce qu'est l'existence, et dans cette chambre d'affaires qu'est la vie, Dieu est le client qu'on introduit le dernier, comme dans un bureau d'affaires l'homme de moindre importance.

Tout créateur a le sentiment qu'il n'est que le porte-plume de quelque chose qui le dépasse.

je vais rêver aujourd'hui; car je dois dévisser ma tête d'une manière ou d'une autre.

Le principe de toute action est dans la volonté d'un homme libre.