ohne nachfolgenden satz, der tag war zu dem fest bestimmt. die freude kam unerwartet. dem mann vertraue ich nicht. der sängerin kann man einen kranz reichen. wer kennt die frau? bis auf den tag habe ich gewartet. bis an den baum gelangte er noch. den augenblick habe ich ihn noch gesehen. mit den blonden locken, das kind ist das meinige: das dort. die jahre über war er nicht hier. nun weisz ich doch die stunde (bis auf diese stunde) nicht, wie Sie dieses tagebuch aufgenommen haben Rabener 6, 115. es steht wie dieser, diese, dieses, was man insofern lieber gebraucht als es der verwechselung mit dem artikel gleich vorbeugt. besondern nachdruck erhält es bei ausrufungen, doch bleibt dem subst. der hauptton. dér held! dér narr! díe unsinnige! im mhd. wird das persönliche pronomen gesetzt, er stahel! er küene! weitere beispiele in der Grammatik 4, 443. es wird sogar hinter dem subst. wiederholt, der grobian der! die nichtswürdige die! das ungezogene kind das! die neider die! die kränker die! Klinger 4, 124. für solcher, solche, solches. der mann führt das nicht durch. in dem alter unternimmt man keine grosze reise mehr. in den jahren wird der wein nicht feurig. in den zeiten gedeiht nicht kunst und wissenschaft. mit den gründen überzeugt man keinen.

folgt ein darauf sich beziehender satz, so steht es wie derjenige, diejenige, dasjenige, das man jedoch in der verbindung mit substantiven nicht gerne setzt. es wird dann nicht betont, auszer bei gegensätzen, und gleicht dem artikel. das ist der mann, den du suchst. es ist die mutter des kindes, das gestern ertrunken ist. ich habe das geschenk dem kind gegeben, das zuerst zu mir kam. ich achte die männer, die sich entschlossen zeigen. ich lasse von den freunden nicht ab, die sich treu erwiesen haben. und als sie kamen an die stet, die im gott saget, bawet Abraham daselbs einen altar 1 Mos. 22, 9. da schrieb er auf die tafeln, wie die erste schrift war, die zehen wort die der herr zu euch redet aus dem fewr auf dem berge 5 Mos. 10, 4. der stein den die bauleute verworfen haben, der ist zum eckstein worden Marc. 12, 10.

in dem 14ten jahrh. ist sie noch unbekannt, der Suchenwirt, der Wolkensteiner, die Theologia deutsch gebrauchen sie nicht. erst in der zweiten hälfte des 15ten taucht sie auf. dessen gebraucht Wittenweiler nicht, sondern immer des. auch bei Keisersberg ist des die regel, zuweilen dessen. und solt warnemen dessen, dem du das sagst Sünden des munds 27ᵇ. sie achten dessen alles nüt 29ᵃ. und rümen sich dessen 37. sogar desses, das geschicht in drei weg, des beichtvaters halb, desses, der da beichtet und disses halb, der es sunst höret 71ᵇ. umgekehrt gilt bei ihm deren gen. f. und pl. als regel und kommt auf jeder seite vor, der ist selten, nur davon einige beispiele, aber die geistlichen blattern, der fünf und zwenzig sein 3ᵇ. so die reben blüend, der seind vil in dissen landen 45ᵃ. ebenso verhält es sich mit denen, z. b. das thuͦt er (der arzt) denen nit, an denen er nit verzweiflet hat, denen verbütet er gar vil 18ᵃ. einmal den neben denen, aber Roboam erwelet jung reth, den volget er, gleich darauf, denen volget Roboam 59ᵇ. Seb. Brant gebraucht des Narrensch. 26, 34. 68, 15. 73, 3. 88, γ. 96, 15. 111, 23. 112, 4, aber denen und deren. do er nun deren vil angeben het Brant bei Steinhöwel 151. Cyrillus von denen hat aber ein Griech nit geschrieben Vorr. bi denen das. Murner allen denen die es uns sagen Luth. narr 117. Pauli wie vil seind deren, die da haben die fuesz der begird zuo der bösen gsellschaft Schimpf und ernst L 3. Theuerdank des und denen, Schwarzenberg des und der, Luther schreibt allzeit des. wer menschen blut vergeusset, des blut sol auch durch menschen vergossen werden 1 Mos. 9, 6. des bruder hiesz Jaketan 10, 25. laszt uns eine stad und thurn bauen, des spitze bis an den himel reiche 11, 4. warumb lachet des Sara? 18, 13. von dem man bin ich schwanger, des dis ist 38, 25. des verwunderten sie sich unternander 43, 33. die frucht alle des, das in irem lande ist 4 Mos. 18, 13. unser freund, bei des dirnen du gewesen bist Ruth 3, 2. des wil ich sein und bei im bleiben 2 Sam. 16, 18. herr gott, des die rache ist, gott, des die rache ist, erscheine Psalm 94, 1. Luther gebraucht auch nicht deren und derer, sondern das mhd. der und, wobei das ahd. derô nachwirkt, den gen. pl. dere; vergl. unten dero. zuerst beispiele von der. welche seele der eins anrüret, die ist unrein bis auf den abend 3 Mos. 22, 6. der war sechsmal hundert tausent 4 Mos. 1, 46. ir solt der keins thun, das wir heute alhie thun 5 Mos. 12, 8. du weist alle die bosheit, der dir dein herz bewuszt ist 1 Könige 2, 44. denn der ist mehr, die bei uns sind denn der, die bei inen sind 2 Könige 6, 16. lasz dein wort auch sein wie der einen 2 Chron. 18, 12. die mich on ursach hassen, der ist mehr, denn ich har auf dem heubt habe Psalm 69, 5. ewig wird die schande sein, der man nicht vergessen wird Jerem. 20, 11. beispiele von dere. es ist nicht ein geschrei gegen ander, dere die obligen und unterligen 2 Mos. 32, 18. denn welche diese grewel thun, dere seelen sollen ausgerottet werden von irem volk 3 Mos. 18, 29. zuschlage den rücken dere, die sich wider in auflehnen, und dere, die in hassen 5 Mos. 33, 11. und gab sie in die hand dere, die sie raubten Richt. 2, 14. das sind die namen dere, die im zu Jerusalem geboren sind 2 Sam. 5, 16. und strewet sie auf greber dere, die inen geopfert hatten 2 Chron. 34, 4. nach dem rat des herrn und dere, die die gebot unseres gottes furchten Esra 10, 3. du heiland dere die dir vertrawen Psalm 17, 7. umb der bosheit willen dere die drinnen woneten 107, 34. und wil sie geben in irer feinde hand und dere, die inen nach dem leben stehen Jerem. 34, 20. vergl. deretwegen. dagegen häufig der dat. pl. denen, z. b. das sind die drei söne Noah, von denen ist alles land besetzt 1 Mos. 9, 19. von denen sind ausgebreitet die leute auf erden 10, 31. gedenk an deinen diener Abraham, Isaac und Israel, denen du bei dir selbs geschworen und inen verheiszen hast 2 Mos. 32, 13. alle weise menner, denen der herr weisheit und verstand gegeben hatte 36, 1. und stunden oben an unter denen die gezelet waren 4 Mos. 7, 2. denen der viel ist solt ir deste mehr zuteilen und denen der wenig ist deste weniger zuteilen 33, 54. so gehet es alles denen die gottes vergessen Hiob 8, 13. und erhöhet mich aus denen die sich wider mich setzen Psalm 18, 49. wol denen die in deinem hause wonen 84, 5. doch ist ja seine hülfe nahe denen die in fürchten 85, 10. bei denen die mir zugehören 101, 5. sehr selten das alte den. die aber guts denken, den wird trew und güte widerfaren Sprüche Sal. 14, 22. es sind gerechten, den gehet es, als hetten sie werk der gottlosen, und sind gottlose, den gehet es als hetten sie werk der gerechten Pred. Sal. 8, 14. das es kriegen die eisenfresser, den es nie gedacht ist Luther 5, 413. merkenswerth bei dem Schweizer J. Ruff desi, ebenso bei Maaler desse wil ich geschweigen 89ᵈ, was Henisch 681 von ihm hat. bei Albert Kranz Dänemärk. chronik (1545) in desse für indes 96. Hans Sachs schwankt, braucht aber die erweiterte form seltner. bei Fischart des und dessen, auch deren. aber ich tröst mich dessen Garg. 30ᵃ. dessen entschuldigt er sich aufrichtig und redlich das. die hosenbendel waren eben der farb, deren die armband und händschuch (waren) Garg. 281ᵇ. Fuchs Mückenkrieg des 1, 834. 3124. dessen 1, 61. deren 1, 77. 748. 912. denen 3, 487. eine schlange tödten und dessen jungen erhalten Olear. Rosenthal 1, 5. die überzeugung des, so man sihet Joh. Arndt wahres Christenthum. in dem 18ten und 19ten jahrh. steht der gebrauch von deren, derer und denen ziemlich fest. bei Göckingk einmal das alte der, und ein paarmal bei Göthe, dasz du in alles was uns umgibt heil- und linderungskraft gelegt hast, der wir so stündlich bedürfen 16, 139. auch des ist nicht ganz verschwunden, aber da Adelung darin eine kürzung von dessen erblickt und sogar das alte der und den aus derer und denen zusammenschrumpfen läszt, so schreibt man es gewöhnlich aber mit unrecht desz. es ist nicht blosz desgleichen deshalb deswegen deswillen u. s. w. zu schreiben, statt deszgleichen deszhalb deszwegen deszwillen, sondern auch in folgenden stellen des anzunehmen, alles bösen, das geschehen ist, desz klagen dich der sultan und sein volk an Klinger 7, 226. desz ungeachtet 45, 44. desz war die thüre schuld 47, 85. dessen mit zugefügtem t in dessenthalben, dessentwegen, dessentwillen, ebenso derenthalben, derentwegen, derentwillen.

es fand noch eine weitere ausschreitung statt. man erlaubte sich auch im dat. sing. fem. deren für der. häufig schon bei Keisersberg. dise blatter ist in dem herzen und nicht in dem mund, von deren ich hie reden Sünden des munds 19ᵃ. was thuͦt die am (amme), deren ein kind verdingt ist? sie seuget das kind 32ᵇ. eerabschneider seind auch die feigel (feile), mit deren man den roscht (rost) dannen feigelt 33ᵃ. warnemung der schnödigkeit, in deren die schmeichler seind 34ᵃ. da er den weg zuͦ der statt kam, in deren bös knaben waren 38ᵇ. das lachen ist ein bott der thorheit, zuͦ deren bringt der spottvogel die leut 54ᵃ. so wär er gefallen in die gruͦb der verzweiflung, deren er ganz nah war 55ᵇ. eine besundere tracht, die uns zuͦ dem letsten dar gesetzt würt, von deren wir ganz gesettigt werden 83ᵇ. darumb ist Christus der herr der warheit nach seiner ewigen gotheit, an deren wir werden gestan ders. Seelenparadies cap. 18. mit der weil, mit deren du hinuf steigest, steig auch abe S. Brant bei Steinhöwel 50. des (des hermaphroditen) gestalt was, in deren der vater und mutter mochten erkannt werden 171. nun hab ich ie nit von hinnen künnen scheiden, ich hab mich dann mit euwer gnaden abgeletzet. habe deren zu lieb ein news liedlin gedicht, so euwer gnad das begert zu hören, wolt ichs deren zuͦr letze singen Wickram Rollwagen bl. 8ᵇ. die magd deren man den dorn auszzog Fischart Garg. 15. gnädigster herr, es ist ewer majestät ehr, deren kompts zum besten. gott wöll deren alle wolfart mehren 224ᵇ. es eröffnet sich zu dieser unsrer zeit unter geringen leuten eine sucht, in deren die patienten — gleich rittermäszige herren und adeliche personen von uraltem geschlecht sein wollen Simpliciss. 1, 1. diese unorganische form ist jetzt verschwunden.

ferner wird deren und denen, zumal in dem 17ten jahrhundert, in verbindung mit substantiven verwendet. ist es, das du gott nit dankbar bist deren guͦtthaten die er an dir bewisen hat, so ist es alles verloren Keisersb. Sünden des munds 84ᵃ. nun zum dritten und letzten von denen stücken, die in die salb gehören, damit man dise blatter heilen soll 25ᵇ. ich red allein von denen die nit oberkeit an inen habent, von denen menschen red ich hie 70ᵃ. ein jeglicher redt von dem das er gelernt hat, und von denen dingen, damit er zeschaffen hat 77ᵃ. so du aber ausz unsichtlichen dingen an gott denkest, von deiner eigenen sel, von denen dingen die in got seint 89ᵃ. ich frag denen dingen nichts nach haec non curo Maaler 89ᶜ. ein ungezweifelte wahrhaftige zuversicht derer dinge die man hoffet J. Arndt Christenthum. noch in neuerer zeit, Sie werden einige davon in folgenden fragmenten aus denen briefen finden, die wir in unserer ehe an einander geschrieben haben Klopstock 11, 11. 12. 210. es ist der charakter eines jungen mädchens, eines von denen jungen mädchen, versteht sichs, mein lieber Kallias, wie man sie in dieser materiellen welt findet Wieland 1, 206. die schilderung die sie von der kleinen welt machte und von denen menschen die sie besonders schätzte Göthe.

endlich, und das war der gröszte misbrauch, verwendete man die erweiterte form auch als artikel, bei welchem, da er keine betonung haben kann, diese verlängerung unerträglich ist. man beschränkte sich meist auf den dat. pl., doch zeigte er sich zuweilen auch bei dem genit. pl. schon bei Keisersb. solich schlangenvolk mit denen zweien zungen Sünden des munds 68ᵇ. von denen schlecken (leckerhaften) schreibt Bernhardus 4ᵇ. im 17ten jahrh., als die sprache im tiefsten verfall lag, war diese verwilderung so allgemein, dasz nur einige beispiele nöthig sind. als dasz mit denenselben die lateinischen hasen gefangen werden Schuppius 424. wann ich ein mensch bin wie du, so müste ich auch an denen schwarzen zeilen sehen was du kanst Simpliciss. 1. cap. 10. im druck von 1713 steht an den schwarzen 1, 37. deren soldaten thun und lassen 1. cap. 16. andere weibspersonen heiraten mit denen augen, händen und geberden, gleichwie jene zu Venedig, welche aus vier ihr beisitzenden cavalieren doch einen gar gewis zu fangen gedachte, indem sie einen unter denenselbigen stäts mit freundlichen augen anstrahlete Riemer Stockfisch vorr. um den kopf und auf denen achseln Vorr. freilich sahe der schöne und zu selbiger zeit arme Solande wie milch und blut und deswegen denen gelben, staub- und sonnenschwarzen ungesunden bettlern ganz ungleich 22. und eilete dem becker nur aus denen augen zu kommen 23. dessen schönheit unter denen zuschauern ein lautes geheule erweckte 33. sich in denen hofsitten ferner zu erkundigen und noch besser umbzusehen 117. (der frauen) schönheit vor allen andern hervorleuchtete wie der mond vor denen sternen 117. wer ein biszchen französisch weisz, der siehet wie er seinen versionskarn anspannet und sein caball durch dicke durch dünne derer im unergründlichen wörter dräcket Chr. Weise Lustredner 103. ich habe mich derer närrischen façonen zuweilen dumm mögen lachen Ettner Unwürdiger doctor 695. die liebe komt mir in solcher art vor wie der weiber kannen auf denen kindtaufen, welche je mehr sie gerühret werden, je süszer sie schmecken 150. im 18ten jahrh. erhielt sich die form zumeist im canzleistil, C. W. v. Heppe einheimisch und ausländisch wohlredender jäger, nach alphabetischer ordnung gegründeter rapport derer holz- forst- und jagdkunstwörter Regensb. 1779. Kant läszt in den früheren schriften denenjenigen zu, z. b. 8, 67. ich gieng häufig mit denenjenigen um, die man sonst zu vernachlässigen pflegt G. Jacobi in Mercks briefsammlung 2, 28. Göthe gebraucht denen nicht blosz in seinen früheren schriften, es entschlüpft ihm auch noch in seinen spätern. so rief unser freund allen denenjenigen glück zu, die sich in den höheren regionen befinden 18, 248. wand man sich reitend hindurch, denen sich kreuzenden unzähligen schmalen pfaden nachfolgend 28, 158. mir ist übel mitgespielt in denen goldenen blättchens 33, 269. vielleicht dasz gott denen groszen die augen aufthut 42, 144. denen spitzbuben von Nürnberg einen menschen abjagen 42, 158. komm zu denen perücken: sie haben lange genug den vortrag gehabt 42, 165. von diesen erscheinungen und von denen dabei bemerkten farbensäumen einiges vorauszuschicken 60, 5. Nach dieser betrachtung der form ist gebrauch und bedeutung des allein stehenden demonstrativen pronomens zu erörtern.

substantivisch gebraucht heiszt es soviel als dieser, diese, dieses und wird betont.

beispiele von dem demonstrativum, das sich auf einen nachfolgenden satz bezieht, musten schon bei betrachtung der form unter B und auch unter 1ᶜ angeführt werden, hier ist dieser fall noch besonders zu erörtern.

das demonstrativum kann unmittelbar hinter dem bezüglichen substantivum stehen, in welchem falle seine demonstrative kraft abgeschwächt wird.

bei präpositionen. im ahd. nur bei ze, Otfried hat zemo und zem. im mhd. öfter mit einsilbigen sowol als zweisilbigen; beispiele Grammatik 4, 368. 369. Benecke 1, 313. Suchenwirt im 14 ten jahrh. er kund inn (in den) houfen dringen 11, 274. Wittenweiler Brant im Narrenschiff bim (bei dem), bim mindesten pfund 25, 10. bim ofen 97, 12. im (in dem), im mer 108, 106. im mund 80, 5. zuͦm (zu dem) zuͦm zil 86, 6. bin (bei den), bin wisen 68, 17. bin oren 72, 8. bin mannen 77, 38. inn (in den), inn seckel 15, 22. inn himel 19, 79. inn doppel 75, 42. inn ermel 75, 43. ins (in das), ins narrenspil 11, γ. ins hus 32, 9. ins dorf 72, 31. ins dinctenfasz 79, 16. auch jedems (jedem das) 41, 28. Murner zuͦn (zu den) suwen Luther. narr 4287. Gengenbach bin selben tagen 13, 55. Jac. Ruff bim win Adam und Heva 3596. undern (unter den) 3596. umbs (umb das) unser Etter Heini 2302. Alberus umbs (umb des) bauchs willen Jörg Witzel F 4ᵃ. Luther gebraucht fast immer am, im, zum, aber nicht vorm. Maaler will amm nicht am geschrieben haben 15ᵇ, auszerdem führt er an beim 56ᵃ, im 235ᵇ, vom 473, zum 525, aber nicht vorm. volkslied bei Uhland Waldis H. Sachs Wolgemut Fuchs Mückenkr. Jucundiss. muste ich ihm widers teufels dank eine andere gans verschaffen 131. Lehmann die gebratene keste auszm fewer scharren 139. trew vorm gesicht und tragen den schalk aufm rücken 142. beim fewer 144. auszm haus 146. sitzt die katz aufm käfig 171. Schuppius ich will ein exempel statuieren am M. Bernd Schmidt 606. wie er fürn Ruttelhof kompt 83. ich musz meine zähne zun wölfen haben. kommen beien kürschner zusammen 839. Stieler hat am 46, beim 142, im 889, vom 2394, vorm 583, zum 2653, von den zweisilbigen nur hinderm 842. Frisch 1, 26 ist der verschleifung abgeneigt, am sogar scheint ihm nicht überall zulässig: es werde nur bei schneller rede gebraucht, und man müsse den wollaut berücksichtigen, der jedoch dabei gar nicht leidet. ein gleiches bemerkt er zu beim 1, 94 und vom 2, 406. im kurzen will er gelten lassen für in kurzem, da in dem kurzen unstatthaft sei. zum wird 2, 482 angeführt, aber nicht vorm, und bei den zweisilbigen ist keine rede von einer verschleifung. Gegenwärtig findet man in der schriftsprache am, beim, im, vom, zum und zur, sodann ans, aufs, durchs, fürs, ins, ums. im gemeinen leben hört man aufm, ausm, mitm, nachm, vorm, samtm, auch aufn, bein, durchn, fürn, ummen, zun und beis, widers. doch auch bei Göthe aufm und vorm. bei den zweisilbigen präpositionen ist zulässig auszerm, hinterm, überm, unterm, hintern, übern, untern, in der umgangssprache auch nebens, ohnes. Selten wird es mit einer andern partikel verschleift.

an das persönliche, vor dem subst. stehende pronomen konnte sich im mhd. das gekürzte daz anlehnen, z. b. vergl. Gr. 4, 369. das kommt in der heutigen schriftsprache nicht mehr vor.

das des dem den kann mit dem vor dem substantivum stehenden verbum in der umgangssprache verschmelzen, ich wills licht holen. er solln vater rufen. ich laszm vogel seine freiheit. mit dempronomen, mit einer präposition, durchs feindes lager Chr. Ew. v. Kleist 2, 45. mit mehreren imperativisch gebildeten eigennamen, Suchenwirt suche den wirt, Leidenfrost leide den frost, Stürzenbecher stürze den becher, so ferner Fegenbeutel, Füllenmagen, Griepenkerl, Hauenschild, Leckenprei, Nagenfleck, Rüerenbrei, Rüerenmost, Rührendreck, Schürenprand, Schüttenhelm u. a.; s. vorrede zu Wittenweilers Ring viii. ix. im 14 ten jahrh. ward der wein Netzengoumen genannt.

im mhd. ward zuweilen des vor dem gen. in s gekürzt und mit dem subst. verbunden, z. b. sküneges, skriuces (Gr. 4, 369). in der volkssprache noch heute bei den adverbien smorgens, sabends, snachts, sjahrs. so wird auch s für das angehängt, sglück, skind, slicht.

barte und beil (Froschm. Vv v). bauer noch bürger (Waldis Esopus 24ᵇ). baum und borke (Gutzkow Ritter vom geist 3, 36). baum und busch (Göthe 1, 43). in bausch und bogen. busz und besserung (Eyering 2, 321). blatt und blume (Schiller 54ᵇ). blüte und blume. bürger und bauer. braut und bräutigam (Schiller 191ᵃ.) brot und butter. dicke und dünne. distel und dorn. dorn und dickicht (Göthe 22, 87). dunst und dampf (H. Sachs 3, 138ᵃ). in allen ecken und enden (Göthe an fr. v. Stein 1, 47). ernst und eifer. feld und fach (Göthe 46, 250). feuer und flamme. flammen und funken (Günther 928). fisch und fleisch (Eyering 2, 344. Göthe 40, 173). flur und feld. freude und furcht. freund und feind. friede und freude. gang und gemach (A Grün Ged. 264). gärten und güter (Mörike Idylle 53). geld und gut (Waldis Esopus 2026). geld und gewalt (Eyering 3, 315). geld und gunst (Brant Narrensch. 111, 21. Herm. Grimm Novellen 354). gift und galle. gift und geifer. gift (geschenk) und gabe (Schuppius 532). gold und geld (Eyering 3, 118). gras und gries (Zingerle Hausmärchen 2, 269). glitz und glanz (Mörike). glück und glas. glück und gunst. groll und grille (Günther 597). hahn und huhn (Froschm. Q iiij). hals und hand. hand und herz. hast und hatze (Göthe an fr. v. Stein 2, 127). haupt und hals (Froschm. M m 1). haupt und haar. haus und hof. haus und herd. in haus und herz behalten (J. Paul Siebenkäs 2, 112). haut und haar (Brant Narrensch. 67 β. Göthe an Lavater 98). herr und haupt (Eyering 3, 126). herz und hand. herz und haupt (Froschm. G iiij). himmel und hölle. hirt und hund (Wittenweiler 55ᶜ, 34). hirsch und has (Froschm. N ij). hof und herre (Froschm. E v). höhen und halden. huhn und hahn. kalb und kuh (Wittenweiler 9ᵈ, 32). kaul und kegel (Eyering 2, 384). keiser und könig (Soltau 2. 338, 21). keller und koch (Gargantua 169ᵃ). klette und kleid (Göthe 56, 82). kind und kegel. kisten und kasten. könig und keiser (Eyering 2, 591). kranz und krone (Kotzebue Dramat. spiele 2, 281). kräuter und kiesel (Göthe an fr. v. Stein 1, 217). krieg und krankheit (Eyering 3, 184). küche und keller. küssen und kosen. land und leute. leib und leben (Mückenkr. 2, 498). liebe und leid. licht und leben (Schiller). lenz und liebe (Uhland Ged. 445). licht und luft. lunge und leber (Wittenweiler 3ᵈ, 25. Eyering 3, 463). lust und liebe. mann und maus. maul und magen (Eyering 3, 86). moder und morast. münz und masz (Eyering 3, 274). nacht und nebel. rang und reichthum (Herm. Grimm Novellen 388). reden und rathen. rosz und reiter. ritter und rosz (Göthe 1, 103). rosz und rind (Wittenw. 55ᵃ, 30). ruh und rast. sammt und seide. schalk und schelm (Mercks briefe 1, x). scham und scheu (Göthe 40, 180). schand und schmach. schand und schade (Wittenw. 55ᵃ, 18. Eyering 3, 586). schild und schirm (Boccaccio 1, 7ᵃ). schild und schutz (H. Sachs 4. 1, 13ᵃ). schild und sper. schild und schwert. schimpf und schande. schirm und schutz. schmach und schande. schutz und schirmung (Göthe 41, 227). sichel und sense (A. Grün Ged. 78). stahl und stein. stich und streich (Theuerd. 77, 85. Fuchs Mückenkr. 3, 413). stock und staude. stock und stein. schlägt stuhl und stahl entzwei (Günther (1061). stumpf und stiel. sturm und streit (Laurin 766 Schade. Froschm. 994). stütze und stab. tag und thau (Lisch Mecklenb. jahrb. 20, 201). thür und thor (Göthe 1, 103). thor und thürangel (Eyering 2, 384). tiegel und topf (Mörike Idyll. 112). tod und teufel (Kotzebue Dramat. sp. 2, 315). trommel und trompete (A. Grün Ged. 264). trotz und thränen (Göthe 40, 282). wall und warte (A. Grün Ged. 172). waffe und wehr. wald und wiese (Mörike Ged. 30). wanderer und wagen (Göthe 40, 238). wasser und wald (Froschm. C v). wasser und weide (Froschm. Dd v). wein und weib (Uhland Ged. 371). werk und wort (Brant Narrensch. 112, 15). werth und würde (Iffland Werke 11, 182). wind und wasser (Froschm. E ij). wind und welle (Göthe 2, 76). wind und wetter. wittwen und waisen. wonne und weide (H. Sachs 4. 3, 54ᵇ). wol und weh. weder wort noch weis (Theuerd. 48, 119). worte und wendungen (Herder in Mercks briefen 1, 25). worte und werke (H. Sachs 3. 1, 4ᵇ. Göthe 1, 237). wort und wink (Schiller 327ᵇ). wunsch und wink (J. Paul Siebenk. 1, 116). wunsch und wille. zaum und zügel. zins und zehnte. zins und zol (Eyering 2, 412). zittern und zagen. zunge und zähne (Froschm. Mm 1). zweck und ziel (Soltau Volkslieder 2. 183, 16).

bürde und würde. dach und fach. zu ding und ring gehen (Haltaus 227. Weisth. 2, 180. 181). duft und luft (Lorich 95). freund und leid. freund und feind. gang und drang (Uhland Ged. 417). gut und blut (Froschm. Mm iij). handel und wandel. hülle und fülle. klang und sang. knall und fall. durch korn und dorn (Bürger 69ᵇ). kniffe und pfiffe (Kotzebue Dramat. sp. 2, 296). krieg und sieg. krüppel und tippel (Fischart Garg.). kunst und gunst (Göthe 41, 149). über land und sand laufen (Stilling Jugend 2, 68). leben und weben. lug und trug. macht und pracht. not und tod. aus rand und band sein (Gutzkow Ritter vom geist 1, 253). rat und that. rumpf und stumpf. sack und pack. saft und kraft. salz und schmalz. sang und klang. saus und braus. scham und gram. schewel und grewel (Hesekiel 11, 18. 21). schmollen und grollen (Mörike Ged. 18). sporn und dorn (Fischart Garg. 69ᵇ). stein und bein. schritt und tritt. stock und block. schutz und trutz. weg und steg. Beispiele von diesem wegfall des artikels aus dem ahd. und mhd. gibt die Grammatik 4, 389. 401. 409. 410. aus der groszen menge, die sich in den schriften der folgenden zeit finden, hier nur einige. im anfang schuf got himel und erden 1 Mos. 1, 1. scheiden tag und nacht 14, 18. dorn und distel sol er tragen 3, 18. bei Hans Sachs sehr häufig, nur einige beispiele, da ist hund und katz das best vihe Fischart Garg. 69ᵃ. reiten durch wald und strauch Schütz Beschreib. v. Preuszen 75. bei Göthe sehr beliebt; beispiele nur aus dem ersten band. minder häufig bei Schiller. stadt und ho wissen es richtig 187ᵇ. hof und serail wimmeln jetzt von Italiens auswurf 191ᵃ. himmel und erde liegen auf mir 191ᵇ. seis tod oder leben 191ᵇ. wenn himmel und erde, wenn schöpfung und schöpfer zusammen träten 201ᵃ. Dasselbe verhältnis tritt noch häufiger ein, wenn eine präposition voran geht, die bei dem zweiten wort wiederholt werden kann. auf tod und leben kämpfen. auf strang und schwert anklagen. durch mark und bein dringen. durch dick und dünn gehen. hinter schlosz und riegel verwahren. in kummer und elend, in sorge und leid leben. in staub und asche sitzen. in wind und wetter gehen. über berg und thal ziehen. über stock und stein springen. von haus und hof verjagen. da ward aus abend und morgen der dritte tag 1 Mos. 1, 13. über schnee und eis, stock und stauden mit im ins elend reisen Fischart Garg. 70ᵃ.

gott nimmt den artikel auch im nachgesetzten genitiv nicht an, gott ist gewaltig. die gnade gottes ist unerschöpflich. du kannst gott vertrauen. du sollst gott ehren. doch wo eine besondere beziehung eintritt erscheint der artikel, der gott der herrscharen, der gott der christen im gegensatz zu dem gott der heiden. Luther sagt auch darüber lobte Daniel den gott von himel Dan. 2, 20. Dagegen bei heidnischen göttern und göttinnen wird der artikel zugefügt, Jupiter der gott kam herab. Pallas die göttin ward sichtbar. die götter Griechenlands. der abgott der heiden. schon im mhd. der got niez Saturnus Kaiserchr. 174. dem got Apollen Roland 10, 7. tempel der gotinne Athis C*, 101. diu götinne Mêdusâ Barlaam 246, 2. apgot war im ahd. und bis ins 12te jh. masc. und neutrum. Bei zugefügtem adject. ist der artikel nöthig, also hat der grosze gott dem könige gezeiget Daniel 2, 45. denselbigen tag hat ihnen der allmächtige gott gemacht 6, 16. wir befinden aber dasz die jüden gute gesetze haben und kinder des höchsten und ewigen gottes sind Esther 6, 10. Wolfram setzt gotheit einmal ohne artikel, der sonst bei diesem wort im mhd. so wenig fehlt als jetzt, auch nicht Parz. 466, 20. gott der herr sagt man gewöhnlich, gelobt sei gott der herr des Sems 1 Mos. 9, 26. bei herrgott, insofern es ein bildnis Christi bezeichnet, gebraucht H. Sachs, der besondern bedeutung wegen, mit recht den artikel,

auch vor Christus ist der artikel unzulässig, wenn nicht ein adj. dabei steht. mhd. aber man behält jetzt mit richtigem tact Christi Christo Christum bei, nur Göthe sagt aber bei dem teuflischen Antichrist steht der artikel, schon im ahd. und mhd. der Antichristo Muspilli 42. 48. thes Antikristen Otfr. 4. 7, 28. den Antichrist Anno 255. Kaiserchr. 607. der Endekrist sol komen Freidank 172, 11. 14. 20.

vater hat schon im ahd. den artikel erhalten, der im gothischen fehlte, doch zeigen sich noch einwirkungen des ursprünglichen. man sagt gott vater, aber gott der sohn. im obliquen casus musz der artikel stehen, gottes des vaters Philipp. 2, 11. bei Schiller da in vaters brust dein eisen drang 134ᵇ ist vatersbrust zu schreiben. gott dem vater Galat. 1, 3. 2 Tim. 1, 2. got den vater 1 Corinth. 8, 6. doch sagt man noch in der umgangssprache des nördlichen Deutschlands (Schirlitz §. 15) vater ist ausgegangen. mutter kleidet sich an. groszmutter will zu haus bleiben. ja man hört auch den nach der flexion der eigennamen gebildeten acc. vatern, muttern. ich habe vatern nicht gesehen. auch wol bei andern verwandtschaftsverhältnissen. brüderchen nahm sein schwesterchen an die hand. die böse stiefmutter meinte nicht anders als schwesterchen wäre von den wilden thieren im wald zerrissen worden, und brüderchen als ein rehkalb von den jägern todt geschossen Hausmärchen nr. 11.

das gothische diabulus nimmt den artikel nicht an und in der ersten zeit, wie es scheint, auch nicht das ahd. diufal, doch bei Otfried ist er vorhanden (Grammatik 4, 395) und im mhd. wie heute nothwendig.

nichts und niemand weisen den artikel zurück, wie jeder, jedermann, jeglicher, keiner, weil sie die vollkommenste bestimmtheit ausdrücken. nichts erhält ihn, wenn ihm ein positiver sinn beigelegt wird, das nichts soll der grund der dinge sein, wie man die welt dies grosze nichts magnum inane nennt, Stieler 1357. so auch niemand, wenn es als person behandelt wird, der Niemand soll das gethan haben. der Niemand ist an allem schuld. warum das adj. all den artikel nicht vor sich duldet, ist oben (1, 206) gezeigt.

der genitiv mit dem artikel dem substantivum vorgestellt. des kindes lust. des vaters freude. der mutter glück. des schicksals wink. der blumen pracht. der sterne glanz. des herren groszer tag Zeph. 1, 14. doch gewöhnlich setzt man den genitiv mit dem artikel nach, die lust des kindes u. s. w.

der genitiv ohne artikel vorgestellt; meist bei dichtern, häufig bei Schiller, in äthers höhn, in abendroths strahlen, mit feuers hülfe, von nordens hauch, in schlafes arm, an ufers grün. es macht den übergang zu der uneigentlichen composition, freundesgrusz, reichsfürst, kindeslust, sternenglanz, windesbraut, wolfsmilch, brückengeld.

der unarticulierte genitiv wird nachgestellt bei gott, wo überhaupt der artikel nicht zulässig ist, die mutter, der sohn gottes: natürlich kann er auch voranstehen, gottes mutter, gottes lohn, gottes kind. sodann im canzleistil, ohne beisetzung jahres und tages Stieler 2246. ferner bei wörtern die ein masz, ein gewicht, einen theil bezeichnen. zween armringe zehen seckel golds schwer 1 Mos. 24, 22. er zahlte eine mark goldes. sechs hundert stück goldes 1 Könige 10, 16. drei pfund goldes zu einer tartschen 10, 17. und hatte bei sich zehn pfund silbers Tobias 1, 16. dem muste man täglich opfern drei eimer weins Bel 2. und vermenget in (den sauerteig) unter drei scheffel melhs Matth. 13, 33. Luc. 13, 21. ein stück brotes, ein trunk wassers; beispiele aus der alten sprache in der Gramm. 4, 722. jetzt läszt man bei dem masc. und neutr. die flexion gewöhnlich abfallen, man sagt ein stück brot, ein trunk wasser, eine klafter holz, ein bund stroh, ein centner flachs. doch zeit lebens.

bei dem präpositionalen wegen steht der genitiv mit dem artikel gewöhnlich voran, doch folgt er auch. der leute wegen läszt er sich nicht sehen. des geldes wegen bleibt er weg. oder wegen der überschwemmung kann er nicht kommen. im 16ten jahrhundert begegnet man wol dem unarticulierten genitiv, wegen hungers nach brot 4 Esra 15, 58. auch bei halben und halber. der schulden halber ist er eingesteckt. lasz dirs nicht übel gefallen des knaben und der magd halben 1 Mos. 21, 12. und Mose schrei zu dem herrn der frösche halben 2 Mos. 8, 12. dasz wir nicht hunger brots halben leiden müssen Jerem. 42, 14. konten hungers halben nicht länger darin bleiben 1 Maccab. 6, 49. der menschen halben ist die welt geschaffen, der mensch aber gottes halben Stieler 736. und er geht nicht hörens halben in die kirche das. ferner bei willen mit vorangehendem um, um des himmels willen, wer ist es? um der menschen willen konnte das geschehen. so werden auch mit dem articulierten genitiv als präpositionen gebraucht angesichts, anstatt, behufs, kraft, inkraft, laut, statt, trotz, vermöge, zufolge.

im ahd. und mhd. nehmen nicht wenige adjectiva das nähere bestimmung enthaltende, im genitiv stehende substantiv zu sich (Gramm. 4, 729—735), dem sie meist vorangehen; der artikel wird manchmal zugefügt. heute ist die zahl dieser adjectiva beschränkter, man gebraucht lieber die präp. an und von, die sich auch dort schon zeigen. statt touwes naz sagt man nasz vom thau, statt bluotes rôt roth von blut. im mhd. heiszt es kindes swanger, bei Luther Elisabeth ist auch swanger mit einem sohn Luc. 1, 36. beispiele aus unserer zeit, des lebens satt, müde, überdrüssig. des lebens froh. der sorgen ledig, los. des lobes werth. der schulden quitt. der sache gewis. des erfolges sicher. der ehren würdig. der freuden eingedenk. des glückes theilhaftig. des geldes habhaft. des vortheils gewärtig. läszt man den artikel weg, so entsteht uneigentliche composition, freudenleer, ehrenwerth, lebensfroh, lebenssatt u. s. w.

der genitiv beim superlativus hat heute den artikel nöthig der im ahd. wegblieb, wo man sango scônista, barno bezista, manno miltisto (Gr. 4, 736) sagte. also der frauen lieblichste, der blumen schönste, der männer tapferster, oder die lieblichste der frauen, der tapferste der männer. doch ist eine präposition gewöhnlicher, die lieblichste unter den frauen, von den männern der tapferste.

aus substantiven gebildete genitivische adverbia haben im ahd. und mhd. zuweilen den artikel vor sich, z. b. tages interdiu, des tages eo die, des selben tages (eodem die), des andern tages. des morgens Parzival 128, 13. 376, 18. des âbendes Lanz. 3251. Lichtenstein 76, 4; vergl. Gr. 3, 128. 129. so auch im nhd., wo jedoch der artikel häufiger ist, des jahrs per annum, des tages verschmachte ich fur hitze 1 Mos. 31, 40. mein gott, des tages rufe ich, so antwortest du nicht Psalm 22, 3. er leitete sie des tages mit einer wolken 78, 14. das dich des tages die sonne nicht steche 121, 6. vorigen tages die pristino Stieler 2247. Göthe gebraucht noch tages ohne artikel, was man bei andern selten findet, ferner marktags, man verlor sich in die alte gewerbstadt und besonders marktags in dem gewühl 24, 22. sogar messenzeits 25, 84; vergl. Lehmann Göthes sprache und geist 203. 386. ferner sommers aestate (wie im mhd. sumers MS. 2, 25ᵇ) und winters. bei andern wird man diese beiden adverbien nicht leicht finden. Luther sagt im sommer Sprichw. 6, 8. 10, 5. im winter Matth. 24, 20. Stieler im sommer 2, 602, doch Steinbach des sommers aestate 2, 602. frühlings und herbstes kommt schwerlich vor. häufig morgens und des morgens, mittags und des mittags, abends und des abends, nachts und des nachts. Luther und seine zeitgenossen, H. Sachs, Wolgemut gebrauchen lieber den artikel. bei den mit tag und abend zusammengesetzten namen der wochentage ist der artikel seltner, er wird montags oder donnerstags anlangen und sonnabends wieder abreisen. Der anomale genitiv der dem fem. nacht in dem adv. nahtes, des nahtes noctu schon in der ahd. und mhd. sprache beigelegt wird (Gr. 3, 133), dauert fort. nachts ist sehr gebräuchlich, aber auch, des nachts im traume zwickt michs an allen gliedern 8, 208. im 16ten jahrh. hatte des nachts den vorzug, des tages verschmacht ich fur hitze und des nachts fur frost 1 Mos. 31, 40. und des nachts schweige ich auch nicht Psalm 22, 3. der herr hat verheiszen seine güte und des nachts singe ich im 42, 9. das dich des tages die sonne nicht steche noch der mond des nachts 121, 6. daneben gilt bei nacht Dasypod. 387ᵇ. Frisch 2, 4ᵇ und bei der nacht. Eine eigenthümliche erscheinung ist die genitivische unarticulierte form nach präpositionen, denen ein anderer casus gebührt. schon im mhd. vor tages Parz. 376, 10. vor âbendes Nibel. 1556, 1 B. wider âbendes Gudrun 47, 4. von morgens unz an die naht 1041, 5, wo Volmer von morgen geändert hat. weitere beispiele Gr. 3, 130. denn es kan vor abends wol anders werden weder es am morgen war Sirach 3, 130. vor nachts ante noctem Frisch 2, 4ᵇ. Göthe hat diese form noch gekannt, er sagt vor winters Briefe an Schiller 1, 203. an Zelter 1, 194. das heutige vormittags, nachmittags läszt sich auch auf diese weise erklären: in der Grammatik 3, 131 wird es aus compositis abgeleitet. man könnte in den bisher angeführten beispielen annehmen zeit sei ausgelassen, allein in andern fällen geht das nicht: man findet im mhd. auch ze teiles in partem, vor gerihtes coram judice, und die ganz gleiche geltung mit der regelmäszigen form ergibt sich aus einem andern beispiel, daz ein wazzer wider berc (aufwärts) flüzze Berthold in Wackernagels Lesebuch 669, 12. es steht wie ze berge (Freidank 35, 12. 109, 25. Jüng. Titurel 5968, 2), aber man sagte auch widerberges (Jüng. Tit. 5090. 5907).

verba die den genitiv zu sich nehmen, waren in der alten sprache viel häufiger, als jetzt, wo man lieber den acc. oder eine präposition gebraucht. der genitiv hatte in der regel den artikel vor sich, er fiel nur zuweilen ab, z. b. heiles wünschen, kindes genesen, rehtes vâren. gegenwärtig hat sich der genit. etwa bei folgenden zeitwörtern erhalten, entbehren, entraten, gedenken, genieszen, harren, sein, spotten, und bei einigen reflexiven, sich annehmen, besinnen, enthalten, entschlagen, erwehren. der artikel steht voran, man sagt also des beistandes entbehren, der dinge entraten, des freundes gedenken, der besten gesundheit genieszen, der ankunft harren, er ist der ehren, sie sind alle des todes. er spottet des befehls. des kindes genesen Henisch 1403. der kinder sich annehmen. der zeit sich besinnen. der bemerkungen sich enthalten. der sorgen sich entschlagen. des hungers sich erwehren Frisch 1, 476ᵇ. selten ohne artikel wie hungers sterben Stieler 645. Luther sagt des todes sterben 1 Mos. 20, 7. 26, 11. 4 Mos. 23, 10. Richter 13, 22. Fischart im 25 sten cap. des Gargantua setzt bei spielen den genitiv mit dem artikel, der bonen spielen, des glückes, des hörnlins, des fuchses, des kolbens, der braut, doch auch röpflins 165ᵇ. bei Stieler des ballens spielen, des ungetreuen nachbars, der pike 2085; gewöhnlicher ist der acc. ohne artikel.

im ahd. stehen die possessiva ohne artikel und mit flexion meist vor dem substantivum, sînêr scîmo Otfr. 2. 12, 93. sînan sun 1. 5, 36. mîna worolt 1. 5, 40. seltner nachgesetzt, namo thînêr Otfr. 2. 21, 8. quenâ thînu 1. 4, 29. scalk thînan 1. 25, 7. in beiden fällen kann bei allen geschlechtern die flexion wegfallen, doch geschieht es gewöhnlich nur im nom. sing. (auch im acc. beim neutr.), seltner im nom. und acc. pl. mîn kind Otfr. 1. 6, 12. ubar thîn houbit 1. 6, 14. bin ih smâhêr scalk thîn 1. 2, 2. thû bist einego mîn 1. 22, 50. eigan thiu ist sî thîn 1. 2, 2. selbâ muater sîn 1. 6, 10. jungoron sîn (discipuli ejus) 3. 20, 127. vergl. Gramm. 4, 402. aber es wird auch im ahd. der artikel gesetzt, sowol vor dem subst., wenn das possess. nachfolgt, als vor dem possess., wenn dieses, was der gewöhnliche fall ist, vorangeht. also thie forasagon sînê Otfr. 1. 20, 7. zên goumôn sînên 3. 7, 89 und thaz mînaz bluat 4. 10, 14. thiu sîn muater 2. 8, 7. then sînan geist 2, 13, 32. beide stellungen finden statt, wenn adjectiva zugefügt sind, thaz suazâ liabaz sîn Otfr. 5. 11, 30. thie selbun drûta sînê 5. 11, 34 und in dheru sîneru heilegûn chiburdi Isid. 11, 20. thaz sînaz lîb niuwaz Otfr. 4. 37, 24.

im mhd. fehlt bei den possess. gewöhnlich der artikel, manchmal folgt er hinter dem subst. Dem articulierten subst. kann das possess. nachgesetzt werden, aber in der regel unflectiert, andere beispiele, auch einige mit der schwachen form Gramm. 4, 480. 481. oder der artikel steht vor dem im obliquen casus flectierten possess., endlich vor dem adject., wenn das possess. mit dem subst. vorangeht, Bei zwei substantiven steht das possess. in der regel vor jedem, doch zeigt sich auch vor dem zweiten der artikel allein, oder vor dem zweiten das possess. allein, vergl. Gramm. 4, 352. 419.

im nhd. dauert die freiere stellung des possess. nicht fort: es wird jetzt ohne artikel vorgesetzt. nur folgendes ist zu bemerken. das nachgesetzte unflectierte possess. zeigt sich noch in Luthers vater unser (vergl. das gothische atta unsar, ahd. fatar unsar) und ist kein graecismus (πάτερ ἡμῶν), da bei ihm zugleich unser vater (Matth. 6, 9. Luc. 11, 2) vorkommt; im ahd. fatar unsar und auch im mhd. Hans Sachs gebraucht dies nachgesetzte possess. häufig: nur von wenigen blättern die beispiele, seltner bei andern, neuere dichter gebrauchen das possess. auf diese weise nur, wenn sie die ältere sprache nachahmen wollen,

bezieht sich das possess. auf ein vorangegangenes aber nicht wiederholtes subst., so steht es entweder ohne artikel in der starken form, oder mit dem artikel in der schwachen. man sagt wem gehört dieser stab? 'das ist meiner'. alle weingärten sind verschlossen, nur meiner und deiner nicht oder nur der meine und der deine nicht. die frauen der familie waren zugegen, nur deine oder die deine nicht. wessen haus ist abgebrannt? deins oder das deine. sind das meine bücher oder sind es ihre, die ihren? sind es unsere, die unsern? meine felder sind bestellt, aber eure oder die euren nicht. häufiger werden jetzt die ableitungen der die das deinige meinige seinige eurige ihrige unsrige gebraucht, wo der artikel notwendig ist.

er kann nicht fehlen, wenn die possess. in substantivischer geltung stehen. ich erwarte die meinen (meine leute, meine familie). sind die deinen angelangt? und sie woneten auch umb ire brüder in Jerusalem unter den iren 1 Chron. 10, 38. denn ir seid nicht mein volk, so wil ich auch nicht der ewr sein Hosea 9, 5. es grüszet euch Epaphras, der von den euren ist Coloss. 4, 12. gewöhnlicher sind jetzt die eben erwähnten ableitungen. s. oben dein 6ᵃ.

in dem 15ten und 16ten jahrh. erscheint noch zuweilen der artikel vor dem possess. und dem dazu gehörigen substantivum.

im gothischen stand die regel fest, im ahd. hat man eine ausnahme bemerkt, ther Barrabâs Tatian 190, 18. im 12ten jahrh. fieng der artikel an sich einzuschleichen. in des Augusti cîtin Anno 517. einige handschriften der Nibel. 215, 2 lesen sun des Sigemundes statt sun den Sigemundes. in der Gudrun des Hagenen tohter 456, 3. in des Hagenen lande 457, 3. der Gêrlinde sabene 1272, 2. sun des Ludewîges 1631, 1. Welscher gast do er den Baldewînen sach 13304. im 14ten jahrh. bei Jeroschin, bei Keisersberg zuweilen, der Saul gebot das man solet für und für die feind verfolgen Sünden des munds 4ᵃ. da wolt der Saul seinen sun lassen tötten, aber das volk bat den Saul für in 4ᵃ. der Milo was so stark das er ochsen mit der hand ze todt schluͦg 5ᵇ. das lert der Gerson, den sollen sie lesen 14ᵃ. der David spricht 15ᵇ. die muͦter Jacobs sprach zu dem Jacob 16ᵃ. die ander figur ist von dem Joseph und Jacob das. da kam einer, gieng zu dem David und sagt im daz Saul tod wer. der David fraget in 'wa von weistu daz er tod ist? den Saul weinet und claget David 29ᵇ. wir lesen von dem Nabal, der spottet des Davids 46ᵇ. als der Oracius spricht 81ᵇ. in den Fastnachtspielen des 15ten jahrh. bei dem casus rectus sowol als bei den obliquen nicht sehr selten. bei Murner, het auch nimmer vertrüwet das ich damit weder den Luther noch iemans uf der erden solt oder möcht beleidigt haben Luther. narr s. 2. gewöhnlich Tewrdank, doch auch auffallend dasz Luther den eigennamen, wo er im genitiv stehen sollte, unflectiert und ohne artikel auf das substantivum folgen läszt, von dem er abhängt, etwa wie man jetzt eine handlung bezeichnet, das haus Lindheim, das haus Goldschmidt. er sagt da gieng Laban in die hütten Jacob und Lea und der beiden megde, und gieng aus der hütten Lea in die hütten Rahel 1 Mos. 31, 33. die tochter Pharao 2 Mos. 2, 5. 7. 8. das herz Pharao ist hart 7, 14. 19. die kinder Ruben und die kinder Gad hatten seer viel vieh 4 Mos. 32, 1. fewr verzere die cedern Libanon Richter 9, 15. und sie kamen auf das gebirge Ephraim ans haus Micha 18, 2. 13. bei dem gesinde Micha 18, 13. und verwarf die hütten Joseph Psalm 78, 67. ich bin schwarz, aber gar lieblich, ir töchter Jerusalem, wie die hütten Kedar, wie die teppiche Salomo Hohelied 1, 5. ich wil die gefengnis der hütten Jacob wenden Jerem. 30, 18. in allen hütten Jacob Judith 13, 31. Luther gebraucht zuweilen die lateinische endigung, wie andere seiner zeit, mit und ohne den artikel, wider den Timotheum 2 Macc. 12, 10. und zog wider Timotheum 12, 20. darnach thäten sie viel schlachten mit Timotheo 8, 30. zogen sie wider Georgiam 12, 32. der Georgias davon entran 12, 35. sonst gebraucht er zwar in der regel den artikel nicht, doch läszt er ihn manchmal zu, die Zilla gebar auch, nemlich den Thubalkain, und die schwester des Thubalkain war Naema 1 Mos. 4, 22. gott der herr des Sems. wonen in den hütten des Sems 9, 26. 27. die fürsten des Pharao 12, 15. ein sohn der Micha 24, 15. also stal Jacob dem Laban das herz 31, 20. aber der herr erschreckte den Sillem Richter 18, 2. der Boas unser freund Ruth 3, 2. also nam Boas die Ruth 4, 1. der Bel ist gebeugt Jesaia 46, 1. ich hab den Bel zu Bal heimgesucht Jerem. 51, 44. liesz der könig dem Bel die speise vorsetzen Bel 13. um den mittag pflegte die Susanna in ihres mannes garten zu gehen Susanna 7. kam die Susanna mit den zwo mädchen 15. und verurteilte die Susanna zum tode 41. er sagt der Zwingel und die seinen, nach des Zwingels tode, das es sein eigen, des Zwingels, sein muste Luther 20, 2198 Walch. Hans Sachs behält bei alten namen gern die lateinische endigung, z. b. Minervæ 4. 3, 98ᵇ. Alexandro 4. 3, 56ᵈ. Baccho 4. 1, 112ᵈ. 113ᵇ. Mercurio 4. 3, 113ᵈ. Matthæum 4. 1, 68ᵇ. er fügt auch wol, wie wir es bei Luther bemerkt haben, den namen unflectiert zu dem subst., er gebraucht zwar den artikel, auch im nom., doch nicht häufig, der Centeleon 4. 3, 63ᶜ. der Steffacher 2, 55ᵇ. der Griszler 2, 55ᵈ. der Neidhart 3, 49ᵇ. 51ᵃ. 52ᵃ. der Engelmeir 3, 49ᵇ. bei des Jupiters gähen rach 3, 103. des Neidharts weib 3, 49ᶜ. dem Lindel - Fritzen 3, 26ᵈ. dem Neidhart 3, 49ᶜ. zu dem Sewheintzen 3, 59ᶜ. es wär vom Liendl geschehen 3, 61ᵃ. ich bin bei der Margredn gelegen 3, 23. den Liendel 3, 60ᶜ. lieber setzt er ein adjectiv vor, das den artikel nöthig macht. merkenswerth ist der mit einem adjectiv zusammengesetzte name Faulfritz: im nom. erhält er keinen artikel, weil dann das adj. müste flectiert werden, in dem obliquen casus, aber auch aus dem Äsop des B. Waldis, aus Fischarts Gargantua, des Martials 23ᵇ. dem Salust 61ᵇ. dem Mercurio 64ᵃ. allzeit find man sie wie Lucretiam 74ᵇ. Ein ähnliches verhältnis bei den schriftstellern des 17ten jahrhunderts. in der letzten zeit hat man die lateinische flexion gänzlich zurückgewiesen und sie klingt jetzt pedantisch. doch in dem gebrauch des artikels zeigt sich zwischen dem südlichen und nördlichen Deutschland ein unterschied. dort wird er vorgesetzt, in der umgangssprache auch im nominativ, der August kommt heute, die Mathilde ist bei ihren verwandten. Hebel sagt der Friederli, der Fritz, sVreneli, es Eveli. der vorangesetzte flectierte genitiv bedarf des artikels nicht, Göthes, Schillers werke sind in aller händen. unflectiert bedarf er des artikels, der Adelheid vertrauen gefällt mir. im dativ fehlt er nicht leicht, wenn er die flexion ersetzt, ich habe es dem Ernst gesagt. ich bin der Auguste begegnet. ebenso im acc. ich sah den Friedrich weggehen, ich grüszte die Therese, und zumal wenn keine flexion statt finden kann, wie bei fremden namen, er hat den Cicero als staatsmann geschildert. Schiller läszt den Brutus erscheinen. der mahler hat die Veronica dargestellt. im nördlichen Deutschland meidet man den artikel, nicht blosz im nom., auch in dem dat. und accus., wo man die flexion zufügt, ich habe es Ernsten gesagt. ich habe Louisen einen brief geschrieben. ich habe Georgen abgesendet. man hat ihm Marien empfohlen. Göthe folgt dem norddeutschen sprachgebrauch: im Wilhelm Meister und in den wahlverwandtschaften entschlüpft ihm der artikel selten, anderwärts kommt er zuweilen vor. der nominativ meist nur, wenn er gemeine leute sprechen läszt, indem so kommt der Weislingen daher geritten Götz 8, 23. das wär gut und gäb auch der sache einen schein, wenns der Götz thät 8, 139. der genitiv mit dem artikel höchst selten, artikel und flexion fehlt bei fremden auf is und us ausgehenden namen, Brutus rede für die freiheit 8, 196. sonst die flexion ohne artikel, seine reiter, Selbitzens, eure sind zerstreut 8, 102. die frevelhaften reize Philinens 18, 167. mit einem reinen charakter wie Theresens 20, 231. die strafrede Jarnos 20, 304. beim dativ der artikel nur ein paarmal, denkt ihr seid einmal wieder beim Götz 8, 28. ich hab Georgen nach dem Selbitz geschickt 8, 86. wenn diese ergebenheit nichts mehr verdient als eure gedanken alle nach dem Karl (dem kaiser) gerichtet zu sehen 8, 131. woher das dem Weisling kommen sein mag? 42, 27. fehlt der artikel, so wird die flexion - en zugefügt. ich diente Götzen von Berlichingen 8, 88. diese nacht begegnete ich Götzen im wald 8, 155. was hört ihr von Georgen? ist Lerse nach Georgen? 8, 162. Wilhelmen verdrosz dieser ausfall 8, 54. Aurelie blieb vor Wilhelmen noch einige augenblicke stehen 19, 197. die ganze welt war mir auszer Narcissen todt 19, 289. Wilhelms abschied von Theresen war heiter 20, 71. so rein blieb sein verhältnis zu Natalien 20, 244. Lucinden, wie uns allen, waren die hände gebunden 21, 69. schien es möglich Augustinen eine neigung zu seinem vaterland einzuflöszen 20, 289. die briefe von Wernern 20, 300. auch Wielanden fieng dieser naturzustand an bedenklich zu werden 31, 145. Ludwig Hummeln war der preis zu erkennen 31, 141. nur zuweilen bleibt die flexion weg, ohne dasz der artikel vorgesetzt wird, mit Mignon beschäftigt 18, 241. gesinnungen, die Serlo gewissermaszen natürlich waren 19, 140. sie scheint mit Felix ganz glücklich zu sein 20, 174. 21, 38. fragt nach St. Joseph 21, 9. zu Antoni hab ich kein vertrauen 21, 144. auffallend, er gestand Melina'n (ein mannsname) gerne zu 19, 254, dagegen, er gehe zu Sperata 20, 269. auch hier einiges schwanken, der verabredung mit Schiller gemäsz, ich hatte mit Schiller diese angelegenheit besprochen, und ich besprach die sache mit Schillern 31, 187. 188. 189. von Schillern eingehändigt 31, 185. auch beim accusativ der artikel nur als ausnahme, suchtest du den Götz 8, 162. sonst fast nur wo die flexion nicht anzuwenden war, habt ihr den Weislingen? 8, 22. darnach führten wir heraus den Helfenstein, den Eltershofen 8, 137. als wenn ich den Jery nicht kennte 11, 16. Natalie die den Felix bei der hand nahm 20, 16. als sie den Felix rufen hörten 20, 208. von dem nicht articulierten acc. nur ein paar beispiele, siehest du Götzen? 8, 98. ich möchte Georgen und Franzen geschlossen sehen! 8, 117. darf ich Lersen nach deinem sohn ins kloster schicken 8, 164. ich wollte Tankreden und Reinalden spielen 18, 135. fand er Friedrichen in einer art raserei 18, 223. Wilhelms vorliebe für Shakespearen 19, 72. ein freudetrunkener blick den er auf Marianen warf 18, 17. nun sah er Aurelien 20, 10. die schalkhafte miene, womit er Wilhelmen und Theresen ansah 20, 187. die übersetzung von Rameaus neffe war noch durch Schillern nach Leipzig gesandt 31, 195. die endigung -en fällt zuweilen wie im dat. weg. dort war Augustinen angeführt, dagegen ist hier zu bemerken dasz man Augustin in seinem blute gefunden habe 20, 296. Schiller wechselt mehr mit den verschiedenen formen, läszt aber die flexion seltner zu. zuweilen der artikel bei dem nominativ, der Spiegelberg 108ᵇ. 109ᵃ. 117ᵇ. der Schufterle 134. der Terzky 351ᵃ. im genitiv bleiben fremde, auf -us ausgehende namen unverändert, Nereus tochter 223ᵃ. tochter Zeus 238ᵃ. Rom verröchelt über Brutus bahre 134ᵇ. in Priamus land 216ᵃ. ein sohn Atreus 217. Phöbus heilige erde 224ᵃ. Achill, sohn Peleus 226ᵃ. zuweilen ist ein apostroph zugefügt, der hohe lichtfunken Prometheus' ist ausgebrannt 105ᵇ. ein todesstosz von Brutus' schwerte 134ᵇ. auch wird der artikel als ersatz für die mangelnde flexion vorgesetzt, des Eurytus scepter 217. sohn des Sisyphus 220. das haus des Oedipus 239ᵃ. der sohn des Talaus 240. die abenteuer des Julius Cäsar und Alexander, wo des Alexander stehen müste 104. sturz des Appius Claudius 152ᵃ. ferner, keule des Herkules 105ᵇ. tactik des Hannibal 105ᵇ. das blut des Andreas 158ᵃ. des Piccolomini hohe gnade 330. bräutigam der Milford 187. wo die flexion zulässig ist, bleibt der artikel weg, Dorias trotzige that 157ᵃ. 168ᵇ. Gianettinos anschlag 157ᵃ. Nestors flotte 1, 217. Agamemnons kind 228ᵃ. enkel Agenors 238. Thebens töchter 238. beim grab der tochter Niobens 237ᵇ. Philipps frau 250ᵇ. herzog Albas henker 250. Amalias porträt 115ᵇ. zu Mathildens füszen 249ᵃ. beim dativ alle möglichen formen, ohne artikel und flexion, diese ewige grille von Karl 124ᵃ. nieder mit Doria 160ᵃ. nur nicht Brutus mochte Cäsar stehen 134ᵇ, wo man dem Brutus erwartet. mit flexion, dieser kummer wird wachsen mit Karln 114ᵇ. ein langer traum von Karln 114ᵇ. wenn du dein kind Dianen schlachtest 218. zu Achillen senden 222ᵇ. der artikel zu boden mit den Doria, oheim und neffen 156ᵃ. das sag du niemand als dem Fiesco 178ᵇ. halb Genua springt dem Andreas zu 180ᵇ. mit dem Geszler 531. wie beim dativ auch beim accusativ. ohne artikel und flexion, ich verlasse Amalia 112. sein fliehender geist verzog, Franz und Amalia noch zusammen zu knüpfen 116. ohne artikel mit flexion, wo sie Dianen erfreuen 216ᵃ. sah ich Diomeden, Palameden 216. nu denke dir Ulyssen 220ᵇ. mit dem artikel, sie werden den Fiesco zum herzog ausrufen 178. Es genügt bei Göthe und Schiller den gebrauch des artikels nachgewiesen zu haben. indessen kommt in der schriftsprache die flexion auf -en, im genitiv auf -ens immer mehr in abnahme. man schreibt er ahmt Schiller nach, nicht Schillern. ebenso, er vergleicht ihn mit Göthe. er hat sein buch Uhland zugeeignet.

Der artikel wird dem eigennamen gerne vorgesetzt, wenn von einer bekannten person die rede ist, oder man auf eine vorher genannte zurückkommt; es ist dann eine bestimmtere hinweisung nöthig (Schirlitz Syntax des neuhochdeutschen artikels §. 30). nicht alle waren gekommen, nur der Dietrich und der Hermann. das ist also der Peter mit dem lahmen fusz? der bewuszte. wer? wer anders als der Sapupi? es ist nicht möglich, der Sapupi? Göthe 8, 77.

zur unterscheidung des weiblichen geschlechts setzt man in der umgangssprache den artikel zu dem eigennamen, ich bin der Engelhard begegnet. ich sah die Hermann vorübergehen, aber nicht die Augusti. im 17 ten bis etwa in die mitte des 18 ten jahrh. setzte man, wie noch jetzt im volk, auszer dem artikel noch die geschlechtsendigung -in zu dem namen des ehemannes, die Ritterin, die Wernerin, die Karschin.

im 16 ten jahrh. fügte man zu den frauennamen den namen des vaters oder mannes im genitiv, Maria Königsteins, Liese Hasenkamps, Anna Fridages; s. Gramm. 3, 340. aus dem 17 ten jahrh. führt Schirlitz §. 32 noch ein beispiel an, Margaretha Friedrichs. der genitiv erklärt sich aus dem ausgelassenen tochter, ehefrau, wie bei Barthels, Eggers, Jacobs, Peters, Steffens sohn verstanden wird.

werden durch das haupt der familie zugleich die mitglieder derselben bezeichnet, so wird kein artikel zugefügt, die familie Weber wohnt an verschiedenen orten. im gemeinen leben pflegt man den genitiv zu gebrauchen, von Günthers (familie) war niemand zugegen. Wernhers sind sämtlich abgereist. Reinharts sind auf ihrem landgut.

eigennamen als appellativa verwendet erhalten den artikel, die Shakespeare und die Göthe erscheinen nicht oft. man behauptet Corneille sei der Sophokles, Racine der Euripides der Franzosen. ähnlich bei kunstwerken, die Leda von Michel Angelo. die Venus von Titian. der Blücher, der Scharnhorst von Rauch. der Schiller von Thorwaldsen.

auch patronymica verlangen als appellativa den artikel. die Hegelinge Gudrun 1497, 4. mit den Hegelingen 1110, 3. die Karlinge Roland 48, 14. 185, 14. 267, 28. Wälsch. gast 10601. der Harlunger, Amelunger stamm Fischart Garg. 30ᵇ.

übertragene eigennamen erhalten den artikel.

wird das werk durch den namen seines verfassers bezeichnet, so kann der artikel nicht fehlen, der Homer, der Sophokles, der Shakespeare, der Cervantes findet sich unter seinen büchern. er hat den Plato gelesen. er will den Aristoteles herausgeben. dies gleichnis ist aus dem Jesus Sirach genommen. Lachmanns anmerkungen zum Walther von der Vogelweide. ein gleiches gilt von kunstwerken, der Raphael in der gallerie ist nicht echt, der Albrecht Dürer ist ein schönes bild. ebenso wenn ein eigenname zum titel eines buches dient, das erste capitel des Hiobs Simpliciss. 1, 36. Göthe hat den Faust selbst vorgelesen. mädchen die den Theuerdank lesen Göthe 8, 65. mein erster gedanke war den Demetrius zu vollenden 31, 192. dagegen fehlt Göthe, wenn er sagt, Reineke fuchs durfte nun hervortreten, das gedicht von Reineke durfte erscheinen 31, 146, wiewol hier auch das thier selbst kann gemeint sein, dagegen, wie im Reinecke fuchs weiter nachzulesen ist Briefe an fr. v. Stein 1, 173. der erste theil von Eugenie 31, 156. richtig aber sagt man Göthe dichtete Hermann und Dorothea, hier konnte der artikel wegbleiben, weil und die beiden namen verband (s. oben sp. 982). endlich wenn eine rolle in einer dramatischen dichtung gemeint wird, er spielte den Egmont gut, aber ich finde ihn im Hamlet besser. der Tasso gelang ihm nicht immer. sie stellte das Clärchen im Egmont mit rührender wahrheit dar: auch in der Eugenie war sie vortrefflich.

in der alten zeit hatten die thiere eigenthümliche, nicht von den menschen geborgte namen, die dann keinen artikel erhielten. so Isingrîn, Brûn, Bertin, Reinhart, Kuonin, Diezelin und andere, die im gedicht vom Reinhart fuchs vorkommen; vergl. cap. 11 von den thiernamen.

auch die besondern namen der schwerter blieben der regel gemäsz unarticuliert, wenn nicht ein adj. dabei stand.