goth. gaggan (spr. gangan), wie gagaggan, anagaggan, fauragaggan u. s. w., z. b.: blindai ussaíhvand jah haltai gaggand. Matth. 11, 5 (die blinden sehen und die lamen gehen Luther); gaggiþ faírra mis. 25, 41 (gehet hin von mir). ebenso alts. gangan, z. b.: ferner ahd. gangan, streng alem. kankan, z. b.: thô gangantê thiê pharisei giengun in girâti, abeuntes ph. consilium inierunt. Tat. 126, 1; ob ih gangu, si abiero. 162, 1; ebenso ags. gangan (gongan), imp. gang (gong), altfries. gunga (part. gangen, gengen), altn. ganga.

wenn die vollere form im mhd. gegen die kürzere schon stark in den hintergrund tritt, so dasz sie von den dichtern entschieden gemieden wird, so erscheint sie doch noch im nhd., besonders im alem. gebiete.

bemerkenswert eine volle nebenform gengen (Weinh. bair. gr. s. 285, al. gr. 331), nicht zu verwechseln mit gengen gehn machen (s. gängen): neben gên, ergangen 235, 3. 24, gênt, gie 236, 5. 22, aber gench imp. 339, 27 (vgl. si îlten gâhen 240, 28). auch auf alem. gebiete: dʒ ich denne hain genge. Grieshaber pred. 1, 8; trîbe si, dʒ si her în gengen. 44; wildu, sô gengen wir hin. 2, 38. wol auch mnl. nach genginge wallfahrt Oudem. 2, 504. ich weisz nicht ob norw. gjenge ind. praes. Aasen 207ᵇ auch dazu gehört oder nur vom altn. part. genginn ausgegangen ist, vergl. norw. gjengd gehend 219ᵇ mit altn. gengr adj., unser gänge. und noch in bair. mundarten, im pl. mir gängen (wie ständen stehn), imp. pl. gängts Schmeller gr. s. 357, östr. z. b. gengama gen eamus Höfer 2, 285, d. i. gengen wir gên (s. II, 10, e), kärnt. gengen, gengin auch als inf. Lexer 112; z. b.: auch anderwärts, in Nürnberger mundart: das weist denn auf ein ahd. gengian, gangian, schwache nebenform zu gangan, wie z. b. vallan ein vallian neben sich hatte, mhd. vallen ein vellen, d. h. fallen (s. gefällen 2). und schon fürs goth. ist es ja bezeugt in dem praet. gaggida.

ahd. giang, dann gieng, alts. gêng, gieng, ags. gieng, gêng, geong, altn. gékk (schwed. gick, dän. gik), goth. aber nicht entwickelt (dafür iddja, noch ags. eode); mhd. gienc, doch auch gie (5, c), mnd. gênk, gînk, d. h. urspr. gewiss lang, nachher doch genk, gink (so Sch. u. L. 2, 9ᵃ), wie mnl. ginc, kurz (vgl. J. Grimm gr. 1³, 274), nnl. ging; vgl. zu der kürzung Weigand oben sp. 480. die nhd. form macht aber eigne schwierigkeit mit einer kleinigkeit.

daneben einzeln gung, d. h. wie bei allen ursprünglich reduplicierten praet. (s. sp. 479 fg. Weigand, vgl. zu Soltau 2, 85); belege aus dem 17. jahrh. sp. 480 aus Moscherosch, es ist aber älter, schon im 15. jahrh.: d. h. als willkommene reimform aus der volksrede aufgenommen (der reim ist dort sonst gie), wahrscheinlich oberrheinisch; der künig güng zuͦ der tochter und sprach. Apoll. v. Tyrus h. v. Schröder 107, 25, meiszn. 15. jahrh.; das sie bald wieder hin weg güng. 123, 28, das ü ist wol aber hs. uͤ, d. i. uͦ, u; iedoch so gab gott genad, das die finstre verguͦng. erschrockenl. newe zeit. v. 12. junij 1542 A iijᵃ; es ist noch jetzt z. b. meisznisch, genauer gunk (wie funk, hunk), auch hennebergisch gung Fromm. 6, 515, 13, im conj. güng in Sonneberg Schleicher 56; in der Wetterau gong, nach Weigands auffassung (s. spalte 480), gleich gung; auch niederd., z. b. im Göttingischen gung neben ging, plur. auch güngen Schamb. 59ᵃ, altmärk. auch sg. gung und güng Danneil. 61ᵇ; desgl. schweiz., appenz. gueng (neben gieng) conj. Tobler 231ᵇ. vgl. auch lusz liesz Uhl. volksl. 702, ruf rief Soltau 2, 267, thür. hûsz hiesz Fromm. 3, 548ᵇ, hess. ûr gleich mhd. ier sp. 2102 unten. gerade bei gung, guͦng könnte stund, stuͦnd einflusz gehabt haben, denn gehn und stehn sind in der entwickelung hand in hand gegangen, auch mit wechselwirkung in der form (s. c a. e.).

aber auch gang für gieng; man hört es z. b. in Sachsen hie und da, daher selbst bei Lessing, im conj.: nicht weil es mir jezo eben schlecht in Berlin gänge, sondern weil ich es ihnen versprochen habe (nach Göttingen zu gehen). 12, 15, briefl. an s. vater vom j. 1750 (dasz es mir sehr schlecht ginge s. 18); so musz es auch möglich sein, dasz alles, was evangelisten und apostel geschrieben haben, wiederum verloren gänge. 10, 10 (zur gesch. u. liter. 4, 495). auch appenz. i gäng conj. Tobler 231ᵇ, bair. i gang, stand, gienge, stünde Schmeller gramm. s. 358, tirol. gang conj. Schöpf 185, kärnt. Lexer 112, österr. Schosser naturb. 11. 136; bei Schmeller ein beleg um 1600 aus einer hausinschrift bei Amberg: auch diesz gang wird von stand praet. beeinfluszt sein, das freilich selber der erklärung bedarf (urspr. stûnd, mhd. stuont), vielleicht aus dem conj. stünde, wie fand, sang u. s. w. neben conj. fünde, sünge. auch die nl. volksform gong (nl. wb. III, 23) ist wol nach stond umgebildet, diesz aber wieder auch zu stong, offenbar dem gong zu gefallen, ja zu sting, damit es mit ging überein käme; das gehört zu den merkwürdigsten beispielen, wie gehn und stehn (vgl. II, 4) im sprachgefühl sich gesucht haben; noch merkwürdiger doch spät mhd. stie für stuont (Weinhold mhd. gr. s. 316), d. i. nach gie, s. 5, c. zu gang (auch ags.) vergl. übrigens unter 6, f.

das part. praet., jetzt gegangen, war mhd. meist gangen, und dieses auch nhd. noch, im 16. jh. sehr beliebt, z. b. (s. auch unter e): Laban war gangen seine herde zu scheren. Luther 1 Mos. 31, 19 u. o., aber oft auch gegangen; ich bin alle tage zur messe gangen. summa des chr. leb. (1533) B 1ᵃ; ist .. ein seer tiefer bach gewesen, und gar ein schmaler steg darüber gangen. Wickram rollw. 14, 13; wie es zuͦ ist gangen. 45, 5; zuͦhanden gangen. 71, 10; ist inen ir tail ires legers angangen und .. verbrunnen. Schertlin br. 7, aber auch ein sturm (acc.) wider ine angegangen 9; auch im 17. jahrh. noch oft genug, auch bei Norddeutschen: bis alles darauf gangen ist. Olear. Lokm. 26 u. ö.; da ich aus dem pennaljahr gangen. Schuppius 245; die zwei vornehmste prediger, die jemals auf erden gangen. 595 u. ö.; wem es übel gangen im alten jahr, dem wolle gott heut ein neues glück verleihen. Otho 94; dasz (mit dem 17. jahrh.) die teutsche sprache und die teutsche ruhe zugleich übern haufen gangen. Leibnitz erman. an die Teutsche (weim. jahrb. 3, 104). noch in mundarten, daher gern im volksliede, und nach diesem:

das perf. übrigens, in der regel mit sein, findet sich doch auch mit haben, schon ahd. bei Notker, s. aus Boeth. habet follegangen Graff 4, 75 (auch ags. Beowulf 2631), mhd. (wb. 1, 463ᵃ, 30, Lexer 1, 734), besonders doch in md. mundarten, auch nrh.: die die strengen hervart ane ergangen habent. hoh. lied h. v. J. Haupt 107, 6; alse der cins von aldere gegangen hat unde furbaʒ gehin sal. cod. dipl. Sax. II, 2, 166 (14. jh.); unde (es, das erbe) zu wegin unde stegin mit ir gegangen hat. Magd. frag. s. 105; unde sie hat mit uns zu strosze gegangen in der stad. 229, hat sich öffentlich mit uns sehen lassen; kleine kindere ... die sust nicht usz deme huse hetten gegangen ane geheisze der eldern (liefen mit zur wallfahrt). K. Stolle Erf. chr. 212ᵇ, Haupt 8, 309; is lief manch meidichen .. das nicht vor die thor (thür) ane der mutter .. willen hette gegangen zu ores nakeburs kinden. 311 (214ᵃ); das bruch zu Sweinheim hait von alters gangin und geet noch .. an dem hertwege an. weisth. 1, 523, vom Untermain 15. jh.; hie is die schole gestanden, da inne unse lieve vrauwe in ieren kintlichen dagen zo scholen hat gegangen. Harf pilg. 177, 36, cölnisch; wie wir denn sehen, das es gangen hat. Luther 5, 334ᵃ; du hast zu Tolpel in die schul gangen. ders. bei Dietz 2, 42ᵇ; also hats diesen mördern auch gangen. das.; wolt ihr es besser haben, als die zwei allervornehmste männer, die jemals auf erden gangen haben? Schuppius 308; ein jeder examinire sich selbsten und denk, wie lang er in die narrenschul gegangen hab. 651; wie hat dirs denn gegangen? Schlampampe 48; erzähl mir nun auch, wie es dir gegangen hat und wie es dir nun geht. Stilling wand. 100; so hat es schon vielen gegangen. Tischbein in Mercks br. 1, 318. noch jetzt hört man in Sachsen, Thüringen z. b. bei einem besuch fragen wie hat es denn immer gegangen? neben dem gewöhnlichen wie ist es g.? merkwürdig auch beides gehäuft, in sorgsamem canzleistil, aus Frankfurt a. M. vom jahre 1294: zweiunge und missehellunge .. der sie (die streitenden) uf uns (den Frankf. rat) gegangen hatten und waren. Riegers heil. Elis. s. 48, vgl. in Baurs hess. urk. 1, 517: daʒ wir (klosterfrauen) allir werntlicher sache .. sin gegangen uffe Bernharten von Guse, nachher aber ebenda daʒ wir allir geistlichen sache han gegangen uffe meister Theodrichen (zur sache s. II, 9, g). so noch nd. ek hebbe gegân Schamb. 59ᵃ, nl. hij heeft achter hem gegaan (nach umständen doch auch mit zijn).

ahd. neben gangan auch gân inf.; bei Otfr. beides (Graff 4, 66), und früher schon in den andern formen des praes., in der übers. benedictinerregel inkaat ingreditur Hatt. 1, 32, anakânt succedunt cap. 32, kânt eunt 65, anagât 21, kekât 64, ûʒ kânte exeuntes 48 neben kankanti ambulans 7 (s. 56). 64, kangant vadunt 7, in kankanne in ambulando 64 (s. 121), conj. kangê s. 29ᵇ. 38ᵇ. 52ᵇ u. ö. (praet. keanc 49ᵇ); vergl. stân 31ᵇ. 92ᵇ. 94ᵇ. dazu in der 1. pers. sg. neben gân anfangs auch gâm, s. anagâm invado Graff 4, 79, ingâm 80, pikâm 91, zoagâm aggredior 95. auch im part. später gândo und gâendo Graff 4, 68 fg., im imp. gânt und gêt, doch im sing. nur ganc das.

auch die merkwürdige e-form, gên (die entstehung s. 6, b), die nhd. den sieg davon tragen sollte, ist schon ahd. entwickelt, doch nicht gleich früh mit der a - form, aber gleich von anfang keineswegs von ihr geschieden, sondern damit gemischt (und mit der vollen form), wenn auch nicht in gleicher mischung; so bei Otfried (Kelle bei Haupt 11, 15), im Tatian, z. b. ir gêt O. III, 16, 24. V, 9, 14, und zwar in allen hss., wie im folg.: während im sg. nur gigât, zigât, im inf. nur gân vorkommt; aber auch im conj. (neben gange, aber nicht gâ): im Tatian gâmês eamus 166, 4 und erstêt inti gêmês surgite, eamus 182, 8, im ind. neben gân ire 46, 5 u. ö. gân eo 123, 5, gât 42, 1, öfter gêt it, ite u. s. w. (neben gengit), gênti iens (neben gangenti). aber im oberdeutschen tritt die e-form nicht so früh auf.

auch auszer dem hd. gebiete. alts. gleichfalls zuerst mit â, im Hel. nur erst einmal fulgân in der Münchner hs. von 1473 für das gewöhnliche fulgangan, das auch dort die engl. hs. hat; dann in den ps. öfter gân, in der Freckenh. heberolle gânde gerund. (dort neben gange conj., gangende part.), in dem stück aus Beda aber begêd (Heyne kl. denkm. 64. 118ᵇ, vgl. unter e); vgl. nrh. im 11. 12. jh. gên neben gân Zacher 10, 136 ff. ags. nur gân, neben gangan z. b. im Beowulf, wo auch schon gegân als part. perf. 2631 (s. 5, a); nordhumbr. gaa ire, vadere neben gonga (Bouterw. 323ᵃ). altfries. neben gunga auch gân, part. gênd, wie gât und gêt it, auch im part. perf. gên, wie ags. gegân (Richth. 788ᵃ). auch altn. neben ganga einzeln gâ ire, gâr it, vergl. gâfagr adj. gleich gangfagr, von schönem gange (Egilss. 217).

mhd. greift die bequeme kurze form um sich, erobert namentlich entschieden das praes., in dem die volle form nur im imp. das übergewicht behält und im conj. sich zu behaupten sucht; die kürze ergreift aber auch das praet. und tastet selbst das part. perf. an (s. 5), woran im ahd. noch nicht zu denken war.

auszer dem hd. und md. behauptet sich dagegen die a-form im nrh., cölnisch z. b. im 13. jh. in G. Hagens reimchron. gain 547 (stain 564) städtechr. 12, 37 fg., im 14. jh. gain und stain 279, 10, nur dasz das ai auch in ei ausweicht in gein wir, geit (s. 4, d, δ) s. 406ᵃ; noch im 16. jh. in der Cölner gemma 1511 gaen L 5ᵇ. J 6ᵈ. Z 3ᵃ u. o., bei Harf gayn 10, 33. 36, 29 u. o., dabei geyt 7, 5. 8, 19. 9, 33, wie geit bei Hagen. auch nd. bei Sch. u. L. 2, 9 nur gân, auch ik gâ, conj. und imp. gâ, part. praet. gegân, gân, aber wieder auch geist, geit (selten gât), wie noch jetzt Brem. wb. 2, 479, Schamb. 59ᵃ, Danneil 61ᵇ, gân, aber überall geist, geit. ebenso mnl. gaen, nnl. gaan, dort aber und noch landschaftlich gleichfalls auch geit und geet (neben gaet, gaat), das denn mit dem alts. begêd unter c eins sein wird. Auch auszerdeutsch, altengl. gân, gâ, früh auch zu gôn, gô geworden (wie hd., s. 4, b). aber neben älterem gâst, gâđ bald auch gêst, gêđ (gleich jenem geit) Stratm. 232; neuengl. go, wie schweiz. ebenso dän. gaa, gaae (part. gangen und gaaet), schwed. gaͦ (part. gaͦngen), landsch. auch noch ganga Rietz 184ᵃ, wie norw. neben ga, gaa noch ganga Aasen 207ᵇ.

gan setzt sich länger fort nicht blosz im oberd., obwol da vorzugsweise: ein adelicher wider die stolzen städte, die (d. h. ihre vertreter) auch auf reichstagen nun den fürsten sich gleich stellen; gaast du zuͦ deinen gesellen. Wickram rollw. 76, 29; gastu noch da? 42, 28 (oft auch gon); der welt glaub stat, der recht glaub gath. S. Frank parad. (1558) 256ᵇ, daneben 257ᵃ geht und gehet, jenes offenbar gewichtiger; auch md., z. b. bei Luther anfangs (Dietz 2, 42ᵇ): laszens immer einher gahn. an den adel K 1ᵃ; liesz er ehe die welt untergahn. L 1ᵃ; da grosze kost auf gaht. F 1ᵃ; wer das erste mal gen Rom gaht. G 1ᵃ; das ein keiserlich gesetz aus gahe. E 4ᵃ; gaht und staht es (so). M 3ᵃ, vgl.bestan F 4ᵃ, aber auch: leszt bapst und bischof hie gehen was do geht. G 4ᵃ, was ihm wol an sich die geläufige form war, jenes die gewählte (s. 3, d a. e). Auch im 17. jahrh. noch, z. b. bei Henisch 1333 gahn (neben gehen), abgahn, ausgahn, mit beispielen, wie: was weit hindan, das laszt man gahn; je mehr der geizige hat, je mehr ihm abgaht, aber auch ohne reim: es gaht ihm so viel ein (aus seinen gütern), kommt ein. schweiz. noch in der Zürcher bibel v. 1638 sy gahnd ps. 45, 6, ja warum gahn ich so traurig hereyn ps. 43, 2, erst 1667 in gehen umgesetzt (Mezger gesch. der schweiz. bibelübers. 245). sprichwörtlich noch später, auch nicht oberd.: kleider aus kleider an, essen, trinken, schlafen gahn, das ist die arbeit welche die lutherische thumherren han. Schuppius 75, wo der reim das alte fest hielt. auch in volksliedern noch und bei dichtern die der alten schule folgten; z. b. Spee (vergl. sp. 1622 fg.): und so oft, aber wechselnd mit gehn und gohn (s. b), nach reimbedürfnis (vgl.besteht und bestahn s. 19); doch auch noch auszer dem reim: doch schon bei Weckherlin nicht mehr, geschweige bei den Schlesiern, es galt nun für meistersingerisch, pritschmeisterisch. aber im 18. jh. wieder in alterthümelnder haltung:

gân ward aber auch zu gôn (wie mhd. ân zu ôn, ohne, vgl. engl. unter 3, e), besonders alem. (hier auch gaun), seit dem 14. jahrh.: sie (die juden) süllent gaun in ir rehte schuͦle. Straszb. chron. 97 vom j. 1322 (vorher îngân); wie si (die pfaffen) gônt so gar unpheflîche. Merswin 9 felsen 30. 39 u. o.; solte got die welt lôsen undergôn. 52, wie stônt, stôt 35 u. o. (aber gêt 32. 131); der gern zuͦ kirchen gôt. Closener Straszb. chr. 115, 9; wider in sînen orden gôn. Königshofen 671, 30; so ainer darus gon wurde. G. Oheim Reichenauer chron. 129, 2 u. oft (staut und stât 89, 2); das er als spät nummen me getörfte (sich getraute) gehen Biberach gohn. Baumann qu. zur gesch. des bauernkr. in Oberschwaben 280 (gaun 165), aber gat 289; adeo ich gon herzuͦ, exeo ich gon ausz. Dasyp. 62ᵈ (daneben abeo ich gehe hinweg, tempus abit die zeit gat hin, auch ich gange, s. 1, b); gohn, aufgohn, entgohn u. s. w. 343ᵈ (gehen 337ᶜ fg.); bei Maaler 189ᶜ ff. nur gon, kein gan oder gehen; daneben doch mit a (vgl. c, α): auch auszer dem alem., z. b. bei H. Sachs, Ayrer (Weinh. bair. gr. s. 284): da ist es freilich nur noch reimwort, wie gan wol auch schon, denn in prosa heiszt es bei Ayrer z. b. die drei landsknecht gehn ein 2950, 31, wie in den dialogen des H. Sachs gen, sten. auch im 17. jh. noch bei Spee: daher noch bei A. Gryphius als meistersingerisch:

dieser wechsel mit den schwankenden formen, den dichtern willkommen, findet sich aber auch in prosa.

bemerkenswert sind noch, als nebenformen zu gehn

und zwar so kurz und einsilbig aus ahd. zeit her bis in die gegenwart, da die dichter wie die aussprache es noch jetzt fortführen, wie früher z. b.: stee still, geh für dich. S. Frank weltb. 197ᵇ; in prosa müszig gehen 380ᵃ. auch im 18. jh. noch z. b. im conj.: jene zerdehnung ist aber auch alt, s. weiter 7.

für gegangen auch gegân mhd. wb. 1, 463ᵃ, 18 ff. (wie gestân gestanden): und noch im 15. 16. jh., auch nd.; z. b.: und wie gangen, auch gân, hd. und nd.: daʒ si des willikleich paider seit auf uns gan sein. Nürnb. chron. 1, 75, 6 (zur sache s. II, 9, g); auch gôn, alem. (noch schweiz. in dem Kerenzer gu vorhin): was denn mit engl. gone gegangen, fort zusammentrifft.

und wieder auch gegên, wie im praes., wenn auch nicht nhd. (Weinh. mhd. gr. s. 325): besonders md.: alsô di âchti ubir in gigên is. Mühlh. rechtsb. 29; swanni di nacht virgein ist. 37 (vergl. vorhin unter δ); gleich darauf gegangen v. 317, auch gegân 340; beides auch bei Bartsch md. ged. s. 220 (94. 87). gegehn für gegangen noch bei Frisch 1, 334ᵃ 'in der markt Brandenburg'.

nur mhd. und auch da nur sehr beschränkt gie für gienc, d. h. noch nicht ahd. und nicht mehr nhd., und überhaupt nicht nd. oder nl.

dazu aber eine aufklärende zwischenform gien, gîn, die gieng mit gie vermittelt.

auch eine andere kürzung erklärt sich so mundartlich, giegen für giengen, s. gramm. 1, 935, mhd. wb. 1, 463ᵃ, Weinh. alem. gr. 168, aus dem 12. jh. Müll. u. Sch. denkm. 269 (281), gigen Diemer 156, 18. 191, 19 (gingen z. 4), wie viegen für viengen wb. 3, 202ᵃ. es ist eigentlich giegn (genauer giegng), d. h. beide laute unter näselung wie zu éinem laut vermischt, den man besonders im bair. hört und der denn eine auflösung fürs schreiben sowol in -gn als -ng zuliesz. daher z. b. auch jugen für jungen in der hs. G Parz. 175, 11. 181, 21 (neben junge 161, 17. 360, 3), aber auch anderseits gangenwurt für gagenwurt gegenwart (gangn aus gagng) Haupts hoh. lied 108, 4. 144, 11, alem. 12. jahrh., engenge (: lenge) jüng. Tit. 1152, 1 für engegne, wie umgekehrt jenes giegn für giengn; daher im 15. 16. jh. auch gegang für gegangn (wie volbring inf. Haupt 15, 228, vgl. gefänglich aus gefängnlich), z. b.: wenn auch im sing. vorkommt giege conj. Weinh. mhd. gr. 325, wie fieg al. gr. 168, enpfieg Parz. 712, 26 D, dig neben ding fastn. sp. 833, 28, brig für bring 839, 20, so musz wol für manchen schreiber jener doppellaut auch auf das einfache g übergegangen sein. vergl. schon ahd. gagantan für gangantan ambulantem Tat. 81, 2, auch intfiegen 109, 2, intfagana 208, 3, s. Sievers Tat. s. 22 (mit anderer auffassung), immer mit folgendem -n, das zurückwirkte; mit intphiec denkm. lxxiv², 12 kann es nicht anders sein als mit mhd. enpfieg vorhin.

dasz gegân für gegangen, auch gie für gieng, wie sie mhd. auftreten (die zweite dazu sehr beschränkt), nicht ursprünglich sind, sondern bequeme kürzung im dienste rascheres sprechens, ist wol nach dem vorgeführten verlauf der entwickelung deutlich genug; wenn man gie nach vie, hie gebildet sein, diese aber aus vieh, hieh entstanden sein läszt, so müszte doch ahd. oder mhd. von vieh, hieh, viech, pl. viehen wenigstens eine spur bewahrt sein (das enphihe, intphiec vorhin taugt nicht dafür); eher haben wol vie, hie von gie einflusz erfahren, da gân doch auch mehr in gebrauch war, als vâhen, hâhen. nach gegân für gegangen, gevân für gevangen musz man aber auch bei gân an kürzung aus gangen denken, vermittelt durch eine sprechform gangn (s. 5, d, γ). wer der ahd. zeit solches zusammendrängen im sprechen noch nicht zutrauen mag, den kann das handschriftlich und metrisch gesicherte lâʒ bei Otfr. IV, 24, 6 für lâʒis (s. Piper, Kelle bei Haupt 12, 34) beruhigen; eine sprechform der art ward eben beim schreiben möglichst berichtigt (wie jetzt, s. sp. 1597), taucht daher nur selten auf. gangn ist nicht gewagter als diesz lâʒ(s), der übergang in gann, gân (vgl. b a. e.) ist begreiflich schon nach dem giganne für gigange 5, d, β.

für die kürzung spricht auch und erklärt sich damit gên, dessen ê, wie bei stên, doch nur begreiflich ist aus einer einwirkung des e der endungen, das sich in den stamm eindrängte, der ja mit seiner einen silbe nun die endung zugleich darzustellen hatte (vergl. 7). wenn Otfried schon ir gêt, si gênt braucht (3, b), so gehn diese eben hand in hand mit den -et, -ent, die bei ihm für -at, -ant schon herschend sind (Haupt 12, 36 fg. 50. 99), wie sein gê conj. zusammen geht mit gange; im inf. war ihm aber -an noch fest, daher hier noch kein gên, nur gân, wie er gât, weil seine 3. sg. praes. noch nicht -et, nur -it. hat (Haupt 12, 155. 34). wie er in seinem sorgfältigen sprachlichen wie metrischen denken auch des endungsvocals gedachte, zeigt z. b. dû duis, er duit, für duas, duat u. ä. Haupt 12, 140 fg.; so war, wie hier, bei gênt u. ä. das endungsgefühl befriedigt auch bei noch bleibender einsilbigkeit (vgl. weiter 7), in gân neben gangan aber desgleichen. im Tat. dann auch part. gênti, hand in hand mit gangenti neben ganganti. ob auch bei dem gengen für gangen 1, c dieser einflusz mit im spiel ist? eine rückwirkung von gên? auch die vocallänge der kurzen formen wird weniger von ersatzdehnung kommen, als von dem gefühl der mit darin vertretenen endung.

freilich das ahd. ih gân oder gâm begreift sich nicht aus ih gangu, aber wol gân ih aus gang ih, besser gangih, was z. b. Otfrieds form wäre (Haupt 12, 33. 96), also wie das ahd. gien ih (l. gienih) aus gieng ih, giengih unter 5, d, α; gâm folgte dann der spur von tuom, pim, lepêm u. s. w., auch mit seinen weiteren formen, die dann auch in gât u. s. w. das -n einbüszten, den rest des stammes gang; versuche, das -n zu retten, s. unter 7, a. in ich gân, gên war es noch mhd. fest und in mundarten weit länger, aber wie ahd. schon im conj. ohne -n (3, b), so mhd. einzeln auch im ind. schon früh: zugleich der ansatz zu nhd. ich gehe (s. 7).

so findet ein stamm ga neben gang, den man seit Bopp für die kurzen formen annimmt, im thatbestand näher betrachtet keinen wirklichen anhalt; gangan ist, wie im goth., so überall der ältere bestand, aus dem sich durch das bedürfnis des zusammendrängens des massenhaft gebrauchten wortes im leben die kürzern formen als jüngere so gut erklären, wie bei mhd. hân, lân für haben, lâʒen, blosz mit theilweiser ausnahme des ahd. praes. im ind., das mir aber nicht genügt um es von dem sonst geschlossenen ganzen herauszunehmen, mit dem es doch auch wieder unzerreiszbar zusammenhängt. und es wird mit stehn, stân, stantan dasselbe sein. da freilich bot der alte arische stamm sta, sanskr. stha zu jener annahme eine unumgängliche handhabe, und gewiss liegt unserm stant jenes sta zu grunde. aber das sanskr. gam gehen, das man nach Bopp jenem lange zu grunde legte, in der lautverschiebung nicht treffend, ist ja nun für griech. βαίνω, lat. venire, unser kommen in anspruch genommen.

aber gangan findet in der nähe einen genügenden anhalt, in einem worte, das zwar nur volkswort geblieben, aber mit seinem stamme sich über das ganze germanische gebietet verbreitet, also germanischer urbesitz ist.

auch mit ablaut stimmt gangan zu gankeln u. s. w.; denn wie dieses auch als gunkeln baumeln erscheint, schwed. in mundarten neben kanka schlendern auch kinka baumeln, neben kangla tändeln auch kunkla, neben gängla wackeln auch gingla und gunga schaukeln (s. unter gankeln 2), so zeigt das ags. neben gang auch (mit eo für i) geong m. meatus, iter, neben gangan auch geongan ire mit praet. gang, für die spinne neben gangewifre auch geongewifre, s. Grein 1, 499 fg., nordh. gegeonga ambulare Bouterw. 330ᵃ. auch im hd. liesze sich das wiederfinden in dem mhd. imp. ginc neben ganc (und genc) und in dem landschaftlichen praet. gang (sp. 2381), falls diese alt genug wären. auszer zweifel ist das wol bei einem mnd. ging, gang, mal, vom ackergange bezeugt im 14. jahrh. Schiller u. Lübben 2, 113ᵃ, noch jetzt im Göttingischen ging, der 'gang' beim weben, d. h. eine anzahl von 40 fäden Schamb. 64ᵃ. s. auch unter h.

urverwandtschaft bietet litt. żèngti schreiten, gehen (Bopp gl. 133ᵃ), am bedeutsamsten aber ein altind. stamm, der zugleich die bei uns noch erkennbare urbedeutung zeigt, ǵam̃h zappeln, ǵaňghâ das bein vom knöchel bis zum knie Fick vergl. wb. d. indog. spr. (1874) 3, 99, jenes genauer 'mit den flügeln oder beinen schlagen, zappeln', dazu ǵaňghâla schnellfüszig, als subst. antilope u. ä., ǵaňghâ-kara, läufer, eigentlich mit den beinen arbeitend Böhtl.-Roth 3, 9, vgl. 73; das subst. auch im zend, zañga m. 'der obere fusz' (wol vielmehr bein), nizañga 'der untere fusz', s. Justi 120ᵇ. 172ᵃ. vergl. auch Diefenb. goth. wb. 2, 373.

nun tritt aber auch herzu, zumal nach dem ablaut u. f, ein hd. wort für verlangen, begier: ahd. gingo Otfr. V, 23, 42, kingo intentio, voluntas Germ. 8, 13, mhd. ginge m. f. wb. 1, 527ᵇ; auch mnd. gink lust und belieben Sch. u. L. 2, 113ᵃ; dazu ahd. gingên begehren, trachten (mit gen. oder thara, wohin) Otfr., auch gigingên aspirare, kingên sequor, imitor Graff 4, 217 fg.; s. auch sp. 1236 aus rom. gebiete venez. ganga absicht, wälschtir. lust u. ähnl. wenn ich jenes sp. 1140 zu ginen hiare zog, so kommt es nach dem vorigen besser hier unter, da das begehren auch bezeichnet wird nach dem begehrenden arbeiten mit armen und beinen (wie noch kinder thun), vgl. z. b. streben mit bair. strabeln, 'hände und füsze regen, zappeln' Schm. 3, 676 (auch strappeln 688, strampeln), mhd. streben die glieder regen, eifrig arbeiten nach etwas, trachten, verlangen (auch kämpfen). so kann denn ahd. gingo, nordit. ganga auf jenes 'zappeln' zurückgehn, das altind. bezeugt ist und in gangan, gankeln auf die bewegung der beine beschränkt.

endlich ein subst. zu gang- ohne das -n, goth. gahts in innagahts f. oder innatgahts eingang, framgahts f. fortgang (auch adj. unatgahts unzugänglich); ahd. bettegâht concubiae Notker Cap. 46 (36), d. i. bettgehzeit Grimm gr. 2, 995, Graff 4, 1277, vgl. auch altn. gâtt f. thür; mhd. aber giht Lex. 1, 1014, kirchgiht kirchgang, sunnegihten dat. pl. Johannis (mhd. wb. 1, 518ᵃ). für ausfall des -n, den Fick 3, 99 annimmt, spricht ahd. gâht, doch bei giht ist das unmöglich. es bietet sich aber ein nebenstamm gag (wie stat neben stant), breit entwickelt und alt gestützt, mit der gleichen bed. baumeln, zappeln, schlendern u. ä., s. gageln und gagen sp. 1142 fg. (auch gagen pl. und gigl beine). auch gicht als krankheit, mhd. giht, eigentlich krämpfe, zuckungen (mhd. wb. 1, 517ᵇ) tritt nun passend in den kreis nach der urbedeutung zappeln.

das sprachgefühl war mit der erreichten einsilbigkeit doch nicht lange zufrieden, das grammatische bewusztsein daneben verlangte eine befriedigung des endungsgefühls. dabei ist das -n auch als stammhaft behandelt worden (was es ja eigentlich auch ist), in allen drei hauptmundarten; genend gehend im 14. jh.: it. 2. lb. den genenden knechten in die rais (als kosten, fuszknechten). städtechron. 4, 86 anm. 6; im 15. jahrh.: die müeszig gener und stener für müesziggeer und steer 3, 130, 30 var. (beides nürnb.), wo wir noch nachempfinden können, wie das bleibende -n eine gefühlte lücke ausfüllte. dann auch im inf.: genen, meare, gradi, limitare in einem md. voc. 15. jh. Dief. 352ᵇ. 268ᵃ. 330ᵇ; auch gene vadere 604ᶜ, ire 309ᵃ, gradi 268ᵃ, ledik gene ociari 392ᵇ, gane meare 352ᵇ, eingane ingredi 298ᶜ, nrh. gayne 309ᵃ. 352ᵇ; gêne hessisch 14. 15. jahrh. z. b.: wart mit scharpfen worten ime zûgêne. myst. 10, 17; were in das gmein wasser fischen wil ghene. weisth. 2, 456; nürnb. 14. jh.: ich wil in nimmer lôʒʒen zergêne. offenb. d. Ad. Langmann 74, 24, vgl. meistersingerisch: noch jetzt nordfränk. in Sonneberg genna (neben gîa) Schleicher 56, in Kärnten geanen Lexer 112, vgl. tirol. gêner geher, auch der umgênete (für genende) schuster, der ewige jude Schöpf 186. appenz. i gôna gehe Tobler 231ᵇ, gônig, 'gehenig', im schwange gehend 233ᵇ. auch nd.: westf. gaunen (wie staunen für stân, slaunen für slân, dônen für dôn) Diefenb. goth. wb. 2, 372; vgl. mnd. ganden 14. jh. Sch. u. L. 2, 10ᵃ, auch, wie mir Bech zeigt, oberd. vorkommend: eʒ gande sîn lîp oder guͦt an (hs. an gut). Augsb. stadtb. s. 74, und md.: ab .. den bürgen .. an mîme vatere .. icht abe giende (bei der verbürgten leistung), daʒ ich daʒ sal ervüllen. henneb. urk. I, 68, 44; were ouch, daʒ der bürge einer abe giende (mit tode). 68, 19, vergl. abegienge 87, 32; da ist der laut gang irrig umgesetzt in gand, zunächst und vielleicht blosz für die schrift, denn standen kann doch kaum darauf gewirkt haben (s. 2, c).

richtiger und überwiegend erweiterte man doch den vocal, der ja den der endung verschlungen hatte. so gahen für gân im 16. jh., s. z. b. Soltau 2, 75 anm., selbst als reim auf an, wie auf stan: sonst das. gehen, gehin oder auch gan, gain, s. Grein s. 308 fg.; noch bei Luther: das er noch ein jar in die schul gahe. vom bapstum D ijᵇ (Diez 2, 42ᵇ); das iemant eine gotliche ordnung recht zu herzen gahe. A 4ᵃ; zum dritten, das ein keiserlich gesetz auszgahe .. an d. adel E 4ᵃ, wie mhd. gâ (sp. 2384); vgl. auch gahet für gaht bei Diez. ebenso ward gîn zu gien, schon im 14. jh., s. sp. 2388 (vgl. auch das gön, gän sp. 2387), wie man sîn im 15. jahrh. zu sîen ausweitete, im 16. jahrh. seien H. Sachs 2, 4 Göz, jenes z. b.: ist doch schon bei Otfried duet für duat, duen für duan u. ä. (Kelle bei Haupt 12, 141), obwol einsilbig, nicht anders gemeint als zur befriedigung des endungsgefühls, wie im 14. jahrh. tuen cod. dipl. Sax. II, 2, 97, tuhen 185.

den sieg trug aber gerade deshalb gên davon, dessen ê ja schon vom endungs-e herrührte (6, b). auch seine ausweitung beginnt schon bei Otfried mit geit, trotz einsilbigkeit (sp. 2388); auch im Tatian ist wol geet neben gêt schon mit so gemeint, wie späteres geen im 14. 15. 16. jh.; ebenso im Boeth. gâendo neben gândo Graff 4, 68. 79. befriedigt wird das streben endlich durch aushelfendes -h, gehen; vgl. schon im 12. jahrh. geht Diemer 188, 4. 9. 190, 27; besonders md. seit dem 13. jahrh.: daʒ geht ime an die hant. Höfer urk. 43 (get 44); daʒ sîne vrûndichîn mit ime mûʒen herîn gehn ... sô sal he geen in den creiʒ. Freib. stadtr. Schott 3, 232, gehn neben gen 263. und so dann zweisilbig, auch besonders md. (vgl. gahen u. b): dar hine gehen. evang. übers. 14. jahrh. Haupt 9, 269, nidder gehende von dem schiffe 274, neben ghen 273. 275, ich ghe 276; daʒ im .. nicht doran (am zinse) sal abe gehen. cod. d. Sax. II, 2, 103, vom j. 1369 (stehet 266), gehin 166; das her nicht von dem dinge gehe. Magd. fragen s. 164; von ym gehen. 171 (gan 172. 111), vergl.stehende eigen 97 neben stende eigen 96 (geen noch voc. opt. Lpz. 1501 O 5ᵇ. Q 5ᵃ); neben gê inf. (: mê) 3035, vorgê 3323, vergl. übrigens Bartsch s. 220; ein grosze processien zu gehene. K. Stolle Erf. chr. bei Haupt 8, 307, lieszen stehe und lie (liegen) was da was 309, vgl. lîn, liegen (: Augustîn) rittersp. 1204. 3826, h. Elis. 935, aber auch das zu lîhen zerdehnt 861 (s. Rieger s. 36), wie bei Stolle lîe, lîhe gemeint ist, so sehr schwankten die formen; öfter noch ganck, s. Grein s. 308 fg. noch in dem Erfurter sog. Engelmannsbuche um 1500 wechseln geen und gehen (s. z. b. II, 6, d Michelsen).

gehen wird dann Luthers form nach anfänglichem schwanken mit gan, gahn, ghan (4, a), seltener gehn; er schreibt gehe, gehest, gehet, imp. gehe, z. b.: wenn du ... mit ir zu bette und tisch gehest. hochzeitpr. 1536 B 1ᵃ (Diez 2, 43ᵇ); ich bin nicht werd, das du unter mein dach gehest (conj.). Matth. 8, 8; wer bin ich, das ich zu Pharao gehe (conj.). 2 Mos. 3, 11; wo ein scharrhans gehet odder stehet. confit. 1530 B 4ᵃ; dise .. weise gehet itzt zu Wittemberg (im schwange). Diez 2, 44ᵃ vom j. 1522; gehet ewre strasze. Jos. 2, 16; gehe aus dem kasten. 1 Mos. 8, 16. auch oberd. dringt es früh vor zwischen den alten formen; bei Maaler zwar noch blosz gon 189ᶜ fg., aber schon Dasypodius z. b. setzt im j. 1537 wesentlich gehen an 337ᶜ fg., neben gohn 343ᵈ (vgl. 1, b, α). auch bei schriftstellern, z. b. bei Wickram also geht es rollw. 88, 20, neben gan 88, 8 (gon 90, 12), wie freilich schon mhd. sp. 2383, aber das -h zeigt die einwirkung der neuen strömung.

endlich wird das -h als notwendig und wesentlich angesehen, wie auch bei stehen, und auch die endung voll ausgeführt, im 18. jh. z. b.: es gehet leider nicht an. Liscow 442, wie verstehet 519 (auch scheinet, suchet u. s. w.); zwar auch gehn, bei schriftstellern die dem leben sein recht geben, z. b. Rabener (1755) 3, 247. 249 neben gehen 246 (gestehn 3, 269. 4, 441), gehen und gehn noch beisammen bei Göthe u. 23 a. e. (gehn im satze, gehen am satzende), aber auch noch: nun doch wieder geh, geht (wie scheint, sucht u. s. w., noch bei Adelung gehet, das selbst Campe noch fest hält), in der aussprache aber auch gehn, d. h. gên, also in wahrheit noch wie mhd.; vergl. 4, e.

auch von éinem schritte, noch um 1500: (das kamel) geyt niet loufende noch dravende, dan (sondern) mit eime slechten langen gange, so wijt as ein man seer gain maich (vermag). Harf pilg. 116, 34, einen starken schritt thun, gang schritt, ausschreiten, vgl. eine brücke vierdehalf hundert genge lank 239, 16. so für treten, die füsze setzen: du thuͦst wie ein sau, die gat (gedruckt gatt) mit den fuͤszen in den trog (beim fressen). Keisersb. sünd. d. m. 82ᵃ. s. auch einen schritt gehn bildlich 24, f und schritt gehen 3, d a. e.

schritte machen: beducht si, si möchten das wasser erwaten (als welches sie einen mondschein ansehen) .. und als si im gan waren, huoben si die fuͤsz hoch uf, als dann lüt pflegen so durch wasser waten. Tünger facet. 142 nr. 46 (lat. inter eundum). gradi ist in den vocc. gan, geen u. s. w. Dief. 268ᵃ (nov. gl. 196ᵇ), ingredi ingaen 298ᶜ. mhd., auf der wahlstatt: muszten schreiten, einher treten. daher beim tanze, von künstlichem schreiten, treten: vgl. einen tanz treten Helmbr. 940.

daher auch gên lernen, wie das kind: man muͦste ime (dem bei den wölfen im walde gefundenen kinde) einen lenen anbinde, biʒ iʒ gelernte (so l.) gê also ein mensche. deutsche chron. II, 309, 37 (thür.); spat gehen lernen Frisch 1, 330ᵃ; vgl. gehkorb, gehwagen. von der art des ganges: geh gerade! ruft die mutter dem kinde zu, geh sachte, langsam u. ä.; Pickelhering (als Thisbe) gieng so enge und redete so klein (fein), als wenn es ein mägdlein von zehen jahren gewesen. Rist die allered. belust. 107, machte so kleine schritte, vgl. mhd. enge schrite machen unter gang I, 1, b. auf krücken, auf stelzen gehn.

gegensatz ist stehn (s. dazu 4), reiten, fahren: ieclich man sal ouch wesen zolles vrî, her vare oder rîte oder gê, swâ er schiffes (zum überfahren) oder brucken nicht bedarf. Sachsensp. II, 27, 2; wer (von dem kriegsheer gegen die Hussiten) .. aus dem land zu Pecham rit oder gieng oder fuͤr ân seines hauptman willen (kriegsflüchtig) ... deutsche chron. II, 364, 24. vergl. übrigens gehn auch vom fahren u. ä. 6, b.

bemerkung verdient wol, dasz auch den schachfiguren ein gehn und gang beigelegt wurde, wie man sie überhaupt sprachlich lebenden wesen gleich behandelte, zum theil noch jetzt (wie die kinder ihre bleisoldaten); z. b. im 14. jh. in dem schachbuch des pferrer zû dem Hechte: vgl. 352 von des kungis gange, 360 von der kuniginne ganc, 366 von der rittir gange;

bemerkenswerte sprichwörter z. b. bei Henisch 1436: es ist gut schwimmen beim schiff und gut gehen beim wagen; neben dem ross ist gut gehen; man musz bei den stülen und benken gehen, bisz man könne allein gehen; mit guter musz gehet man auch fern (kommt man weit); mit langsam gehen kompt man das fernest. 1435; wer sorglich geht, fällt nicht hart. Aler 868ᵇ.

daʒ dritt stuck des puochs (von der natur) schol sagen von allerlai tiern, und des êrsten von den die dâ gênt ûf der erden. Megenberg 114, 7, geberndeʒ gêndeʒ tier 226, 33, vierfüsziges, aber auch schlangen, fische: auf deinem bauch soltu gehen. 1 Mos. 3, 14; die visch die in der tiefen gênt. Megenberg 243, 5 (lat. habitant); die pesten häring gênt pei Schottenlant 245, 18. von vierfüszlern: alles was auf tappen gehet unter den thieren. 3 Mos. 11, 27; das sich reget und gehet auf vier füszen. 21; es gehen nicht alle esel auf vier füszen. Henisch 1323, 34. aus biblischer quelle wol noch im 18. jh., in alter einfachheit: jetzt ist da im leben laufen das wort, als niedriger, derber (wie fressen gegen essen u. ä.); eigen nur, dasz nun auch die kinder laufen lernen, nicht mehr gehn.

besonders noch jetzt doch vom vieh, das zur weide geht u. ä.: die heingassen, da dʒ vihe usz und in gat (im dorfe). weisth. 1, 418, s. unter gasse sp. 1444; und wo der far (zuchtstier des vogtes) hine gat, in matten oder in korn, do sol er gon one einunge (busze). 5, 482; wo meiner frauwen der meisterin muͤszig vich fürgehet, soll der zweien dörfer vich nachgehen. 477, gleiches weiderecht haben mit der herschaft; der kälhoffer von Schwamendingen ward beklagt, er habe auch ein stier ghan über die zal. Hotz Züricher urk. 1, 84; auch so mag unser vihe gen trinken in die Werse. weisth. 1, 577; sieben .. küe .. gingen an der weide im grase. 1 Mos. 41, 2; s. dazu gang I, 6, d, weidegang, henneb. das hämmele soll noch zum gang gehn, zur weide Fromm. 4, 310.

von pferden: und hatten (könig und kurfürsten) ir pherde hinden uber die Hoe gen Limpurg zu gen Collen laszen geen (während sie selbst zu schiff fuhren). Frankf. reichscorr. 2, 48; mein eltester bruder ... bracht mir ein hölzins röszlin, das zoch ich an eim faden vor der thür, do meinet ich gänzlich, das röszlin könde gan. Th. Platter 6; meine drei pferde (vor der postkutsche) schliefen im gehen. Gellert (1839) 8, 301. die rosse gehn zu acker, zu felde mit dem bauer (auch der pflug, s. 12, c a. e.); vgl. veltgênde vihe Ssp. I, 20, 1, aber zu velde gên zur weide gehn II, 54, 5. III, 49. gahnpferd und stahnpferd weisth. 2, 397, bei weinfuhre für den herrn, d. i. gânde, stânde (s. 4, a).

besonders von der gangart (s. gang I, 6, a): eins ein rotschimmel .. das ander war ein schimmel, so bede gute zelt giengen. Breun. v. Buchenb. 48; ein zältner, ein ross das im zält gat. Maaler 245ᵈ (vgl.klepper); asturco, ein zeltner, der im stapf gat. Frisius 131ᵇ; den pasz gahn, den mittelpasz, den trosz, den tritt, den schritt, den trab, den trott u. s. w. Garg. 132ᵇ (Sch. 240); das pferd gehet einen guten trab. Comenius orbis pictus 2, 14. den galopp gehen. Rädlein 318ᵇ. selbst von der heftigsten bewegung des scheuen thieres einfach durchgehen, vgl. der schimmel geht ins zeug, ins geschirre, zieht scharf an.

von wild; ahd. z. b. vom eber: mhd. auch mit dem merkwürdigen umsprung des subj., wie ein tisch sitzt vol (gäste) Uhland volksl. 628, diu venster sâʒen vrouwen vol Mor. v. Craon 878 (s. V, 2209, vgl. gänge II, 3, a): noch weidmännisch: nebengänge thut ein hirsch, auch ein hase, wenn sie auf ihrer hingegangenen spur gleich drauf wieder zurück gehn. Göchhausen 124. vergl. kirchgang des hirsches, gang 6, b. c. wild geht dem bauer ins feld; als landgr. Philipp von Hessen einen erlegten fetten hirsch lobte und ein dabeistehender bauer sagte: ja gn. fürst und herr, das kostet unsere gute körnlein, die sie uns im feld abetzen, dem antwortet er: es ist wol zu erbarmen, dasz ich ewre kühe lasse in meine wälder gehen, und ihr weigert mir, meine kühe in ewer feld zu gehen. Zinkgref 1, 121. von fischen s. Megenb. unter a, daher noch im wortspiel in einem hochzeitsgedicht für einen mag. Joh. Hecht:

noch jetzt geläufig und alt einen weg gehn: welchen weg (von zweien) musz ich gehn? ich bin einen falschen weg gegangen; so solt du deinen weg fort gehn. weim. jahrb. 4, 267 (s. u. b); vieleicht saget er uns den weg, den wir gehen (conj.). 1 Sam. 9, 6; ir seid den weg vor hin nicht gegangen. Jos. 3, 4; darnach gehet ewre strasze. 2, 16; auch bildlich z. b.: wenn ich eine andere laufbahn gienge und statt des schlachtfeldes den sessionstisch wählen ... dürfte. J. Paul uns. loge 1793 1, 301 (vgl. 24, g); anders geh deinen weg, d. h. fort von mir, von hier: ir habt ain andre herschaft, darumb so get eurn weg. weisth. 6, 180 (bair. 16. jh.), abweisender bescheid eines richters an einen kläger. auch geh wĕg ist ja entstanden aus ganc den wec Ulr. Trist. 2407 (557, 27 M.), durch enweg (inweg) und eweg hindurch, vgl. noch im 15. jh. enweg und eweg neben einander weisth. 1, 656.

auch einen, seinen gang gehn: mühle, gehe du deinen gang, und ich will gehn meinen gang. weim. jahrb. 4, 267, soll der wandergeselle zur mühle sagen (s. sp. 1221); Johann gieng seinen steifen gang (s. d. I, 1, d). Möser phant. 2, 267. einen botengang gehn u. ähnl., auch den schneckengang, krebsgang u. ähnl., den galgentritt, galgengang: einen gemeinen gang gehn, flurbegang, s. sp. 1222 m., kathol. einen bittgang gehn u. ähnl. (s. das.), eine procession oder mit deutscher betonung und endung: gebôt der lantgrâve .. dem covent, daʒ si keine procéssien gên ... soldin. Ködiz 50, 21; an einem liehtmessetag, dâ der covent processen gienk. nonne v. Engelthal 22, 21; der (pabst) bestalte ein grosze processien zu gehene an des heiligen blutes tage. K. Stolle Erf. chr. 250 (Haupt 8, 307).

gewöhnlich doch mit gen. geh deines weges, deiner wege (vgl. Grimm gr. 4, 680 fg.): gehe widerum deines weges. 1 kön. 19, 15; also gieng das weib hin ires wegs. 1 Sam. 1, 18; wer bei nacht dieses weges ging, entfernte sich von dem hügel so weit er konnte. Wieland 8, 190, wie dieses weges kam. auch bildlich, vom lebenswege (23): besser, man läszt sie ihres weges gehn, und erwartet was daraus werden mag. Wieland 8, 159 (Danischm. 19); man scheint sich nur verbunden zu haben, damit eins wie das andre nunmehr seiner wege gehe (in der ehe). Göthe 17, 118, wahlv. 1, 10; vgl. seines pfads gehen 23, e a. e. auch bei gang, seines ganges gehen Jes. 47, 15, wie noch gerades wegs, raschen schrittes, s. unter gang sp. 1221; vergl. bair. éines gêns, auf der stelle Schm.² 1, 858, wie mhd. éines ganges sp. 1221 m. (vergl. 1223), noch alem. eis gangs Hebel alem. ged. 35. ahd. gang thînes sinthes (weges) Otfr. III, 4, 28. wie man schwankte, zeigt z. b. Megenberg 56, 9 alle planêten gênt ir kraiʒ zuo der lenken hant, mit var. irs kreiszes.

mhd. auch mit acc. der gegend, durch die der weg geht, durch die man musz, z. b. eine wise (s. Haupt zum Er. 3106): ähnlich bildlich nhd. folgende gewagte wendung: war mein buch ... wider die religion und den staat, so ging es die censur. Herder III, 370, muszte es ja durch die censur, wo zugleich an franz. passer gedacht sein wird.

noch ganz anders nhd. mit obj. acc., wirklich trans.: geht sich den wolf, zieht sich mit wandern zu; ich hab mich müde gegangen. Frisch 1, 330ᵃ. und noch anders einen guten schritt gehen, von pferden Frisch, auch von wanderern. anders, zu a: ich möchte keinen tritt mehr gehen in dieser sache. M. Krämer 518ᵇ; sie sind nur wenige schritte gegangen, als .. Schiller IV, 276, 20, vergl. eine viertelstunde mochte man gegangen sein 276, 15, eine meile gehn u. s. w., und noch anders schritt gehn, im schritt, wie soldaten, auch von pferden.

auch im pass., unter umständen: des wart in (den streitenden) dach bescheiden und wart an rât gegangen. Höfer urk. 83, man 'gieng zu rate' (s. 9, h); wo sich der haubtman einer stat nehet (mit dem heere), wart im mit der procession und heiligtumb entgegen gangen. Wilw. v. Sch. 115; nun ward zu tische gegangen, gewöhnlich doch nun gieng man oder gieng es zu tische; hier wird nicht durchgegangen, ist kein durchgang. vergl. auf ihrer hingegangenen spur (von wild) Göchh. u. 2, e. Nur ein grammatischer scherz mit dem reiz, das unmögliche zu wagen, ist es als wirkliches pass. in der neueren wendung er ist abgegangen worden, zum abgange veranlaszt oder entlassen worden, lange nur mündlich gebraucht, und doch nun auch im zeitungsstil u. ähnl.: das endliche gegangenwerden dieser männer (der minister) ist nur die nachholung einer allzu lange versäumten anstandspflicht. Weserzeit. 1872 11. sept.

das part. gegangen aber auch nicht passivisch für sich gebraucht, seltener zwar als z. b. gekommen, eigentlich nur in gegangen kommen (5, f), wo es doch keine perfectbedeutung hat, aber auch ungegangenes tuch, das man nicht hat lassen eingehen (s. d. 7, vgl. unten 15, f) im wasser: an anschlägen und ungegangenem tuche giht vil ab. Gryphius Dornr. 73, 2 P. (lustsp. 1878 s. 286); das ungegangene und das gegangene tuch unterschieden in einer schneiderinnungsordnung des 17. jahrh. in Halle, s. neue mittth. des thür.-sächs. v. 11, 473; bair. aufgangene nudeln, aus gegornem teige Schm. 2, 5 (s. gehn vom gären 15, f). vergl. vergangene zeit, ergangener spruch, auch das hochalterthümliche sonneganges umme gegangen sp. 1234 unten.

eigentlich passivisch ist auch die refl. wendung nach franz. art hier geht sichs gut u. ä., im 17. jh.: 'der haber zeucht, der wein gehet' (sprichw.), d. i. wann die pferd haber essen und die wandersleut wein trinken, so zeucht und gehet sich wol. Henisch 1428, 53. früher aber auch sich gehn nur als verstärkung von gehn, reflexivisch, wie sich kommen (s. dort II, 37): vgl. mit refl. dat. alts. gang thi fan them crûce niđer Hel. 5586; gêng im thô bî Jordanes stađe 1127 u. oft, unser sich vertritt schon lange zugleich den dat., auch schon ahd., vgl. dô stuont imi ûf der guote man Anno 614, ûf erstuont sik G. Georgsl. 28. vergl. franz. s'en aller, it. andarsi, andarsene fortgehen. mhd. auch sich ergân, von dingen: und het sich daʒ ergangen, ê sie sturbe. Schwabensp. 128; sich vergân von der zeit. nhd. sich ergehn z. b. in schmähungen.

auch eine merkwürdige verstärkung mit -sen kann hier ihren platz finden; von der heuschrecke, die für den winter zu sammeln versäumte: schemet sich (nachher) gleichwol zu betlen, hat nicht arbeiten, dienen und leiden gelernet. darumb cito cadit et perit, sie gehetsen dahin, wie sie den namen bein Lateinern daher füren sol, dasz sie bald stirbt und verdirbt (d. i. cicada ausgelegt als 'quae cito cadit'). Mathesius Sar. 25ᵃ. s. die beobachtungen von Palm über diesz -sen (auch sent, sach u. a.) im 16. 17. jahrh. in md. volksmäsziger rede bei Fromm. 6, 185 ff., z. b. bei dem Meiszner Hayneccius zur schulen hin wil ichsen gan, auch ich hab sen genug geliert (gelernt); es ist doch nichts als mhd. sîn als gen. n., in abgebrauchter form, wie noch erzgeb., thür. ich habs'n genug, j'en ai assez, dann auch in der bedeutung (wie mhd. es gen. n.) in bezug darauf, in folge davon, daher, damit u. ä. (wieder wie franz. en), daher: sie gehetsen dahin, geht davon, daran zu grunde; auch 'also', als folgerung aus den verhältnissen, z. b.: zeuch dussen wider anheim. Liliencr. 4, 414ᵇ, zieh du nur also wieder heim. s. auch J. Grimm unter es III, 1138 fg. (wesentlich jenes mhd. es gen.).

gehn und stehn als formel welche ruhe wie bewegung oder alle möglichen formen des verhaltens umfaszt, z. b. rechtlich: sô vrâge ik .. eft .. ik .. moge vor ju (dem richter) und vor juwe richte gân unde stân, vorwert unde tô rügge, nedderwart unde upwart, af unde tô sunder vâr (s. sp. 2063). Hom. richtst. landr. s. 101, vgl. Hartmann unter 1, d; ist das er in vindet (der herr den schuldner des hofzinses) .. wa er denn in dem hof stat oder gat oder sitzet (darf er ihn vor den probst laden). weisth. 1, 407. als merkmal der gesundheit, z. b. bî gôndem stôndem lîbe, in gesunden tagen: dô (von der angeblichen schuld) gehôrte er weder bî sîm gônden stônden lîbe noch dô er krank wart, nie nützit von ime. Scherz 561 aus Straszb. rathsacten, vergl. bei gehendem leibe 6, c a. e.; (die schenkung ist gemacht) mit wolbedachtem mute ... als er leibs und muts frisch und gesund was, zur kirchen und straszen gereiten, gegehn und gestehn mocht. Haltaus 617 (s. mehr dort). ein erschöpfter kann nicht 'sten noch gen': von der haltung einer schauspielerin: dasz ein solches wesen. nicht kommt und geht und steht als wenn zuschauer dabei wären, vielmehr wie ein schmied vor seinem feuer, um heisz herauszunehmen was er kalt hineinlegt ... Zelter an Göthe 2, 191. s. auch gahnpferd und stahnpferd sp. 2398. noch nl. gaande en staande zijn, bei guter gesundheit.

erweitert vom verhalten überhaupt, z. b. rechtlich von freiem gebaren in einem ganzen gebiete: und A. Strenzel sall auch in ern Götzen gerichten und gebieten frei und sicher geen, steen und handeln und keins argen von im wartende sein. Haltaus 617, nach dem handeln deutlich erstreckt auf alles thun; amor sui, liebe zuͦ im selbs, also das ain mensch ganz gericht würt auf sich selbs ... in klaidungen, in gon und ston ... Keisersb. siben schwerter g 4ᵇ; das es noch stinket, wo ein scharrhans gehet odder stehet. Luther bei Dietz 2, 42ᵇ. so vom verkehr, umgang (vgl. 23, d): mnd. z. b.: dâr de lêve Jesus Christus silven hadde ghân unde stân. Lüb. chr. 1, 55 (Sch. u. L. 2, 9ᵃ). auch alles was geht und steht: sie haben schöne rinder, schaf, viel freund, kinder, auf dem felde sind alle ding wol geraten, und singet alles das da stehet und gehet. Luther 4 (1556), 534ᵃ, alles lebendige, eigentlich aber alles vorhandene (s. unter d).

noch jetzt z. b.: wo man ging und stand, verwickelte man sich in die jungen sprossen. Lichtenb. 7, 47. auch als halbdeutliche formel, z. b. komm mit wie du gehst und stehst, wie du eben bist (worin zugleich c mit anklingt); er hat nichts als wie er geht und steht. Frisch 1, 330ᵃ; in der judengasse war ein heftiger brand entstanden. mein allgemeines wolwollen .. trieb mich, gut angekleidet wie ich ging und stand, dahin. Göthe 48, 19 (aus m. l. 16); da mir das ganze (vom plan der Eugenie) vollkommen gegenwärtig war, so arbeitete ich am einzelnen, wie ich ging und stand. 31, 146, doch mehr zu a, wofür aber wo für wie nötig wäre, so dasz die verhältnisse mit gemeint sein müssen, z. b. er verfolgt mich, wo ich gehe und stehe. nl. z. b. daar ben ik nu, zooals (wie) ik er ga en sta.

auch auf dinge, verhältnisse übertragen, wie ja von gang und stand der dinge die rede ist: obs recht ist, das einer sold neme oder (wie sie es nennen) dienstgelt oder mangelt .. das er sich verbindet dem fürsten zu dienen .. wie der brauch jetzt gehet und stehet. Luther 3, 326ᵇ; da sind (um zu zeigen was wir eigentlich wollen) meine schrift und offentliche bekentnis .. da stehet und gehet umb her unser confessio und apologia. 6, 19ᵃ, steht auf den bücherbretern und geht durch die hände (19, a). auch von einer wirtschaft, einem hofe z. b. ich übernehme alles wie es geht und steht, wo mit gehn urspr. leute und vieh gemeint sein müssen (sonst auch wie es steht und liegt); gegenwärtiges haus .. so wie es steht und geht (in einem testamente). J. Paul 26, 7; alles, wie es gehe und stehe, gehöre seiner frau. Fibel 50. nach verhältnissen fragt man auch nachdrücklicher wie gehts? wie stehts? in einem athem. ähnlich dann: so lange die erde (welt) geht und steht. J. Paul 26, 7. s. auch unter 17, c und 36, h, γ.

wie auch auszer dieser verknüpfung beide im sprachvorrat zusammen gehn, zeigt vielfältig noch der übertragene gebrauch, z. b. die thür geht auf und steht auf, saat geht auf und steht gut, eine uhr steht (still) und geht wieder. s. auch vom zaun, der steht und geht 18, g. Aber merkwürdig auch ohne unterschied, gehn für stehn, kleiden, wol anstehn: geht mir diese locke? Klinger 1, 227; was sagst du von der farbe (des haarbandes?) 'sie geht vortrefflich zum schwarzbraunen dieser seidnen haare'. das. (Elfride 3, 1); wol nur nach dem franz., wo aller à qu., eigentlich passen, auch kleiden heiszt, wie ital. ein kleid non mi va, steht mir nicht. s. ebenso kommen (mhd.) V, 1643 m.

bloszes gehn für fortgehn (s. 8, f, für sterben 23, c), schon ahd. mhd.: (Judas) gangenti erhieng sih, abiens se suspendit. Tat. 193, 3; nhd.: das gon und wider kommen, itus et reditus. Maaler 190ᵃ; wenn nur Jobsen nicht wieder kömmt. ich dächte, sie giengen itzt? Weisze kom. op. 2, 160; Egmont. leb wol! Ferdinand. ich kann nicht gehn. 8, 295; leb wol! 'ich gehe nicht!' 296; das ist hausdeutsch: gehst du schon? wer geht mit (fort)? übrigens auch kurz gleich weiter gehn (was ja fort gehn eig. auch ist nach unterbrochnem gange), z. b. Tell zu seinem knaben: vgl. mit fort bei der begegnung mit dem landvogt im Schächenthale:

besonders auch im imp.: geh, lasz mich allein; geh! geh! ich will nichts weiter hören; geh! dich auf ewig zu verbergen! geh! sag ich. Lessing 2, 189, der prinz zu Marinelli (Em. Gal. a. e.), dazu einen gehn heiszen; auch zum henker u. ä.: ei nun get zum henker! Steinh. Bocc. 157ᵃ (72); gehe an galgen! noch im 18. jahrh. Rädlein 338ᵇ, Ludwig 715. Diesz geh! ist im leben so viel gebraucht, abgebraucht, dasz es auch als abweisung überhaupt dient, ohne alles fortgehen: geh! du bist nicht klug; ach geh, du willst mir was weis machen, das glaub ich nicht u. ä.; ach geh (mir) mit deinem gesinge! hör auf zu singen; o gehen sie, riefen die Abderitinnen, sie wollen uns bange machen. Wieland 19, 132; nein, geh! es war hübsch von ihm .. Göthe 42, 4 (d. j. G. 2, 45), abweisung eines tadels, im munde eines fuhrmanns (Gottfr. v. Berl.); geh, geh! du bist der mann nicht, das rachschwert des obern tribunal zu regieren. Schiller II, 96, 22, Karl Moor zu sich selbst. und noch gewagter oder gelinder: und deine mutter wartet und behütet dein kind mit voller liebe? fragte die königin. geh! erwiderte Walpurga (als amme). Auerbach auf der höhe 1, 80, d. h.: wie kannst du nur so fragen, das versteht sich doch von selbst! in bäuerlichem munde. sogar gê, sei gscheid, bleib da! Schmeller bair. gramm. s. 508, gengens, bleibens da! also zur bloszen aufforderung geworden, wie franz. allez! und also mit komm! zusammenstoszend, s. V, 1633. vgl. auch unter 10, e, δ.

aber gehn erscheint auch wirklich als ein hergehn, herbeigehn, herkommen. bloszes gehn freilich nicht gerade, z. b.: der gon wirt, aditurus. Maaler 189ᶜ; gonde, iens, adiens. 190ᵃ. es sind bestimmungen nötig zur ausmalung, z. b.: und da derselbige (bote) gieng und erzu kam .. 2 Sam. 18, 25, d. h. während er näher kam (vgl. das hebr.). am einfachsten mit her, ahd. hera: wuo giengi thu hera in, quomodo huc intrasti? Tat. 125, 11, wie konntest du herein kommen (zur hochzeit), vergl. gêt hina recedite 60, 13. mhd. gê her, z. b. bei einer eheschlieszung, an den bräutigam: aber wirklich auch mit hin von kommen, hin ze hûse gên, in einer mahnung an die ehefrauen, dem gatten mit liebe zu begegnen: du solt gein in ûf springen, sô er gê hin ze hûse oder rîte unde solt imʒ gewant enpfâhen (abnehmen) .. Berth. 330, 35, vielleicht nur wegen des gegensatzes zu rîte. ûʒ gên, heraus kommen: in die werlt gên, zur welt kommen. Megenb. 106, 24 (s. 23, c). nhd.: an den richtigen ort komme (vgl. 8, a); gang her, komm her: jenes gê her bei Hugo v. Trimb. (vgl. Luther unter hergehen) ist noch fränk., thür., z. b. geh her und isz mit, wenn ein besuchender eben zu tische kommt.

vielfach auch in weiterer, übertragner bedeutung: und von dem bischof wer gemainen steten wol ein hilf gangen, daʒ er in mit einer summe spieʒ (fuszknechte) gedient het. Nürnb. chron. 1, 161, 10, mit dat. wie mir kommt hilfe (s. auch 35, h); erhebt sich ein .. siroco, das die wellen aus dem mer herein gehn. Kiechel 250; das wir dir (könig Ruprecht dem herz. von Lothringen) din schulde, die doch von dienstes wegen, den du uns von des richs wegen getan hast, herruret und geet, gern bezalen wollen. Frankf. reichsc. 1, 734, herkömmt, vergl. 16, g; wie der münche und aller tollen heiligen selberwelte werk sind, die kein gottes wort haben und nicht aus der liebe gehen. Luther 6, 55ᵇ, wo wir auszer kommen doch auch noch hervorgehen sagen; wer nun will aus dieser armseligen welt in den himmel gehen ... Schuppius 649, wie im 15. jh.: werdt ir nit .. als die kleinen, ir geet nit in das reich der himmel Nürnb. bibel 1483 Matth. 18, 3, bei Luther kommen, aber auch im 16. jh.: in welchs reich nichts befleckts gehn mag Frank parad. 240ᵃ, auch jetzt noch eingehen, und auch Luther ähnlich: es ist nie kein gemeines noch unreines in meinen mund gegangen. ap. gesch. 11, 8. dem kaiser Max prophezeite 1493 Seb. Brant: einzeln auch noch in neuerer zeit: vgl. auch zu nutzen, zu gute gehen, wie kommen 19, g a. e., in strafe gehn, kommen: der soll ... in unser straf gehen. österr. weisth. 1, 5 (wie in einen kreis den er betritt); umgekehrt strafe geht über einen 30, e.

lehrreich sind besonders fälle, wo man das sprachgefühl selber zwischen gehn und kommen schwanken sieht, z. b.: eʒ sprechent etleich vorscher, daʒ die jungen vögel mit den füeʒen des êrsten in die werlt gên (conj.). iedoch die andern tierl koment des êrsten mit iren haupten. Megenb. 193, 32; in der andern hs. geändert der gang herfür; er geht ein, herein ist die gewöhnliche bühnenweisung. im 16. jh. aber: wo nichts guͦts innen ist, da gehet nichts guͦts aus. S. Frank spr. 1, 88ᵇ. Neander spr. 28 Lat. (ubi non est intus, nihil fit extus Mathes. Sar. 155ᵃ). aber auch da schon in scharfer unterscheidung, z. b.: aber auch beide vereinigt, als eins: durch die taufe gehen und kommen wir zum christenthumb. Mathes. Luther 62ᵇ. s. auch Luther unter 35, a. s. auch es geht und es kommt Göthe 36, c, γ.

geläufig ist ihre verbindung in gegangen kommen (s. dort II, 4), sich gehend nähern oder herbeikommen: wer kommt da gegangen? u. dergl. noch jetzt. s. auch unter 12, d und Göthes geht zu kommen 10, b.

es heiszt auch ausdrücklich zu fusze gehn (s. sp. 994), daher fuszgänger, mhd. ze fuoʒ gân (auch stân) wb. 3, 444ᵇ: zefuͦsz gon, pedibus ire, ambulare, pedibus iter facere. Maaler 190ᵃ; wie der zusatz durch umstände dienlich oder nötig wird, zeigt z. b.: er war vor bestürzung und schwäche (über den gemeldeten tod seiner gemahlin) vom pferde gefallen, man bringt ihn geführt; um meinen hiesigen aufenthalt (in Gotha) mit einem abenteuer zu endigen, will ich morgen früh sechse in forma hier abfahren, in Siebeleben aussteigen, über die Gleichen, Ichtershausen, Dienstedt nach Kochberg zu fusze gehen. Göthe an K. Aug. 1, 22. früher auch genauer zu füszen (sp. 994) und in aller deutlichkeit, kräftiger, z. b. in Rüdigers munde, da er zum kampfe wider die Burgundenkönige aufgefordert wird: vergl. auch fusz für fusz gehn sp. 997, auf freiers füszen gehn und den scherz im volksliede: auch vom fusz selber: was zeither vorfiel, war gehendes fuszes, war auf der treppe. Hippel lebensl. 3, 30, war im gange, im herankommen. auf den knien geen, rutschen, s. knie II, 1, b, β.

überdiesz wird es auch auf reisen u. ä. überhaupt erstreckt, also wie älteres faren, man geht auch zu wagen, zu schiffe, selbst zu pferde (die ja alle auch gehn, s. 12, c. 13, a): weil wegen schnee und frost, so damahls eingefallen, die groszen herren nicht mehr zu pferd, sondern zu schlitten giengen. Olearius pers. reis. 1, 14, anders als mhd. ze rosse gân, zum rosse, es besteigen fundgr. 1, 35, 20, noch jetzt zu schiffe gehen, navem conscendere Frisch 1, 330ᶜ; wir steigen zu pferde und gehen in die gebürge. Göthe an fr. v. St. 2, 85 (bergmännisch s. 9, f); sobald mir der bote antwort bringt, werde ich mich aufs pferd setzen, um ihnen nach Ilmenau entgegen zu gehen. Schiller und Lotte s. 68; wenn der könig ohne allen gebrauch seiner füsze sich ins feld bewegen läszt, thut man ihm doch die ehre an und spricht nicht anders, als: er geht zur armee. Seume 3, 4 (mein sommer 1805 s. iv); daher auch für sich begeben, ohne besondere vorstellung des gefährtes o. ä. (s. 12, c): nun, liebes töchterchen, weiszt du, dasz du heute oder morgen mit mir in die stadt gehst? Weisze kom. op. 3, 249, vom landgute, wie umgekehrt aufs land aus der stadt; ich beneide alle welt, die nach Sachsen geht. Göthe nov. 1768 aus Frankf. an Öser (d. j. G. 1, 37); reisen wäre da störend oder unmöglich. so geht man in die ferien, in die sommerfrische, ins ausland (auch auszer landes), nach Amerika (auch übers meer), d. h. dem ausdruck und auch dem wesen nach noch wie der handwerksgesell in die fremde geht, fort in die weite welt. auf der post gehen, cursu publico uti Frisch 1, 330ᵇ, über meer und über land gehen, mari terraque proficisci 330ᶜ. wie freilich diesz umfassende gehn zu misverständnissen die hand bietet, zeigt was V. K. Schwarz aus Augsburg erzählt vom j. 1561: es was verbotten, das niemant sollt in die mummerey geen (zur fastnacht), da fueren wir darin. Reichard M. u. V. K. Schwarz 145, das faren war natürlich in dem obrigkeitlich verbotnen geen mit gemeint.

bloszes gehen ist aber auch hin und wieder gehen, umhergehen, spazieren gehen (10, d), wandeln u. ä.: arstant inti gang, surge et ambula. Tat. 54, 6, worte Christi an den gelähmten, goth. urreis jah gagg Luc. 5, 23, nordhumbr. ârîs and gaa (wandele Luther, wandere Beheims ev.); ein wenig spazieren gehn, mich ergehn, mhd. sich ergân; was wirds erst werden, wenn wir wieder in Leipzig ums tohr gehn! Göthe an Öser febr. 1769 (d. j. G. 1, 57), spazieren um die stadt, es war der Leipziger ausdruck, rheinisch vor die pfort gehen, pedem portâ efferre Aler 868ᵃ (an die port Suso sp. 2377); wer geht, sieht ... mehr als wer fährt ... ich bin der meinung, dasz alles besser gehen würde, wenn man mehr ginge. Seume 3, 4 (mein sommer 1805 s. iv). daher bei gehendem leibe, wenn man noch gehen kann, noch umhergeht, auch als kranker: aber gleichwol bin ich bei gehendem leibe übel auf gewesen. Schweinichen 2, 266, vollständiger mhd. bî gândem stândem lîbe unter 4, a.

diesz gehend, jetzt selten (so häufig stehend noch ist), war einst auch sonst in vielfachem gebrauch; z. b. ein gehender bote, im gegensatz zum reitenden (vgl. bote gehn 9, k): also ist .. mir ein augspurgischer geender pott zukomen, der sagt das dem also seie (dasz kaiser Karl auf Regensburg ziehe), dann er seie gestern one weit von Geisenfeld durch des kaisers heer gezogen. Schertlin br. 135, es wird aber ein regelmäszig gehender bote sein, der vorläufer des heutigen postboten, der landschaftlich auch noch kurzweg der bot heiszt, z. b. im Bregenzerwalde; für geheime dinge (vergl. sp. 2357) gieng ein geschworner, vereidigter bote: wil ich üch wider schriben, sobald ich innen wird das ein geschworner bott von Lucern gan Fryburg gat. H. Salat 79. ähnlich gehende zolner im unterschied vom stehenden oder sitzenden brückenzolner, s. bei Michelsen Mainzer hof die dry geende zolner s. 34, die dry gehende zolner 22, sie muszten in ihrem amte in den straszen herum und vor die thor geen (auch gehen). mhd. der gênde, fuszgänger: der rîtene (für rîtende) wîche deme wagene (auf der strasze) und der gênde deme rîtene (so). Sachsensp. II, 59, 3, vgl. vuͦʒgengêre 27, 1, pedester fuszgeender Dief. 420ᵃ; auch von fuszknechten, söldnern, pedites: 21 geender wegen mitsampt den geenden schützen. Nürnb. chr. 2, 34, 10; unter dasselb türlein tags ein geender soldner (als wache). 3, 157, 16. 25; das geende volk. reichstagsacten II, 47, 8; schon mhd.: auch gehend werden, in gang kommen (vgl.rasend werden): wenn die alten geule gehend werden, so sind sie nit zu halten. Neander spr. 32 Lat., s. dazu unter gaul sp. 1570; die ganze stehende armee meiner neigungen wurde gehend. J. Paul teuf. pap. 1, 144. ich will dich gehend machen, will dir beine machen! Ludwig 716.

auch krieger gehn ursprünglich, wie gender soldner vorhin, z. b.: es sol nieman an dhainen krieg gan noch riten .. on erlobung ains vogtherren. weisth. 1, 202, vgl. 9, c; wan ein stift (das Mainzer) zu felde leit und ein (der) vitzdum mit dem Ryngauwe (den rheing. kriegspflichtigen) .. daby weren .. und durch daʒ reisige here geent .. sollent (sie) unter eins marschalks bannyr odir wimpel geen. weisth. 1, 531, marschieren, vgl. gang I, 4, d für marsch. beim angriff: er (der hauptmann) macht sein ordnung und trat in ainer engen gassen, da nit mehr denn sechs man neben einander gehn mochten, gegen den veinden. Wilw. v. Sch. 113. auch von einem ganzen heere, unter umständen noch jetzt, z. b. es geht über den Rhein (vgl. übergang), über das gebirge, ein truppentheil geht voran, zum aufklären u. ähnl., geht vor zum angriff, geht zurück in seine deckung u. a., auch in die flucht: dasz der feind in die flucht ging. Steinbach 1, 539 aus Hoffmannswaldau; der könig geht zu felde, educit exercitum etc. das. 540; das heer ist da eigentlich als ein lebendiges ganzes gedacht, als ein 'körper', vgl. truppenkörper und dazu körper 5, auch unter kampf 2, b, kopf V, 1753 (b), ganz deutlich in der mhd. wendung von einem helden an jagen (verfolgen) ein houbt, an fluht ein zagel (des heereskörpers) Greg. 1826. s. auch in den krieg gehen 9, c.

mit klingen gehen, von übermütigen bauern: im 18. jahrh. im degen gehn (der degen wie ein kleid, als kleidungsstück, s. u. b), von studenten: er hat wirklich studiert, und ich habe ihn mit meinen augen zu Leipzig in dem degen gehen gesehen. Rabener (1755) 2, 146. mhd. mit swerten, schilten, under helme gân, gleich gewâpent gân. anders mit kreuzen gehn, im kirchlichen bittgang u. ä., s. u. kreuzgang 1, a; wenn er (der sigrist) mit dem krütz gat. das. 1, c. mit dem klingelbeutel gehn, mit fackeln u. s. w.

von der kleidung, in der einer erscheint, heiszt es einfach so und so gehn, einhergehn, daherkommen (vgl. von der haltung 24, a); selten gekleidet gehn, z. b.: er geht gekleidet, als ob er vom galgen gefallen wäre. Ludwig 684. blosz gehn schon mhd. ahd.: thaʒ thu (mensch) nakot ni geist. Otfr. II, 22, 21; ganz wie noch jetzt im hausdeutsch die geht aber schön!; das haar und sein schmuck als theil der kleidung, wie es von der jungfrau heiszt dasz sie mit ehren den kranz tregt und im (offnen) haar gehet Luther 2, 242ᵃ, noch in haaren und im kranze gehet 8, 129ᵇ, noch im 18. jahrh. in haaren gehen, s. unter haar III, 2, jetzt auch im bloszen kopfe gehen (vergl. barhaupt gen unter gehen n.), wie in der haube, im hute; lasz die har abscheren und gehe kalh (zur trauer). Micha 1, 16. von kleidung: du solt des tags ân ain underjoppen nicht gen, wildu nicht krank werden. anz. d. germ. mus. 10, 320, in einem unterricht für pilger nach dem heil. lande; gehe hin und zeuch ab den sack von deinen lenden und zeuch deine schuch aus von deinen füszen. und er that also, gieng nacket und barfusz. Jes. 20, 2; das volk (in Käsmarkt in der Zips) braucht höfliche deutsche sitten, theils männer gehen deutsch, theils ungrisch, theils halb deutsch und halb ungrisch, so visirlich raus kommt. ungr. Simpl. 60; sonderlich aber gehen die Zipser (weiber) etwas anders als die oberungarische weiber, indem sie ihre schleier u. s. w. das.; reinlich und nett soll ein junger mensch gehen. Chr. Weise erzn. 55; und gehen als wenn sie vom galgen gefallen wären. Schoch stud. E; sie werden uns visite machen — ja wie, wenn ich grün mit rosenroth gienge? Klinger theat. 2, 285; ebenso schweiz. kommen, z. b. schön kommen, s. V, 1679.

frauen gehen mit einem kinde, schwanger u. ä. (s. kind II, 1, g): von den zaichen allen maht du wol erkennen, ob diu fraw mit ainem knäblein gê oder mit aim dirnlein. Megenb. 41, 13; is enwere dan das eine frauwe swanger ginge mit eime kinde und des wilts gelustet (die kann sich wild fangen lassen). weisth. 2, 454, die vollständigste wendung, die wol die ursprüngliche ist; an der fürstin, die kints grosz schwanger gieng. Wilw. v. Sch. 57; das weib gehet schwanger adder gehet schwer. Luther bei Dietz 2, 43ᵃ; hastu gemerkt, wenn die hirschen schwanger gehen? Hiob 39, 1; man sech die an, die in der ee sind .. so werden sy mit kinden geen (für geend). Keisersberg spinn. O 1ᵃ; auch bloszes gehn so: auch von der zeit oder dauer der schwangerschaft: und sihe, Elisabet .. ist auch schwanger mit einem son .. und gehet itzt im sechsten mond. Luc. 1, 36; (dasz sie) hochschwanger wäre und nur noch wenige tage mehr zu gehen hätte. ehe eines mannes 226. in andrer auffassung zum kind gehn, parturire Schönsleder e 7ᵈ, zur geburt, genauer mhd.: sô daʒ wîp des kindes zuͦ kemenaten sal gê. zeitschr. f. myth. 2, 77 (s. V, 528 m.), zu dem gen. s. kind II, 1, h. zur geburt gehn, schwanger sein Schöpf tir. id. 186. auf der zeit gehen, der geburtsstunde nahe sein Frisch 1, 330ᵇ.

mit einem gehn, zugleich mit mancherlei nebensinn: Dorothea, als sie sich entschlieszt auf Hermanns antrag: wo denn das mit gehn zu einem mitleben wird. im leben heiszt es von einem pärchen einfach sie gehn mit einander, lassen sich zusammen vor den leuten sehen, sie geht mit einem, sie waren schon lange mit einander gegangen. auch sonst auf zusammen leben überhaupt erstreckt (vgl. u. 24, g), mit gen. der beziehung mhd.: in der er mit ihnen gelebt. auch von sachen, Maria Magdalena z. b. verwünscht ihr bisheriges leben, ihre eitlen kleider, zuletzt: deutlicher ausgemalt mit einem, mit etwas umgehn, das leben und treiben als in krümmen oder kreisen gehend gedacht. von dingen z. b. mhd. mit ubilen siten umbe gân wb. 1, 468ᵃ, 22, alle die mit dem kessel umbe gent, mit der brauerei zu thun haben Nürnb. pol. 210, deutlicher noch von einem händler mit seiner waare: und wenn man mich fraget (unter dem thore): womit gast umb? so sagt ich: ich tragen huͤnder (hühner) zu verkoufen. Th. Platter 46. von menschen aber auch im kampfe, von kämpfern die einander im kreise herum treiben (vgl.eʒ umbe trîben u. 33, b, γ), z. b. Dietrich im streit mit einem ungethüm:

vom zusammengehen in öffentlichen aufzügen, die im alten leben gröszeren raum und gröszere bedeutung hatten, rührt z. b. her in der mitte gehen, als hauptperson: über einem gehen, ihm zur rechten hand gehen, den vorzug haben Adelung. anders, der reihe nach, ahd.: er gât under zwisken, est medius (inter Aristotelem et stoicos) Graff 4, 70; von der rangordnung dabei (vergl. u. kommen 23, a, γ) stammt auch noch das bildliche vorgehn, fürgehn (s. dort. 14), voran gehn, z. b.: noch jetzt im hausdeutsch der oder das geht vor, musz den vorrang haben, zuerst dran (an die 'reihe') kommen, z. b. bei auszahlung von verdientem lohn, lidlon, in erbfällen, wird bestimmt dasz der vor allen dingen gan sol und bezallt werden. Lucerner stadtr. 103ᵇ. 104; schon früher bildlich, aber noch in voller anschauung, mit für, mhd. vor (mit über s. 21, b): ehr gehet für gut. Neander spr. 12 Lat.; zu für vgl. u. 21, b; ursprünglich vor mit dat.: sehen gehet vor hören Henisch 1428, kunst gehet für kraft, natur gehet für lehr 1431. und entsprechend einem nâch gên, eigentlich ihm im aufzuge den vorrang lassen, weil an wert geringer (anders unter 30, f, als notwendige folge): was man nun mit steht nach erklärt, d. h. ins abstracte verwischt, denn auch bei dem nachstehn denkt man sich nichts deutliches mehr (eigentlich: hinter oder zurück treten). aber noch bei Aventin heiszt es für vorstand, vorsteher vorgang, s. Schm. 2, 55, wie goth. faúragaggja m. verwalter, oberhaupt des hauswesens, faúragaggi n. haushaltung, verwaltung, was doch aus dem kriegsleben stammen wird, führer, führung im kampfe, nachher in der arbeit u. s. w., vgl. ahd. forakango praevius Graff 4, 104. das nachgehen aber auch so: wie Tscherning, der meines erachtens dem Opitio gleich nachgehen kan. (J. H. Schill) der teutschen sprach ehrenkranz Straszb. 1644 s. 118, der nächste ist.

auf socken gehen, möglichst unhörbar (wie diebe), auch bildlich (s. 24, c) vorsichtig, geheim gehen. so bei Göthe selbst auf fingerchen (s. d.).

recht oder unrecht gehn, den rechten oder unrechten weg: Kosinsky (zu den räubern). meine herren, verzeihen sie, ich weisz nicht, geh ich recht oder unrecht? Moor. und wer müssen wir sein, wenn sie recht gehn? Schiller II, 120, zugleich doch vom anlangen, gleich recht kommen, vgl. aus dem 15. jh.: ob ich hie ge recht? fastn. 275, 24 unter 5, c; auch irre gehn (schon ahd.) oder in der irre, auch bildlich (vgl. 23, d Brant, mhd. 25, b): wer vil fragt, der geht vil irr. S. Frank sprichw. 2, 205ᵇ. sicher gehn, den sichern weg, aber auch unangefochten (vgl. 24, b). fehl gehen, worin fehl (s. d. 3. 4.) nun doch allgemein als adv. empfunden und behandelt wird, wie bei Schamb. 258ᵇ nd. in feile gân, entsprungen vom schieszen, besonders auf dem schieszstande, zuerst einen fehl schieszen, dann fehl schieszen. das fehl gehn hiesz auch darneben gen (wie schüsse neben dem ziel weg), verfehlen, nicht erhalten:

hin und her gehn, fort und zurück, auch hin und wieder, früher auch her und dar: aus und ein gehn, vom hause, daher bei einem aus und ein gehn, in seinem hause verkehren. auf und ab, auf und nieder gehn, nach der sinnlichen erscheinung, dasz auf dem wege vor uns das sich entfernende aufzusteigen scheint, daher z. b. auch mhd. ûf hôher stân, weiter zurück treten (vgl.angehn u. d a. e., auch u. 9, f). auf und nieder aber auch in bezug aufs bett (das erstere sonst aufstehen, d. h. treten): nur bitt ich hiermit für das ganze jahr ... früh morgens beim auf- oder abends beim niedergehen meiner eingedenk zu sein. Wieland an Merck in dess. br. 2, 218, wie mhd.: vorwärts und rückwärts gehn (vgl. d) u. s. w.

heraus und herein gehn, herauf und herab, herunter u. s. w., hinunter, hinauf, hinab, hinein, hinüber u. s. w., wobei zu bemerken, dasz der sinnlich malende unterschied des her und hin neuerdings immer mehr verwischt wird, indem man jenes mit für dieses nimmt (vgl. u. herausgehen 6), herein, herüber u. s. w. mit für hinein, hinüber verwendet. so schon im vorigen jahrh. landschaftlich gewiss älter: er (der schmetterling) lockte mich von strauch zu strauch, bis an den bach. auf einmal war er herüber. Lessing 10, 261 (Ernst und Falk, 2. gespr.), d. h. hinüber über den bach (und damit hin, fort für mich); von da (Regensburg) denken wir die Donau herunter zu gehen (nach Wien). Eva König an Lessing, briefw. 224; so gieng er mit seinen sängern heraus an den Preysinger hügel. Stilling jünglingsj. 86, hinaus aus dem dorfe; Göthe nahm sie (die cocons) vom tische ... und sagte sodann zu seinem knaben: trage sie herein, heute kommen sie schwerlich. J. Falk Göthe 38; ein fremder staat, Schweden, ist nun glücklich aus Deutschland heraus. Zeune an Görres (1816) in dess. briefw. 2, 486. es geht von Norddeutschland aus, wie z. b. darin für die gebildeten Leipziger Berlin muster ist; ist doch landschaftlich dort hin ganz entfernt, z. b. in Krefeld woher, doher, wohin, dorthin, waͦ jêste här? wo gehst du hin? Fromm. 7, 73. woher aber diese wunderliche verdrehung? das -r von den längst vergessenen war wohin, dar dahin kann doch nicht darauf gewirkt haben?

das vorwärts, rückwärts gehn hiesz früher für sich, hinter sich gehn; das letztere z. b.: sachlich genauer (vgl. auch mhd. unter krebsgang): krebs, die eben so bald hinter sich als vor sich gehen. Opel u. Cohn 30j. kr. 390. das eigentlich richtige für sich (s. sp. 620) doch auch noch länger: wir waren nicht viel fürsich gangen, da bekamen uns etliche bettler. Schupp. 694 (s. dazu sp. 818); vgl. Platter unter gehen n. vom seiler; wo nun die neigung ist, es als für mich allein zu nehmen, wie denn Göthe selber auch für uns deutlicher vor sich braucht (vgl. sp. 620), auch in alterthümelndem ton: das hin ist uns jetzt dabei notwendig geworden (vgl. schon H. Sachs sp. 817), denn vor sich gehn ist nun auf bildlichen gebrauch beschränkt (34). das für sich gehn ist übrigens nun auch mit durch weiter gehn vertreten, lasz uns weiter gehn u. ä., vgl. sp. 817 unten; früher fürbasz, fürder gehn, auch ánhin gehn, rascher gesprochen annen (daher schweiz. nun ane): anhin gân ist aber verstärktes, ausgemaltes an gân, eigentlich eben vorwärts gehn, genauer aufwärts (s. u. b).

einem aus dem wege gehn, den weg frei machen oder auch seine wege meiden, um nicht mit ihm zusammenzutreffen. jenes auch sinnlicher aus den füszen, s. sp. 986, bildlich: aber wer übermäszigen witz scheuet, gehe mir jetzt aus den füszen. J. Paul Hesp. 1, 213. auch einem aus dem lichte gehn (im lichte stehn), aus den augen, dem gesichtskreise (s. u. auge 8): geh aus meinen augen! Schiller II, 221, 14; gegensatz einem unter augen gehn (noch bei Logau, Hagedorn u. a., s. I, 792 fg.), ihm offen entgegen treten: weil herzog Georg seinen kopf aufsetzt, ist mein sorge, er thue wie diabolus incarnatus (ein teufel als mensch, 'eingefleischt'), bis so lang man im richtig und klerlich unter augen gehe. Luther 4, 315ᵃ (337ᵃ); s. auch 35, f. abweisend auch gang mir aus den bonen, dem bohnenfelde, s. bohne 3, vgl. 9, b einem in die schoten gehn, als dieb, ins gehege u. a., zu schaden: wenn sie wollen kühe halten, so sollen sie solche auf ihrem grund und boden halten und meinen anvertraueten nicht lassen zu schaden gehen. A. Gryph. Dornr. 101, 15; vgl. auf eines schaden gehen unter 9, b.

diesz fortgehn, unter umständen bloszes gehn (5, a), deutlicher hingehn (s. d. 3), dahin gehn, weggehn (s. 3, a), fortgehn (diesz eigentlich weitergehn), am einfachsten und ältesten abgehn, wird, wie eben mit aus, auch mit einfachem von ausgemalt: ob ein man ane merklich ursach von sim ewib gienge und nit mit ir hushaben welte .. Lucerner stadtr. § 12, das fortgehn zugleich ein fortbleiben, vergl. vom dienste gehn 9, a; da sie von Pharao giengen. 2 Mos. 5, 20; auch gehäuft vom (von) hause fort, weg gehn, davon, von dannen gehn, ursprünglich einfach dannen (s. d.): aus dem lande gehn von einem angestellten: lassen sie lieber sechs solche leute, wie ich und meines gleichen aus dem lande gehen als einen Ernesti. Gellert (1839) 8, 195, an den minister Brühl, als Ernesti einen ruf nach auswärts hatte; so im 15. jahrh. von ein- und auswanderung: ferner so weist der scheffen dat land von Dreiborn ein frei offen land, dat ein ieder man mag heut darin gehen, morgen widerumb darusz. weisth. 2, 766. im rechtsleben der busze ledig g., wie frei ausgehn: (kann er sich mit eid reinigen) so gehet er der boszen ledig. weisth. 2, 468, eigentlich geht unbehelligt von dannen.

dagegen zu einem gehn, meist mit besonderer bedeutung, zu hofe u. a. (was zugleich ins folgende übergreift): wer bin ich, das ich zu Pharao gehe (conj.)? 2 Mos. 3, 11, zu hofe, um den könig zu bitten, vergl. an den könig gehn u. ä. 24, l; zu seiner frau gehn, auch im ehelichen sinne (dagegen extra gehn, nebenaus u. a.). auch zu bette gehn, zu tische, zu stuhle (vgl. gang II, 1, g) u. a., mhd. ze bette, nhd. auch nach bette u. ä., hauptsächlich nordd.: ich musz essen und nach bett gehen. Elis. Charl. v. Orl. 3, 397; als ich zuletzt nach der Angelica ging (zum besuch). Herder reise nach Ital. 158 (ging froh zu bett das.); vgl. Leisewitz in s. tageb.: nach tische ging ich wieder zu Lessingen, der mich nach Daveson bestellte. Heinemann zur erinnerung an Lessing 132, d. h. 'zu Davesons' (vergl. nach Angotts hause 130). nach hause gehn ist nun schon fest als hd., während zu hause auch da das ursprüngliche und noch im leben gültig genug ist (s. haus 5, e. i): abents wenn die kinder zu haus gehen (aus der schule). Luther bei Dietz 2, 43ᵇ, mhd. ze hûse, auch schon ze hûs. sonst ist nach einem oder etwas gehn, auch ihm nachgehn (auszer der bedeutung 7, e) seiner spur nachgehn, ihm nachtrachten, es aufsuchen u. ä. (vgl. 24, i), wie schon mhd. nâch spîse Freid. 143, 14 (vom falken), nâch âventiure gên u. ä., nâch dem almuͦsen gên Schwabensp. 23 G., nhd. z. b. nach brot gehn (ps. 37, 25) oder dem brote nachgehn, nach einem mädchen oder e. m. nachgehn (dazu 'gang mir nach', philtra Maaler 155ᵈ, liebestrank); vgl. auch einem zu gefallen gehn sp. 2101 (f).

feindlich gegen, wider, noch älter auf einen (los) gehn: ihre waffen conjungirten und giengen wider den erbfeind des christlichen glaubens oder wider andere verfolger der christlichen kirchen. Schuppius 398. mit auf: sie giengen mit steinen und bengel auf mich. Schuppius 746; dér hund geht auf den mann. eine disputation als zweikampf: liesz ich den praesidem und opponenten aufeinander gehen, wie könig Gustav und Tylli bei Leipzig. Schuppius 816; vgl. unter gängen 3. auch einem zu leibe gehen, auf die haut (s. d. I, 3, auch bildlich), wie mhd. einem nâhe gên, als übermächtiger gegner, Haupt 1, 474 (s. 27, e), während zu und auf sonst auch nur das ziel ausmalen: ich gieng auf ihn zu; die gestalt gieng .. gerade auf den altar zu. Schiller IV, 216, 11. dem feindlichen auf ähnlich mit an (aber auch angehn nicht feindlich), noch in der kriegssprache: wie ein soldat .. der an den feind zu gehen geschworen und davon seine besoldung hat. Simpl. 3, 17, 20 Kz. daher noch drauf gehn (auf den feind), früher auch dran gehn (s. II, 757 Maaler): daher auch der ruf drauf! auch drauf und dran! s. II, 760. 765 und den kampfruf an in! sp. 210, schon mhd.: kriegerisch auch zu sturme gehn: lad din redelichste büchse mit heyl (hagel), wann dann din feint zu storm gont, so losz sie los. mittelalt. hausb. 38, 1, in dem unterricht für einen burghauptmann; da man (der feind) solte zu sturm gehen .. (kommt befehl) dasz sie sich stelten (die bürger von Limburg) und gingen davor zu sturm (kämen dem angriff zuvor). Limb. chr. 38 R.

noch fehlt manches, wie voran, voraus oder vorauf gehn, hinten nach, hinterdrein gehn, vorüber, vorbei, entgegen, auch nebenher, zur seite, anders bei seite, dazwischen (vgl. unter 9, g) u. s. w., es ist nicht zu erschöpfen. zu erwähnen ist doch noch einher gehn, ursprünglich gleich herein gehn, d. h. vor den augen der leute herein, in den gesichtskreis gehn, vergl. daher gehn (lieber kommen); ähnlich wechseln noch herum und umher gehn. ferner übergehn, untergehn, aufgehn, úmgehn u. s. w., dann umgéhen, hintergéhn, übergéhn, auch begehn, entgehn, ergehn, vergehn, zergehn, alle von sinnlichem ursprung; zergehn z. b.: d. h. eigentlich: wenn vom Zurzacher markte die leute aus einander, heim gehen.

beachtenswert auch gefangen gehen, als gefangener: und du Pashur solt mit allen deinen hausgenossen gefangen gehen und gen Babel kommen. Luther Jer. 20, 6, vulg. ibitis in captivitatem; Adelung nahm es für 'gefangen werden', wozu einen anhalt das merkwürdige verloren gehen bieten kann, s. u. 16, f.

zu acker, zu felde gehn, vom ackersmann: von den beiden seiten der hausarbeit, der männlichen und weiblichen; were ein man, der guter in Allensteter gmark het und sesz nit in der mark .. so möcht her (doch) .. sich der gmein geprauchen (alle gemeinderechte genieszen), also lang he do zu acker ginge. weisth. 3, 456; Hesiodus sei hinter dem pfluge gegangen. Opitz poet. c. 3; vergl. zu felde gehn, zur weide 2, c a. e., aufs feld, ins holz gehn, zu feld- oder waldarbeit. dagegen müszig gehen (vergl. auch muszgen unter geher), früher vielfach bildlich: einem, der kein glück hat, ist nichts bessers dann muͤszig gehn (nichts unternehmen). Frank spr. 1, 71ᵇ; es ist guͦt groszer herrn muͤszig gehn. 1, 18ᵃ; gar nichts mit ihm 'zu thun haben'; zu markte gehn: für die entfernteren gegenden im gebirge, woher zu markte zu gehen für jeden einzelnen arbeiter zu weit wäre. Göthe 23, 49.

auf die jagd gehn, wo dann das gehn auch zu rosse, zu wagen geschieht (6, b), mhd. an daʒ gejeide gân u. ä. auf die suche gehn im walde, auf den bettel u. ä. diesz auf dann auch von dem gesuchten, auf das man aus geht (aus ist), auch ganz ins unsinnliche übergehend (s. 24, i) und auch ohne diesz aus ursprünglich: auf etwas böses gon, scelus anhelare. Maaler 189ᶜ; darauf gon, das man uns volge, assensionem captare das. (vgl. hin gehn bei abstimmung unter h); völlig gleich der pracht und ehre nachjagen, wie Breitinger forts. d. cr. dichtk. 52 bemerkt, der dort solche alte wendungen als kräftiger gegen abstract bildlose verficht. vgl. nach brot g., dem brote nachgehen u. ähnl. 8, g. in die kirschen, in die nüsse gehn u. ä., zum pflücken, von einer kirschpflanzung: einem in die schoten gehen, als dieb; vgl. unter 8, e.

in den krieg gehn (vgl. 6, e, auch u. 24, g und V, 2221): ähnlich unter die soldaten gehn, wo doch der begriff des ganges zugleich zu dem des lebensweges erweitert ist (s. 23), wie unter die schauspieler gehn, er ist unter die schriftsteller gegangen, schriftsteller geworden; unter die Herrnhuter zu gehen. Göthe 19, 249 (lehrj. 5, 16).

an die arbeit gehn: um zwei uhr geht er wieder an seine arbeit, und síe gehn ins bette. Rabener (1755) 3, 247; älter ans werk, in älterer wendung zu werke, ahd.: gât mannolîh ze sînemo werche. Notker 103, 23, an seine arbeit. diesz zu werke gehn gilt jetzt für so und so verfahren überhaupt, eigentlich die arbeit, eine aufgabe so oder so angreifen oder 'in angriff nehmen' und weiter führen: der tischer muszte mit leimen, hobeln und zurichten derselben (der bohlen) aufs genauste zu werke gehen. Göthe 24, 242 (a. m. l. 4). einem zur hand gehn, helfend bei der arbeit. auch mit an allgemeiner, an etwas gehen, daran gehen, an ein geschäft, an die aufgabe (vergl. 24, i), wie der schüler an ein exempel, der schriftsteller an ein schweres capitel (s. auch mit über unter i): ich möchte gern sogleich an meine Malteser gehen. Schiller an Humb. 161; auch gewichtiger: mit mut oder zagen, schwer oder leicht daran gehen, auch mit inf.: wir giengen nun daran, die hinterlassenen papiere zu ordnen; auch, wie oft, mit nur gedachtem gehn, z. b. er wollte durchaus nicht dran. ein andres dran gan, an den feind, s. 8, h. der arbeiter übrigens geht auch auf die arbeit, d. h. aus der wohnung in die fabrik u. ä., wie der kaufmann früh ins geschäft. s. auch es geht an die arbeit u. ä. 36, c, γ.

diesz auf deutet eigentlich einen höheren ort an. wie man auf das schlosz geht, so auf das amt, das gewöhnlich auf dem schlosse oder ähnl. eingerichtet ist, dann aufs gericht, rathhaus u. ä., selbst auf die apotheke (I, 609 unten, V, 1000 u. klaret), auf die kneipe, aufs casino, die beide damit als höhere lebensstellen behandelt werden. auch innerhalb des hauses auf den boden, auf die kammer (s. d. 1, b), eigentlich wirklich höher gelegen ohne jenen nebensinn, auch auf den fechtboden, tanzboden. mit dem nebensinn von innerer höhe auch aufs gymnasium gehn, früher 'auf schulen', aber in die bürgerschule, in die schule gehn. von schulkindern (auch zur schule) sowol vom einzelnen gange wie vom schulbesuch überhaupt, und noch anders z. b. auf die universität gehn, vom gymnasium weg, wie auch z. b. er verliesz den kaufmannsstand und gieng in eine fabrik, nahm dort eine stelle an, auch gieng ins fabrikwesen, ins baufach über u. ähnl., auf die bühne, aufs theater: er werde .. nunmehr unter direction eines Serlo aufs theater gehen. Göthe 18, 83. ebenso in arbeit, in dienst gehn, arbeit, einen dienst annehmen und damit in ein pflichtverhältnis eintreten; vom dienste gehn, ihn verlassen: welcher dienst (dienstbote) ane redlich ursach von sim dienst gat .. Lucerner stadtr. 103.

in die kirche gehn, älter zur kirche, mhd. ze kirche gân u. ähnl. (auch sîn), s. kirche II, 1, wo auch von weiterem sinn der wendung, z. b. mit einer zu kirchen gehn u. ä.; kath. in die oder zur messe gehn, zum opfer gehn Schmeller 1, 89. aber nur ins theater, ins concert gehn (auch zu wagen, s. 6, b), dagegen auf den ball, die maskerade (vgl. auf den tanzboden vorhin), älter zu tanze gehn, mhd. ze tanze. auch auf den jahrmarkt, auf die messe gehn, wol weil die grosze fläche rings höher erscheint, wie bei aufs feld, aufs land gehn, das von der stadt, vom hause aus gesehen ebenso erscheint (vgl. u. 8, b), also wie auf die see, auf den berg, aufs gebirge, während der bergmann ins gebirge geht: gebürge verstollen, d. i. mit stölln in das gebürge gehen. Chemn. bergwerkslex. 238ᵃ, vergl. beim brunnengraben u. ä. man muszte noch tiefer gehen.