die gewöhnliche form ist im mhd. wir sîn; ihr entspricht das bair.-österr., auch im nhd. früher sehr verbreitete seyn, wie es noch Schottel, Stieler und Steinbach als alleinige form kennen. belege aus der litteratur: (wir seyn in einer obersächs. urk. von 1397 s. Franke § 64) dan weyl wir alle gleich priester sein, musz sich niemant selb erfur thun. Luther an den christl. adel s. 8 neudr.; wenn wir durch den glauben gerecht worden sein. Just. Jonas bei Luther 6, 396ᵇ; wenn wir new geborn sein, so fahen wir an das gesetz zu halten. 403ᵃ;

zweisilbige formen sîgen, sîen, wie sie im conj. allmählich herrschend geworden sind, begegnen in älterer zeit besonders alemannisch, s. Weinhold alem. gr. s. 351 oben: sehent, wier sigen komen her ze Jerusalem. Grieshaber pred. 2, 59; wann wir sien ketzer gewesen. d. städtechron. 4, 97, 6 (Augsb. chron. von 1368—1406); darumb sien wir all uber ain chomen mit der merern volg. 129, 25 (und öfter, s. das glossar). dem entspricht im ältern nhd. wir seien: doch seien wir oft bei ainander geseszen die gantzen nacht. 5, 129, 31 (Augsb. chron. des B. Zink, selbstbiogr. vom j. 1456); sehent wir seyen noch nit als zaghafft als dise. Keisersberg has im pfeffer Cc 1ᵃ; wir seyen darinn vast betrogen das wir eüch nit mer eer haben erboten. Pontus h 3ᵇ; neben seint:

wenn das pronomen nachfolgt, so pflegt im mhd. das n abzufallen, also sî wir, auch sie wir: bair.-österr. sey wir, so bei Oswald v. Wolkenstein (s. glossar s. 423), Suchenwirt (22, 36); ebenso noch im ältern nhd.: sey wir nit all von einem vater und von einer muͦter. Pontus h 1ᵃ; was lobs sey wir verdienen ausz der plaichait des vasten. Albr. v. Eyb spiegel d. sitten 62ᵃ. sey und sein neben einander:

mundartlich wird altes sîn zu sin, sinn gekürzt: wir sin auch in der vierten bibelübersetzung, s. Kehrein, und noch bei H. Sachs:

für die heute übliche form sind gibt Weinhold alem. gr. s. 351 oben als ältesten beleg: wo sint allerdings nur von 3 pap. handschriften des 15. jahrh. gewährleistet wird (s. anmerk. s. 213), also wol durch sîn zu ersetzen ist, sonst erst im 14. jahrh., s. Weinhold mhd. gramm. s. 384. besser ist sint für das 13. jahrh. im mitteld. bezeugt, s. ebenda, doch bieten dieselben quellen daneben sîn. so ist bei Heinr. v. Krolewiz (aus Meiszen, 'vaterunser' gedichtet 1252—5) die gewöhnliche form wir sint, auch im reime, z. b.: daneben allerdings häufig wir sîn, mit enklise sî wir. hier ist der gebrauch von sint um so merkwürdiger, als die 3. plur. immer sie sîn, nie sie sint lautet, s. das glossar s. 204. weitere belege: (nur hier, sonst wir sin, vgl. sie wir unter γ); von Adam untz uf dise zit do wir inne sint. d. städtechron. 8, 239, 2; wir sint hie ertzgraber disz iomertals. Keisersberg bilg. 86ᶜ; hierher auch: ich weis nicht, ob ich oder jr am rechten sind. Luther 8, 32ᵇ.

für sind im schwäbischen zuweilen send: des wir sicher hernach zu grossem schaden kumen send. d. städtechroniken 2, 371, 9; des alle unser voreltern und wir als from erbar leut von menigclichen alwegen vertragen gewest und bisher unangesunnen send bliben. 5, 412, 20.

endlich die mischform seind, die namentlich im bairischen seit dem 15. jahrh. nachzuweisen ist, s. Weinhold bair. gramm. s. 298 und g. so in einem handschreiben der stadt Nürnberg von 1444: wann wir nu in gantzem getrawen und zuversicht seind. d. städtechr. 2, 73, 19. ferner: wür seindt in change (auf falscher fährte). Baierns mundarten 1, 138, 36 (bair. schausp. vom j. 1701).

auch hierfür vereinzelt zweisilbige aussprache:

nur lautliche variante zu sind ist send, das sich namentlich im oberdeutschen des 15. und 16. jahrh. findet, s. Weinhold alem. gramm. s. 351. bair. gramm. s. 298, wo zahlreiche beispiele beigebracht sind: dieselbigen all werden genant die erbrigkait, darumb daz sy und ir fordern selig lang in groszen eren und stand und rechten her send komen. d. städtechr. 4 (Augsburg), 149, 14 (15. jahrh., in demselben bande auch seind und sien, s. unten); da send so vil fürsten, herren, stette, bischöff (zum Constanzer concil gekommen). 5, 66, 10 (so noch oft, s. das glossar; vereinzelt auch seind; unmittelbar neben sind: inseln, die send zwischen Venedig und Rodis, die wonbar sind. 110, 15 f.); desz send die Fenediger gantz traurig worden. 23, 445, 14 (vgl. das glossar); darumb 2 schwestern die gantz nacht bei ir gewesen send. 25, 15, 9 (und sehr oft, s. das glossar, anfang des 16. jh.); das [sie] sunt dester vleissiger sent. Tucher baumeisterb. 62, 6 Lexer ('ausnahmsweise'); die ubrigen 28 [[undefined:poundsign]] send herausz beliben. haushaltb. 17 Loose (und öfter, auch sein); uns sent die brief zuͦkomen. Schade sat. und pasqu. 2, 97, 5; aber um die drit stund send zuͦm Luther komen seine junger. 109, 10; seitdem in der litteratur erloschen, aber mundartlich noch lebendig, siehe k.

ebenso zu beurtheilen ist das niederrheinische sont, sunt, so in den zeitschr. f. d. alterth. 10, 1 ff. herausgegebenen Marienliedern (vgl. s. 134): neben:

dagegen beruht auf wirklicher formübertragung mhd. sîn, bair. und nhd. sein. — sîn tritt im mhd. zuerst auf mitteldeutschem gebiete auf und zwar ziemlich früh, s. Weinhold s. 383 f., z. b.: vergl. auch zeitschr. für d. alterthum 7, 551 und Franke s. 59. es hängt dies damit zusammen, dasz auch in der 1. 2. plur. sîn, sît im mitteldeutschen zuerst aufgekommen sind, sowie dasz hier die 3. plur. auch sonst früh ihr t verloren hat und dadurch mit der 1. plur. gleichformig geworden ist. im alemannischen und bair. findet sich sin, sein seit dem 15. jahrh., s. besonders bair. gr. s. 299, so bei Osw. v. Wolkenstein (s. das glossar), ferner z. b.: item Michel von Ehenheim und Ludwig Haller, seind hauptleute, die sein auszgetzogen von hinnen an sant Johanns obent Baptiste. d. städtechron. 2, 297, 9 f. (Nürnberger quelle von 1450, hat sonst sint); der uberwant die Tüschen und lüt, sin geheiszen Valwen. 8, 28, 31 (Closeners chron. von Straszburg 1362, sonst sint, z. b. 32, 7); daz ire kamern mer vol mit guͦtem confecte ... sein dann mit pettpüchern. Steinhöwel decam. 419, 23 Keller; ebenso nhd. sehr verbreitet, ohne dasz sich eine locale begrenzung angeben liesze, in neuerer zeit natürlich nur in mundartlich gefärbter schreibweise: alle fürkeuf sein gänzlich verboten. tirol. weisth. 1, 107, 8; die 8 [[undefined:poundsign]], die mir deszhalb ausz der loszungstuben gegeben sein. Tucher haushaltb. 142 (vgl.α); von e. l. szein mir .. ij schreyben zcukommen. brief d. sächs. kurf. vom j. 1525 bei Frank s. 59; je mehr sie zürnen, toll, und unsinnig wider mich sein, je weniger neme ich michs an. Luther 6, 346ᵃ; ist fleischlich gesinnet sein wider gott, so sein warlich die besten gute werck unrein und sünde. 388ᵃ (Just. Jonas); denn es mus je ein schatz und edles pfand sein, dadurch die sünde aller welt bezalt sein. 390ᵃ (ebenda kurz vorher: so sind allzeit diese drey stück .. bey einander); aber ir Lutherischen nembt solche sprüch nit zuͤ herzen .., wann sie sein wider euch. H. Sachs dial. 3, 7; ei, der bapst und die seinen sein nit schuldig gottes geboten gehorsam zuͦ sein. 4, 6; ich glaub, dasz vilmehr die pfaffen ... seelworger und seelschürger .. sein gewesen. Kirchhof wendunm. 1, 561 Österley (1, 2, 112); erstes buch desz alten Pommer - landes, darinnen beschrieben wird, .. was darausz für vornehme züge in andere provincien .. vorgenommen seyn. Micrälius (titelbl.); die augen seyn spiegel des hertzes, und schildwächter des leibes. Butschky Pathmos s. 280; wir leben .. in einem lande, wo die künste wegen vieler herrschafften zertheilet sind .. wir leben auch zugleich zu einer zeit, da die Deutschen fast nicht mehr Deutsche seyn. Hoffmannswaldau ged. 1, vorr. a 6ᵃ; ach, mein goldenster herr seelsorger, sie seyn sehr gütig, dasz dieselben von einer kleinigkeit ein solch wesens machen. d. erzähler des 18. jahrh. s. 106, 23 Fürst; sie sein ja so ein arger fliegentöter wie der römische kaiser Domitianus. Anzengruber³ 1, 146; kranke sein oft wunderlich und ihnen musz man halt nachgeben. 235; selten auch zweisilbig seien: so ist die zeit, so von anfang der welt, bis auff der apostel zeit, eben als wol ein selige zeit wesen, als die jetzige zeit ist. dann es seyen die lieben patriarchen, so an die verheissung gottes von Christo ... geglaubt, eben so wol selig worden, als man zu unser zeit durch den glauben ... kan selig werden. Gretter erklär. der ep. Pauli an die Römer (1566) 784.

lautliche entstellungen aus sîn sind die (in mundarten weit verbreitete, in der schriftsprache seltene) kürzung sinn, z. b.: sowie die noch weitergehende schwächung zu sen: auff das jar (1503) auff den 15. tag october kamen gelabhafftig brieff von Fenedig gen Augspurg, wie dasz bei 23 schiff kommen sen von Kallekutt gen Lyssiban und hand pracht bei finf und dreissig zentner allerlai spetzerei. d. städtechron. 23, 445, 12 (Augsburger chron.); so die furleit nit wezalt sein, der xiij geste ich nit; dann als vil sy gefurt haben, sen sy als wezalt. Chmel urk. Max. 302 (vom jahre 1508); sy sen, ob got will, jtzt baide beyainander in den ewigen fraiden. Schwartzenberg 149ᵃ;

die contaminationsbildung seind (aus sind und sein) begegnet zuerst bei oberdeutschen autoren des 15. jahrh. und ist in der nhd. schriftsprache des 16.—17. jahrh. überaus häufig; dann ist sie wieder aufgegeben und findet sich später höchstens noch vereinzelt in bewuszt alterthümelnder redeweise. vgl. Weinhold alem. gramm. s. 351. bair. gramm. 298. sehr häufig stehen andre formen daneben, vgl. oben g (einleitung) und f, η. belege: und truͦgen in (den toten kaiser) enhalb der prugg zuͦ unser frawen, da die crutzer seind. d. städtechron. 4, 62, 1 (Augsburger chron. von 1368 bis 1406); ir seind bei 200 raisiger darinn. 5, 258, 5; darinnen sie bisher ruͦbigclichen gewesen und noch seint. 25, 61, 35; am zechenten seint die Haimbinger berechtigt, mit irem vich ... die waid zu besuechen. tirol. weisth. 2, 61, 25; wellicher thail dan der anlaitung nicht nach käm, der soll aussrichten und bezahlen alle die schäden, so daryber gangen seint auf den tag. 4, 173, 41 (vom j. 1473); hochfart und neyd seind gewonlich bey ainander. Keisersberg v. d. 7 schaiden cc 5ᵃ; das seind drey fält und gestalt dreyer tugent, und sint nit tugent. 5ᵇ); ists offenbar gnug, das die schlussel nit allein sanct Petro, sondern der gantzen gemein geben seint. Luther an den christl. adel s. 13 neudruck; seynd das nit vordrieszliche teuffelische fundle? 23; denn es seind allein blosse wort, und vergeblich geschwetz. Just. Jonas bei Luther 6, 427ᵃ (weiter unten: denn meine missethat sind uber mein heubt gangen, wie ein schwere last sind sie mir zu schwer worden); seint sie aber sündigen. H. Sachs dialoge 2, 26 Köhler; die umbgelegne clösterle, die gleichwol iezundt diser zeit mertails auch verschluckt und hindurch seindt. Zimmerische chron.² 3, 601, 6 Barack; in absichtlich archaisierender rede wieder eingeführt:

zweisilbiges sîent: ebenso nhd. seyhent: es kann nit sein, dasz cisternen gewesen seyhent. Seb. Münster bei Kehrein 1, 280 (oder conj.?).

folgende form ist wol nichts als ein druckfehler:

zunächst ist zu erwähnen, dasz im mhd. neben dem gewöhnlichen conj. sî u. s. w. formen von wesen stehen ohne jeden sinnesunterschied, vgl.: weitere belege s. mhd. wb. 2, 765ᵇ. Lexer hdwb. 3, 799ᵃ. häufiger ist wese mnd. und mnl. neben gewöhnlichem sî.

die gewöhnliche form des conj. ist im mhd. sî sîs(t) sî sîn sît sîn. daneben finden sich besonders im alemannischen zweisilbige formen, theils sîe sîen u. s. w. geschrieben, theils mit dem spiranten j als übergangslaut sîge sîgest sîge sîgen sîgent sîgen(t). obwol diese formen erst aus späteren quellen bezeugt sind, will Weinhold alem. gramm. s. 351 in ihnen die alterthümlichsten sehen, indessen trotz der übereinstimmung mit dem got. sijau, sijais u. s. w. mit unrecht. die indogermanische flexion des opt. zeigte nämlich einen wechsel zwischen sing. und plur. siḗm (bez. syḗm) siḗs siḗt — sīmés sīté siént. dieser ist indessen vielfach zu gunsten des ī der pluralformen beseitigt, so im classischen lat. und so jedenfalls auch im urgermanischen. die so entstandenen formen mit durchgängigem î sind im ahd. ausnahmslos und auch mhd. in der regel erhalten (ebenso mnd. mnl.). wo dann zweisilbige formen mit modusvocal nach dem i auftreten, beruhen diese sowol im got. wie im hochd. auf übergang in die thematische flexion. die belege beginnen mit dem 12. jahrh., so mehrfach im Rheinauer Paulus, s. Kraus ged. des 12. jahrh., ferner mhd. wb. 2, 2, 293ᵇ f.: danach sind die formen des sing., obwol zuweilen mit ye geschrieben, einsilbig zu lesen, während die für ind. und conj. gleichlautenden pluralformen auch zweisilbigkeit zulassen: Isaac sprach: 'go her zuͤ mir, das ich dich betaste, ob du Esau sigest'. d. städtechron. 8, 254, 21 (Königshofen); darumb wil ich, daʒ ir bi mir sigent. 305, 11; was er übels geredt hab, daʒ sîe in ainem zorn geschehen und sîe im laid. tirol. weisth. 3, 344, 17 f. (quelle vom j. 1427). die 4. bibelübersetzung hat neben einander syhe, sijen, sien und sey, s. Kehrein 1, s. 279 f.

diese formen setzen sich auch im ältesten nhd. noch eine zeitlang fort. namentlich sind sie üblich bei Keisersberg, z. b.: du syest von natur wie tugenthafft du wöllest .., du sigst dar zuͦ wie vernünfftig du wöllest, .. disz alles macht dich got nit angenem. bilg. 86ᵇ f.; nitt dasz ich gott deszhalb dester nützer syge. patern. F 5ᶜ; gedenck am ersten von dir selbs, ob du sygest in todtsünden oder nitt. P 2ᶜ; was im durch das gebet zuͦ suͦchen, heischen oder zuͤ begeren syge. D 4ᵈ; darumb so verlyhe uns, dz wir teilhafftig sygent des brots. R 5ᵃ; so wir erkennen und glauben, solliche vorgesagte ding von im, das sy in im sygent. F 5ᵇ. ferner im Terenz v. 1499: ob ich sunst ich wöll? ya, wenn du by disem ritter bist, das du von im syest, und mich tag und nacht lieb habst, myn begerest, das din traum von mir sy, myn wartest, myn gedenckest, mich hoffest, das din wollust ab mir sy, das du gantz by mir syest. 41ᵇ f. und noch in Wickrams rollwagenb.: wie darffst dus reden, dasz ich dir schuldig sye? 21, 14 Kurz; gebt uns ein schwuͦr, der da nit zuͦ klein, auch nit zuͦ grosz sye. 90, 20; so der gantz kirchhoff gewycht syge. 136, 24. ferner: dasz er ein tütscher fürst oder graff, und ein glid des richs sige. Tschudi 1, 2ᵃ; die besser und die gerechter urteil sige. 2, 543ᵇ; als Lucern und Zug für jr rechte herrschafft ... durch si selbs vorbehalten und uszbedingt sige. ebenda.

vereinzelt auch im ältern nhd. einsilbige formen ohne diphthongierung, besonders im alemannischen: es ist dir besser du sigst by erbern frummen lüten .. dann das du allein siest. Keisersberg bilg. 57ᵈ; ich glaub, etlich sie haben gemaint, der leubhaftig deufel si vorhanden. Zimmerische chronik² 2, 577, 18 Barack;

die gewöhnliche nhd. schriftsprache gebraucht durchweg formen mit diphthong, doch stehen einsilbige und zweisilbige von anfang an neben einander. da nun letztere zum theil vom heutigen sprachgebrauche anerkannt, zum theil dagegen aufgegeben sind, und da auszerdem in den pluralformen sich vereinzelt noch weitergehende abweichungen infolge von vermischung mit dem indicativ finden, so empfiehlt es sich die einzelnen personen gesondert zu betrachten. vorangestellt seien die angaben der wichtigsten grammatiken und wörterbücher: Clajus: sey-seiest-seyseien-seiet-seien; Schottel: sey - seyst - sey - seyn oder sindseyd-sind oder seyn; Frisch: sey-seyst-sey-seyen-seyet-seyen; Gottsched: ich sey, nicht seye- du seyst, nicht seyest- er sey, nicht seye- wir seyn, nicht seyen- ihr seyd- sie seyn, nicht seyen; ebenso Adelung, dagegen Campe, dem heutigen sprachgebrauche entsprechend: sei - seist, seiest-sei-sein, seienseid-sein, seien. durchgängig wird die einsilbige form bevorzugt, wenn das pronomen nachfolgt.

in der 1. 3. sing. ist die form seie, seye von der grammatik niemals aufgenommen, von Gottsched 302 sogar ausdrücklich bekämpft (s.ε, in der anmerk. erwähnt er abweisend eine sonderbare unterscheidung, wonach seye in verneinenden, sey in bejahenden sätzen seine stelle habe). ebenso ist sie heute ganz auszer gebrauch gekommen. trotzdem findet sie sich in der litteratur nicht selten, und zwar bis in unser jahrhundert hinein: und das seie von alter recht. tirol. weisth. 1, 145, 13 (handschr. von 1565); drittens ist beschlossen worden, das ainer, am welichem ort das seie, vor der albfart ninderst merer treiben oder aufkern solle. 64, 28 (vom jahre 1677); dasselbe auch anderem billich vorzuziehen seye. eselkönig s. 223 (kurz vorher: vorzuziehen sey); auf wasz weisz er durchkommen seye. Baierns mundarten 1, 138, 3 (bair. schausp. von 1701); damit er zu seiner zeit .. zur cron undt regierung des reichs vechig seye. 205, 28; er habe gehört wie unwürdig man an seinem schwager bundbrüchig geworden seie. Göthe Götz von Berlichingen 4 (Weim. ausgabe 8, 127, ausgabe von 1773, sey in der ausgabe letzter hand 8, 123; 42, 160 steht dafür wäre); das wetter will nicht leiden dasz die probe im garten seye. briefe 6, 2;

in der 2. sing. ist die zweisilbige form verhältnismäszig selten, z. b.: von den grammatikern hat sie nur Clajus recipiert. ganz feststehend ist die form seist bei nachfolgendem du, so in den sehr gewöhnlichen formeln zu anfang von kirchenliedern, wie: der weitaus häufigsten verwendung dieser form überhaupt.

in der — überhaupt seltenen — 2. plur. ist die einsilbige form noch entschiedener herrschend (seiet nur bei Clajus, s.ε). auf der alemannischen mundart beruht folgende form: ich hab euch nur gefragt, ob jr ein huͦr seyen? Wickram rollwagenb. 20, 6 Kurz (vgl. 2: fraw, sind jr nit auch ein huͦr?).

in der gewöhnlich gleichlautenden 1. 3. plur. wird dagegen eher die zweisilbige form bevorzugt: er denkt, wir seien nicht zu hause und ähnl.; wenn sy das podagra oder czipperlein haben, so geben sy zuͦ versten es seyen ander kranckheit. Steinhöwel decam. 419, 31 Keller. in der ältern sprache dafür seigen geschrieben: dagegen: wye dy mal und wirtschaft sein zu halten. Albr. v. Eyb elich weib a 2ᵃ. doch ist zu beachten, dasz diese eigentlichste verwendung des conj. präs. immer mehr aus der gewöhnlichen sprache schwindet und dafür der conj. prät. oder der ind. eintritt. in der aufforderung aber, wo der gebrauch des conj. noch ganz lebendig und überaus häufig ist, wendet man wegen des nachfolgenden pronomens auch hier fast durchweg die kürzere form sein an: sein wir gerecht! sein sie mir nicht böse u. s. w.

in der ältern sprache finden sich zuweilen abweichende formen, so zunächst das aus dem ind. eingedrungene sind, von Schottel neben seyn (für die 1. und 3. pers.) zugelassen; hiermit wird zu verstehen gegeben, dasz doch alle leuthe in der welt, sie sind auch wer sie wollen, das zeitliche leben lieb haben. Olearius Lokmanns fab. 113ᵇ (14). — so auch die mischform seind, von Adelung für die 3. plur. als oberdeutsch verzeichnet, doch früher auch in der 1. üblich: die widersacher aber, die reden davon, als seind wir nicht Christi reben, sondern Moisi. Just. Jonas bei Luther 6, 427ᵃ. — dagegen beruht die im ältern alemann. belegte form seyent wol auf der dort üblichen vermischung der 2. und 3. plur.: item Gregorius ... sagt dz seine werck oder würckungen, seyent unser underwysung. Keisersberg paternoster E 3ᵇ.

formen der lebenden mundarten: schweiz. seig, seigišt, seig, seige und sîg, sigist, sîg(i), sigi, -it, -it s. Hunziker 240. Seiler 268ᵃ. Frommann 3, 207, 20. 4, 17ᵇ. 5, 406, 1. 6, 408, 25; schwäb. sei, seist, sei, seiet oder seie. 2, 112; bair. sey Schm. 2, 202; cimbr. sai er, saibar, sain seu. cimbr. wb. 224ᵇ; niederbair. y sä Baierns mundarten 1, 229, 127; westböhm. sa s. 437; luxemb. ech séw, du séws, é séw, mir séwen, dir séwt, se séwen. Gangler 414. in vielen mundarten, namentlich den meisten mitteldeutschen, ist der conj. ganz auszer gebrauch. die nd. bilden ihn noch zum theil von wesen, so ik wese brem. wb. 5, 240, wääs Stürenburg 321ᵇ, vgl. auch Adelung. daneben indessen sî Schambach 192ᵃ. Frommann 3, 260, 11 (märk. Süderland). jene weise scheint der küste, diese dem binnenlande anzugehören.

für dieses kommt früh eine neubildung bis auf, die jedenfalls entstellung von wis in anlehnung an die 2. sing. ind. bis(t) ist. sie findet sich am frühesten und häufigsten im alem., hier sogar schon ganz vereinzelt in ahd. zeit: a dibilibus arcearis fona lamem pis kiduungan. ahd. gloss. 1, 425, 44 (Rb). seit dem 13. jahrh. ist sie oberd. und mitteld. in allgemeinem gebrauche (neben wis). vgl. Weinhold mhd. gramm.² s. 382. alem. gramm. s. 352. bair. gramm. s. 300. mhd. wb. 1, 128ᵃ. Schm. 2, 291 f. dem mnd. ist sie fremd geblieben, wol aber findet sich bes im spätern mnl. ich stelle zunächst einige mhd. belege zusammen: gott bis im gnedig. d. städtechron. 5, 163, 23 (vgl. das glossar). — auch derselbe autor gebraucht verschiedene formen neben einander, so wird bei Suchenwirt wis, bis (biʒ) und pis geschrieben, s. Koberstein 3, 38. die 'Wenzelbibel' hat bis, s. Jellinek 90.

in spätmhd. zeit wird dann zum infin. sîn und zum conj. ein neuer imp. sî gebildet, s. Weinhold mhd. gramm.² s. 384. alem. gramm. s. 351 (die stelle aus Orendel lautet: nun sig lidig, und steht in der handschrift von 1477, s. die ausg. von Berger vers 1509). diese bildung ist im mhd. noch sehr selten und scheint — im gegensatze zu bis — vom norden einzudringen. im mnd. und mnl. ist sie ganz gewöhnlich.

im nhd. stehen die beiden formen sei und bis von vorn herein gleichberechtigt neben einander: (imp.) sey vel bis du, sis vel es. Clajus 114, 25 neudruck; ebenso geben Schottel und Stieler: bisz oder sey. dagegen sagt Frisch 2, 266ᵇ nur sey, kennt bisz nur aus der litteratur, s. 1, 97ᶜ. ebenso steht für Gottsched 303 sey du fest. Luther hat (nach Franke) bisz bis 1530; für H. Sachs belegt Shumway 144 nur sey, für Scherffer Drechsler 53 seie und bisz, in den von Kehrein gr. 1, § 385 beigebrachten belegen überwiegt bis, bisz weitaus; beides neben einander haben darunter Keisersberg, Albr. v. Eyb, Wicel und H. Sachs. belege für bis(z): o Pamphile bisz gegrüsset. Terent. (1499) 16ᵇ; eya du freündt gots, bisz vest unnd nym an dich die waffen Christi. Keisersberg granatapfel F 1ᵇ (aber: nun sy got wilkum du diener gotz. bilg. 68ᵈ); bisz mässig mit essen und trincken. Albr. v. Eyb spieg. der sitten 38ᵃ; sprich, man sol vater und mutter ehren, aber thue es nicht, bis jnen ungehorsam. Luther 2, 44ᵇ; bisz keusch, danck gott. Luther und Emser streitschr. 2, 115 neudruck; ferner rollwagenb. 76, 21. 103, 4 Kurz (s. unten); ach herr, bis mir gnedig. Zimmerische chron.² 1, 166, 19 Barack; lieber vater, bisz mir gnädig, vergib mir meine schuld. Neander menschensp. (1631) F 5ᵃ; bis, wer du warest. Logau 2, 61, 45 (überschrift);

heute ist bis noch in den Schweizer mundarten lebendig, s. Hunziker 240. Tobler 420ᵇ. Seiler 268ᵃ (bisch). Frommann 3, 207, 20. 4, 325; auch sonst vereinzelt bis, so in Altenburg Pasch 79, in Leipzig bis so gut, bis nich so dumm, in Köln bess, in den Sudeten bĭs und bīs. Albrecht 54, schles. bis, bes Weinhold s. 128, in Siebenbürgen bäs Frommann 4, 281, 19. aus bis ist in einigen gegenden bi geworden, so im Donau-Lechwinkel bi (daneben umschrieben das fei ̃ biš) Baierns mundarten 1, 306; im bair. wald bi štád (sei still). 64. 70; im Erzgebirge bî, aber in den städten bis. Göpfert 86. — andre mundarten haben sei, so schwäb. Frommann 2, 112; cimbr. sai du cimbr. wb. 224ᵇ; thür. säi, daneben mit angehängtem k (wie auch sonst bei imperativen) säik Regel 115, nordthür. sik Liesenberg 77. — von den nd. haben die küstenmundarten das alte wes, wese erhalten, s. brem. wb. 5, 240. Richey 338 (wese frahm). Stürenburg 321ᵇ (wääs, wess). ten Doornkaat Koolman 3, 543ᵇ (wêse, wäse, wês, wä̂s, wes). dagegen herrscht im binnenlande sî, vielleicht beeinfluszt durch die nhd. schriftsprache, s. Schambach 192ᵃ. Woeste 237ᵃ. Frommann 3, 260, 18 (märk. Süderland: sy, auch biis). beides neben einander verzeichnen Dähnert 424ᵃ. Danneil 192ᵃ.

ebenso steht im inf. neben dem alten wesan die neubildung sîn, doch tritt letztere hier schon früher auf als im imp. sie begegnet nämlich schon bei Isidor, ist bei Otfrid ebenso häufig als wesan und überwiegt bei Notker, s. Braune ahd. gramm. § 378, anm. 2. mhd., mnd. und mnl. stehen überall sîn und wesen gleichberechtigt neben einander, und zwar in denselben quellen. so steht z. b. in der livländ. reimchron. sîn im reime 195. 605. 747 u. ö., wesen 553. 1021 u. öfter (s. das glossar unter wesen). für Eckhart sucht Kramm, zeitschr. f. d. phil. 16, 36 ff. einen bedeutungsunterschied zwischen beiden nachzuweisen. im allgemeinen kann davon schwerlich die rede sein, abgesehen von den fällen, wo wesen das (regelmäszig durchflectierte) vollverbum ist.

für sîn mitteld. (thür.-ostfränk.) sî mit abfall des -n, sehr häufig im reime, s. Lexer handwb. 2, 928. Weinhold mhd. gr. s. 384 (auch im 'welschen gast' reimt sîn auf bî, frî u. s. w., s. bair. gr. s. 299). — bair.-österr. natürlich sein. — im spätern mhd. finden sich zuweilen formen mit unorganischem end-e: mit dem wil got niht allaine sine in dirre welte. er wil och bi im sîn in dem himel. Grieshaber pred. 2, 2;

der inf. nimmt im mhd. häufig, ohne veränderung der bedeutung, nur aus gründen der syntax, ein ge- vor sich, so gewöhnlich, wenn er von hilfszeitwörtern abhängig ist. in diesem falle findet sich auch im nhd. noch häufig gesein, s. theil 4, 1, 4024 f., so z. b.: was tugend mag es gesein nit wein trincken, so wir ausz zorn truncken werden? Albr. v. Eyb spiegel der sitten 42ᵃ (und so gewöhnlich);

sonst durchweg sein. wesen ist im nhd. als inf. ganz aufgegeben, dagegen erhalten als selbständiges substantiv, s. das. — hervorzuheben ist noch die im 18. jahrh. herrschende gewohnheit, das verbum als seyn von der pronominalform sein zu scheiden, vgl. Grimm gramm. 1, 524. die schreibung mit ey geht durch alle formen, die überhaupt den diphthong haben (pl., ind., conj., imp., inf., part.), sie herrscht in den wörterbüchern von Schottel (551 ff.) bis Adelung, s. noch Stieler 170 f. Steinbach 2, 586. Frisch 2, 266ᵇ f., besonders 267ᵃ. auch Göthe hat noch 1826 für die ausgabe seiner werke seyn u. s. w. vorgeschrieben, s. Weim. ausgabe 1, s. xxii.

ein flectierter inf. begegnet schon bei Notker als ze sînne Braune a. a. o., mhd. ze sîne, s. Lexer handwb. 2, 928, z. b.: daneben auch ze sind, -e, eine form, die noch im ältern nhd. begegnet (besonders alem.): donoch sprach got zu der frowen: dorumb daz du begertest gotte glich zuͦ sinde und höher sin denne ich dich hette beschaffen. d. städtechron. 8, 237, 32; guͦt ist uns hie zesind. 4. bibelübersetzung (1470—3). Marc. 9, 4 bei Kehrein gr. 1, s. 280; da wöllend wir, dasz er den gwalt der kilchen gottes fürständig zesinde haben sölle. Tschudi 1, 24ᵇ.

auch die lebenden hd. mundarten zeigen durchgängig entsprechungen des alten sîn: schweiz. sí Hunziker 240. Seiler 268ᵃ, seh, sih Tobler 420ᵇ, sîn (zi sîn) Frommann 3, 207, 20, sî ̃ 4, 325; schwäb. sãi (flect. sãid) 2, 112; bair.-österr. seĩ Schm. 2, 202. Weinhold bair. gr. s. 299 (oberösterr. san, sonst saiñ) Schöpf 667. Lexer 231, daneben mit anorganischer weiterbildung seinen ebenda, ebenso cimbr. sain, sainan. cimbr. wb. 224ᵇ, ungar. sain (sôe ̃) Schröer 206ᵃ. 289ᵃ, oberpfälz. und westböhm. sa ̃ Baierns mundarten 1, 437; fränk.-henneb. gesei, sei, sen Frommann 2, 407, 11; luxemb. sen Gangler 414; siebenb. seng ̃ Frommann 4, 281, 19; thür. säi Regel 115, sinn Jecht 104ᵇ, sîn Liesenberg 77; obersächs. sinn Albrecht 54, sein Göpfert 86, preusz. sein und sind Frischbier 2, 337ᵃ, auch berlin. sind. — die nd. idiotiken führen meist wesen und sîn neben einander auf, so Dähnert 424ᵃ. 547 (siin üblicher). Danneil 192ᵇ. Mi 79ᵇ (wesen häufig für sin 106ᵇ). ten Doornkaat Koolman 2, 184ᵃ (sîn selten). 543ᵇ; nur wesen kennen die ältern Nordseemundarten, s. Richey 338. brem. wb. 5, 240 (dazu sien 6, 305). Stürenburg 321ᵇ (sien als hülfsverb unbekannt 246ᵃ), nur sîn das binnenland, s. Schambach 192ᵃ. Woeste 237ᵃ. Frommann 3, 260, 11.

formen mit -st vereinzelt schon früh: sonst erst wieder im 15. jh.: wie ist die beschehen? du warest vorschnel zuͦ allen guͦten dingen. Keisersberg pred. 35ᶜ; nhd. durchgängig warest, warst.

älter scheint im oberd. eine form mit angehängtem d oder t zu sein, die wol von enklitischem du ausgeht, vgl.: sodann aber auch bei vorangestelltem pronomen gebraucht wird: wie du inen vor wert eyn guͦt exempel. Keisersberg bilg. 159ᵈ; dafür mit eindringen des a: andrerseits mit ausfall des r du wet: weitere belege s. Weinhold alem. gramm. s. 352 f. Lexer handwb. 8, 799 und bei Wackernell zu Hugo von Montfort 4, 95 (s. 202), der die übergangsstufen wære-wært-wærst-warst annimmt.

wie das s der 1. 3. sing. gewöhnlich durch ausgleichung zu r geworden ist, so ist im 15. jahrh. zuweilen umgekehrt das s von was in die 2. person (und den plural, s. r) eingedrungen. so findet sich in der Wenzelsbibel einmal wo wastu? s. Jellinek s. 90. ferner: so du .. anfahest dich basz gehaben dann du vor wasest. Keisersberg sieben schwerter aa 2ᵃ; do du jung wast, do warestu vor den leüten lustig. seelenp. 200ᵇ; du wast vor so behuͦt. 222ᶜ; do du noch in der welt wast. bilg. 156ᵇ; möglich wäre es auch, diese form auf wârst zurückzuführen, und mit formen aus lebenden mundarten, wie ungar. bàäst Schröer 289ᵃ. Frommann 6, 250, 3 zusammenzustellen. — selten ist zweisilbiges wasest: Petre, die weil du iung wasest, so gurtest du dich. Keisersberg pred. 106ᵇ.

aus heutigen mundarten werden sonst angeführt: schweiz. wärist Frommann 3, 207, 20, wérišt 4, 325; schwäb. wäršt 2, 112; fränkisch - henneb. woršt 3, 331, 10; thür. warrscht Regel 115, wârscht Liesenberg 77; erzgeb. woršt Göpfert 86; nd. werest brem. wörterb. 5, 240, wirst und wast Mi 79ᵇ, westfälisch wærs Woeste 237ᵃ. Frommann 3, 260, 18.

zu erwähnen ist die im 15.—16. jahrh. nicht seltene nebenform wasen, deren s aus der 1. 3. sing. stammt (vergl. q), s. Weinhold alem. gr. s. 353. Lexer hdwb. 3, 799: (Maecenas) bestrit die Sicambros, Niderlender, und bawet wider die Trierischen, die gewaltig wasen, die stat Agrippinam. d. städtechronik 3, 37, 3 (Meisterlins chron. von Nürnberg 1488); und wasen auch unser burger zwen bei in. 5, 4, 5 (Burkard Zink, Augsb. chron.); und als sie bei ainander wasen und mochten sich nit geainen. 33, 18; in dem jar, als man zalt 1463 jar, in dem monat mai, wasen so vil ratzen oder krautwürm auf den peumen. 292, 26 (und sehr oft, neben waren, s. das gloss.); sogar wassen wird geschrieben: doch überwiegt auch bei H. Sachs wir, sie waren, war wir, ir wart, s. Shumway s. 144. seltner ist die 2. plur. wast, so im volksmärchen:

vereinzelt finden sich vocalische abweichungen, so woren schon 1290 in Wittelsbacher urkunden, s. Weinhold bair. gramm. s. 301; ferner:

im ältern alem. begegnet nicht selten eine contrahierte form (wir) wân, s. Weinhold alem. gramm. s. 353. mhd. wb. 3, 765ᵇ. Lexer handwb. 3, 799:

bair. zuweilen mit anlautendem b, so baren schon in den 1363 vollendeten Trienter statuten, s. Weinhold bair. gramm. 301.

in den heutigen mundarten gehen die r-formen durch; nur im Berner oberlande ist wasen noch lebendig, s. Frommann 6, 407. sonst schweiz. wäri, -it, -it Frommann 3, 207, 20, wéren 4, 325; cimbr. bir boarn cimbr. wb. 224ᵇ; fränk.-henneb. worn, -t, -n Frommann 3, 231, 10, ebenso erzgeb. Göpfert 86; thür. warren-woirt, warrt-warren Regel 115, wârn, wârt Liesenberg 77; schles. woarn, wuarn, wôrn, worrn Weinhold 128; nd. wi weren. brem. wb. 5, 240. Dähnert 424ᵃ, wæren (wöären) Woeste 237ᵃ. Frommann 3, 260, 18, wö͏̂ren Schambach 192ᵃ, wiren Mi 79ᵃ. eine eigenthümliche entwicklung zeigen nur die ungarischen mundarten: bie banden, ie bàet, se(i) banden. Schröer 289ᵃ. Frommann 6, 250, 3.

gewesen ist stets üblich, auch bei autoren, die daneben andre formen gebrauchen; so bei Manuel neben gesin, bei Luther (z. b. 4, 492ᵇ. br. 2, 306, s. u.) und S. Franck neben gewest, bei H. Sachs neben gewest und gesein, vgl. unten: die wörterbücher und grammatiken lehren zu allen zeiten gewesen, so schon Clajus 116, 25 neudr., Gottsched 303 mit ausdrücklicher ablehnung von gewest.

lautliche varianten zu gewesen sind gebesen, gewessen, gewösen, gewesend: so etlich zeit nicht pei lant gebesen sein. tirol. weisth. 4, 559, 6; und wan di vierzehen tag aus seind gebesen, so sullen si wider haim ziehen. 690, 17; alsdann mag nicht dest weniger die gemain von inen und wider wen si gewösen zum rechten vertröstung nemen. 3, 85, 33; mit rat vil frummer erber lüt, die darpei un damit in irens rat gewesend sind. 340, 10; wann es (das gespenst) sich dann sehen lasen, so ist es ein lange, weise form gewessen. Zimm. chron.² 4, 83, 10 Barack; ganz selten sind formen mit abgeworfenem -ge: so ist die zeit, so von anfang der welt, bis auff der apostel zeit, eben als wol ein selige zeit wesen, als die jetzige zeit ist. Gretter erkl. der ep. Pauli an d. Römer (1566) 784.

gesin steht zuweilen im ältern alem.: nemend war, welcher gehorsam dieser man gesien ist, das er nit schonet seines eingebornen suͦnes. Keisersb. seelenpar. 18ᵃ; will ich by dem meister gsin bin und der geissen gehütten han. Thom. Platter s. 11 Boos; und ist sy by 16 jaren alt gesin. Villinger chron. s. 151 (gleich darauf: und ist sy ungefar by 16 jaren alt gesein); (sie) was darvor uf sanct Jörgentag 16 jar alt gsin. 152; wiewol die von Uberlingen lieber der sach entprosten gsin wärind. Tschudi 2, 543ᵃ; und so künstlich wieder erneuert:

häufiger und allgemeiner verbreitet ist die diphthongierte form gesein; sie ist u. a. die gewöhnliche bei Keisersberg und Paracelsus: ich byn nackendt gesein, do habend ir mich geklaydet. Keisersberg pred. (1510) 111ᶜ; also ist Maria gesein vollkommen in aller ersamkeit. schiff der penit. 53ᵈ (dagegen: von dieszem schmertzen lesen wir, das er sey gewesen in vil hayligen vätteren. 21ᵃ); wir lesen das heilige frawen seint neidig gesein. narrensch. 130ᵃ; die habent die heiligen stet gesuͦcht, und seint nitt narren gesein. 133ᶜ; als er (Christus) auf erden gangen ist, da ist sein ampt nicht anders gsein, dann uns erlösen vom teufel, der erden und der hellen. Paracelsus (1589) 1, 253; (sie) sagen sie haben den teuffel ausztrieben, so es nuhr ein tobigkeit geseyn ist. (1616) 1, 533 A; als ein exempel im alten testament ist gesein. 2, 246 C;

sehr verbreitet, vorwiegend, jedoch nicht ausschlieszlich bei mitteldeutschen autoren, und hier in mundartlich gefärbter rede bis in unser jahrhundert, ist gewest. Luther gebraucht es zu allen zeiten, s. Franke s. 212; bei H. Sachs belegt es Shumway 145 dreimal (neben 2 gewesen und 1 gesein); auch bei Scherffer scheint es nach Drechsler s. 53 die regelmäszige form zu sein. belege: ein feszlen Neckerwein .. ist umb 28 masz leer gewest. Tucher haushaltb. 29 Loose; so seyn zween Berlinger do gewest, do hab ich nit zween williger gesehen, und ich glaub noch nit, dasz herr Paulus von Absberg gewust hab, dasz ich in der stuben gewest sey. Götz v. Berl. 59; das ist mein und meines bruders seel. besoldung gewest. 60 (ebenda weiter unten: da wir vielmahls etwan wol bey 20. oder 30. meil wegs mit dabey gewesen); ich halt in für ein christlichen lerer, welcher .. seint der apostel zeit nie gewest ist. H. Sachs dial. 17, 25 Köhler; die andern sagen er hab des keysers schwester gehabt und der keyser sei sein schwager nit sein schweher gewest. Seb. Franck Germ. chron. (1538) 97; ein armer bawrsman .., der auch all sin tag kain kriegsman oder kain schütz gewest. Zimm. chron.² 1, 401, 4 Barack; ich bin sehr schellig auf dich gewest, aber es ist vorüber. Schweinichen 1, 346; wer ists gewest? die knechtsfrau selber ists gewest. Ludwig 2, 68 (u. öfter); in attributivem gebrauche, flectiert: bei des Yphofers, gewestin pflegers zu Auras, zeiten. tirol. weisth. 4, 593, 2; gedachter tapferer theologus Joh. Valentinus Andreae, gewester Würtembergischer praelat. Spener pietismus (1710) 31; der sonst gewest gewohnliche wochenliche vichmarckt. Salzb. taid. 240, 19 (handschr. v. 1758); schles. dafür gewast: wenn ihrer noch dreyzehn wern gewast. Gryphius gelibte dornr. 1 (werke 340, 29 Palm).

es ist schon unter α bemerkt, dasz viele autoren gleichzeitig mehrere formen gebrauchen, oft unmittelbar hinter einander, vgl. auszer den schon angeführten beispielen: des alles doch kein eigentliche verzeichnus vorhanden gewest ist. darumb hab ich mit hilf Conrad Gürtlers, .. der dann ein schaffer und anschicker ob der stat pewen .. gewesen ist, .. die hernach geschriben stuck auf gezeichent. Tucher baumeisterb. 17, 11. 14 Lexer; darnach die arbeit gewesen ist .. die jar, die ich pisher paumeister gewest pin. 40, 29. 31; weil sie aber ganz unvermögend gewesen, ist mit ihnen auch nicht zu schlieszen gewest. Schweinichen 3, 125; dasz er mir gerne an die haut geweszt wäre .. aber ein anderer sagte mir beyseits, er wäre in seiner jugend ein mänsch gewesen. Philand. 2, 270.

die heutigen mundarten weisen folgende formen auf: alem. gsîn, gsî ̃ (in der Schweiz gsi Hunziker 240. Seiler 268ᵃ, gsih, gseh Tobler 420ᵇ, gisîn, gisino Frommann 3, 207, 20, gsê 4, 325), elsäss. gsinn, oberschwäb. gsî(n), gsein, gsai ̃, niederschwäb. (gwäss), gwä. Weinhold alem. gr. s. 351—3. Schm. 2, 202. Frommann 2, 112; bair. gwes Baierns mundarten 1, 306, auch gwen, oberpfälz. gwesten, s. Weinhold bair. gr. s. 301, nach demselben gilt in Österreich in der herrensprache gewesen, in der bürgersprache gwest, in der bauernsprache gwenn, gwönn; grosze mannigfaltigkeit herrscht im tirol.-kärnt.: gewäsen, gwösn, gwödn, gwedn, (gwest), giwen, gwä', s. Schöpf 667. Lexer 231. die mitteld. mundarten reflectieren durchweg gwest: fränk.-henneb. gewâst Frommann 2, 407, 11; siebenbürg. gewiest. 4, 281, 19; nassauisch gewest (selten gewese). Kehrein 1, 374; luxemb. gewiescht Gangler 414; thüring. gewâCombiningRingAbove;st Regel 115, jewast Liesenb. 77; altenb. gewast Pasch 79; leipz. gewest Albr. 54; erzgeb. kwâst, kwâsn Göpfert 86; schles. gewest, gewâst Weinhold 129. auch nd. meist west Danneil 192ᵇ. Mi 79ᵇ; weest Dähnert 424ᵃ, ewest Schambach 192ᵃ; doch daneben wesen brem. wb. 5, 240. Richey 338. beides neben einander im ostfries.: wesst (wäsen) Stürenburg 321ᵇ, wesen, wäsen, west ten Doornkaat Koolman 3, 543ᵇ, und im westfäl. wesen, west Woeste 237ᵃ, wiäsen (wiäst) Frommann 3, 260, 18.